30 апреля 2026 года член экспертного совета Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести Андрей Смирнов заявил о подаче кассационной жалобы на решение суда Киева об отмене приказа по религиоведческой экспертизе Устава УПЦ и признании незаконными действий главы службы при его утверждении, сообщает СПЖ.

Речь идёт о постановлении Шестого апелляционного административного суда от 6 апреля 2026 года по делу № 320/26 027/23. Суд частично удовлетворил жалобу Киевской Митрополии УПЦ и отменил приказ ГЭСС от 27 января 2023 года № Н-8/11, которым было утверждено заключение религиоведческой экспертизы Устава УПЦ на наличие церковно-канонической связи с Московским Патриархатом.

Главным основанием стало то, что ГЭСС не рассмотрела заявление Киевской Митрополии УПЦ от 10 января 2023 года об отводе членов экспертной группы. Представитель УПЦ указывал на возможную предвзятость экспертов, однако ведомство провело экспертизу без принятия решения по этому отводу.

В постановлении суда указано, что «решение по результатам рассмотрения заявления об отводе четырем членам Экспертной группы ГЭСС не принималось и проведена экспертиза без рассмотрения этого вопроса».

Суд также подчеркнул, что не оценивал содержание самой экспертизы. В решении говорится, что коллегия судей действовала, «не погружаясь в правильность обжалуемого заключения», а проверяла соблюдение процедуры.

При этом суд признал противоправным бездействие ГЭСС по отказу в рассмотрении заявления УПЦ об отводе экспертов, а также действия главы службы Виктора Еленского по утверждению заключения в условиях, когда этот отвод не был рассмотрен.

Суд постановил признать противоправным и отменить приказ ГЭСС от 27 января 2023 года № Н-8/11, а также обязал службу повторно рассмотреть вопрос о составлении и утверждении вывода религиоведческой экспертизы с учетом необходимости рассмотрения заявления об отводе.

Комментируя решение, Андрей Смирнов написал, что суд обязал отменить распоряжение ГЭСС «в связи с предполагаемым нарушением процедуры снятия экспертов», при этом «не погружаясь в правильность оспариваемого заключения».

Он также заявил, что суд не отменил само заключение религиоведческой экспертизы Устава УПЦ, а отдельный приказ ГЭСС от 8 июля 2025 года о признаках аффилированности Киевской Митрополии УПЦ продолжает действовать и не относится к этому делу.

Русская линия

Необходимость в генераторе большой мощности была вызвана тяжелой ситуацией в энергетическом секторе города Токмака Запорожской области. Регулярные обстрелы выводят из строя объекты инфраструктуры, что приводит к продолжительным отключениям электроэнергии. В этих условиях критически важные предприятия нуждаются в резервных источниках питания. Сейчас генератор, переданный Патриаршей гуманитарной миссией, используется для обеспечения бесперебойной работы городского водоканала. Высокая техническая мощность позволяет обеспечивать стабильную подачу воды, сообщает официальный сайт Патриаршей гуманитарной миссии.

«Этот генератор весит больше тонны, его транспортировка из Москвы в Запорожскую область стала отдельной задачей. Но мы с пониманием отнеслись к запросу администрации города. Важна не только помощь добровольцев на местах — важна системная работа по обеспечению жизнедеятельности пострадавших регионов», — отметил руководитель отдела гуманитарной помощи Патриаршей гуманитарной миссии Дмитрий Тагиль.

Вместе с генератором были переданы необходимые расходные материалы: масла и фильтры. Это позволит обеспечить длительную бесперебойную работу оборудования.

Получив технику, администрация и жители города выразили глубокую благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за помощь со стороны Русской Православной Церкви в критический момент.

Добровольцы Патриаршей гуманитарной миссии трудятся в Токмаке с ноября 2025 года, развивается программа надомного патронажа для пожилых и маломобильных людей, а также ведется прием в центре помощи, куда жители обращаются за медицинскими, правовыми и социальными консультациями.

Русская Православная Церковь помогает мирным жителям на Донбассе с февраля 2022 года. В приграничных районах, Москве и зоне конфликта действуют 12 церковных центров помощи, в которых обработано свыше 370 тысяч обращений. Пострадавшим передано более 4 230 тонн гуманитарной помощи. Более 6 935 добровольцев приняли участие в помощи пострадавшим. В рамках проекта восстановления частного жилья нуждающихся в зоне конфликта восстановлено свыше 729 частных домов. Социальную помощь Церкви в регионах зоны СВО координирует Патриаршая гуманитарная миссия.

