Надеемся, что его делегаты не оставят без внимания проблемы русского населения республики…
Как сообщили на днях СМИ Татарстана, 24 июля 2007 года президент республики М.Ш.Шаймиев подписал указ, из которого следует, что 3 ноября сего года в Казани пройдёт «Съезд представителей народов, проживающих на территории Республики Татарстан», сообщает наш собственный корреспондент в Казани.
В самом указе, размещённом на сайте газеты «Республика Татарстан», говорится, что с инициативой его проведения выступили Президиум Государственного Совета республики, Кабинет Министров Татарстана и «Ассоциация национально-культурных объединений Республики Татарстан» (АНКО РТ). При этом отмечается, что данный съезд проводится «в целях дальнейшего укрепления единства многонационального народа Татарстана и определения на современном этапе развития приоритетов республиканской национальной политики, а также разработки мер по дальнейшему этнокультурному развитию представителей различных народов, проживающих на территории Республики Татарстан». Тем же указом утверждён состав организационного комитета по подготовке и проведению съезда, председателем которого назначен спикер республиканского парламента Ф.Х.Мухаметшин, а его заместителями — вице-премьер (и по совместительству — министр культуры республики) З.Р.Валеева, зампред Госсовета Татарстана А.П.Гусев и начальник управления по вопросам внутренней политики президента Татарстана А.М.Терентьев.
Столь пристальное чиновничье внимание к «Съезду народов Татарстана» уже само по себе указывает на высокую политическую миссию сего мероприятия, что подкрепляется и предвыборным временем его проведения. На прошедшем 27 июля в Госсовете Татарстана под председательством Ф.Х.Мухаметшина заседании оргкомитета съезда было заявлено, что он будет носить очень представительный и широкомасштабный характер. По сообщению информационного агентства «Tatar-inform», ожидается участие в съезде «700 делегатов и 300 приглашённых гостей» (в том числе — из стран Европы и ближнего зарубежья), а пройдёт он в Татарском государственном академическом театре оперы и балета им. М.Джалиля.
Ф.Х.Мухаметшин сообщил также, что в рамках съезда планируется «провести республиканскую этнокультурную эстафету, социологический опрос по межнациональным отношениям в Татарстане», а также вынести на обсуждение «представителями всех народов, проживающих в Татарстане», проект «программы реализации региональной национальной политики». Кроме того, съезд должен будет рассмотреть вопрос о преобразовании АНКО РТ в «Ассамблею народов Татарстана». «Мы планируем, — заявил, в частности, в интервью журналисту электронной газеты „Intertat.ru“ председатель оргкомитета съезда, — показать ту большую работу, которая проводится в республике по объединению народов».
Хотя подобные заявления и само намеченное место проведения съезда и наталкивают на мысль о его «театральном» характере, есть основания предполагать, что участники «Съезда народов Татарстана» не смогут обойти своим вниманием и ряд принципиальных вопросов. Причём, на первый план в этой связи выдвигаются проблемы русского населения республики, над которыми местные власти начали потихоньку задумываться после риторического путинского вопроса «А легко ли русскому в Татарстане?», заданного главой государства во время посещения Казани в 2002 году. Сегодня, когда рост русского национального самосознания наблюдается уже по всей стране, свести решение «русского вопроса» к заклинаниям о «нерушимой дружбе народов» и прочей «толерантной» говорильне не представляется возможным ни в Татарии, ни в Башкирии, ни в других регионах с этнократическим режимом правления. Сообщения, поступающие в последнее время из Казани, свидетельствуют, что местная власть начинает более активно реагировать на культурные проблемы русского населения, чего нельзя пока, к сожалению, сказать о проблемах политических (в частности, о соблюдении пропорционального представительства русских в тамошних органах государственной власти и самоуправления). Включение в состав оргкомитета «Съезда народов Татарстана» председателя «Общества русской культуры города Казани», заведующего кафедрой социальной и политической конфликтологии КГТУ А.Л.Салагаева также даёт надежду на то, что на нём в той или иной форме будет озвучена хотя бы часть существующих проблем.
