Армения и Азербайджан согласились соблюдать перемирие в Карабахе. Декоммунизация на Украине превратилась в дерусификацию. Абхазские раскольники обратились к Патриарху Варфоломею

Обзор событий минувшей недели на постсоветском пространстве и в ближайшем приграничье России…

Наиболее важным событием на постсоветском пространстве на минувшей неделе стала первая после недавнего серьёзного обострения конфликта в Нагорном Карабах встреча глава Армении и Азербайджана Сержа Саргсяна и Ильхама Алиева, которые при посредничестве членов Минской группы ОБСЕ договорились сохранять режим перемирия и предпринять дополнительные меры по деэскалации ситуации.

Во время встречи сопредседатели минской группы ОБСЕ в лице глав МИД России, США и Франции настояли на соблюдении перемирия в Карабахе на основе соглашений 1994−1995 годов. Помимо этого, в ближайшее время должен быть согласован с участием Азербайджана и Армении новый механизм ОБСЕ по расследованию нарушений перемирия в Карабахе.

Баку и Ереван также согласились на расширение офиса личного представителя действующего председателя ОБСЕ в зоне конфликта.

Ильхам Алиев и Серж Саргсян договорились «продолжать обмен информацией о пропавших без вести под эгидой МККК с учетом обязательств, принятых президентами в ходе Парижского саммита в октябре 2014 года».

На Украине минувшая неделя прошла под знаком переименования советских топонимов. В частности, в эти дни украинские депутаты переименовали город Днепропетровск в Днипр. При этом депутаты отказались возвращать городу его подлинное историческое название Екатеринослав, подчёркнуто именуя город на украинский манер.

Причём это не случайность. Новые украинские власти, заявившие в своё время о политике декоммунизации топонимических названий на Украине, постепенно перешли от простого отказа от советских названий к переписыванию истории и запрету всех исторических названий, которые имели исконно русские корни и напоминали о царском времени в истории Малороссии.

Причём если раньше ещё сохранялась надежда на то, что власти на Украине не станут переходить от декоммунизации к откровенной дерусификации, то после этого переименования и недавнего заявления президента Украины Петра Порошенко о том, что он не позволит «карту Украины запятнать новороссийскими топонимами», эти надежды окончательно развеялись.

«Имена палачей с карты Украины — прочь, это не обсуждается. А вот какое название выбрать себе на будущее — пусть общины решают сами. Единственное предостережение — не возвращаться к имперским наименованиям. Не позволю карту Украины запятнать новороссийскими топонимами! Мы должны завершить декоммунизацию, потому что этот вопрос является вопросом национальной безопасности», — заявил Порошенко.

Таким образом, в настоящее время украинские власти проводят новую идеологическую линию в топонимике, которая строится на отрицании очевидных исторических фактов и попытках представить общую историю России, Белоруссии и Малороссии, как многолетнюю оккупацию Москвой, как Минска, так и Киева. Именно этой логике и подчинены все старания нынешних украинских чиновников.

В религиозной жизни на постсоветском пространстве заметным событием стало обращение главы раскольничьей Священной митрополии Абхазии к Константинопольскому Патриарху Варофоломею с просьбой признать автокефалию Абхазской православной церкви.

Созданная несколько лет назад «митрополия Абхазии», которую организовали ушедшие в раскол клирики самопровозглашённой Абхазской православной церкви, созвала 15 мая 2016 года второй «церковно-народный сход» и огласила послание в Константинополь.

«Участники Второго Церковно-Народного Собрания вновь обращаются к Вашему Всесвятейшеству, как Председателю на Святом и Великом Соборе, обратить внимание на положение, в котором оказалась православная паства Абхазии. Мы также свидетельствуем перед Святым и Великим Собором, что делегация Грузинской Православной Церкви во главе с Католикосом-Патриархом Илией, носящим с 2010 года титул и „митрополита Пицунды и Сухумо-Абхазского“, не имеет права представлять православную паству Абхазии», — говорится в письме.

«Решение абхазской церковной проблемы для нас должно означать: поэтапное воссоздание института автокефальной Поместной Православной Церкви на территории современной Республики Абхазия, который получит признание от всего православного сообщества», — указывает Патриарху Варфоломею запрещённый в служении иеромонах Дорофей.

Впрочем, есть большие сомнения, что в Константинополе обратят внимание на данное письмо. Ведь Абхазия является канонической территорией Грузинской Православной Церкви, и существующие на её территории церковные образования являются в том или ином виде самопровозглашёнными или раскольничьими.

Даже Пицундская и Сухумская епархия Абхазской церкви, из которой ушли в раскол клирики Священной митрополии, не признаётся в православном мире и только по договорённости между Москвой и Тбилиси в связи с невозможностью оставить абхазскую паству без пастырей она получает священников, выучившихся в российских духовных школах.

При этом Русская Православная Церковь неизменно отвергает все просьбы абхазов о признании автокефалии или включении Абхазской церкви в состав Московского Патриархата, подчёркивая, что считает Абхазию канонической территорией Грузинской Православной Церкви.

Русская линия