Церковь призывает бороться только за правое дело

Православные священнослужители об освящении воинского оружия…

Пока в мире существует зло, приходится против него бороться, такими словами прокомментировал сайту Regions.ru настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко отношение Русской Православной Церкви к освящению оружия. «По велению совести человек вступается за беззащитного, защищает свою Родину и своих близких, отстаивает свою веру и идеалы. Только бы эти идеалы были истинными, ведь очень легко подменить идеалы идеологией. Церковь призывает бороться только за правое дело. В Церкви добро и зло воспринимаются как абсолютные категории, а не относительные. И в борьбе на стороне добра человек не только обнажает оружие, но и просит его освятить в знак того, что эта борьба — за правое дело», — сказал отец Александр.

«А в борьбе за неправое дело никакое освящение оружия не поможет. Поэтому Церковь и освящает оружие только для правой борьбы с безусловным злом во имя безусловного добра», — заключил священник.

Закон Божий разрешает защищать Отечество с оружием в руках: от поднявшего меч защищаться мечом, напомнил в свою очередь клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках протоиерей Олег Стеняев. «Я сам неоднократно совершал чин освящения оружия, в том числе и в Чечне. И каждый раз я говорил солдатам: «Поскольку ваше оружие освящено, на вас возлагается нравственная обязанность не использовать его против мирного населения и безоружных людей, а применять его только в бою», — сказал отец Олег.

«Напомню также, что библейские святые царь Давид и Иисус Навин прославились и как герои-воины. Никакого противоречия заповеди «Не убий» в чине освящения оружия нет. Это очевидно, если мы не выхватываем какое-либо изречение Божие из библейского контекста, а воспринимаем все Св. Писание как своеобразный комментарий к заповедям Божиим», — указал священник.

Чин освящения оружия предполагает его использование в первую очередь для защиты Отечества и его граждан, заметил клирик храма св. мчц. Параскевы Пятницы в Качалове священник Андрей Алексеев. «А применение оружия в корыстных целях или против мирного населения с христианской точки зрения в принципе недопустимо», — добавил он.

«Напомню, что великий русский святой преподобный Сергий Радонежский не только благословил князя Дмитрия на Куликовскую битву, но и направил в его войско двух своих учеников, монахов-воинов», — сказал отец Андрей. «Присутствие священника в армии просто необходимо. Он нужен и для духовного окормления воинов, и для того, чтобы следить за соблюдением Божиих заповедей. Оружие священника — не автомат, а молитва и крест. Кому как не священнику поддержать солдата словом утешения и вразумления», — заключил пастырь.
Русская линия

• Твитнуть
• Читать в Телеграм
•