|
р.Б. Антоний 09.12.2006 05:05
|
# |
|
|
Церковь не демократия, чтобы каждый, вчера переступивший порог храма, сегодня учил его Святейшество, как ему вести церковный корабль. Где послушание? Где благодарность? Одно только дай, причем дай не как следует, а как я хочу.
Поэтому для поддержания благочестия на форуме и просим фильтровать клевету на Священноначалие.
|
|
|
Рогозянский 08.12.2006 21:56
|
# |
|
|
Коценко.
Вы не поняли, нет для нас никакой политики; в изменившихся и постоянно меняющихся условиях все ищут себя. Поиск этот, однако, не означает отрешения, замкнутости. Иной ищет себя в выступлениях на аудитории, иной – в изложении своих мыслей на письме, иной – в организации. Внешние пробы при этом могут иметь разное качество. Кто-то самореализуется, кто-то хочет послужить ближнему. Кто-то увлекается и берет на себя лишку, а кто-то старается соблюдать меру трезвости и знания своих настоящих сил и задач. Только по этому проходит водораздел в патриотическом движении, повторю еще раз: разночтения только имеют вид политических. Вопрос во всех случаях остается один – о себе. Прийти в себя, не путаться в "зеркалах" – множестве расхожих способов самоидентификации, твердо удерживать нить жизни – единственный залог того, что в нужное время, в нужном месте сделаешь то, что требуется и в широком, общественном смысле. Нет обособленного политического мировоззрения, а только общий закон трезвости, позволяющей держать себя в форме и трезво оценивать окружающее. Политический человек – жалкая, путанная и постоянно текущая форма. Не знаю, поймете ли Вы правильно сказанное?
|
|
|
Коценко Александр 08.12.2006 09:28
|
# |
|
|
| Батюшка благословите. Чтобы добиваться результатов "в делах воплощения своих патрио-экономических деклараций" нужна другая система, система это люди которые разделяют и реализуют эти установки. Поэтому, касаясь этого вопроса и вопроса "внедрения решений законного поместного собора в реальную жизнь нашей церкви" я не уверен, что мы доросли по количеству качественных людей для решения этих задач.
|
|
|
Коценко Александр 08.12.2006 09:10
|
# |
|
|
Милый автор, я Вас не критикую за проведение конференций, но вы сами говорите, что их достаточно. Согласен, что "умеренные говорят, тогда, как ревнители решительно действуют и призывают к делу". Надо разорвать этот порочный круг, пусть эти господа и дальше орут. Помните, на этом форуме был такой "javagner"-язычник, он вечно подкидывал провокационные вопросы, и как только с ним перестали общаться, он пропал. Мы сами надуваем или содействуем в надувании этих мыльных пузырей (это касается и Вашего приглашения Назарова). Все необходимое чтобы указать на опасность мировоззрения «ревнителей» Вами, Степановым и другими сделано дайте далее проявиться промыслу Бога оставьте ему место в нашей борьбе и решениях.
Надо срочно определиться какая деятельность политическая или общественная будет более соответствовать специфике сегодняшней ситуации, выделить одно-два направления (чтобы сил хватало) и начать трудиться, а то только разговоры и мнения.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 07.12.2006 17:39
|
# |
Национальный вопрос и проблемы радикализма в нашей стране – дело десятое. Совершенно очевидно, что главная проблема РФ и всего нашего народа в непризнании легитимности существующей политической власти. Народ, частью трусливо, а частью мудро смиряется и ждёт праздника на улице по названием "Авось". Не вооружённым взглядом видно, что государство буксует в делах воплощения своих патрио-экономических деклараций в реальную российскую жизнь. Как помочь нашим любимым вождям изменить момент социальной стагнации на ускоренное центростремительное, прогрессивное движение? Необходимо с любовью, планомерно воздействовать на отдельно взятых участников нашей системы с целью всемерного проникновения опаснейшей, но (при мудрой осторожности) наиболее эффективнейшей идеи максимальной централизации политической власти в руках одного человека. Человека избираемого, подвластного импичменту, ограниченному разумными временными рамками, но имеющему силу и власть самодержца.
Увы, многое из нашего "героического" прошлого не осмысленно нами в широкой исторической перспективе. Мы снова и снова наступаем на одни и теже грабли, а в свои сапоги не как вступить не решаемся. У российского самодержавия было множество недостатков (а национальный вопрос был в удовлетворительном состоянии), но для того Господь и попустил нам ярмо "товарищей", чтобы мы имели наглядный материал для работы над ошибками. Наши предки не поняли этого в 1919 году, не понимаем этого и мы, а надо бы.
