|
Провинциал 25.06.2007 10:12
|
# |
Владимиру Бирюкову и Киру:
Очевидно, Вы сторонники некоей абстактной "многонациональной" и "условно русской" России. На такую рассчитан и курс нынешнего нашего "гаранта". А я знаю иную. В последнее время стало очень модным подводить под "многонациональные корни" русского народа. Постоянно Пушкина в примеры приводят. Некорректно, по крайней мере. У Пушкина 1/16 часть эфиопская. 15/16 – русская. Да и не в этом дело. Как-то очень легко русские люди отказываются от своих корней, от своего рода-племени. Особенно бабы. А ведь народ русский существует, он очень однороден в генетических свойствах, имеет свой особый облик. Мало таких однородных народов в Европе. Об этом есть научные исследования, они продолжались более 20 лет. Есть и научные результаты, которые законсервированы и засекречены. Малая часть опубликована, т.к. финансирование исследований последнего 10-ления осуществляла некая иностранная организация, которая не пожелала публикации результатов исследований. Это я по поводу самого факта существования моего народа. Ибо в последнее время стало "модным" отрицать" этот факт, особенно со стороны картавой прессы.
И Вы играете на стороне этих антирусских сил. А интернационализма мы нахлебались. Вдоволь. И то, что терпимо было при жестком порядке в СССР, стало неприемлемым ныне.
Для меня Россия – прежде всего русская Держава. А ныне ее хотят сделать нерусской, более того, антирусской. Никогда не был сторонником Гитлера, его идеи более близки еврейскому нацизму Шулхан-Аруха. Никогда не был ненавистником малых народов России. Каждый народ интересен именно свой индивидуальностью. Бодяга рождает дворняжек. Но теперь запущен процесс уничтожения русской нации и ассимиляции оставшейся часте ее. И это вовсе не в целях "христианизации" инородцев, это не миссионерство. Это – уничтожение истинных хозяев национального достояния. В этом цель.
Не надо говорить, что мигранты "ассимилируются". Нет, они ассимилируют еле дышащую русскую деревню, и там будут не православные, там будут анклавы инородческие, чуждые нашей цивилизации. Примеров достаточно. Те ж дагестанцы и азербайжанцы очень агрессивно и недружелюбно себя ведут, имел место целый ряд кровавых конфликтов с местным населением в разных регионах России. Они ж открыто говорят. что они -"воины", а русские – "пахари, рабы". Это замалчивается.
http://rus-sky.com/cgi-bin/publisher/show.pl?s=news&a=show_news&n=005668&m=6&y=2007
И вместо того, чтобы возродить русскую деревню, ее уничтожают. И при чем здесь экономика? Если мы живем ради материальных богатств и экономики, пустите сюда орды китайцев – Сибирь расцветет! Правда, русские будут частично жить в северных резервациях, частично бродить, как вымирающие мамонты.
Что ж мы так свой народ разлюбили?! Что ж потеряли веру в него и в себя? Предки наши в гробу переворачиваются! Мы должны быть проповедниками Православия, а на деле сдаем и Православие и страну свою инородцам и иноверцам. Мы никому ничего не несем. Имею пример перед глазами, когда храм строился с привлечением дешевой инородческой рабсилы. Сами "строители" весьма иронично относились к своему делу и к храму, оставаясь при своей вере. После завершения строительства ни одного иноверца туда не пришло. Да и работали они зачатсую с халтурой. Считаю вообще недопустимым привлечение к строительству храмов иноверцев. Многие действующие стоят полупустые.
Отчего это? От того, что русский народ подавлен, распят безбожниками и иудеобольшевиками. И добивается нынешним "россиянским" руководством. Чего уж там глядеть тогда на малолетних потаскушек, жмущихся с похотливыми инородцами? Толерантность наша сродни не латинскому слову, от которого произошла, а продажному (с блестящим умом!) Тайлерану.
Мы стоим на грани вымирания. Пусть нас пока много (по числу). Если "процесс пойдет", остановить будет трудно.
И нет никаких "православных" оправданий уничтожения народа моего. Сохранить национальность, свою Родину не противречит сохранению и проповеданию Православия. Наоборот, несет в себе силу и традиционно-этнический заряд. Религия вымирающих никого не вдохновит.
А посему считаю необходимым оградить Россию от незваных орд инородческих. В конце-концов прислушайтесь к мнению подавляющего большинства народа!
