Русская линия
Русская линия Оксана Полонская01.02.2008 

Смотреть телевизор иногда бывает полезно

Все-таки выбрасывать телевизор на помойку, как, говорят, сделал Петр Мамонов, пока не стоит. В этом я убедилась, совершенно случайно включив «ящик» и наткнувшись на самое начало документального фильма архимандрита Тихона Шевкунова «Гибель империи. Византийский урок». Смотреть телевизор иногда бывает полезно.

Судя по тому, как оперативно откликнулась либеральная пресса на эту жестко антизападную документальную ленту архимандрита, траектория нанесения удара была рассчитана правильно — удар пришелся не в бровь, а прямо в глаз.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105134

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  CАВИН ИГОРЬ    03.02.2008 20:34
Никольскому и Шаракову..
Безспорно, что фильм архимандрита Шевкунова- отлично! сделанный пропагандистский ход. Но на кого работает этот фильм-вот в чем вопрос.
Нас пытаются сбить с пути истинного – и вместо четкого и недвусмысленного объяснения пастве, что именно установление православной монархии и есть выход из кризиса , нам пытаются утверждать что "сталин" возрождал православие и в очередной раз пытаются обелить этого упыря с неизвестной родословной
  раб Божий Андрей    03.02.2008 20:32
САВИН ИГОРЬ 03.02.2008 19:56
" Пардон, но люди и будут неготовы к монархии ,пока батюшки не будут призывать паству молиться за монархию."

