Парламент Молдавии в пятницу согласился с предложениями президента Владимира Воронина об изменении закона о религиозных организациях, передает Интерфакс. Согласно этим поправкам, «государство признает особое значение и первостепенную роль христианской православной религии и, соответственно, Православной Церкви в жизни, истории и культуре народа Молдавии».

В июне этого года президент Молдавии отказался утвердить принятый парламентом 11 мая «Закон о культах» и вернул его на доработку. Первоначальный вариант вызвал протесты священников Молдавской митрополии Русской Православной Церкви, которые пикетировали резиденцию президента, требуя от него не подписывать закон, представляющий опасность для православия в республике. Они обратили внимание главы государства, в частности, на то, что законопроект не делает различия между традиционной религией и иными вероисповеданиями, во множестве появившимися в Молдавии, а также не различает тоталитарные, деструктивные, коммерческие, сатанинские и псевдорелигиозные культы от общепринятых.

Возвращая законопроект на доработку в парламент, В. Воронин (между прочим, лидер местной компартии!) обратил внимание депутатов на то, что в документе «отсутствовало упоминание о Православии как о традиционной религии молдавского народа», а также предлагалась упрощенная процедура регистрации структур других религиозных направлений и сект, передает Newsru.com.

Кроме того, В. Воронин счел необходимым исключить из проекта закона такое понятие, как «распространение веры», которое, по мнению президента, «открывает лазейку для прозелитизма» со стороны сект и нетрадиционных религиозных организаций. В прежнем проекте закона предлагалось, в частности, заменить разрешительную регистрацию религиозного культа уведомительной, что позволило бы любому жителю республики, включая иностранцев, объявить себя последователем любого культа, реально существующего или им придуманного, и автоматически зарегистрироваться, предоставив подписи ста человек. Воронин потребовал от депутатов четко прописать в законе ряд положений, в частности, само понятие культа, дать определение различных видов культов и различий между ними, прописать критерии отделения религиозной общины от культа, к которому она принадлежит, определить право на аккредитацию богословских учебных заведений. Также президент Молдавии выступил за исключение положений законопроекта, регламентирующих работу служителей культов нормами трудового законодательства.

Теперь, по принятым по инициативе В. Воронина поправкам в закон, «государство признает особое значение и первостепенную роль христианской Православной религии и, соответственно, Православной Церкви в жизни, истории и культуре народа Молдавии».

Внесенные в закон другие изменения направлены, прежде всего, на борьбу с сектами. В частности, в окончательный вариант закона внесено предложение президента, согласно которому теологические учреждения любого уровня могут быть подвергнуты роспуску по требованию Православной Церкви.
Русская линия

Как сообщили на днях СМИ Татарстана, 24 июля 2007 года президент республики М.Ш.Шаймиев подписал указ, из которого следует, что 3 ноября сего года в Казани пройдёт «Съезд представителей народов, проживающих на территории Республики Татарстан», сообщает наш собственный корреспондент в Казани.

В самом указе, размещённом на сайте газеты «Республика Татарстан», говорится, что с инициативой его проведения выступили Президиум Государственного Совета республики, Кабинет Министров Татарстана и «Ассоциация национально-культурных объединений Республики Татарстан» (АНКО РТ). При этом отмечается, что данный съезд проводится «в целях дальнейшего укрепления единства многонационального народа Татарстана и определения на современном этапе развития приоритетов республиканской национальной политики, а также разработки мер по дальнейшему этнокультурному развитию представителей различных народов, проживающих на территории Республики Татарстан». Тем же указом утверждён состав организационного комитета по подготовке и проведению съезда, председателем которого назначен спикер республиканского парламента Ф.Х.Мухаметшин, а его заместителями — вице-премьер (и по совместительству — министр культуры республики) З.Р.Валеева, зампред Госсовета Татарстана А.П.Гусев и начальник управления по вопросам внутренней политики президента Татарстана А.М.Терентьев.

Столь пристальное чиновничье внимание к «Съезду народов Татарстана» уже само по себе указывает на высокую политическую миссию сего мероприятия, что подкрепляется и предвыборным временем его проведения. На прошедшем 27 июля в Госсовете Татарстана под председательством Ф.Х.Мухаметшина заседании оргкомитета съезда было заявлено, что он будет носить очень представительный и широкомасштабный характер. По сообщению информационного агентства «Tatar-inform», ожидается участие в съезде «700 делегатов и 300 приглашённых гостей» (в том числе — из стран Европы и ближнего зарубежья), а пройдёт он в Татарском государственном академическом театре оперы и балета им. М.Джалиля.

Ф.Х.Мухаметшин сообщил также, что в рамках съезда планируется «провести республиканскую этнокультурную эстафету, социологический опрос по межнациональным отношениям в Татарстане», а также вынести на обсуждение «представителями всех народов, проживающих в Татарстане», проект «программы реализации региональной национальной политики». Кроме того, съезд должен будет рассмотреть вопрос о преобразовании АНКО РТ в «Ассамблею народов Татарстана». «Мы планируем, — заявил, в частности, в интервью журналисту электронной газеты „Intertat.ru“ председатель оргкомитета съезда, — показать ту большую работу, которая проводится в республике по объединению народов».

