|
А.В.Шахматов 03.09.2009 23:07
|
# |
|
|
|
|
|
А.В.Шахматов 03.09.2009 22:59
|
# |
|
|
| Дипломатия может быть в политики,но не в Вере.
|
|
|
Алексардр Калаущин 03.09.2009 22:55
|
# |
| Состояние удручающее.Еще не прочел 1-й части,на которую есть ссылка.Такого ещё не читал,но автор и был в системе и,видимо,и сейчас видит ситуацию изнутри.Взгляды и,если можно так сказать,мировозренческая позиция Патриарха как единоначальника,пастыря Русской Церкви очень много значат и для паствы и для подчинённого священноначалия.Владыка заявил,что он монархист.Для меня это много значит.Но сколько ещё всего необходимого требуется Божьему Пастырю на нашей русской земле,чтобы проводить Божью Волю,а не чью-то волюшку на нашу долюшку.Когда выбирали Патриарха,я в первые в жизни подумал о громадной ответственности и тех,кто выбирает и того,кого выбирают.Так совпало,что я тогда только что познакомился с первыми,попавшими мне сочинениями и биографией Святого Максима Исповедника.Его письмо 10-е Кубикуларию Иоанну я перенёс на компьютер и напечатал на листках,чтобы всегда было под рукой как наивысшая драгоценность.А его казнь(отрезание рук и языка),совершённая Православным Патриархом в "симфонии" с Византийским Царем,потрясла меня.И я понял,что идеализировать свяшенство(всё без разбора),как и Патриарха нельзя.Идеален только Господь Бог.А я был с молодости к идеализму(хоть и на практике ,как показала дальнейшая жизнь,совершал,мягко говоря далеко не идеальные поступки),идеализировал сначала моряков(окончил Высшее военно-морское училище подводного плавания),затем казаков,т.к.сам казак,и врузумил меня Господь только после принятия Крещения ,да и то не сразу,видно,присматривался.Так что,статья потрясла,но с ног не свалила.
|
|
|
брат Матвей 03.09.2009 22:37
|
# |
|
|
Очень верно подмечено. Особенно важен вывод: "…реалии сегодняшнего церковного бытия уже заставляют нас привыкать к тому, к чему привыкать для верующих немыслимо, поскольку греховно: к подковерным и закулисным «играм», к непоследовательности и невзаимосвязанности слов и действий власти."
– Очень интересно получается: Патриарх дает отпор "церковным власовцам", однако они неплохо себя чувствуют, находятся на ключевых постах и вообще, в центре событий. И можно добавить, что активизировались. С чего бы это?
С уважением, б.М. (bratstvo.kiev.ua)
|
|
|
В.Семенко 03.09.2009 21:22
|
# |
"Речами постмодерн не останавливается".
Постмодерн вообще ничем не останавливается, он преодолевается. То, что речи здесь бессильны, это понятно. А политическая воля?
|
|
|
Nikolaj 03.09.2009 20:42
|
# |
|
|
| А травля священника ,со своим личным мнением двойной грех!
|
|
|
Из Питера 03.09.2009 18:11
|
# |
Хочу заметить, что тема Власова впервые была затронута в питерской церковной среде отнюдь не о. Георгием Митрофановым, а его духовным отцом, приснопамятным протоиереем Василием Ерамковым. О. Георгий просто продолжил её дальнейшее изучение. Вряд ли кто-то рискнёт обвинять приснопамятного о. Василия в постмодернизме или декадентстве. Власовское движение для о. Василия было не актом предательства, а "трагедей русского человека, втянутого силой обстоятельств в борьбу со своими соотечественниками". Весь текст о. Василия здесь: http://ricolor.org/journal/17/vozrojdenie/o_vasili1/. Он далеко не исключительный и не единичный.
Интересно как это прокомментирует автор.
|
|
|
right 03.09.2009 17:29
|
# |
Ну, просто огромное спасибо за статью! Присоединяюсь к каждому "нужно" и к надежде, что это – системный поворот. Относительно о.Георгия (Митрофанова) – блестящий аназиз. Добавить нечего. Только ссылаться.
Не поняла только "трудно без Удерживающего". Может, потом станет ясно.
|
|
|
читательница 03.09.2009 16:14
|
# |
| Если разговор преумущественно о власове, то непониятно почему РЛ берет интеревью не у какого нибудь специалиста по теме или историка, а своего же публициста, т.е. у самой себя.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >>
|