Как известно, сегодня в общей массе населения Татарстана татары составляют весьма относительное большинство, которое, учитывая высокий процент обрусевших татар (числящихся таковыми лишь на бумаге) и искусственно «вмонтированных» в них кряшен, на поверку оказывается меньшинством. По данным Всероссийской переписи 2002 года (которые неоднократно подвергались критике в связи с имевшими место нарушениями, выражавшимися, главным образом, в «перечислениях» в татары русских и кряшен), татар в республике насчитывалось два с небольшим миллиона человек, то есть 52,9% (включая кряшен, астраханских и сибирских татар). Русских — около полутора миллионов человек (39,5%), на третьем месте находились чуваши — 126,5 тысяч (3,4%), далее следовали удмурты, украинцы, мордва, марийцы и т. д. (всего свыше ста пятнадцати национальностей). При этом также очевидно, что в вероисповедном отношении большинство населения республики составляют христиане «по происхождению» (в подавляющем большинстве — православные).
Не учитывать такой разношёрстный состав населения, особенно на переломных этапах государственного развития, значит неизбежно подвергать себя серьёзному политическому риску. По этой причине на волне набиравшей силу политики «суверенизации» республики местные власти поддержали идею созыва первого «Съезда народов Татарстана», прошедшего в Казани в 1992 году и давшего жизнь АНКО РТ. Первый съезд сыграл двоякую роль: с одной стороны, он дал возможность республиканскому руководству при всяком удобном случае ссылаться на то, что проводимый им курс поддерживается «всем многонациональным народом Татарстана», а, с другой, дал заметный толчок национально-культурному (и, как следствие, в ряде случаев — общественно-политическому) развитию проживающих здесь «нетитульных» народов. Через пятнадцать лет местные власти решили по тому же сценарному плану реанимировать идею проведения «Съездов народов Татарстана». Что из этого получится на практике — покажет время. Нам же остаётся лишь надеяться на то, что проблемы русского населения республики не окажутся последним пунктом в повестке дня второго «Съезда народов Татарстана». Русская линия
В самом указе, размещённом на сайте газеты «Республика Татарстан», говорится, что с инициативой его проведения выступили Президиум Государственного Совета республики, Кабинет Министров Татарстана и «Ассоциация национально-культурных объединений Республики Татарстан» (АНКО РТ). При этом отмечается, что данный съезд проводится «в целях дальнейшего укрепления единства многонационального народа Татарстана и определения на современном этапе развития приоритетов республиканской национальной политики, а также разработки мер по дальнейшему этнокультурному развитию представителей различных народов, проживающих на территории Республики Татарстан». Тем же указом утверждён состав организационного комитета по подготовке и проведению съезда, председателем которого назначен спикер республиканского парламента Ф.Х.Мухаметшин, а его заместителями — вице-премьер (и по совместительству — министр культуры республики) З.Р.Валеева, зампред Госсовета Татарстана А.П.Гусев и начальник управления по вопросам внутренней политики президента Татарстана А.М.Терентьев.
Как известно, сегодня в общей массе населения Татарстана татары составляют весьма относительное большинство, которое, учитывая высокий процент обрусевших татар (числящихся таковыми лишь на бумаге) и искусственно «вмонтированных» в них кряшен, на поверку оказывается меньшинством. По данным Всероссийской переписи 2002 года (которые неоднократно подвергались критике в связи с имевшими место нарушениями, выражавшимися, главным образом, в «перечислениях» в татары русских и кряшен), татар в республике насчитывалось два с небольшим миллиона человек, то есть 52,9% (включая кряшен, астраханских и сибирских татар). Русских — около полутора миллионов человек (39,5%), на третьем месте находились чуваши — 126,5 тысяч (3,4%), далее следовали удмурты, украинцы, мордва, марийцы и т. д. (всего свыше ста пятнадцати национальностей). При этом также очевидно, что в вероисповедном отношении большинство населения республики составляют христиане «по происхождению» (в подавляющем большинстве — православные).