Хотя подобные заявления и само намеченное место проведения съезда и наталкивают на мысль о его «театральном» характере, есть основания предполагать, что участники «Съезда народов Татарстана» не смогут обойти своим вниманием и ряд принципиальных вопросов. Причём, на первый план в этой связи выдвигаются проблемы русского населения республики, над которыми местные власти начали потихоньку задумываться после риторического путинского вопроса «А легко ли русскому в Татарстане?», заданного главой государства во время посещения Казани в 2002 году. Сегодня, когда рост русского национального самосознания наблюдается уже по всей стране, свести решение «русского вопроса» к заклинаниям о «нерушимой дружбе народов» и прочей «толерантной» говорильне не представляется возможным ни в Татарии, ни в Башкирии, ни в других регионах с этнократическим режимом правления. Сообщения, поступающие в последнее время из Казани, свидетельствуют, что местная власть начинает более активно реагировать на культурные проблемы русского населения, чего нельзя пока, к сожалению, сказать о проблемах политических (в частности, о соблюдении пропорционального представительства русских в тамошних органах государственной власти и самоуправления). Включение в состав оргкомитета «Съезда народов Татарстана» председателя «Общества русской культуры города Казани», заведующего кафедрой социальной и политической конфликтологии КГТУ А.Л.Салагаева также даёт надежду на то, что на нём в той или иной форме будет озвучена хотя бы часть существующих проблем.

Как известно, сегодня в общей массе населения Татарстана татары составляют весьма относительное большинство, которое, учитывая высокий процент обрусевших татар (числящихся таковыми лишь на бумаге) и искусственно «вмонтированных» в них кряшен, на поверку оказывается меньшинством. По данным Всероссийской переписи 2002 года (которые неоднократно подвергались критике в связи с имевшими место нарушениями, выражавшимися, главным образом, в «перечислениях» в татары русских и кряшен), татар в республике насчитывалось два с небольшим миллиона человек, то есть 52,9% (включая кряшен, астраханских и сибирских татар). Русских — около полутора миллионов человек (39,5%), на третьем месте находились чуваши — 126,5 тысяч (3,4%), далее следовали удмурты, украинцы, мордва, марийцы и т. д. (всего свыше ста пятнадцати национальностей). При этом также очевидно, что в вероисповедном отношении большинство населения республики составляют христиане «по происхождению» (в подавляющем большинстве — православные).

Не учитывать такой разношёрстный состав населения, особенно на переломных этапах государственного развития, значит неизбежно подвергать себя серьёзному политическому риску. По этой причине на волне набиравшей силу политики «суверенизации» республики местные власти поддержали идею созыва первого «Съезда народов Татарстана», прошедшего в Казани в 1992 году и давшего жизнь АНКО РТ. Первый съезд сыграл двоякую роль: с одной стороны, он дал возможность республиканскому руководству при всяком удобном случае ссылаться на то, что проводимый им курс поддерживается «всем многонациональным народом Татарстана», а, с другой, дал заметный толчок национально-культурному (и, как следствие, в ряде случаев — общественно-политическому) развитию проживающих здесь «нетитульных» народов. Через пятнадцать лет местные власти решили по тому же сценарному плану реанимировать идею проведения «Съездов народов Татарстана». Что из этого получится на практике — покажет время. Нам же остаётся лишь надеяться на то, что проблемы русского населения республики не окажутся последним пунктом в повестке дня второго «Съезда народов Татарстана».
Русская линия

25 июля в Общественном совете ЦФО состоялся круглый стол, посвященный разработке Программы общественных мер противодействия злоупотреблению алкоголем и пьянству, сообщает пресс-служба Общественного совета ЦФО.

В заседании приняли участие авторитетные специалисты в этой области. По общему мнению, ответ на сложившуюся проблему в нашей стране неадекватен ее масштабности. Между прочим, смертность от алкоголизма в России выше, нежели смертность от табакокурения. Есть и локальные социологические исследования, свидетельствующие, что население готово принять и ждет какие-то меры со стороны власти, ограничивающие размах пьянства.

«То, что общественность не поддержит ограничительные меры в борьбе с пьянством, — это миф», — считает председатель Общественного совета ЦФО Евгений Юрьев. Он обратил внимание собравшихся на необходимость продумать, какими должны быть меры общественного противодействия. «У нас есть положительные примеры воздействия на уровне регионов. Со стороны общественности есть достаточное число общественных организаций, которые могут противостоять любому злу», — заявил Юрьев.

Доцент кафедры организации социальных систем и антикризисного управления РАГС Дарья Халтурина рассказала об успехе преодоления этого недуга в странах Северной Европы, где масштаб пьянства был колоссальным и, в общем-то, сравним с российским. Западные коллеги, в частности, применили экономические ограничения — бутылка спиртного стоит у них порядка 30 долларов, а производство самогона запрещено. «Негативное влияние алкоголя на продолжительность здоровой жизни в современном мире уступает по силе только влиянию таких факторов, как голод и антисанитария», — говорит Дарья Халтурина.

