М.Яблоков 16.02.2009 22:16
|
# |
|
Если невозможно полностью описать три десятка лет земной жизни Спасителя
Вы, неверное, не поняли Кто такой Спаситель
"полное отражение всей церковной практики"
Мы, кажется, говорили о причащении, вот это я и имел в виду
даже содержание своего любимого катехизиса знаете на троечку
Не много ли на себя берёте?
Я уже столько сдал экзаменов в жизни и таких, что Вам вряд ли и приснится
решаетесь спорить и даже называть Ю.Максимова "мальчишкой"
Да, он таковой и есть
А в чём Вы там видите отсутствие "научного подхода"?
Научный подход предполагает как минимум анализ разных точек зрения, а здесь явная тенденция
спецзаказ иерея Сысоева
Мне как учёному (хотя и естественнику) интересно было бы узнать
Ха-а-а!!! Что ж, я тоже учёный естественик
Пообщаемся. коллега?!
Выбирайте тему
Более точно ссылку дать не могу – нет уже под рукой этой книги
Тогда и не надо ссылаться, это же не дозволительно учёному так прокалываться
Бывает ;-) Так иногда "чудят" и писателя Фёдора Абрамова, и поэта Исаковского, и многих других
Не думайте, что все здесь идиоты
|
|
Мария Сеньчукова 16.02.2009 22:03
|
# |
|
Это не по Осипову, а по догмату. В Теле Христовом ереси быть не может.
|
|
Дмитрий Игнатов 16.02.2009 22:02
|
# |
|
Спасибо, Мария! Можно только добавить, что осуждать, в принципе, недостойное занятие. У нас только один Судия.
|
|
Мария Сеньчукова 16.02.2009 21:53
|
# |
|
"Мы осуждаем тех, кто часто дерзает приступать к Святым тайнам. Но это уже совсем не наше дело, а дело совести человека и его духовника или исопведавшего священника. Разве мы можем знать, кто достойно, а кто недостойно причащается Святых Христовых Тайн?" (архим. Иоанн Крестьянкин. Опыт построения исповеди. М., изд-во Сретенского монастыря, 2007, сс. 62 – 63).
|
|
Виталий Койсин 16.02.2009 21:53
|
# |
RE: фундаменталист из Москвы 16.02.2009 21:07
Споры же и препинания идут в сфере ветхозаветного законничества. А ведь как все ясно: благословение духовников, меняющиеся обстоятельства жизни и состояния человека, совестливо-благоговейное отношение к таинству и страх Божий, – вот и все. Нет, ищут законную меру, чтобы голова не болела.
– Согласен с Вами! Очень точные слова
|
|
Виталий Койсин 16.02.2009 21:48
|
# |
RE: М.Яблоков 16.02.2009 20:36
Ошибаетесь, это не имеет никакого отношения к обсуждаемой проблеме…
– А я думаю, что самое прямое отношение имеет :-) Если невозможно полностью описать три десятка лет земной жизни Спасителя, то как можно надеяться на то, что всего в одной книге описаны две тысячи лет церковной жизни? В ней обрисованы общие черты, кратко раскрыта догматика и всё
…ничего не говорится о канонических требованиях и прочем… Для этого есть другие книги… Вы что, здесь собираетесь подвергнуть критике Катехизис свт.Филарета Московского, который признан всей полнотой Вселенского Православия?!… Вам можно только посочувствовать…
Да нет, это я насчёт ваших слов, что в его "Катехизисе" якобы есть "полное отражение всей церковной практики" :-) А посочувствовать можно Вам – даже содержание своего любимого катехизиса знаете на троечку, а решаетесь спорить и даже называть Ю.Максимова "мальчишкой" :-)
Совершенно не научный подход, чистейшая тенденция… впрочем, что с Максимова взять, мальчишка он ещё, хотя исламовед он весьма неплохой…
А в чём Вы там видите отсутствие "научного подхода"? Мне как учёному (хотя и естественнику) интересно было бы узнать
В чём там "чистейшая тенденция"?
Ссылочку, будьте любезны… Да, и толкование приложите для верности…
Это было в репринтном издании "Требника". Времён Александра III, кажется. Более точно ссылку дать не могу – нет уже под рукой этой книги. А толкования извольте сами найти, коли сомневаетесь :-)
Да, так почудилось что-то не русское… дух не тот… "избранным" народом пахнуло…
Бывает ;-) Так иногда "чудят" и писателя Фёдора Абрамова, и поэта Исаковского, и многих других
|
|
Дмитрий Игнатов 16.02.2009 21:45
|
# |
|
Михаил, я по роду своей специальности, если что-то такое за собой почувствую, – первый пойду к психиатру. А насчет "духа обновленческого реформаторства"
Вы, Михаил, ни разу, пытаясь оценить меня, в точку не попали. Всё больше пальцем в небо. Поэтому и говорю, – не знаете человека, так и не говорите о нем. Неблагодарное занятие! И неблагодарность-то в первую очередь – от Бога
|
|
М.Яблоков 16.02.2009 21:45
|
# |
|
А что в Теле Христовом не было Ария с Несторием?
Или они были вне Церкви, по Осипову А.И.?
|
|
Дмитрий Игнатов 16.02.2009 21:42
|
# |
|
Спаси Вас Господь! Дивные слова!..
|
|
Дмитрий Игнатов 16.02.2009 21:37
|
# |
|
Притоки только должны быть однородными и чистыми, чтобы речка не стала жижей зловонной.
Это Вы, простите, о Теле Христовом?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >> |