А мне нерусская Россияния не нужна. Приду на старый погост, почитаю имена давно ушедших, и родных, и неродных, но близких. Там моя Россия, с ними. Они смогли честно пройти свой путь. Они не сдавали своей Родины, не предавали своего народа. Они все сделали, чтобы мы жили.
|
|
|
Рогозянский 24.06.2007 23:49
|
# |
|
|
>Даже 1000 замечательных православных семей сообща не запустят спутника,
>не построят атомного ледокола "В.И.Ленин", не выставят армии на борьбу с
>Гитлером, Америкой, Китаем.
Сравнение замечательное. Попробуем, отталкиваясь от него, двинуться дальше. Итак, о чем бишь? Об эмпиризме мышления. Что главное характеризует эмпирическое мышление? Булгаков (о. Сергий) считал, что беспочвенность. Пожалуй, он прав. Иначе кто объяснит, отчего в Карабулаке каждый сидел, запершись, и до последнего надеялся, "шоб пронесло"? Здравый смысл говорил как раз об обратном: что большей глупости быть не может, и сидеть, запершись, без толку – придут и достанут. Но, запершись, почему-то казалось надежней и проще. Почему? "Тому шо" беспочвенно… "Тому шо" и в общем и среднем, а не только когда чечен лезет в дом, живем головою в песок.
Принцип "шоб пронесло" – большее, нежели простая невозможность собраться и выступить вместе. Снижение морального уровня, потеря боевитости, солидарности и взаимовыручки – все это наверняка было. Но бьюсь об заклад, этим людям вообще было трудно что-либо решать и менять, отступать хоть на йоту с проторенных тропок. Не то, чтобы с АКМ наперевес подыматься за други своя.
Разве не то же мы наблюдаем возле себя? Разве не из "шоб пронесло" составлен типовой жизненный сценарий с "работой", домом по вечерам, оставленными у телевизора детьми и пресловутой пенсией? Сценарий, который у нас по недоразумению принято считать наиболее простым и обоснованным. На чем тут что держится – уму непостижимо! Кажется, даже с той точки зрения, чтоб человеку меньше морочиться, не собирать лишних неприятностей себе на голову, всё нужно бы делать иначе. Больше одного-двух детей рожать сложно? А так, когда родители колотятся с одним или двумя, когда безуспешно пытаются наставить их на путь истинный, отбить эгоизм, привить навыки жизни – это лучше? По-моему, только из-за сокращения собственных бесполезных усилий стоит обзавестись еще парочкой. Аналогично утверждение: детей проще учить в школе, чем давать образование самостоятельно… С какой точки зрения проще? С той, что отправил и считаешь, что им занимается Марьванна? Это удобно, не спорю, пока сидишь в офисе, а не бегаешь по подворотням вытаскивать чадо из гоп-компаний, пока не окажется, что дружба твоей девочки с «бойфрендом» далеко не невинна и что Церковь, брак, дом, служение, патриотизм и даже попросту благодарность родителям – все это, сколько ни бейся, не входит в число жизненных приоритетов повзрослевшего уже-не-ребенка. Странным образом простое при этом как-то враз превращается в сложное… Но дело сделано, поезд ушел. Дальше остается надеяться лишь на стандартное: «перебесится и одумается» (на данном месте предлагается сопоставить % одумавшихся в сравнении с %% неодумавшихся, заполняющих улицы и города, и вспомнить, сколь короток век для зрения "сынех сынов окрест трапезы своея").
Мир переполняет подобная беспочвенность, «нескладуха»: личные и семейные драмы, поломанные судьбы, несбывшиеся надежды, обиды, одиночество и т. д. При мыльнооперном богатстве обстоятельств на всём этом лежит печать такой однообразной, беспросветной бездарности, что, кажется, вот он, момент истины! Стереотип поведения «как у всех» саморазоблачится и modus vivendi неминуемо изменится в новый. Человек следующего дня решительно встанет и скажет: «Буду искать и решать: как поступать, но точно не хочу – как у всех…» Эоны сменят друг друга уже просто из-за того, что эта жизнь сама себя высекла.
Ан нет, как бы не так! На помощь эмпиризму, беспочвенности, спешит уж мышление отвлеченными категориями или, по-булгаковски, идейность. Идеи, как известно, правят миром. В том смысле, что все неисполненное в действительности чудеснейшим образом исполняется в мире идей.