Русская линия

Доцент Московской духовной академии архимандрит Симеон (Томачинский) сообщил, что власти ФРГ отказали ему в визе для участия в религиозном форуме в Кёльне, так как он представляет «враждебную организацию» — Русскую Православную Церковь, передаёт РИА Новости.

«Получил отказ в немецкой шенгенской визе с формулировкой: „Одно или несколько государств-членов считают, что Вы представляете угрозу общественному порядку или внутренней безопасности“. Когда я попросил объяснений у сотрудника консульства, мне ответили, что я принадлежу к враждебной организации», — написал отец Симеон в своем Telegram-канале.

«На мой вопрос: „Это Русская православная церковь — враждебная организация?“ — был дан утвердительный ответ», — отметил он.

Отец Симеон пояснил, что был официально приглашен представителями Русской Православной Церкви Заграницей на Съезд православной молодёжи Германии, который состоится в Кельне с 3 по 7 июня. Съезд, добавил священнослужитель, «проходит уже много лет, и всегда в нем участвовали священники из России».

По его словам, документы — официальные приглашения с подписями, на немецком языке от духовенства — граждан Германии — «были переданы в немецкое консульство, вместе с купленными билетами и прочей необходимой информацией».

«Отказ в визе для участия в чисто религиозных мероприятиях мне трудно приписать каким-то своим заслугам. Хотя это, безусловно, в некотором роде признание. Но больше это похоже на открытую дискриминацию Русской Православной Церкви. Гонения на Церковь расширили свои границы с Украины на весь Евросоюз», — заключил отец Симеон.

Русская линия

Польская Православная Церковь оказалась в центре антицерковной информационной кампании польских СМИ за свою принципиальную позицию по непризнанию «ПЦУ» и чёткому обозначению, что украинские раскольники являются никем иным, как самосвятами и мирянами в рясах.

Активным участников этой кампании стал польский религиовед Павел Врублевский, который не нашёл ничего лучшего, как обвинил польских архиереев в том, что они якобы «часто выступают проводником интересов Москвы под прикрытием церковной деятельности, особенно на фоне полномасштабного вторжения России в Украину в 2022 году», сообщает портал Raskolam.net.

По мнению религиоведа, исторические корни этой мнимой зависимости уходят в послевоенный период. Несмотря на получение автокефалии от Константинополя в 1924 году, после Второй мировой войны ППЦ «под давлением советских властей была вынуждена принять автокефальный статус от РПЦ», указывает Врублевский. При этом «исследователь» не преминул указать, что «многие иерархи Церкви имели связи с коммунистическими спецслужбами», а потому и нынешние их заявления обусловлены именно этим, а не защитой чистоты Православия.

Причём Врублевский всеми силами пытается опорочить именно Предстоятеля Польской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Савву, который якобы ещё с 1966 года фигурировал в документах КГБ как «секретный сотрудник», что, по мнению религиоведа" создает почву для так называемой «агентурной преемственности» в руководстве Церкви.

Кроме того, согласно утверждениям Врублевского, «финансовый аспект также играет ключевую роль в поддержании лояльности». В декабре 2021 года представители Фонда поддержки христианской культуры и наследия, финансируемого российской госкорпорацией «Росатом», посетили Варшаву для встречи с Митрополитом Саввой. Эта встреча совпала с активным противодействием польской иерархии автокефалии ПЦУ. То есть Врублевский фактически даёт понять, что церковная Варшава якобы была просто куплена Москвой и защита чистоты Православия здесь не причём.

Что ж. Видимо, позиция Польской Православной Церкви стала настолько неудобной для профанарских сил в Европе, что на польское священноначалие и личной Митрополита Савву решено было организовать столь низкосортную и грязную информационную кампанию. В том, что такая кампания рано или поздно начнётся, никто не сомневался. Однако, сам факт того, что она носит столь примитивный и откровенно лживый характер говорит о том, что правда, которую озвучивает церковная Варшава, больно бьёт по позициям сторонников «ПЦУ», и они начали прибегать к столь низким вещам, как ложь и клевета.

Русская линия

23−30 апреля 2026 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Патриарха Коптского Тавадроса II Египет посетила делегация представителей монашества Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Саранским и Мордовским Зиновием, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В её состав вошли митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир; викарий Северодонецкой епархии архиепископ Новопсковский Иринарх; епископ Павлово-Посадский Силуан; наместник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря епископ Озерский Порфирий; епископ Югорский и Няганский Михаил, многочисленные игумены и игуменьи монастырей Русской Православной Церкви.

