|
Провинциал 13.01.2009 09:57
|
# |
|
|
"Должен ли православный выбирать между добром и злом? Да.
Должен ли православный выбирать духовного наставника? Да.
Должен ли православный выбирать "царя"? А почему нет?"
Добавьте еще, в соответствии с Вашей логикой:
– Должен ли православный выбирать Бога? – "А почему нет?".
Короче, каждые 4-6 лет: "Все на выборы Царя и Бога!" Эка демократична получится религия и монархия!
К Вашему сведению, русский народ дал клятву династии Романовых. Вполне осознанно, с верой и молитвой. Потом большинство преступили клятву.
Если б у нас все архиереи были святыми, то выбирать было бы просто. А поскольку Церковь наша больна, то болезнь не обошла и иерархов. Синдром же политбюро ЦК КПСС еще существует. Не всем архиереям верующие доверяют и кулуарному голосованию, а вот Богу – да. Потому и говорят о желательности жребия.
И при чем тут "пассивные верующие", кто к этому призывает? Но это не означает необходимость обновленчества и революций.
И каким образом Вы собираетесь "напрячься и взять ответственность на себя"? Подробнее, пожалуйста этот пункт. Путем революции, переворота или "суверенной демократии"?
Какое Вы ЛИЧНО можете иметь влияние на выборы Патриарха? Окромя бубни в Интернете.
|
|
|
Одиноков 13.01.2009 09:56
|
# |
|
|
| Вы что же, Александр Власович, имеете что-то против Государя Императора и царской власти вообще?!..
|
|
|
Непомнящих Игорь 13.01.2009 09:47
|
# |
|
|
PS:
То есть не надо зацикливаться на слове последний, поскольку в православии последнее время – это настоящее время, настоящее наше состояние.
Новый патриарх, во всяком случае, по Божьей воле будет достоин нас.
Результаты предстоящего Собора будут прежде всего отражать именно наше духовное состояние. И только Богу известно, какие результаты наиболее обличат наше истинное состояние, а какие только его завуалируют.
Нам же необходимо понять наше истинное состояние.
|
|
|
Провинциал 13.01.2009 09:42
|
# |
|
|
Оставьте свою большевистскую пропаганду – от нее душком несет. Начитались еще со школьных учебников в советские годы. Приведенную Вами ложь уже давно разоблачили, в т.ч. и на страницах данного сайта.
Я же приводил не заклинания, а учение Св. Отцов. Если же для Вас авторитетны не их высказывания, а либерастической прессы, то Вы попали не по адресу. Непонятно, каких "современников православно-болезных" Вы предлагаете читать. Кураева со товарищи, что ли?
Непонятна Ваша логика обвинять в невоцерковлении народа монархию.
С Вами спорить – что воду в ступе толочь. Ознакомьтесь сначала в архивных материалах с ответами на все Ваши вопросы.
|
|
|
НепомнящихI 13.01.2009 09:13
|
# |
"заключается подлинная миссия будущего Предстоятеля нашей Церкви – Патриарха последних времен."
В православии последние времен понимаются в узком смысле (в смысле даты с той или иной точностью) и в широком смысле (в смысле периода человеческой истории).
Относительно узкого смысла сказано: «О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец мой один» (Матфей 24:36).
Относительнно широкого смысла можно привести слова: "а когда пришло время, то есть зрелые годы человечества, послал Бог Сына Своего Единородного. С того времени, радость моя, и начались последние дни, которые завершатся светом невечерним" (Св. Николай Сербский "Слово о законе", М., 2005).
Действительно, уже первые христиане жили в ожидании конца света. То есть все христианине, все новое человечество, основанное вторым Адамом, живет в последние времена. То есть будущие времена в этом смысле не отличаются от недавних, также как и от более уже удаленных. Непонимание этого означает непонимание каждого из периодов истории христианства.
Смысл христанства состоит в том, чтобы понимать, что каждый данный момент является последним и времени искупить сегодняшний грех не будет. Это вынести может далеко не каждый и поэтому позволяет себе грешить, надеясь на возможность исправиться в будущем.
|
|
|
Коценко Александр 13.01.2009 08:04
|
# |
Не сомневаюсь в промысле Господа в выборе нового патриарха и уверен в посрамлении всех агрессивно настроенных "либералов" и "консерваторов", но такие факты вызывают удивление.