Специалисты отмечали российские особенности процесса борьбы с пьянством. Например, в попытке «перевести» народ с крепкого алкоголя на пиво по примеру других стран, мы побили все рекорды пивной рекламой. В результате употребление водки практически не снизилось, зато возросло потребление пива, отмечает Андрей Демин, президент Российской ассоциации общественного здоровья.

Участники круглого стола спорили, какие ограничительные меры являются важнейшими и первоочередными. Одни ратовали за первенство введения экономических, правоохранительных и идеологических норм, и здесь очень важно наладить контроль над исполнением действующего законодательства. Нельзя продавать алкоголь несовершеннолетним, но не везде это соблюдается неукоснительно. Выявлять такие правонарушения могли бы существующие по-прежнему в стране общественные трезвеннические движения, состоящие большей частью из добровольцев, справившихся с недугом.

«Алкоголизм — это болезнь души, ума и тела, — заявил Михаил Морозов, руководитель Центр по реабилитации от алкогольной и наркотической зависимости „ТИЛь“, — алкоголик хочет — пьет, и не хочет — все равно пьет. Охваченного алкогольной страстью человека полемика не интересует».

Однако профилактикой алкоголизма среди молодежи заниматься нужно, и здесь тоже очень важна солидарность, неравнодушие общественного мнения. Консультант Открытого института здоровья, президент Общества специалистов доказательной медицины Кирилл Данишевский рассказал, что в США в буквальном смысле распространено «хмурить брови» не просто на пьяного, но даже на подвыпившего человека. Таким образом выражается общественное неодобрение. В России же пьянство приняло приемлемые формы «нормы жизни» даже на уровне кинематографа, например, очень популярные ленты «Особенности национальной охоты», «Ирония судьбы или с легким паром». Кирилл Данишевский считает существенной мерой не только ценовые ограничения, но и полный запрет рекламы спиртного, даже косвенной — через популярные фильмы.

Участники дискуссии предложили конкретные меры, многие из них лягут в основу модульной региональной программы, которая будет предложена как типовая для реализации в регионах.

По словам Евгения Юрьева, во многих регионах накоплен положительный опыт борьбы с пьянством, однако никакая программа «не работает без активного вовлечения общественности, без создания механизмов практической работы с общественностью». Евгений Юрьев предложил экспертам в короткий срок разработать практические меры по привлечению общества к этой проблеме.
Русская линия

Первый и последний президент СССР Михаил Горбачев по-прежнему убежден в том, что поступил правильно, когда начал «перестройку», спровоцировавшую развал Союза. Об этом он заявил на пресс-конференции, которая проходила в Москве в пятницу, передает РИА Новости.

В самом начале пресс-конференции возникла перепалка между Горбачевым и депутатом Госдумы Николаем Курьяновичем, который начал задавать Горби «обличительные» вопросы. «От имени русских православных националистов» депутат спросил, почему к Горбачеву, который «развалил великую империю — Советский Союз, объединил Германию», хорошо относится Америка и на чьи деньги он содержит свой фонд, сообщает Росбалт. Хоть и непонятно, кто уполномочил г-на Курьяновича выступать от имени «русских православных националистов», но вопрос о причинах нежной любви к Горбачеву на Западе закономерен. Курьянович не остановился на достигнутом и выразил «порицание» бывшему руководителю СССР за его деятельность по развалу СССР и посоветовал Горбачеву «заранее готовить правовую защиту, поскольку его обязательно будут судить после прихода к власти «русского национального правительства».

Курьяновича поддержал его советник известный публицист Юрий Агещев. «Благодаря вашей деятельности, каждый год в России умирает по 1 одному миллиону русских», — заявил он. После словесной дуэли с Горбачевым Курьянович с соратниками по борьбе демонстративно покинул пресс-конференцию.

Горбачев, впрочем, в долгу не остался: «Я мог бы просто сказать — заткнись, потому что это был бы самый короткий и адекватный ответ. Но, тем не менее, я всегда вспоминаю, что гласность началась с перестройки и с меня». «Вот такова Дума, с такими людьми, с такими мозгами, с такими взглядами, с такими оценками. Я все время с таким сталкиваюсь», — философически добавил могильщик советской империи.

Горбачев уверен и сейчас, что руководство страны правильно начало перестройку — «ибо система и модель, которая была создана в тридцатые годы и привела к тоталитарному обществу, сковывала общество и не давала возможности проявлять инициативу и решать хотя бы первоочередные проблемы жизни людей». По его словам, в стране не хватало элементарных вещей: «Богатая ресурсами и талантами страна не могла решить элементарные проблемы — зубной пасты, порошка, женских колготок. Комиссию создали в ЦК по обеспечению женщин колготками! Вот куда дело зашло!». Он попытался парировать обвинения в том, что он продался Западу, что развал СССР был выгоден прежде всего геополитическим конкурентам. Правда не очень умело, заявив, что «не только запад, но и восток и юг ценят то, что здесь зародилось, в нашей советской тогда стране».