С египетской стороны в организации и проведении поездки принимали участие представитель Коптской Церкви в России иеромонах Дауд эль-Антони, советник Коптского Патриарха доктор Антон Милад и сотрудники Патриаршей комиссии по делам монастырей и монашества.

24−25 апреля делегация посетила древние лавры Восточной пустыни близ Красного моря.

24 апреля паломники прибыли в обитель преподобного Павла Фивейского, где поклонились гробнице великого подвижника.

Митрополитом Саранским Зиновием в сослужении членов делегации в священном сане была совершена Божественная литургия в пещерном храме V века, где некогда подвизался один из святых насельников монастыря.

Делегация была радушно принята настоятелем обители, председателем Патриаршей комиссии по делам монастырей и монашества Коптской Церкви епископом Даниилом. Митрополит Зиновий обратился со словами благодарности к владыке Даниилу за сердечное гостеприимство и возможность совершения Евхаристии в одной из древнейших обителей христианского мира. Со своей стороны владыка Даниил приветствовал гостей от имени священноначалия Коптской Церкви, выразил радость от встречи с представителями Московского Патриархата и поделился воспоминаниями о своих неоднократных посещениях России.

25 апреля представители Московского Патриархата посетили другую древнюю лавру Восточной пустыни — монастырь преподобного Антония Великого. Члены делегации поднялись на гору и посетили пещеру преподобного Антония, где совершили молебен преподобному. У подножия горы гости осмотрели новый храм Креста Господня и Воскресения Христова.

В этот же день представители Русской Православной Церкви направились в Каир. По дороге делегация совершила остановку в коптском кафедральном соборе Рождества Христова в Новой административной столице Египта — одном из крупнейших храмов христианского мира. Торжественное открытие и освящение соборного комплекса состоялось 6 января 2019 года в присутствии Президента Египта А. ас-Сиси.

По прибытии в Каир паломники побывали в находящемся в Старом городе коптском монастыре святого великомученика Феодора Стратилата (Амир Тадрос), где были радушно приняты его настоятельницей игуменией Едросис и сестрами.

26 апреля, в Неделю святых жен-мироносиц, митрополит Саранский Зиновий возглавил Божественную литургию в русском приходе Каира — домовом храме во имя преподобного Сергия Радонежского. Архипастырю сослужили члены делегации в архиерейском сане, епископ Луховицкий Евфимий, викарий Патриаршего экзархата Африки, и клирик Египетского благочиния экзархата иерей Димитрий Гуров.

Также в этот день делегация посетила исторический христианский центр Каира, где находятся великие святыни: знаменитую коптскую «Висячую» церковь («Муалляка»).

В числе мест, которые посетили паломники, — храм во имя великомученицы Варвары; женский монастырь во имя великомученика Георгия Победоносца (Мар Гиргис), где делегация была встречена игуменией Феклой и сестрами; храм Пресвятой Богородицы в Маади.

27 апреля в продолжение пребывания в Каире паломники из России посетили коптский кафедральный собор святого апостола Марка, а также побывали в соборе святых апостолов Петра и Павла. Кроме того, делегация побывала в женском монастыре великомученика Меркурия Филопатра (Абу Сейфен), где состоялось общение с его настоятельницей игуменией Кирией и сестрами.

В этот же день делегация прибыла в расположенную между Каиром и Александрией Нитрийскую пустыню (Вади-ан-Натрун), считающуюся родиной христианского монашества. Первой остановкой делегации в Нитрийской пустыне стала обитель преподобного Макария Великого. Члены делегации имели возможность пообщаться с братией обители.

28 апреля паломники из России совершили Божественную литургию в одном из храмов монастыря св. Макария Великого. Затем делегация прибыла в лавру Нитрийской пустыни — монастырь преподобного Паисия Великого (Анба Бишой). Состоялось общение представителей Русской Православной Церкви с настоятелем лавры преподобного Паисия епископом Агафием и братией.

Затем делегация посетила монастырь Сирийцев, или Сирийских отцов (ас-Суриани), основанный в конце IV века учениками преподобного Паисия Великого на том месте, где находилась его дальняя келия. Состоялось братское общение членов делегации с насельниками обители, которых здесь сегодня насчитывается около 200 человек.

В этот же день русские паломники побывали в обители Римлян (аль-Барамус), основанной около 335 года преподобным Макарием Великим.

