|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 07.06.2007 22:20
|
# |
|
|
| Александру С. Если правда, то что Вы написали, то без всяких сомнений вредно. Вы можете процитировать отцу настоятелю и отцу эконому мнение моего недостоинства. Смело, ибо как известно в молчании предаётся Бог. С уважением…
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 07.06.2007 21:14
|
# |
|
|
Цитата для Александра М-н:
"Результаты исследований ученых американского Масачуссетского университета доказали давно известную поговорку: «От работы кони дохнут». Отныне не просто известно, но и научно подтверждено: слишком много работать опасно.
Проанализировав заболеваемость и травматизм среди более чем 110,000 работников на протяжении четырех лет (с 1987 по 2000 включительно), исследователи обнаружили, что регулярные переработки сопряжены с повышением как травматизма, так и заболеваемости.
Люди, работавшие по 12 часов в день или по 60 часов в неделю, болели и получали травмы на 30% чаще, чем те, кто ограничивался 8-часовым рабочим днем.
Интересно, что эта тенденция сохранялась, независимо от характера самой работы. Еще интереснее, что время, проведенное в дороге на работу и с работы, никак не коррелировало с заболеваемостью и травматизмом.
Известно, что люди в странах Запада склонны «гореть на работе». Однако европейские законодатели, принимая во внимание данные ученых, все больше склоняются к необходимости законодательно запретить чрезмерный труд, представляющий опасность не только для самих трудящихся, но и для общества — переутомление работающих нередко становится причиной серьезных аварий"
www.glamur.com.ua
|
|
|
Олегк 07.06.2007 19:51
|
# |
Слишком напряженная работа однозначно привносит раздражение и проблемы в семью – проверено. Быть наемным работником не плохо и не зазорно – все не могут быть хозяевами. Быть хорошим наемным работником – достойно христианина. Просто хозяева должны помнить что мы работаем чтобы жить а не живем чтобы работать. Всех денег не заработаешь.
Очень напоминает Антона Павловича Чехова: "Нужно освободить людей от тяжкого физического труда, – сказал я. – Нужно облегчить их ярмо, дать им передышку, чтобы они не всю свою жизнь проводили у печей, корыт и в поле, но имели бы также время подумать о душе, о боге, могли бы пошире проявить свои духовные способности. Призвание всякого человека в духовной деятельности – в постоянном искании правды и смысла жизни. Сделайте же для них ненужным грубый животный труд, дайте им почувствовать себя на свободе, и тогда увидите, какая в сущности насмешка эти книжки и аптечки. Раз человек сознает свое истинное призвание, то удовлетворять его могут только религия, науки, искусства, а не эти пустяки.
– Освободить от труда! – усмехнулась Лида. – Разве это возможно?
– Да. Возьмите на себя долю их труда. Если бы все мы, городские и деревенские жители, все без исключения, согласились поделить между собою труд, который затрачивается вообще человечеством на удовлетворение физических потребностей, то на каждого из нас, быть может, пришлось бы не более двух-трех часов в день. Представьте, что все мы, богатые и бедные, работаем только три часа в день, а остальное время у нас свободно. Представьте еще, что мы, чтобы еще менее зависеть от своего тела и менее трудиться, изобретаем машины, заменяющие труд, мы стараемся сократить число наших потребностей до минимума. Мы закаляем себя, наших детей, чтобы они не боялись голода, холода и мы не дрожали бы постоянно за их здоровье, как дрожат Анна, Мавра и Пелагея. Представьте, что мы не лечимся, не держим аптек, табачных фабрик, винокуренных заводов, – сколько свободного времени у нас остается в конце концов! Все мы сообща отдаем этот досуг наукам и искусствам. Как иногда мужики миром починяют дорогу, так и все мы сообща, миром, искали бы правды и смысла жизни, и – я уверен в этом – правда была бы открыта очень скоро, человек избавился бы от этого постоянного мучительного, угнетающего страха смерти, и даже от самой смерти."
|
|
|
Провинциал 07.06.2007 16:18
|
# |
|
|
Александру М-ну:
Так, насколько я понял статью, Ваш личный выбор как раз и неправильный, т.к. гробите свое здоровье и уходите от семейных проблем.
Но не все так гладко, как вы говорите. В провинциях есть самая настоящая эксплуатация – тупая и жестокая. Например, людей заставляют работать по 10 часов. выплачивая гроши, а то и давая часть (или всю) зарплаты продуктами из заводской лавки. Или выплачивая заранее заниженную зарплату (например, 3-5 тыс. за работу на лесопилке). И выбора – никакого, работы не хватает. А если придут мигранты – вообще всех неквалифицированных разгоняют, поскольку азиаты-конкуренты по 10 чел. в одном вагоне живут, за гроши работают. Вот и вся совесть предпринимателя. Особо, если сам предприниматель – мигрант. Что остается "коренным"? – Уехать, воровать, пить, жить огородом с тощей землей, на пенсию родных. Выбирайте! Это тот случай, когда убивается душа народа. а ведь раньше в этих местах все работали, были школы, медпункты, бани, дома культуры. Было много молодежи, детей. Непьющие хорошо зарабатывали, имели крепкие дома. Куда все делось? – Да в карманы олигархов! Есть упорные, работающие, "двужильные". Содержат много скота, работают на шабашке, торгуют. Не богатеют, но живут. К сожалению, таких все меньше.