Оправдываясь, Горбачев повторил весь набор демократических лозунгов и дешевой либеральной пропаганды сказал, что процессы демократизации начались в интересах большинства людей, что их поддержали во всем мире, «более, чем в ста странах». «В конце двадцатого века ушли с политической арены диктаторские и тоталитарные режимы. Правда сейчас — откатная волна. Не все, оказалось, можно просто механически решить. Это много надо делать и сложно научиться жить в условиях свободы и демократии», — заявил бывший президент СССР. Он сообщил, что Горбачев-Фонд готовит документальные свидетельства того, как велась перестройка, и уже вышла первая книга с записями заседаний ЦК КПСС, которая была продана в течение одной недели. Сейчас, по словам Горбачева, «готовятся новые свидетельства кризиса советской системы». «Ответить придется всем. Но крики о том, что мы продались, — это чепуха», — добавил он.

Касаясь международных проблем, экс-президент СССР заявил, что осложнение обстановки в мире во многом объясняется позицией США, которые, по его выражению, страдают «комплексом победителя». По его словам, после распада СССР США почувствовали, что у них «развязаны руки». Забыв добавить, что именно он и его длижайшие помощники Шеварднадзе, Яковлев, Бакатин и раразвязали руки США.
Русская линия

«Конгресс национальных объединений России и Фонд единения русского и грузинского народа категорически не приемлет распространяемые в последнее время сектанство, парады сексуальных извращенцев и прочие посягательства на моральные устои и развращение общества. Все это чуждо и неприемлемо не только для православия, но и всех основных религий и конфессий наших обществ», — говорится в заявлении президента Конгресса национальных объединений России, гендиректора Фонда единения русского и грузинского народа профессора В.К.Хомерики, которое поступило в редакцию Русской линии.

Руководство Фонда расценивает эти акции как экспансию нацеленную на разложение общества и особенно молодежи, как идеологическое оружие, которое спонсируется и направляется из западных стран на территорию государств СНГ. «Цель этой экспансии расшатывание устоев общества, растление молодого поколения, создание различного рода сект и кружков, которые впоследствии можно будет использовать как инструмент давления на правительства государств, проведения различного рода „розовых“, „желтых“, „оранжевых“, „голубых“ и др. псевдореволюций, которые будут происходить не в интересах народов, а служить интересам тех, кто их оплачивает», — отмечается в заявлении.

Это направлено на дальнейшую экономическую и духовную экспансию против стран СНГ, на их порабощение и развал России, уверены авторы заявления. «Различные секты и особенно иеговисты, секс-меньшинства и гей-парады — всё это звенья одной цепи, которые относятся к болезням и должны лечиться, а не выставляться напоказ. Мы заявляем о недопустимости этих процессов в обществе, требуем от властей оградить нас от влияния моральной и духовной экспансии со стороны извращенцев и их покровителей и приветствуем действия московских властей, которые вот уже два года сдерживают этот натиск зловредных акций оскверняющих наши души и чувства, призываем и дальше ограждать нас от позорных посягательств на народ и веру», — говорится в заявлении.

Авторы обращения «с большим сожалением узнали, что подобные акции секс-меньшинств и извращенцев докатились и до Грузии», где помимо посягательств иеговистов на православие и христианскую веру, готовится и так называемый «гей-парад». Фонд единения русского и грузинского народа всецело поддерживает позицию Католикоса-Патриарх всея Грузии Илии II, который заявил о недопустимости акции «Все различны — все равны», которую планировалось провести 29 июля в Тбилиси. Патриарх сказал: «От имени Грузинской Православной Церкви и от себя лично заявляю, что извращенные сексуальные отношения являются тяжким грехом, в котором нужно покаяться. Это оскорбляет религиозные чувства верующих Грузии».

В заявлении отмечается, что несомненно «это оскорбляет чувства каждого грузина, и в обществе устоев народов Кавказа выглядит вызывающе кощунственным». «Надеемся, что грузинские власти не допустят такого глумления над своим народом и услышат голос Церкви и глас народа. Россия и Грузия два единоверных православных народа и нам надо всячески блюсти свою веру, поддерживать друг друга и жить в мире, дружбе и добрососедстве», — заявляют в заключение авторы обращения.
Русская линия

«Действия грузинского руководства являются очередной провокацией по отношению к России», — заявил в эксклюзивном интервью Русской линии заведующий кафедрой международных отношений Северо-Западной академии государственной службы при Президенте России доктор философских наук Юрий Косов. «В прошлом году Грузия ввела в Кодорское ущелье свои войска и создала там свое правительство в изгнании. Это были серьезные шаги, направленные на силовое разрешение абхазо-грузинского конфликта. Нынешние шаги Грузии имеют меньший силовой потенциал, однако размещение информационного центра НАТО в Кодорском ущелье следует рассматривать как попытку интернационализировать этот конфликт, придать ему международное измерение. Поэтому эти шаги гораздо серьезнее прошлогодних провокаций Грузии, поскольку теперь если что-нибудь случится с этим информационным центром, то в абхазо-грузинский конфликт автоматически будет вовлечено НАТО», — считает эксперт.
Более того, по его словам, создание подобного центра в таком крайне опасном месте, которым является Кодорское ущелье, выглядит «неестественно». «Ведь обычно информационные центры располагают в спокойных, стабильных местах, где есть развитая инфраструктура», — отметил специалист. Именно поэтому, по мнению Ю. Косова, создание такого центра в Кодорском ущелье надо рассматривать исключительно как провокацию.