Так, в мире идей те же самые дяди и тети, мужья и жены, отцы и матери, которые, как мы видели, живут так, сами не понимают как, преображаются буквально на глазах. Они уже не рожают детей не ради своего эгоизма, а ради от-вет-ствен-но-го ро-ди-тель-ства! Они уходят на работу, чтоб обеспечивать образ жизни, достойный таких замечательных личностей. Они отдают детей в класс не затем, чтоб развязать себе руки, а уделяя внимание их своевременной социализации, отстаивая ценности образования и культуры, двигая вперед мировые науку и технику, обеспечивая обороноспособность страны и куя историческое фиаско Америки. Они не просто передают своих отпрысков на поруки телевизору и компьютеру, но не хотят – слышите, в голосе появились железно-волевые ноты! – не хотят, чтобы их дети отстали от жизни.
С такими идейно-преображенными дядями-тетями попробуй заикнись только, к примеру, чтоб школьный курс осваивать, ну не кустарно, при свете лучины, но хотя бы при школе экстерна. Благородство, патриотизм, солидарность – все те качества, которых мы днем с огнем не могли отыскать в эмпирическом поведении, ярким светом вспыхивают в пространстве идейности. Негодующие вопросы и возражения будут сыпаться один за другим. «А как ребенок будет учиться общаться с другими?», «Америка только и ждет, чтоб оборвались традиции отечественного образования!», «Школа должна быть профессиональной!» и пр. Осталось только свести дебит с кредитом – посмотреть, как спустя годы в конкретных умах и характерах отразится профессионализм школы, как в конвульсиях станет биться Америка, наблюдая за тем, как гордые орлиные крылья расправляют когорты защитников Родины – «белобилетников» и в чем еще выразится социализация, помимо того, чтобы считать своих «предков» «лохами» и под различными соусами уметь вытрясти из их карманов «лавэ».
Нет, в принципе, я понимаю, как мыслит участник форума, который здесь пишет: «Даже тысяча замечательных православных семей сообща не запустят спутника, не построят атомного ледокола "В.И.Ленин", не выставят армии на борьбу с Гитлером, Америкой, Китаем». Так можно думать – в данном случае я говорю без иронии. Можно, при нескольких условиях:
А) Спутник, ледокол «Ленин» и шире наука-техника-государственность – самодостаточные, сами за себя говорящие и вечные достижения;
Б) Спутник, ледокол «Ленин» должен стараться «запускать» каждый; причастность к этому является мерилом для человеческой деятельности;
В) Мы хорошо знаем, как поучаствовать в запуске спутника и как своих детей сделать причастными в будущем к этому.
По поводу последнего – обороны страны – в приведенной цитате сказать как бы и нечего. В корне неясна логика: из-за чего мужчины из тысячи замечательных православных семей, обладающих возродившимися чувствами хозяина, общего дела, дома, сильного пола и пр., могут воевать с Гитлером, Америкой, Китаем хуже, нежели, я не побоюсь этого ласкового слова, обалдуи , коих в изобилии плодит современность?
В оставшемся тема представляется перспективной. Лично я бы сложнее и более остро взглянул на взаимосвязи семьи с ледоколом «В.И.Ленин». Чему, например, может быть рад ледокол, когда для массового обихода уже не он, а «Мерседес-600» или порошок «Тайд» с синими микрогранулами становятся воплощением человеческого гения, достижением всех стран и народов? Что ожидает ледокол в том случае, если новое поколение не вспомнит, зачем его строили прежде? Что потеряет ледокол от того, если тысяча православных семей решатся выйти из массового контекста и займутся созданием своих предприятий? Наконец, возможно ли, чтобы нормальная жизнь семьи сама по себе что-нибудь стоила, без пересчета на ледоколы?
Это была иллюстрация к тезису о мышлении в координатах и ценностях уходящего дня. Итак, заключим: православное действие направлено не на размежевание с ценностями науки-техники-государственности, но на размежевание с деградировавшим массовым контекстом, более не способным их удержать. Скорбя по выдающимся творениям рук человеческих, мы в то же время сознаем неизбежность в существующих условиях их падения и не хороним себя вместе с ними. Минимум, который от нас зависит, – это обеспечить выживание и память, вынесение в будущее человеческих образцов и «протоидей», эйдосов , дающих шанс не утерять впустую настоящий, оканчивающийся период. Что, согласимся, в иных обстоятельствах и немало: выжить и помнить…
Остается еще несколько слов сказать об идейности политического типа , ибо именно политика вкупе с экономикой снабжают нас основными объемами отвлеченных понятий. Напомню, что политическая идейность являлась темой статьи «История, повторившаяся в виде фарса», в обсуждение которой собственно и ведется сыр-бор. Поэтому считаю за необходимость в следующем пОсте все-таки вернуться к проблеме.