"Ростовская епархия оказала честь избрания патриарха владельцу ОАО "Донской табак", зампреду комитета Госдумы по бюджету и налогам Ивану Саввиди….
Астраханская епархия выбрала делегатом на собор директора городского цирка Анатолия Додона…"
http://kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1101576
Скоро будут учавствовать в выборах "авторитетные бизнесмены" и владельцы притонов.
|
|
|
А.В.Шахматов 13.01.2009 06:53
|
# |
ОСТАНОВИТЬ КУРЕНЬЕ, ПЬЯНСВО, РАЗВРАТ И МАТ НА РОССИЙСКОЙ ЗЕМЛЕ!
Для благополучного бытия Великой России – нужно заняться спасением душ и тел нации! Спасти души может Православная вера, а тела здоровый образ жизни. В связи с этим хочется надеяться, что новый Патриарх всея Руси будет прилагать свои силы, чтобы всё российское население стало верующим, тогда будет нравственность и ответственность перед грядущими поколениями, а президент РФ предложит государственные действия против куренья, пьянства, разврата и мата, особенно мата, ведь матюкают родную мать, Мать-Богородицу и мать-Родину, что есть непростительный грех. Первым долгом нужно запретить все рекламы, которые показывают это бесовское создание. К сожалению, почти что во всех Советских фильмах герои с сигаретами в зубах и стаканами с водкой в руках – поэтому необходимо удалить этот яд из, по сути, классических произведений, тем более, что техника позволяет это сделать. А о теперешних телесериалах говорить просто стыдно – потому что, в основном, они криминальные, пастельные, оголенные наркотические, уродливые и античеловечные. Призываю всех достойных людей, особенно, в средстве массовой информации, приложить все усилия для своего спасения. Давайте всюду об этом говорить и писать, то есть бить тревогу и поместно действовать! Да поможет нам в этом Господь и наше искренне желание изжить самоубийство нации и державы.
Александр Шахматов.
|
|
|
А.В.Шахматов 13.01.2009 02:52
|
# |
|
|
| Если бы все прислушались к Вашим словам и стали освобожаться от заблуждения и прегрешения, то русское и православное будущее могло бы осуществиться.
|
|
|
А.В.Шахматов 13.01.2009 02:34
|
# |
|
|
| Анатолий Степанович! Государь Николай второй не был великим правителем, а мучеником за прегрешения из прошлого Российского.С Русским Новым годом Вас!
|
|
|
Анатолий Степанов 13.01.2009 02:16
|
# |
|
|
Уж не знаю, каких современников, у которых душа болела за русский народ, Вы имеете ввиду? Может быть Ленина? Или Плеханова? Или того хлеще каких-нибудь эсеров-террористов? Но то что Вы написали, уважаемый г-н Волков, выдает Вашу по меньшей мере неосведомленность как в реальной истории России, так и в истории русского духа. Те, у кого по-настоящему сердце болело за народ (Достоевский, Гоголь, славянофилы и др. русские мыслители и писатели, не говоря уже у наших святых – Оптинских Старцах, преподобном Серафиме, праведном Иоанне Кронштадтском и др.) иначе относились к Русской Монархии, нежели вы.
Ходынка была несчастным случаем, винить за нее Государя недостойно (это примерно как наши нынешние революционеры обвиняют Путина за гибель лодки "Курск"). 9 января 1905 года эсерами была организована кровавая целенаправленная провокация, в которой Царь не виноват. Можно винить полицию за плохую работу (градоначальник и был уволен Царем). Вы видимо ничего кроме школьных учебников на сей счет не читали.
Государь был не слабым, но великим правителем. Мы просто, по своему скудоумию, до сих пор не понимаем величие его государственного служения, его подвига.
А что касается социальной справедливости, так смотря как ее понимать. Если по-шариковски – "взять и все поделить поровну", так это только в бандах бывает и то не во всех. Если по-христиански – "пусть желающий быть первым, будет всем слугой", так ее достигнуть редким людям удавалось. Социальная справедливость – это идеал, который, как учит история, недостойные люди часто использовали в своих корыстных интересах, для достижения власти.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | Следующая >>
|