Поводом для интервью Ю. Косова послужили последние события вокруг Абхазии. Вчера, 27 июля, в Кодорском ущелье (Верхняя Абхазия) открылся информационный центр НАТО, который разместился в селе Чхалта, в здании, где располагается так называемое правительство Абхазии в изгнании, передает Интерфакс. В церемонии открытия центра приняли участие члены правительства и парламента Грузии.

По словам Ю. Косова, политика Грузии в последнее время направлена на обострение отношений с Россией. Дело в том, что «грузинские власти испытывают давления с двух сторон. Во-первых, со стороны грузинского народа, который не заинтересован в конфликте с Россией, так как более миллиона грузин работают в нашем государстве. Во-вторых, Грузия испытывает влияние со стороны внешних факторов, поскольку её готовность вступить в НАТО позволяет получать ей финансовою помощь из-за рубежа. Грузинское руководство стоит перед дилеммой: с одной стороны, ухудшение отношений с Россией вызывает недовольство у грузинского населения, с другой стороны, улучшение отношений с Россией сокращает финансовую помощь из-за рубежа. В итоге Грузия предпочитает получать материальную помощь западных держав, при этом, обостряя отношения с Россией», — заявил он.

«Внешним фактором этого обострения является заинтересованность некоторых ведущих держав в том, чтобы на границах России была зона нестабильности, тогда можно выступать в качестве посредников и использовать свое посредничество как рычаг давления на Россию. Если раньше можно было давить на Россию экономическими мерами, поскольку Россия имела огромный внешний долг, то сейчас, когда Россия выплатила почти весь внешний долг, наша страна может вести себя экономически и политически независимо. Россией было просто управлять, когда она имела внешний долг», — заметил ученый.

Ю. Косов уверен, что Грузия не стала бы конфликтовать с Россией, если бы за её спиной не стояли влиятельные силы. «У Грузии не тот геополитический потенциал, который позволил бы ей оказывать давления на Россию. Грузия для этого может привлечь США или НАТО. Например, когда в прошлом году между Грузией и Россией возник конфликт, США почти сразу стали предлагать свое посредничество в урегулировании этого конфликта. Невозможен конфликт между Россией и Грузией, малого государства с достаточно невысоким уровнем экономики и вооруженных сил, без того, чтобы за этим не стояли государства, геополически сопоставимые с Россией. Один из основателей геополитики говорил, что малое государство в конфликте с великой державой не продержится и одного дня, но если за малым государством стоит другая великая держава, то она может конфликтовать с первой великой державой сколько угодно долго», — напомнил Ю.Косов.

«Создание информационного центра НАТО в Кодорском ущелье — это попытка переделать зоны влияния. НАТО пытается внедриться в зону влияния, традиционно принадлежащую России», — подытожил Ю.Косов.

Кстати, как сообщают СМИ, в ближайшее время власти Грузии намерены также открыть в Кодори молодежный лагерь «Патриот». Как цинично заявил госминистр Грузии по вопросам урегулирования конфликтов Давид Бакрадзе, открытие этого лагеря может повысить доверие сторон при урегулировании грузино-абхазского конфликта. Напомним, что совсем недавно никто иной как Генсек ООН опубликовал доклад, в котором призвал Грузию убрать подобный лагерь, открытый в конце мая 2007 года в селе Ганмухури Зугдидского района, у административной границы с Абхазией. Власти Грузии и тогда заявили, что лагерь был создан для проведения культурных мероприятий патриотического толка. Но Пан Ги Мун резонно заметил, что «культурные мероприятия должны осуществляться таким образом, чтобы не вызывать неправильные толкования, ошибочные оценки и последующее насилие». Из его доклада следует, что, хотя обстановка вокруг лагеря остается «в целом спокойной», в районе Ганмухури наблюдались «повышенная активность и демонстрации с обеих сторон». И вот: ответ Саакашвили Генсеку ООН, — создается новый лагерь в Кодори. Грузинские власти не считаются не только с Россией, но и с ООН. Видимо, получили более могущественную поддержку.
Русская линия

