|
Сельскiй бригадиръ 23.04.2009 22:10
|
# |
|
|
Renovationist=обновленец, если перевести на русский.
Этим всё сказано и на этом наша полемика c Вами и закончена.
Хотя правильней слово "обновленец" перевести на нем.: "Еrneuerer"
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 23.04.2009 22:05
|
# |
|
|
Опечатка после утомительных сельхозработ: Следует читать:
"Богослужебные указания" – НЕ богослужебная книга.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 23.04.2009 21:52
|
# |
|
|
@от акафиста Страстям Христовым плакать хочется@
Уважаемая Маша, Вы уж выдерживайте, пожалуйста, то, что Вы о себе заявляете. Если уж назвали "Уголок религиозного мракобесия", то будьте поледовательной мракобеской. А иначе – переименуйте в "уголок религиозного либерализма". Хотя признаю, что Вы уже не далеко от того, чтобы влиться в ряды истиных мракобесов в хорошем смысле этого слова. Осталось приложить толику усилий – и всё у Вас получится. Я и сам мракобес.
Но до меня Вам, Маша, еще надо дорасти :-)
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 23.04.2009 21:45
|
# |
|
|
| "Богослужебные указания" – богослужебная книга. Текст огласительного слова свт. Иоанна Златоустаго на ЦСЯ точень понятен. И не надо считать наших прихожан за полнейших дебилов, не понимающих церковнославянский.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 23.04.2009 21:41
|
# |
|
|
@Мне легче поверить в то, что Вы ошиблись и не услышали церковно-славянского текста, чем в такую ерунду, что владыки и отцы отказались читать привычный всем православным с детства текст Евангелия@.
Веруйте, Маша, в то, что вам легче. Владыки и отцы не отказались, а их настойчиво настойчиво попросили. Попробуйте откажитесь.
|
|
|
Renovationist 23.04.2009 16:00
|
# |
|
|
"Номоканон не на конкретном Соборе ведь принимался"
И еще говорят, что это весьма поздняя и чисто русская добавка шестнадцатого века.
"можно ведь обсудить вопрос: "Можно ли в пост смотреть кино и ходить на рок-концерты?""
Действительно, нужно было бы обсудить вопрос о развлечениях в Пост. К таким вещам как телевизор, кино- и просто театры, концерты и особенно к шатанию по интернету нужно относиться весьма осторожно и не только во время Постов.
|
|
|
Ортодоксос 23.04.2009 15:44
|
# |
Вспомнилось:
Замечательный святой нашего времени, блаженный Афанасий Орловский, юродивый Христа ради, как-то раз проходил мимо здания семинарии в г. Орле, закрытой после революции. «В этом здании, – заметил он своему попутчику, – много лет учили разным наукам, но как ходить, так и не выучили.» Прекрасные слова!
Мне кажется, что подобная трагедия происходит и в наших духовных школах, когда семинаристов напичкивают знаниями, а жизни евангельской, т.е. любви и милосердию, и главное – неосужденю, не учат.
|
|
|
Renovationist 23.04.2009 15:32
|
# |
|
|
Как человек может приступить к Св. Чаше, не исповедав смущающий его грех? "Да искушает человек себе" (Кор. 11, 28)
Но может, человек исповедал грехи в своем сердце, перед Богом. Или на Страстной Седмице перед батюшкой. Я не думаю, что так прям и сказали: "подходите все, кто пожелает, без исповеди». Наверное сказали так: «те, кто постился весь Пост, кому батюшка благословил, кто готовился, могут подойти к Чаше".
"Всё в нашей Церкви движется к тому, чтобы исповедь была со временем совсем упразднена."
Упразднить Таинство Исповеди невозможно, потому что это потребность человека получать наставления в борьбе с греховными склонностями и освобождаться от груза грехов. Упразднить нужно было бы его проведение во время Литургии, убрать из чинопоследования формулу отпущения грехов, пришедшую к нам из римо-католического Запада через униатскую Украину. На приходе должен быть, наверное дежурный священник, к которому можно было бы прийти в любой день недели, в течение дня для весьма полезного в духовной брани откровения помыслов, какое было в древней монашеской практике. Шмеман кажется писал о том, что Исповедь нужна для серьезных и тяжелых грехов, а не по всяким пустякам лезть к батюшке под епитрахиль.
|
|
|
Мария Сеньчукова 23.04.2009 12:12
|
# |
|
|
Ой, Ваша реплика свидетельствует, что Вы его совсем не знаете. :)))
Я думаю, скорее, я под его авторитетным влиянием откажусь от обновленческих традиций (извините за оксюморон). Скажем, в том, что Пассия по воскресеньям – явление лишнее и в православное богослужение вставленное искусственно, он меня почти убедил, хотя от акафиста Страстям Христовым плакать хочется.
|
|
|
Мария Сеньчукова 23.04.2009 12:09
|
# |
|
|
У отца Константина Буфеева? :) Замечательный батюшка. Знаю и уважаю. Хотя и не со всем согласна.
Мне кажется, читать все жития, синаксарь, проповеди и т. д. по церковно-славянски последовательнее, чем что-то русифицировать, а что-то (Огласительное слово Иоанна Златоуста, например) с неясным целями оставлять непонятным. Кстати, текст очень сложный и богатый. Просто на слуху, поэтому мы его понимаем.
То, что оно помещено в богослужебную книгу, ничего не меняет. Там и различные богослужебные указания помещены. А в книге "Богослужебные указания" на каждый год они даны по-русски.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | Следующая >>
|
Вчера во время литургии в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возвел в сан протодиакона известного миссионера, профессора Московской Духовной Академии отца Андрея Кураева.