Состояние удручающее.Еще не прочел 1-й части,на которую есть ссылка.Такого ещё не читал,но автор и был в системе и,видимо,и сейчас видит ситуацию изнутри.Взгляды и,если можно так сказать,мировозренческая позиция Патриарха как единоначальника,пастыря Русской Церкви очень много значат и для паствы и для подчинённого священноначалия.Владыка заявил,что он монархист.Для меня это много значит.Но сколько ещё всего необходимого требуется Божьему Пастырю на нашей русской земле,чтобы проводить Божью Волю,а не чью-то волюшку на нашу долюшку.Когда выбирали Патриарха,я в первые в жизни подумал о громадной ответственности и тех,кто выбирает и того,кого выбирают.Так совпало,что я тогда только что познакомился с первыми,попавшими мне сочинениями и биографией Святого Максима Исповедника.Его письмо 10-е Кубикуларию Иоанну я перенёс на компьютер и напечатал на листках,чтобы всегда было под рукой как наивысшая драгоценность.А его казнь(отрезание рук и языка),совершённая Православным Патриархом в "симфонии" с Византийским Царем,потрясла меня.И я понял,что идеализировать свяшенство(всё без разбора),как и Патриарха нельзя.Идеален только Господь Бог.А я был с молодости к идеализму(хоть и на практике ,как показала дальнейшая жизнь,совершал,мягко говоря далеко не идеальные поступки),идеализировал сначала моряков(окончил Высшее военно-морское училище подводного плавания),затем казаков,т.к.сам казак,и врузумил меня Господь только после принятия Крещения ,да и то не сразу,видно,присматривался.Так что,статья потрясла,но с ног не свалила.