|
|
|
Владимир Бирюков 24.06.2007 17:00
|
# |
|
|
|
Владимир Бирюков 24.06.2007 12:05
|
# |
Мне тут вдруг так стало завидно Провинциалу, Савину И.(кроме шуток). Вот мне бы столько упорства (только в ревности к исполнению заповедей). А то чуть ветерок подул и вся моя вера, куда только делась. Сидишь за со свом скарбом и трясешься, как бы кто не отнял.
Сегодняшний Апостол на Литургии был замечательный, правда? Мне особенно понравилось Рим 2. 20-23.
|
|
|
Олегк 23.06.2007 22:24
|
# |
|
|
Провинциал, не забывайте, что я живу в той же самой стране что и вы, хожу/езжу по тем же улицам, встречаюсь с теми же людьми. Вас сколько раз в жизни препоясывали арматурой что вы так волнуетесь? Если препоясывали то за что? За проповедь ? Или из-за столика в кафечайка? Я из за столика не хочу. А кому то – сладко по башке арматурой получить из-за столика в кафе. А если девушку защищал или ребенка – так не жалуйся, богатырь, это твой святой долг. В остальном мне до сих пор удавалось спокойно развиваться не сталкиваясь вообще ни с кем, а уж чтобы столкнуться с мафиозной диаспорой мне пришлось бы вообще постараться. Пока я терплю в основном от своих родных русских взяточников – своим русским славянским курносым лицам плачу дань.
Я в препосанном состоянии постоянно – так воспитали.
|
|
|
Олегк 23.06.2007 21:56
|
# |
|
|
| Ну вот мои ближние тоже очень хорошие люди (безо всякой иронии говорю) но это им не мешает периодически проводить со мной работу насчет того что '"в церковь без конца таскаются только слабые люди и мракобесы" и "жили мы 50 лет без ЭТОГО дай нам остаток жизни без ЭТОГО прожить" Как будто я их куда-то тащу – видимся 2 раза в год. Так нет же – они без конца обо мне думают. Дело в том что я сам не настолько силен чтобы все это выносить – сорвусь. Так что могу любить только дистанционно, тем более что сам я далеко не ангел.
|
|
|
Олегк 23.06.2007 21:03
|
# |
|
|
Рогозянскому по последнему абзацу (иллюзии от которых надо избавиться) – удивлен, что кто-то оказывается подслушал мои мысли. Более того именно так и развиваемся.
Но я думаю что это связано не с крушением идеи государственности, а с построением новой государственности по типу "Не спрашивай что Америка может дать тебе спроси себя что ты можешь дать Америке." Даже 1000 замечательных православных семей сообща не запустят спутника, не построят атомного ледокола "В.И.Ленин", не выставят армии на борьбу с Гитлером, Америкой, Китаем. Это как вы правильно сказали – ВЫЖИВАНИЕ. А я добавлю – выживание в более менее лояльном государстве. Стоит измениться государству, стать менее лояльным – и ус е. Любой семейный бизнес – балансирует на грани чиновничьего циркуляра. Любой православный глава семейного бизнеса – мишень. Так что иной раз и задумаешься не проще ли вернуться к прежнему минимуму.
|
|
|
Lucia 23.06.2007 20:03
|
# |
| Это вы перепутали. Насчет того, что нечего искать в глазу ближнего то, что и в своем имеется в достатке. Коль кто сам не работает. то вместо него будет нелегал. А мы пока будем рассуждать насчет рабовладельческих систем.
|
|
|
Владимир Бирюков 23.06.2007 19:10
|
# |
Придумал анекдот по теме.
Встречаются двое больных. У одного рука сломана у другого нога. И давай друг на друга «бочку катить». «У тебя рука сломана? Ну, ты – негодяй!!!» «На себя посмотри! Будешь еще меня жизни учить, со своими костылями!» А третий, парализованный, но хитрый, сидит себе в сторонке и подначивает: «Дай ему! Дай!». А сам думает: «Сейчас подерутся, головы друг другу проломят, и мне одному палата достанется. Только бы Врача не позвали!»
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | Следующая >>
|
