|
Сергей Рябуха 25.09.2008 22:03
|
# |
|
|
Ап. Павел писал: "хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов, я родил вас во Христе Иисусе благовествованием". Обращение "отец" конечно же не противоречит духу Евангелия.
Хотя я писал что обращение "брат" имеет свои корни в Евангелии в ответ на сообщение о назывании друг друга словом "товарищ".
|
|
|
Сергей Рябуха 25.09.2008 21:57
|
# |
|
|
У Вас также однобокая национал-патриотическая позиция, которая только прикрывается Православием для достижения национальных, государственных и иных целей и выгод.
Помните, что земля и все дела на ней сгорят (государства, нации, политические устройства и т.д.), поколеблено будет всё и небо и земля, что бы осталось Царство непоколебимое – Церковь хранящая Православие. Где тогда окажется Ваше радение о процветании государства-Отечества с Вашим патриотизмом?
riabuxa@rambler.ru
|
|
|
Сергей Рябуха 25.09.2008 21:45
|
# |
|
|
Из описанного Вами Вы почти ничего не упустили, но и сильно много добавили, чего никто и не предлагает. И Вы немного спутали обновление церковной жизни с возвращением в определённый исторический период Её бытия (это относится к "поминовению за богослужением римского папы, упразднение большей части праздников Богородичных и святых").
Что в некоторой степени свойственно т.н. традиционалистам-консерваторам, т.е. уход в дореволюционное "светлое" прошлое (причащаться строго по Катехизису, раз в год исправно говеть, крестить и венчать всех подряд без оглашения и т.д.). "Причастие прямо в руки" было не только до Златоуста (с его именем просто связывают введение лжицы), но и несколько веков после него. Вот свидетельство Пято-шестого собора: " Аще, кто хочет во время литургии причаститися пречистого Тела и едино с Ним через причастие быти: руки да слагает во образ креста и да приемлет общение благодати. Ибо из злата или иного вещества вместо руки некие вместилища устрояющих для приятия божественного дара и посредством оных сподобляющихся отнюдь не одобряем, яко предпочитающих Божию образу вещество бездушное и подчиненное рукам человеческим" (101-е правило Трулльского собора (691 год) по "Книга правил"). У нас в храмах и так хватает электричества, я бы вообще его убрал (была бы моя воля), а оставил бы одни свечи и лампады. В составлении новых литургий тоже нет ничего противоцерковного – Богослужебное творчество есть самое нормальное явление в жизни Церкви. Если у других народов были свои Златоусты, то почему в нашем народе не должно или не может их быть? Разве оскудела земля русская духовными поэтами? Служба по календарю – это вопрос обряда. На сегодняшний день большинство православных церквей (кроме Русской, Грузинской, Сербской и ещё каких не знаю) перешли на григорианский календарь с сохранением православной Пасхалии (за искл. Финлядской АПЦ, перешедшей на григорианскую Пасхалию). С заменой "малопонятных греческих словосочетаний…на их русские эквиваленты" будет ли епископ наз. попечителем, пресвитер -старейшиной, дьякон – служелем, в сущности ничего не поменяется, главное чтобы они отвечали своим званиям, а не укашали собой Богослужение и не украшали сами себя титулами. "Пресвитеры – в светской одежде" в первенствующей Церкви так и было. Одежда клира ничем не отличалась от одежды народа. Со временем Богослужебные одеяния стали отличаться от обычных, повседневных и всё более усложнялись. В жизни Церкви были такие периоды когда одеждой не отличались друг от друга, ни народ, ни клир (напр. когда тайно служили в лагерях). "Радикальную реформу иконописания и отмену иконопочитания" давно пора провести. Т.к. каноническая икона уже давно ушла из наших храмов. Когда смотришь на такие "иконы", то понимаешь иконоборцев, которые выкидывали иконы из храмов, как языческую мерзость. Таких "иконописцам" нужно близко не подпускать к расписыванию храмов и писанию икон. Полное бескультурье царит в росписях наших храмов. За этим должны сторого следить епископы. В храмах должен быть минимум свободного места, а не икон.
|
|
|
Nikolai Knospe 25.09.2008 20:26
|
# |
|
|
| Христиане – это те, кто, во-первых, – веруют во Святую Троицу, а, во-вторых, – в Боговоплощение (т.е. почитают Иисуса Христа Истинным Богом). Мусульмане во все это не верят. Поэтому такое высказывание священника Георгия Кочеткова – это очередной камушек в фундамент "Церкви будущего".
|
|
|
М.Яблоков 25.09.2008 20:20
|
# |
|
|
Свящ.Кочетков называет мусульман – христианами, наверное, не далеко и то время, когда церковные либералы и иудеохристиане назовут и иудаистов (вкупе с талмудистами) истинными христианами. Такие идеи в своё время были близки прот.А.Меню и свящ.Г.Чистякову.
А что касается приведённого высказывания свт.Филарета Московского, то следует помнить, что это высказывание содержится в самом раннем его трактате, и от этой сомнительной идеи свт.Филарет несомненно в последствие отказался, что подтверждают все его труды и, в частности, Православный Катехизис.
|
|
|
один_читатель 25.09.2008 19:08
|
# |
|
|
| Какой бред! Во-первых, они не называют Его Мессией, а лишь "почитают за единого от пророк". Во-вторых, в мусульманстве нет идеи мессианства – помазанничества, есть лишь идея посланничества, насколько мне известно. И в-третьих, христиане веруют, что Христос – Бог и человек. И в-четвертых, какие же протестанты христиане? То есть это его утверждение – ложь.
|
|
|
М.Яблоков 25.09.2008 18:05
|
# |
|
|
…Для меня мусульмане – христиане: это как бы протестанты VII века…
А обновленцы – протестанты XX века. Хотя начало протестантизма положили отнюдь не они. Первый и главный протестант – это диавол. Это возвращаясь к вопросу о посвящении…
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 25.09.2008 17:11
|
# |
Наткнулся в одной "умной" книге на такой пассаж:
"Свящ. Г.Кочетков: Когда я прочитал Коран, тогда я внутри, для себя, не для кого-то, а для себя сказал: "А мусульмане – они же христиане… Если они называют Иисуса Мессией, всем известна эта сура, а Мессия – это Христос, то почему они не христиане? Я тогда еще не знал знаменитую цитату из святителя Филарета Московского: "Никакую церковь, верующую, что Иисус есть Христос, не дерзну назвать ложной". Для меня мусульмане – христиане: это как бы протестанты VII века" (Материалы международной научно-богословской конференции. Москва,29 сент.– 1 окт. 2004 года. Издание Свято-Филаретовского ин-та, М., 2005, с.114-115).
|
|
|
М.Яблоков 25.09.2008 14:40
|
# |
|
|
| Но чтобы сознательно этого добиваться нужно пройти посвящение… душу диаволу продать, одним словом…
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 25.09.2008 14:31
|
# |
|
|
*Бога в этой "церкви" не будет*
А мне здается, что ОНИ (Рябуха & КО) этого и добивиются.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
