Глава раскольничьей Священной митрополии Абхазии просит Константинополь признать автокефалию Абхазской православной церкви

Ушедшие в раскол клирики Пицундской и Сухумской епархии собрали очередной «народно-церковный сход»…

Накануне Всеправославного Собора оживилась, к сожалению, далеко не только здоровая дискуссия по поводу единства Православных Церквей и содержания документов будущего Собора, но и действия всевозможного рода раскольников, которые пытаются использовать грядущее православное собрание как возможность заявить о себе и извлечь из грядущего Собора определённые выгоды.

Так, созданная несколько лет назад Священная митрополия Абхазии, которую организовали ушедшие в раскол клирики самопровозглашённой Абхазской православной церкви, созвала 15 мая 2016 года второй «церковно-народный сход» и обратилась к Константинопольскому Патриарху Варфоломею с провокационным письмом, прося Патриарха признать на Всеправославном Соборе автокефалию Абхазской церкви.

Огласил данное послание глава абхазских раскольников иеромонах Дорофей (Дбар), сообщает РИА Новости. В документе отмечается, что Грузинский Патриарх Илия II не представляет ни Абхазскую церковь, ни христиан Абхазии, и за последние 22 года ни разу не побывал в Абхазии. Более того, абхазы якобы «никогда не считали себя частью грузинского этноса и принадлежащими к Грузинской Церкви».

«Участники Второго Церковно-Народного Собрания вновь обращаются к Вашему Всесвятейшеству, как Председателю на Святом и Великом Соборе, обратить внимание на положение, в котором оказалась православная паства Абхазии. Мы также свидетельствуем перед Святым и Великим Собором, что делегация Грузинской Православной Церкви во главе с Католикосом-Патриархом Илией, носящим с 2010 года титул и „митрополита Пицунды и Сухумо-Абхазского“, не имеет права представлять православную паству Абхазии», — говорится в письме.

«Решение абхазской церковной проблемы для нас должно означать: поэтапное воссоздание института автокефальной Поместной Православной Церкви на территории современной Республики Абхазия, который получит признание от всего православного сообщества», — указывает Патриарху Варфоломею запрещённый в служении иеромонах Дорофей.

Впрочем, есть большие сомнения, что в Константинополе обратят внимание на данное письмо. Ведь Абхазия является канонической территорией Грузинской Православной Церкви, и существующие на её территории церковные образования являются в том или ином виде самопровозглашёнными или раскольничьими.

Даже Пицундская и Сухумская епархия Абхазской церкви, из которой ушли в раскол клирики Священной митрополии, не признаётся в православном мире и только по договорённости между Москвой и Тбилиси в связи с невозможностью оставить паству без пастырей она получает священников, выучившихся в российских духовных школах.

При этом Русская Православная Церковь неизменно отвергает все просьбы абхазов о признании автокефалии или включении Абхазской церкви в состав Московского Патриархата, подчёркивая, что считает Абхазию канонической территорией Грузинской Православной Церкви. Это и вызвало недовольство части абхазов, решившихся на очередной раскол.

Посчитав бесперспективным добиваться признания у Москвы, они создали Священную митрополию Абхазии и направили свои стопы в Константинополь. Однако, с тех пор прошло уже несколько лет, а никаких успехов они не добились.

За несколько лет после организации раскола Константинополь ни разу не упомянул об абхазской проблеме. А это значит, что организация раскола была совершенно бессмысленна. Вот почему организаторы Священной митрополии решили напомнить о себе накануне Всеправославного Собора. Другого удобного повода для этого может не случиться.

Русская линия