|
|
|
Александр М-н 07.06.2007 13:41
|
# |
Я считаю, что описываемая в статье проблема более чем надумана. Наивно представлять ситуацию так, как-будто наемный работник у современного "капиталиста" – это что-то вроде раба в античном мире, ну или в лучшем случае крепостной крестьянин у помещика. У человека ВСЕГДА есть выбор. Если хочешь продвигаться по карьерной/служебной лестнице быстрее остальных, в т.ч. в отношении своей компенсации – конечно, надо работать не только лучше, но и БОЛЬШЕ других (что обычно означает просто ДОЛЬШЕ). Если для тебя работа не является основным приоритетом и/или тебя все устраивает в существующих условиях труда – перенапрягаться нет необходимости. Все просто: находишь работу "с 9 до 6" и получаешь зарплату "как у всех". Если с учетом больших затрачиваемых усилий твоя зарплата тебя не устраивает – находишь более высокооплачиваемую работу. В чем тут проблема? Это СВОБОДНЫЙ выбор каждого человека. А свободу нам дал Бог.
Кстати, в статье почему-то не проводится раличие между "начальниками" (т.е. наемным менеджментом) и "капиталистами" (т.е. собственниками бизнеса). Разница-то огромная. Такое впечатление, что статья написана исключительно на основе опыта малых предприятий, где собственник – одновременно и управленец. Однако малые предприятия (к сожалению), составляют мизерную часть российской экономики, в т.ч. по числу занятых. А в крупных компаниях очень многое по-другому.
Я сам являюсь наемным служащим и работаю по 70-75 часов в неделю, поэтому сложности."ненормированного" рабочего дня мне знакомы не понаслышке. Никакой "эксплуатации" я тут не вижу – это мой ЛИЧНЫЙ выбор.
|
|
|
В.Петров 07.06.2007 11:17
|
# |
Всечестной отче Вячеслав, не сочтите за труд: если можно, уточните, пожалуйста, поконкретней, в каких именно творениях православная учительная традиция с древнейших времён предупреждает своих верных чад: "…относительно всякой вредной работы, быть предельно внимательными, рассудительными и осторожными". Фраза эта стоит у Вас в кавычках, что подразумевает цитирование.
По поводу дальнейших Ваших рассуждений первое, что приходит на ум, конечно: "…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят" (Быт. 3:17-19). Непонятно, почему в размышлениях о труде этот основопологающий постулат оказался Вами опущен.
Многое проясняет Ваше признание Провинциалу о том, реплика сия "отдаёт идеализмом". Что есть, то есть… Но святое Православие учит нас все же трезвению, а не идеализму. Того же мы ждем от священников, хотя бы от их письменных размышлений, позволяющих обдумать и взвесить свои слова, причем сделать это в свете православного вероучения.
При этом признаю, что отдельные мысли Вашего материала очевидны и бесспорны.
С почтением, р.Б.Виктор
|
|
|
Александр С 07.06.2007 10:16
|
# |
|
|
| А во славу Божию трудиться в монастырях по шестнадцать, восемнадцать часов в сутки тоже вредно?
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 06.06.2007 21:27
|
# |
|
|
| Провинциалу. Понятно, что эта моя реплика отдаёт идеализмом. Я ведь согласен с тем, что время не простое. Но, если мы не станем стремиться к исполнению заповедей Господа, они ведь сами то не исполнятся. Дорогу осилит только идущий. Разве не для нас слова апостола Павла [1 Кор.7:21]: "Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся". Вы видите, что, это "лучше"! Для спасения "лучше". Какие, в таком случае, могут быть ещё советы, кроме того, что уже написано в св. Евангелии: [Мф.7:7,8] "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят". С уважением…
|
|
|
Провинциал 06.06.2007 10:22
|
# |
Могу лишь добавить про "рабский" труд наш вне основного места работы – дома, на той же "даче". Стремясь сделать комфортным отдых своей семьи, мы зачастую лишаем элементарного отдыха и себя, и их. Работаем по воскресеньям, нарушая заповедь. А как быть, если среди недели ничего этого сделать нет возможности? А ведь, по-существу, мы живем настоящей жизнью именно в эти два выходных дня, и дача или дом в деревне – единственная возможность соприкоснуться с природой и своей землей, своей традицией.
Есть и положительная сторона этого явления – наши родовые дома мысохраняем от заселения инородной и иноверной массой.
Как же нам быть, может, батюшка посоветует?
|
|
Страницы: | 1 | 2 |
|