29 апреля делегация посетила два мужских монастыря, расположенных в восточной части Нитрийской пустыни — обители во имя святого мученика Фомы и святого мученика Виктора. Представителей Московского Патриархата приветствовали настоятель обоих монастырей епископ Севериус с вверенной его попечению братией.

30 апреля делегация отбыла в Россию.

Коптская православная церковь — это осколок некогда единой Александрийской Церкви, отказавшийся признать решение IV Вселенского (Халкидонского) Собора. Александрийский Патриарх Диоскор I противился проповедуемому папой Римским Львом учению о двух природах во Христе. В 451 году по этому поводу состоялся Вселенский Собор, на котором Диоскор был низложен и утверждено православное учение о сочетании двух природ во Христе.

Часть Александрийской Церкви этот Собор не признала, что привело к расколу. С тех пор появилась Коптская православная церковь Александрии, с которой Московский Патриархат в настоящее время ведёт богословский диалог.

Русская линия

В этот день, 18 апреля 1904 года, совершил свой подвиг священник 11-го Восточно-Сибирского стрелкового полка о. Стефан Васильевич Щербаковский. В бою под Тюренченом, у реки Ялу, на южном участке границы между Кореей и Китаем, благословив стрелков, с пением «Христос воскресе» батюшка пошел в атаку во главе знаменной роты, лишившейся командира. «Чудом храбрости, спокойствия и мужества» называли современники подвиг отца Стефана.

В тот день батальоны 11-го Восточно-Сибирского стрелкового полка находились в центре боя, японцы открыли сильный артиллерийский огонь и стали обходить левый фланг. Растянутые противником с обоих флангов батальоны полка, чтобы пробиться, несколько раз под звуки полкового марша и гимна «Боже, Царя храни», исполняемого полковым оркестром под огнём противника, бросались в штыки. Но японцы не принимали штыкового удара. Тогда отец Щербаковский благословил солдат и пошёл впереди Боевого Знамени с поднятым в руке крестом. Пробиваясь сквозь японскую цепь солдат вместе с батальонами полка, сей неустрашимый пастырь был ранен двумя пулями, вскоре потерял сознание и был вынесен уже на перевязочный пункт церковником Иосифом Перчем. Только такое мужество пастыря и воинов 11 полка дали им возможность пробиться сквозь японцев. По свидетельству участников Тюренченского боя, потери японцев были очень велики.

Вот как он сам вспоминал тот день: «Встал я 18-го числа рано, в три часа ночи. Я знал, что бой будет отчаянный, и решил исполнить свой пастырский долг до конца, показав воинам пример самоотвержения и любви своею смертию. В 4 часа утра я помолился Богу, составил завещание и встал в знамённой роте. В три часа пополудни полк выстроился и под звуки полкового марша двинулся в атаку на наступавших японцев. Я надел епитрахиль, взял крест, благословил солдат и с пением „Христос Воскресе“ пошёл во главе стрелков знамённой роты. Картина была поразительная, грандиозная. Без малейшего колебания шли славные стрелки на верную смерть, в адский огонь, среди рвущихся снарядов. Только каждый, перед тем как двинуться в бой, крестился. Потом всё смешалось. Музыка тотчас же смолкла. Кто побежал вперёд, кто упал убитым или раненым. Я почувствовал сильный удар в руку и в ногу и упал навзничь, потеряв сознание».

«И нас повел, вперед идя,

Но пуля вражья поразила

На смерть любимого вождя.

Тогда на место командира

С крестом в руках встает пред нами

Подъемля крест пред небесами"

(М.Н.Левитский «Под Тюренченом»)

Командующий Русской армией генерал А.Н.Куропаткин лично наградил героя-священника, посетив его при излечении в лазарете Елизаветинской общины Красного Креста в Харбине и представив к офицерскому Георгиевскому кресту. Так 29-тилетний батюшка стал первым священником, награждённым Георгиевским крестом в Русско-японскую войну и всего лишь пятым георгиевским кавалером среди священнослужителей, за всю историю существования Военного ордена.

Отличался о. Стефан Щербаковский и далее. За свою службу в годы Русско-японской войны он был награжден орденами святого великомученика и Победоносца Георгия 4-й степени, святого Владимира 4-й степени с мечами, святой Анны 2-й степени с мечами, золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте. А в годы Первой мировой войны, за бои 30 июля 1914 года у деревни Ваббельн и 6 августа 1914 года при деревне Каушен о. Стефан был удостоен ордена святого Владимира 3-й степени с мечами и за бои 24 сентября представлен к ордену святой Анны 1-й степени.

Русская линия