Не составляет исключения и наш родной Патриархат. Всё хорошо, но уж больно архиереи далеки от народа. Всё хорошо, но почему-то епархиям назначают варягов, совершенно не согласуясь с демократическими традициями древности, где народ сам избирал себе деспота. Результатом является отсутствие искренности во взаимоотношениях паствы и её иерархов (не всех, но почти всех). Результатом является (несознательное) нежелание мирян материально сотрудничать со священноначалием и отрываясь от борьбы за хлеб активно содействовать православной миссии в окружающем нас постсоветском мире и проникаться инициативами иерархии. Всё отлично, но очень уж поощрительно относимся мы к властям предержащим. Власти необходимо чтить, но верблюда тоже необходимо всегда держать привязанным, чтобы он походное добро не прожевал. Священный Собор 1917 года работу над ошибками выполнил, но мы почему-то стесняемся сдать её на проверку жизни во Иисусе Христе. Почему? Наверное ещё не созрели. А как же приблизить момент истины? Медленно! Необходимо с любовью воздействовать на каждого отдельного архипастыря и пастыря с целью внедрения решений законного поместного собора в реальную жизнь нашей церкви. Других всероссийских соборов у нас пока не было. Срастив две эти веточки власти, мы получим на стыке хрупкое но вместе с тем, ( при мудрой осторожности) очень эффективное общество, способное конкурировать с любыми сурагатами и побеждать их, видоизменяя к лучшему. С уважением и молитвами…
|
|
|
Экономов В. 07.12.2006 17:38
|
# |
| Делаю уточнение к статье. Александра Степановича Турика, можно назвать православным, только при сильнейшей натяжке. Он не исповедуется и не причащается у иркутских пастырей. Занимается он только бизнесом и верно служит всем иркутским губернаторам. Правый православный уклонизм это его хобби и способ всегда быть на виду. Но в обычном общении он милый дяденька и не более того. Разговаривает только и не более.
|
|
|
Рогозянский 07.12.2006 17:21
|
# |
|
|
| Не вижу особенной разницы. У радикалов те же самые "конференции", с одной разницей: "конференции радикальные". Это, кстати сказать, одно из характерных заблуждений: "умеренные" говорят, тогда как "ревнители" решительно действуют и призывают к делу. Взять хоть СПб, хоть С.-З. СРН – вы лично ощущаете какую-нибудь разницу? Разве опять-таки вкусовую, на уровне риторики. Что 300 человек в клубе "Русская мысль" собирается, так они уже 10 лет собираются. Это просто такая архивыгодная подача себя – клеймить остальных за умеренность. В должности главы регионального отделения СРН Душеновым не делается ничего сверх того, что им делалось и делается в должности гл. редактора "Руси Православной". Зачем нужен был сыр-бор со Степановым, абсолютно неясно.
Если бы мы попросту сознались себе в этом, уже во стократ было легче.
НИКАКОЙ СОБСТВЕННО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕ ВЕДЕТСЯ, ВСЕ ТОЛЬКО ВЫСКАЗЫВАЮТСЯ, БОЛЕЕ ИЛИ МЕНЕЕ ГРОМОГЛАСНО. Что между нами происходит на самом деле – это не решение судеб страны, а наведение или не наведение элементарного порядка у себя в голове, просветительство или, напротив, ура-агитация, при которой цели оправдывают средства.
|
|
|
Коценко Александр 07.12.2006 16:00
|
# |
|
|
| Кем нами? Я написал заявление на вступление в СРН год назад и тишина… Вожди cсорятся, а люди не нужны, так междусобойчик.
|
|
|
Коценко Александр 07.12.2006 15:37
|
# |
|
|
| Уважаемый автор, конференций уже мало, люди хотят реальных дел. Ели лидеры умеренных не дадут этого им, они толкнут их в руки назароводушеновых.
|
|
|
Рогозянский 07.12.2006 12:44
|
# |
|
|
Дмитрий Б: "Мне не близок радикализм Назарова и Душенова, но и позиция оппонентов иногда смущает не меньше". Меня самого сильно смущает, что говорить приходится не о реальных проблемах Церкви, а без конца отбиваться от разной чепухи в головах. Могу Вас заверить, что упомянутая странность возникает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в качестве ответной реакции на неумеренность известных господ и утверждается в данном случае ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО то, что их методами никакого исправления в Церковь не привнесешь, а только дальнейшее расстройство. В остальном же, "Русской линией" и мною лично множество раз предлагались материалы по острым вопросам церковной жизни, некоторое время работала целая интернет-конференция "Духовно-нравственные проблемы Церкви". В качестве иллюстрации, можете обратиться к форуму http://www.rusk.ru/st.php?idar=104540, пост от 23.09.2006 18:23. Или http://www.rusk.ru/st.php?idar=104302, пост 17.05.2006 09:28.
Другое дело, что интернет-конференция "Духовно-нравственные проблемы Церкви" почему-то не вызвала такого накала эмоций, которые вызывают персоналии К.Душенова и М.Назарова. Это наводит на мысль, что духовно-нравственные проблемы Церкви и жаренная подача этих проблем – как говорится, две больших разницы. Не нравственное здоровье и благоустройство Церкви защищают господа, а собственную несдержанность и амбиции, право быть судьями над церковной жизнью, привилегию говорить, что заблагорассудится.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | Следующая >>
|