Муфтиев из республик Северного Кавказа, прибывших в Соединенные Штаты по приглашению президента Буша, поселили в католическом университете, сообщает Newsru.com. По мнению газеты «Твой день», американская администрация изначально пыталась внести раскол в ряды мусульманского духовенства Кавказа самим фактом тайного приглашения в США. В Америку в итоге отправились только трое представителей мусульманского духовенства: муфтии Ингушетии, Северной Осетии и Кабардино-Балкарии.
Но и приехавших в США муфтиев администрация президента США и Госдепартамент — то ли по ведению, то ли по неведению — поставили в неловкое положение. Несмотря на то, что в Вашингтоне 27 мечетей с соответствующей инфраструктурой, муфтиев разместили в гостинице старейшего американского католического университета в Джорджтауне, специализирующегося на религиозных дисциплинах.
«Завтракаем мы в гостинице, а обедаем в пакистанском ресторане. Хорошо еще, что в столице США нашлась халяльная пища, так что заповедей мы не нарушаем», — поделился с газетой впечатлениями муфтий Кабардино-Балкарии Шафиг Пшихачев.
Что действительно может смутить правоверных гостей — так это лояльность университета к содомитам. Среди знаменитых выпускников учебного заведения значится Дэвид Сиселлинимэр, ныне мэр Провиденса. Скандальную известность юрист получил благодаря своей так называемой «нетрадиционной ориентации», из-за чего сам Провиденс получил устойчивую репутацию города с самой активной «гей-диаспорой» на северо-востоке Штатов.
Из Вашингтона муфтии отправятся в Лос-Анджелес дальше «знакомиться с жизнью мусульман США».
Русская линия

Представитель по СМИ Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) Миклош Харашти направил письмо министру иностранных дел Сергею Лаврову с просьбой пересмотреть подписанный Президентом России закон об экстремизме, передает Newsru.com. Чиновник указывает на расплывчатость определения «экстремизм», которое дают новые поправки в закон. «Против тяжелых преступлений или фактического подстрекательства к насилию нужно бороться всей силой закона, но против спорных высказываний нужно бороться ответными речами», — отметил Харашти. По его мнению, новые поправки «открывают путь к ограничению положенных по закону свободы слова и информации, а также урежут возможность для политических дебатов». Харашти призвал российское правительство сделать все, чтобы направить подобные законы в «русло свободы слова».
Ранее международная организация «Репортеры без границ» просила Путина не подписывать новую редакцию закона об экстремизме.
Русская линия

Красная мечеть в Исламабаде, бывшая недавно центром кровавых столкновений между полицией и забаррикадировавшимися в ней с заложниками вооруженными исламистами, вновь стала ареной насилия. В результате теракта у мечети 13 человек убито, еще около 40 получили ранения, передает Newsru.com. К месту волнений стянута полиция.
В пятницу мечеть открыли после косметического ремонта. Прихожане, собравшиеся на пятничную молитву, отвергли назначенного правительством нового имама Мохаммада Ашфака и потребовали освобождения Абдула Азиза, одного из бывших руководителей мечети. После ее штурма войсками 10−11 июля Абдул Азиз был арестован и теперь находится в тюрьме в ожидании суда по обвинению в терроризме. Новому имаму мечети пришлось покинуть мечеть под охраной полиции, на крыше мечети протестующие водрузили черный флаг. «Я никогда не хотел этой должности и после сегодняшнего дня не собираюсь ее занимать», — сказал Ашфак.
Учащиеся медресе скандировали лозунги против президента Первеза Мушаррафа и вытолкали журналистов из здания. По словам журналистов, в начале недели протестующие не позволили малярам покрасить здание в бледно-желтый цвет. Они написали краской на куполе мечети «Красная мечеть» и подняли над ним черный флаг с двумя скрещенными саблями на полотнище, символизирующими священную войну — джихад, сообщает BBC Russian.
Протесты вылились в беспорядки на прилегающих к мечети улицах. Полиция применила дубинки и слезоточивый газ. Несколько человек, в том числе четверо сотрудников полиции, доставлены с ранениями в больницу.
Во время беспорядков террорист-смертник в действие взрывное устройство, приблизившись к группе полицейских у одного из небольших отелей возле Красной мечети. В результате взрыва убито 12 человек и около 40 получили ранения, сообщает ИТАР-ТАСС.
Напомним, что после недельной осады пакистанские военные и полиция 10 июля взяли штурмом комплекс Красной мечети, где укрылись сотни радикально настроенных студентов. В ходе осады и штурма погибло 102 человека, включая боевиков-исламистов, солдат спецназа и гражданских лиц.
Русская линия

Здание администрации президента Ингушетии и региональное управление ФСБ России обстреляно из автоматического оружия и гранатометов в столице республики, городе Магас. Об этом сообщает РИА Новости.
Как сообщил агентству источник в силовых структурах Ингушетии, в пятницу вечером, около 22:30 по московскому времени неизвестные в течение нескольких минут вели огонь в сторону здания администрация президента и УФСБ.
Один военнослужащий убит и один ранен, сообщает Интерфакс. «Погиб солдат-срочник отдельного разведбатальона МВД России, также один военнослужащий получил ранения. Они охраняли территорию. Зданию ФСБ и администрации президента ущерба практически не нанесено», — сообщил сотрудник правоохранительных органов республики. По данным РИА Новости, раненых несколько, один из них — в тяжелом состоянии. Точное количество пострадавших в результате обстрела уточняется.
Бой длился менее получаса. По объектам было выпущено до 20 выстрелов из противотанковых и подствольных гранатометов.
«Обстрел велся со стороны населенного пункта Али-Юрт Назрановского района. На поиск преступников выехала оперативная группа.
Русская линия

Покровском храме Уфы замироточила икона Царя-Мученика Николая II, доставленная крестным ходом из мужского монастыря Святых Царственных страстотерпцев Екатеринбургской епархии, сообщает Newsru.com.
«Это Благодать Божия для Уфы. Это очень хороший знак», — сказал в беседе с корреспондентом агентства «Башинформ» казачий полковник Надымского казачьего округа Сибирского войска Сергей Кришталь, сопровождающий икону во время крестного хода.
Обильное мироточение произошло, когда икону стали вносить во двор храма. Сейчас на ней и на стекле, покрывающем образ, застыли две крупные капли мира. По словам С. Кришталя, это второй случай мироточения иконы. В первый раз чудо произошло тоже в Покровском храме, в Адыгее.
Икона постоянно находится в Храме-на-Крови в честь Всех Святых, в Земле Российской просиявших, в Екатеринбурге на месте расстрела Царской семьи. В течение последних четырех лет икона побывала практически во всех епархиях Русской Православной Церкви. За это время она проследовала более 70 тысяч километров.
Икона пробудет в Уфе до 29 июля, после чего продолжит следование в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь Нижегородской епархии. Все время, что икона будет находиться в Покровском храме, здесь будут служиться молебны.
Русская линия

26 июля под председательством архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре состоялось очередное заседание комиссии по канонизации святых Украинской Православной Церкви, сообщает пресс-служба УПЦ.
В заседании также принимали участие архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн, епископ Васильковский Лука, епископ Нежинский и Батуринский Ириней и другие.
Итогом работы комиссии стали списки подвижников, которые будут представлены с просьбой об их канонизации на рассмотрение Священного Синода Украинской Православной Церкви. Среди них: митрополит Тобольский Павел (Конюскевич), митрополит Киевский Филарет (Амфитеатров), схимитрополит Серафим (Зенон (Мажуга)), схиархимандрит Серафим (Романцов), схиархимандрит Андроник (Лукаш) и другие.
Русская линия

Памятник святому архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому) будет установлен возле здания Нижегородской медицинской академии на проспекте Гагарина к будущей зиме, сообщает сайт Нижегородской епархии. Тогда же состоится и закладка храма в честь святителя Луки. Об этом сообщил протоиерей Игорь Покровский. По его словам, в настоящее время макет памятника уже выполнен и одобрен владыкой Георгием и руководством медакадемии. Следующий этап работ — отливка памятника в бронзе.
Решение построить возле медицинской академии храм и установить памятник св. архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому) было озвучено на рабочем совещании руководства НМА и Нижегородской епархии 26 марта. Идея воздвигнуть храм, посвященный этому святому, принадлежит руководству академии. Строительство храма осуществится совместными усилиями Нижегородской епархии и Нижегородской медицинской академии.
Как сообщил протоиерей Игорь Покровский, храм будет однопрестольным, рассчитанным на сто человек. Памятник изображает святителя-хирурга в архиерейском облачении, с книгой по хирургии в руках.
Памятник выполнит нижегородский скульптор Иван Лукин. Он уже не в первый раз сотрудничает с Нижегородской епархией. Самые известные его работы — ангел на крыше Нижегородской Духовной семинарии и памятник Патриарху Никону в селе Вельдеманове.
Русская линия

Коалиция «Другая Россия» выразила поддержку позиции, высказанной академиков-безбожников в открытом письме руководству России по поводу роли Русской Православной Церкви, передает Интерфакс-Религия.
«Мы, так же как и российские ученые, озабочены наступлением РПЦ на светские основы государства и общества. По нашему мнению, религиозная жизнь, а также вопросы веры должны быть отделены от науки и образования, а также от других сфер общественной и светской жизни. Это гарантируется Конституцией РФ», — говорится в заявлении «Другой России», распространенном в четверг.
По мнению участников коалиции, «Россия как многоконфессиональное государство должна уважать и ставить равные условия для всех религий и их приверженцев».
Русская линия

Ключевую роль в церковной жизни эмиграции играло православное духовенство, которому было поручено пастырское окормление более миллиона беженцев, разбросанных по всему миру. Однако жизнь и деятельность духовенства в эмиграции пока еще не изучена с точки зрения церковной истории, социологии и материальной культуры.
«Биографический справочник православных священнослужителей, богословов и церковных деятелей русской эмиграции в Западной и Центральной Европе», составленный профессором Гарвардского университета А. Нивьером, восполняет этот пробел и дает обобщающий биографический материал. В него вошли биографии более 900 священнослужителей (епископов, священников и диаконов, а также крупных богословов и особенно деятельных мирян Русского Православия за рубежом в период с 1920 по 2000 г.), список всех храмов и церковных общин, библиографические указатели. В основе издания — большой фонд уникальных архивных материалов, многие из которых вводятся в научный оборот впервые.
Книга адресована историкам церковно-общественной и культурной жизни русской эмиграции, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Православной Церкви и Русского зарубежья. Цель данного издания — помочь читателям, во-первых, лучше определить жизненный путь того или иного священнослужителя, a, во-вторых, лучше оценить общий вклад православного духовенства в историю Зарубежной России.
Антуан Нивьер родился в 1961 г. в Париже. Окончил Парижский университет. Доктор филологических наук. Профессор Государственного yниверситета Нанси, где заведует кафедрой русского языка и русской литературы, а также центром исследований по литературам и культурам Центральной и Восточной Европы. Специалист по истории православной церкви и церковно-религиозной мысли в России, а также по истории русской культуры XVIII в.
Его докторская диссертация посвящена церковно-богословским спорам афонских монахов-имяславцев (1987). Автор книги о русском православии (1993) и ряда статей по истории Православной Церкви в России и за рубежом.
Православный христианин по вероисповеданию, принимает деятельное участие в церковной жизни. C 1997 г. — главный редактор журнала SOP — ежемесячника о Православной Церкви во Франции и в мире, выходящего на французском языке. Член епархиального совета Экзархата Православных Русских Церквей в Западной Европе.
Более подробную информацию о книге вы можете прочитать на сайте издательства, пройдя по ссылке: http://rp-net.ru/detail.php?id=236.
Предварительные заказы можно присылать по адресу: pr@rp-net.ru или делать по телефону: (495) 915−10−05 (доб. 3905).
Русская линия

Православный храм во имя Святых Седмочисленников (святых просветителей славянских Кирилла, Мефодия и их учеников — Климента, Горазда, Наума, Константина и Ангелария) будет открыт в Национальном военном университете им. Васила Левского, сообщает Благовест-Инфо со ссылкой на болгарский интернет-портал «Дарик».
Первую службу в новом храме отслужит митрополит Великотырновский Григорий. Затем будет открыт памятник погибшим воспитанникам военного училища, установленный в специальной аллее близ храма. На церемонию приглашен начальник Генерального штаба Болгарской армии генерал Златан Стойков.
После военного ритуала по случаю открытия памятника и возложения цветов в церкви будет отслужен молебен о здравии всех военных.
Русская линия

В следующую субботу, 4 августа, в станице Еланской Шолоховского района Ростовской области в 17:00 состоится открытие и освящение мемориального комплекса «Донские казаки в борьбе с большевиками», сообщил РЛ основатель мемориала В.П. Мелихов. Мемориал включает в себя несколько поминальных крестов (один — трехметровый из цельного серого мрамора и четыре малых мраморных крестов с наименованием особо трагических мест казачества) в память о тех казаках, которые погибли в годы Гражданской и Великой Отечественной войн, были выданы английскими союзническими войсками советским властям в австрийском городе Лиенце в июне 1945 года, уничтожены в тюрьмах и ссылках в годы сталинской коллективизации. Венчает комплекс четырехметровая бронзовая фигура атамана Всевеликого Войска Донского, известного русского писателя и публициста Петра Николаевича Краснова, который по приговору Военной Коллегии Верховного Суда СССР в январе 1947 года был повешен в одной из московских тюрем. Вместе с ним были казнены генералы А.Г. Шкуро, Султан-Килыч Гирей, С.Н. Краснов, Т.И. Доманов, Г. фон Панвиц. В комплекс мемориала также включены шесть бронзовых барельефов: временно исполняющему обязанности Атамана Войска Донского Е.А. Волошинову, командиру партизанского отряда полковнику В.М. Чернецову, атаману Войска Донского А.М. Каледину, атаману Войска Донского А.М. Назарову, командующему Донской Армией С.В. Денисову, начальнику штаба Донской Армии И.А. Полякову.

В комплекс также входят музей и архив, задачей которых является освящение деятельности казаков с 1917 по 1920 год, раскрытие причин, вынуждавших казаков переходить на сторону Красной Армии. Задачей архива является сбор имеющихся публикаций в различных изданиях (в том числе и зарубежных), относящихся к деятельности и жизни Войска Донского и Донского казачества с 1917 года и по сей день, как в России, так и за рубежом.

«Память о генерале и патриоте П.Н. Краснове, его деяниях во благо России и донского казачества, политической и военной деятельности, к сожалению, подвергается искажению и забвению. Наша задача — увековечить память земляка П.Н. Краснова. Оттого и является памятник Атаману Всевеликого Войска Донского центральным монументом в создаваемом комплексе», — заявил основатель мемориала В.П.Мелихов.
Дополнительная информация о мемориале размещена на сайте: http://elan-kazak.ru/priglashenie.htm. Аккредитация журналистов проводится в администрации мемориала по тел. 8(86 353)24249 или 8(86 353)22376, и по электронной почте stanica1@yandex.ru.
Русская линия