|
раб Божий Андрей 20.01.2008 23:29
|
# |
|
|
САВИН ИГОРЬ 20.01.2008 22:44
Игорь, пользуясь Вашим присутствием Вы, что-нибудь узнали о Ектениях?
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 20.01.2008 22:44
|
# |
| Я в предыдущих заметках коснулся и литургии. Почему в ектениях ни слова про Царя не говорится и за кого мы молиться должны? Что уж про энциклопедию толковать. Все извращали и перетолковывали после революции так, что и концов не найти
|
|
|
М.Яблоков 20.01.2008 20:31
|
# |
| А вы знаете кто такой "Кравец"? С этими кравцами вся и проблема…
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 20.01.2008 15:38
|
# |
Эка невидаль, Даль отсутствует в словаре.. Зато в хрестоматии по русскому языку Бабель значится.. Выходит Бабель писатель русский..
Детишки в школах читают хрестоматию и думают, что Бабель-русский писатель, а откроют энциклопедию- а про православного Даля там ни слова.
Зачем русским свое.. гоям свое не нужно.
Они любые отговорки найдут лишь бы родное , русское удушить а чуждое -возвысить.. Это и есть толерантность в их понятии
|
|
|
Алексей K. 19.01.2008 17:03
|
# |
Собственно говоря произвол в написании статей заметен невооруженным глазом. В статье о Грузинской церкви отсутствует всякое упоминание о её последнем экзархе сщмч. Кирилле Смирнове.
См. http://www.sedmitza.ru/index.html?did=4506 или ПЭ.
Хотя житие владыки Кирилла не только широко известно, но и у всех на слуху. Свято-Тихоновская база данных тоже собственно говоря доступна всем, так что налицо не ошибки, а именно их произвольный подход: хочу – пишу, не хочу – вычеркну.
|
|
|
Александр Раков 12.05.2007 10:02
|
# |
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО СОЗДАТЕЛЯМ «ПРАВОСЛАВНОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ»
В прошлом номере газеты «Пр.СПб» (№ 4 (184), 2007 г.) был опубликован материал под названием «Выгоним Даля из Церкви». В нём говорится о том, что в издаваемую ныне «Православную энциклопедию» не вошла статья о нашем великом словеснике Владимире Ивановиче Дале. Трудно заподозрить издателей этого многотомного справочника в столь вопиющем невежестве, которое сказалось в их объяснении слишком очевидной лакуны: «…церковная жизнь не входила в сферу литературных и исследовательских интересов Даля. Для его мировоззрения было характерно противопоставление «живой народной жизни» и жизни образованной элиты и Церкви (ср. название словаря Даля: «Толковый словарь живого великорусского языка»; в то время как языком Церкви является «мертвый» — неразговорный — церковнославянский язык). Произведений на религиозные темы у Даля нет».
Но, как правильно пишет С. В. Чертков, «произведения на религиозные темы» у Даля есть. Что же касается словаря, то понятие «живой», вынесенное В. И. Далем в его название, включает и язык церковнославянский, поскольку это язык живой веры и религии русского народа, его ежедневных церковных служб, излюбленного чтения (в течение веков), целых областей фольклора. Церковнославянская лексика органично вошла в состав «живого великорусского языка», часто — с отсылками к книгам Ветхого и Нового Заветов. Полистайте словарь В. И. Даля. Точно так же многие русские пословицы и поговорки, изданные В. И. Далем (В. Даль. Пословицы русского народа. 1-е изд. — 1861-1862 гг.), либо непосредственно восходят к Священному Писанию, либо воспроизводят его текст с незначительными вариациями. Мы уже не говорим о том, что большинство нравственных максим, заключенных в этих пословицах, даже если они внешне и не совпадают с этим источником, внутренне самым тесным образом связаны с ним, ведь эти максимы отражают мировоззрение православного народа.
Исключая В. И. Даля из «Православной энциклопедии», ее издатели руководствовались соображениями, не имеющими никакого отношения к истине и здравому смыслу. Но чем бы они ни руководствовались, они бросили мрачную тень и на Русскую Православную церковь, заставляя подозревать ее «просвещенных» представителей в дремучем невежестве, и косвенно — на русский народ, заставляя подозревать его в непростительной неблагодарности. Можно подумать, что на изъятие статьи о В. И. Дале из «Православной энциклопедии» повлияли не имеющие отношения к истории и культуре соображения. Вряд ли это служит на пользу и Русской Православной Церкви, и русскому народу.
Г. М. ПРОХОРОВ, доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, профессор СПбГУ, профессор СПб Духовной академии и семинарии;
В. И. КОНЬКОВ, доктор филологических наук, профессор, зав. каф. теории речевой деятельности и языка массовой коммуникации факультета журналистики СПбГУ;
В. Е. ВЕТЛОВСКАЯ, доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН;
Ю. К. РУДЕНКО, доктор филологических наук, профессор, зав. каф. всемирной истории западноевропейской и русской литературы исторического факультета СПбГУ;
Ю. А. ПОМПЕЕВ, доктор культурологии, профессор СПб Государственного университета культуры и искусств СПб;
В. В. АНТОНОВ, церковный историк, председатель Комитета по сохранению и возрождению святынь СПб;
А. Г. РАКОВ, член Союза писателей России, главный редактор газеты «Православный Санкт-Петербург».
|
|
|
Скув 11.05.2007 18:44
|
# |
| Не удивительно, что "исчез" Даль если в редакции окопались меневцы и кочетковцы, проповедующие нечто, которое можно только озаглавить как талмудическое христианство.
|
|
|
Александр Раков 09.05.2007 18:15
|
# |
14 мая выйдет Открытое письмо создателям "Православной энциклопедии", подписанное крупнейшими филологами Санкт-Петербурга", в нашей газете. Вот вы спорите, православная ли "Православная энциклопедия". Да вы посмотрите, что Гитлеру!!!! посвещено 5 страниц убористого текста. А кто такой Арцыбашев? Это писатель-порнограф. Надо добиваться уже не только, чтобы поставили Даля (после скандала они поставят), а чтобы сменили всю жидовско-масонскую группу антирусской направленности в энциклопедии. Александр Раков.
ps. знаете ли вы, что Пушкинским Домом теперь заведует некто Бигло – испановед, поставленный Москвой? Разве теперь сохранишь безценные рукописи?!
|
|
|
Р.Н. Юрьев 12.04.2007 21:03
|
# |
|
|
| Так оставим это на усмотрение и совесть редакции, и на том покончим. С именем Вы не ошиблись. :)
|
|
|
Алексей Филонов 12.04.2007 16:56
|
# |
|
|
Духовная опасность от соприкосновения с ересями и пр. лжеучениями есть и будет всегда. Говорит же Апостол: "Дурные сообщества развращают добрые нравы". Но человеку дан при этом разум, чтобы выбирать единое на потребу. Соблазниться можно чем угодно, но человек должен хранить себя и свою душу. Впрочем, всё это и Вам известно.
О месте В.Даля в ПЭ тут уже столько сказано другими, что и добавить нечего. А то, что невозможно расширять энциклопедию до безконечности, это так же ясно.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Следующая >>
|