Игорь, я с Вами. Любой православный священник – монархист, но никогда не приходилось в храме слышать даже проповедь с призывом молиться о восстановлении монархии. Как-бы, все всё понимают, но молчат.
  Nikolskij    03.02.2008 20:08
Уважаемый С. Шараков, благодарю Вас за второй урок орфографии. Однако, вновь приходится указать Вам на ошибки, которые Вы допустили. Я насчитал шесть ошибок, которые Вы, как я понял, относите к опечаткам. О них я речь вести не буду. Хотя интересно: как на вступительных экзаменах на филологическом факультете относятся к этим «опечаткам»? Отмечу только ошибки, которые по Вашей версии никак к опечаткам отнести нельзя. Например, в первом предложении Вы пишете: «Мне также весьма приятно отмечать тот факт что между нами намечается полемика». И делаете сразу две ошибки. Надо писать не «отмечать», а «отметить». Перед «что» необходима запятая. Или вот еще предложение: «Быть моет, укажите методологические ошибки?» Об опечатке не говорю, но слово «укажите», тем не менее, надо писать с буквой «е».
Если Вы не против, мы по взаимному согласию могли бы оставить прения относительно орфографии в стороне и заняться более интересной темой. А впрочем, если желаете, можем полностью сосредоточиться на проблемах орфографии. Для меня, не получившего систематического филологического образования, это будет очень познавательно.
Вы, видимо, невнимательно читали то, что я Вам написал. Во-первых, я — кандидат наук, но не исторических. Во-вторых, я не жаловался «на то, что о. Тихон интерпретировал факты». Я написал: «Суть не в том, что отец Тихон привел ложные факты, а в том, КАК он их интерпретировал».
Естественно, интерпретация фактов является составной частью истории как науки. Кто же против? Всё дело в методах интерпретации. Они могут носить эмпирический или спекулятивный характер. Различные науки пользуются собственными методами интерпретации фактов.
У исторической науки существуют свои методологические подходы к изучению фактического материала. Думаю, нам не стоит углубляться в методологию историографии. В основном там господствуют спекулятивные методы.
Основная методологическая ошибка отца Тихона заключается в том, что он пренебрег элементарными принципами системного подхода в интерпретации истории Византии. Он вырвал конкретные факты из исторического контекста и произвольно, в угоду собственной доктрине, сделал необходимые выводы для доказательства этой доктрины.
Метод, которым пользовался в своем фильме отец Тихон, относится к области идеологической и политической пропаганды. К исторической науке он никакого отношения не имеет. Подчеркиваю, именно к истории как науке.
Сейчас издается в основном «историческая» литература, авторы которой пользуются именно подобными методами. Люди, сформировавшие свои исторические взгляды под влиянием такой литературы, отличаются фанатическим, кликушеским, сектантским образом мышления. Но это уже область других наук — психологии и психиатрии.
  САВИН ИГОРЬ    03.02.2008 19:56
Филонову..
А что , собираются в литургии поминать Царя и молить Бога дать нам настоящую власть? Когда это будет, сообщите пожалуйста..
Просто очень интересно то, что сразу после революции как текст литургии "исправили" , так до сих пор она и не восстановлена в её первоначальном виде. Как Вы думаете, нужны ли нашим властям молитвы православных за эти власти. Думаю что не нужны. Но когда священник призывают молиться за эти власти и люди действительно моляться(это самое важное) – это даёт властям уверенность в свое правоте! Круг замкнулся.
Спросите любого батюшку- почему Бог не дает монархии возродиться в России.
Сразу следует глубокомысленный ответ- люди мол, невоцерковлены и не готовы к монархии. Пардон, но люди и будет неготовы к монархии ,пока батюшки не будут призывать паству молиться за монархию. Что собственно мешало архимандриту Тихону Шевкунову открыто заявить в конце фильма-что он душой за монархию и призывает людей молиться за неё . Кого и чего он боится-открыто заявить о своем идеале правления для России. Или для него идеал-демократия? Почему о монархии всё нынешнее руководство не хочет упоминать?
Да , кстати … И кичащаяся своей правильностью РПЦЗ также с литургии про Царя и монархию ни слова не говорит( и не говорила никогда).
  Алексей Филонов    03.02.2008 19:07
Вопрос к г.Савину:
А что, пока в Божественной Литургии Государя Императора не поминают – это ещё не Литургия? И делать на ней русскому патриоту нечего?..
  Коценко Александр    03.02.2008 18:54
Фильм оставил двоякое впечатление. С одной стороны порыв свежего ветра, а с другой маленькая капля в агиевых конюшнях тиви. На мой взгляд фильм был более пропагандийским чем историческим. Эта безусловно нужная пропаганда резала слух и несколько испортила впечатление от фильма. Понимая, что более чем тысячелетную историю Византии нельзя уместить в короткий фильм, можно закрыть глаза на скорость изложения событий. Только поможет ли разовое экспресс просвещение изменить ситуацию? Мы давно имеем труды митр. Иоанна (Снычева) и кто хочет познать смысл существования Российского государства легко может обратится к ним. Мой опыт общения показал, что для их понимания не нужно иметь высшее образования и особый интелект. Для постижения истин важно общее мировозрение человека. Общий фон нашего народа это западничество с его удовлетворение эго и псевдокультурой потребления (хорошее подтверждение кредитный ажиотаж). В условиях тотального проведения западных идей всеми видами СМИ наш фильм может и приведет несколько людей к изменению жизни, но никакого изменения сутуации не принесет. Те кого щупальца западного образа жизни цепко держат через привязанность к "благам" цивилизации вряд ли заметят этот фильм и постигнут его смысл, просто им не до этого. Глобальных же изменений политики СМИ не видно даже теоритически.
  Коценко Александр    03.02.2008 18:53
Сказанно было примерно следующее, что Сталин, недоучка семинарист, понял на каких основах надо строить управление государством (без слова православное).
  Коценко Александр    03.02.2008 18:53
Александр, Ваш намек про "что-нибудь родное с крестиками" к фильму не имеет отношения. Там был показан пример как после сильного правителя приходит слабый приемник и прожирает и пропивает казну империи. Вывод был самый не выгодный для власти, что опыт Византии показывает отсутствие гарантий в подготовке приемника. Дословно было сказанно, что в выборе приемника все зависит от "повезет, не повезет". Это можно трактовать как предостережение для Путина.
  Natalie    03.02.2008 18:43
Россия – не Империя сейчас. Для того и нужно было развалить СССР – квазиимперию, которую было легко снова сделать Третьим Римом (через смену власти и открытие церквей), чтобы Россия НЕ СМОГЛА БОЛЬШЕ СТАТЬ ИМПЕРИЕЙ. Но Россия как раз сейчас МОЖЕТ ЕЩЕ вновь стать Империей. Именно потому и поднялся крик г-на Никольского и Ко. Им надо не допустить таких желаний у русских людей. Меня тоже удивила безграмотность этого кандидата наук : "время нету". Надо говорить : "времени нету", г-н Никольский.
Удивляет также, что "православный националист" становится на защиту Запада. Значит Запад г-ну Никольскому любезнее, чем Русская Империя…
Хотя я, кажется, знаю ответ – "оранжизм". Все "оранжевые" националисты очень даже хорошо относятся к Западу. Может, потому, что там их спонсоры находятся?
  САВИН ИГОРЬ    03.02.2008 16:31
Я в эти "фильмы" поверю тогда, когда в литургии мы будем все! молиться за православную монархию и монарха, помазанника Божьего. Когда руководство страны будет встречаться с Париархом не на Пасху и Рождество в храме Христа Спасителя, а гораздо чаще, обсуждая ежедневные вопросы страны. Когда безпристрастно рассмотрят дела расстрелянных при совецкой власти, когда с государственного "амвона" дадут оценку тому, что творилось при совецкой власти и назовут конкретно этих коммуно-фашистов. А пока это игра в кошки-мышки.. Нам показали- мы посмотрели и похлопали в ладоши.. Спасибо и на том..

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика