|
Р.Н. Юрьев 14.02.2009 23:50
|
# |
Нынче научно обоснуют всё, что угодно: сама наука стала настолько релятивистской, что существуют целый институты, работающие только на "жёлтую" прессу.
Статья на Религаре испещрена жирным шрифтом и терминами, за которыми на самом деле ничего не стоит. Спорить с ними тоже бессмысленно: ну что спорить с утверждением "они обладают метаязыком". Тут можно удариться в дискуссию о понятии мета языка и не-мета языка, что такое язык и чем он отличается от не-языка, а также от клавиатуры, от ручки, от носа и от пенсне, – на каждую из этих тем можно написать по паре-тройке диссертаций. Потом надо будет проводить подробное исследование, что это за мета-язык у "них", и только ли они им обладают и т.д. и т.п.
Скатываясь на такую скользкую поверхность, о. Александр сходит с единственной твёрдой основы в нашем мире – с Православия, предпочитая ему апелляции к непрерывно меняющемуся миру "научного дискурса". Не утопнуть бы ему в этом мире.
Между прочим, случайно в сети наткнулся на переписку между Вологодским архиепископом и уполномоченным по религии в связи со вскрытием мощей прп. Феодосия Тотемского (Суморина). Очень поучительны слова этого уполномоченного, опубликованные в местной прессе, порой их не отличишь от речей нынешних обновленцев…
|
|
|
фундаменталист из Москвы 14.02.2009 23:34
|
# |
| Сомнительно, что нужно было заниматься столь подробным и фундаментальным разоблачительством "крика души" или "исповеди" о. А. Васютина. Ведь все тут очевидно и просто! О.А. исповедуется в своем человеконенавистничестве, в котором нет места НИКАКОЙ декларируемой им в конце статьи любви, кроме, пожалуй, плохо скрываемой любви к начальству. Изничтожая своих противников-"ревнителей" (а если они именно таковы, какими он их изображает, то чего с ними, уродцами, и возиться-то?), он разоблачает САМОГО СЕБЯ и те реальные проблемы, которые являются сегодня для нашей Церкви главными – это проблема духовного руководства людьми, проблема духовного воспитания, в том числе и самого священства. Что может дать человеку такой о. А., какими жемчужинами своей "глубокой", "христиански просвещенной" души озарить пустыню жизни человека, пришедшего к нему из мира? Одним только своим скопившимся ядом раздражения. Ведь в его сочинении ни слова не сказано о том, что же он ОДОБРЯЕТ в современной церковной жизни, какие тенденции ему по сердцу? Все положения его трактата не выдерживают критики человека, хотя бы просто начитанного, а не только живущего в Боге и с Богом. Самый простой пример: та немудреная тёточка, что посмела сказать об известном архиерее, что он "какой-то не такой", потому что не приняло его сердце этой женщины. И вот она уже подвергается остракизму за то, что не является кандидатом богословия, и не может фундаментально аргументировать свои мысли. Аргументы "от сердца" для автора недействительны. Но вот свои оплеухи идейным «врагам» о.А. аргументирует на все корки. А толку-то что? Пагубная односторонность, примитив и культурный и духовный, потому что человек, воспитанный "правильно", по святоотеческим канонам (чтобы было понятнее, поясню: под "правильностью" воспитания разумею сотворение нового человека в Церкви по аналогу сотворения иконописцем по канонам и подлинникам иконы Христа), никогда не будет уплощать в своем сознании даже "образ врага" (ревнителя в данном случае). Он всегда будет насколько возможно прилагать усилия, чтобы найти хотя бы какие-то приемлемые оправдания позиции своего оппонента, будет стараться докопаться до причин и следствий, быть может, даже частично до благих «сердечных намерений», которые только и судит Господь? Вот это нежелание понять и даже частично оправдать противника, – есть главный аргумент, разоблачающий христианскую недоброкачественность автора. А тут все сделано "на уничтожение". О. А. сам выступает как борец, но только не в жанре классической борьбы. Мир в Церкви, его не волнует? И с таким сердцем священствовать?! Слава Богу, что о. А. занят служением в чиновным структурах. Меньше душ покалечит.
|
|
|
Lucia 14.02.2009 21:50
|
# |
"Так же велась работа над портретом декадента?
"Чтобы добиться убедительности женских эмоций, Иванов заставлял натурщицу резать лук и одновременно смешил ее, желая вызвать на ее лице улыбку сквозь слезы. «Она так была добра, что, припоминая все свои беды и раздробляя на части перед лицом своим самый крепкий лук, плакала, и в ту же минуту я ее тешил и смешил так, что полные слез глаза ее с улыбкой на устах давали мне совершенное понятие о Магдалине, увидевшей Иисуса. Я, однако ж, работал в то время не хладнокровно, сердце мое билось сильно при виде прекрасной головы, улыбающейся сквозь слезы»
|
|
|
Lucia 14.02.2009 21:33
|
# |
|
|
| А! Так это для Вас. Вы любите всех чад Церкви со всеми их взглядами!
|
|
|
Lucia 14.02.2009 20:36
|
# |
|
|
| Но тем-то сама заметка А.Васютина и хороша. Любой, кто прочтет этот высокомерно-обличительный труд, скажет, какой выразительный портрет обновленца!
|
|
|
C. Шараков 14.02.2009 20:08
|
# |
Все по делу: Автор пытается описать новое явление в Церкви, которое называют по-разному: либерализм, обновленчество, новое миссионерство и т. д.
Надо сказать, что существует проблема его атрибутации. Связано это с тем, что так называемые либералы, новые миссионеры, обновленцы чтут догматический кодекс.
Заметка о. Александра Васютина достойна внимания – очень уж выразительна: священник описывает паству в терминах психологии. С одной стороны, в этом нет ничего страшного – ну, не созрел еще батюшка. С другой стороны, пафос интеллектуального превосходства, пафос белого цивилизатора по отношению к аборигенам позволяет говорить о том, что здесь вовсе не проблема зрелости-незрелости, а что-то другое.
Это иное и пытается описать Автор, за что ему и спасибо.
|
|
|
р.Б.Димитрий 14.02.2009 19:41
|
# |
Прекрасная статья отца Александра!
Я нашёл её ещё в период предсоборной вакханалии, которую устроили многочисленные "ревнители" и "борцы", на каждом углом вещавшие и пророчествовавшие.
И что самое главное-абсолютно правдивая.
Точный портрет некоторых товарищей и господ.
|
|
|
Lucia 14.02.2009 18:17
|
# |
|
|
" всем тем, кто молится о единстве Русской Церкви, о ее настоящем и будущем, кто любит всех ее чад, каких бы взглядов они не придерживались."
интересно, кто они таковы, как выглядят
|
|
|
czerni 14.02.2009 16:30
|
# |
Я благодарен Автору публикации за ссылку на заметку священника Александра Васютина. Она замечательно написана. Но в ней есть одна странность.
Важнейшее предложение, которое я привожу здесь как цитату, стоит в конце.
Цитата:
Еще раз подчеркну, что пытаться логическими методами разубедить поверившего в свое избранничество "борца" – бессмысленно и невозможно. А потому я адресую свои скромные размышления не им, а всем тем, кто молится о единстве Русской Церкви, о ее настоящем и будущем, кто любит всех ее чад, каких бы взглядов они не придерживались.
Кабы это стояло в начале, Автору публикации не пришлось бы делать
свою публикацию. Прочёл бы первые строки, понял, что обращено не к нему.
Но получилось так, как получилось. И Автор публикации – вольно или невольно – подготовил наглядную картинку к заметке о. Александра. За то его и благодарим.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>
|
