14 декабря 2020 года на имя Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия поступило письмо от Польской Православной Церкви, в котором выражается забота о единстве Православия в современном мире, но используется византийский стиль изложения мыслей, из-за чего доподлинно невозможно понять, кого поддерживают теперь польские архиереи — Фанар и украинских раскольников в лице «ПЦУ» или гонимую УПЦ. Текст письма на своих страницах опубликовал Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Предлагаем нашим читателям ознакомиться с этим весьма своеобразным документом и сделать выводы о его содержании самостоятельно:

«Польская Православная Церковь, обеспокоенная вводящим в соблазн разделением единства Православия, обращается ко всем православным со следующим евангельским призывом:

«Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе» (Гал. 3: 28).

Эти слова Священного Писания свидетельствуют, что для Христа и Его учения границы не существуют. Это факт и норма для православной духовной миссии, которые значат, что границы, в человеческом понимании, не могут здесь играть существенной роли. Для людей православной веры самым важным делом является распространение учения Христа, Распятого и Воскресшего. Только в Нем и через Него мир получает спасение. Отношение людей и пониманию географических границ не имеет здесь никакого значения.

Миссия проповеди правды о спасении во Христе — обязанность всех православных, начиная с патриархов, митрополитов и епископов, священников и монахов, и простых верующих. На нас всех лежит ответственность за проповедь этой правды. И потому от нашего усердия зависит спасение как нас самих, так и других. Ведь каждый верующий больше всего в своей жизни желает спасения и жизни вечной.

По этому пути устремлялись наши предки: апостолы, мученики, исповедники и пустынники. Именно благодаря их миссии Православие теперь существует на Востоке и Западе, на Севере и Юге. Именующиеся и существующие ныне административные границы государств не могут нарушать миссию Святой Церкви и ее единство.

Действительно, в Церкви нет грека, еврея, славянина, румына, немца, эфиопа, ни других народов. Мы все Христовы. Убеждал нас в этом апостол Павел словами: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1Кор. 1: 10). Неужели эти слова сегодня для нас ничего не значат?

Разделение, переживаемое современным Православием, приводит не к распространению учения Христа, проповедованного Святой, Соборной и Апостольской Церковью, но ко все большему соблазну. Есть нам о чем думать, но это возможно лишь в духе любви и единства во Христе. Если не мы справимся с этим временным разделением, тогда это сделают будущие поколения. Но чему они смогут научиться от нас и что о нас напишут?

Святые апостолы Кирилл и Мефодий принесли Христово учение Святой Православной Церкви на землю Великой Моравии, а затем чехам, вислянам полянам и другим народам. Отсюда оно распространилось среди ляхов и русинов. Все это имело место на территории современного польского государства. Крещение Киевской Руси произошло значительно позже. Имеет ли эта хронология какое-либо значение, когда речь идет о нашем спасении благодаря этой миссии?

В свете этих исторических фактов современные межцерковные разногласия и доказывание собственной правоты не имеют существенного значения. Ведь в сегодняшнем разрушаемом разделениями обществе самым важным остается то, что мы по-прежнему остаемся учениками и детьми Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви — мистического Тела Христова. Чисто человеческие слабости и наши амбиции в этом отношении не должны иметь места среди нас.

Первенство чести и уважения в отношении к первому из нас, а также место «Ангела» данной Церкви сформировала история. Однако этот процесс формировался на евангельской проповеди о любви большему к меньшему. Ведь первенство в Церкви состоит в служении слабому согласно словам Христа: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мк. 9: 35). Эти слова адресованы каждому верующему человеку, духовному и светскому. В такой трудной ситуации первым станет тот, кто протянет руку для примирения, и тем самым поможет преодолеть разделение.

Разумеется, история определила административные границы отдельных народов. Не будем терять того, что мы имеем! Давайте не будем нарушать волю и установления наших Предков! Давайте объединимся вокруг Божественной Литургии и не будем растрачивать наших духовных сил на дела, имеющие второстепенное значение для нашего спасения!

Сегодня враг рода человеческого — диавол — делает все, чтобы привести к разложению православных христиан и их Церковь. Более всего ему досаждает единство, выражаемое в общей литургической молитве. Давайте не будем помогать ему в нечестивых намерениях, но будем противостоять искушению разделения. Этого требует от нас Бог, Святое Православие, история и завтрашний день нашей Церкви.

Настоящее обращение — это вопиющий голос многострадальной Польской Православной Церкви; призыв ко всем нам опомниться перед лицом негативных церковных явлений в современном Православии.

Господи, благослови Свою Церковь и помоги преодолеть терзающие нас искушения.

«Господи, укрепи святую православную веру — веру православных христиан — но веки веков!».

От имени Святого Собора Епископов Польской Автокефальной Православной Церкви

Председатель

+Савва

Митрополит Варшавский и всея Польши"

Русская линия

По решению гражданских властей Афона Святая Гора останется закрытой для паломников как минимум до 10 января 2021 года, сообщает греческий портал OrthodoxTimes.

Более того, всех прибывающих на Афон монахов, госслужащих и насельников афонских обителей перед тем, как они сядут на корабль до Святой Горы будут тестировать на коронавирус.

Въезд в случае положительного результата или появления симптомов заболевания будет запрещен за исключением непосредственных жителей Афонского государства.

Обследование будет проводиться врачами в доступном месте рядом с паломническим офисом, и прибытие в связи с маршрутами должно быть сделано вовремя, чтобы провести тесты.

Поскольку согласно положению статьи 176, афонским монастырям принадлежит право выдавать разрешение на въезд на Святую Гору, гражданские власти Афона просят их о содействии. Портовые власти Иериссоса и Уранополиса также просят оказать им поддержку.

Русская линия

15 декабря 2020 года под председательством Архиепископа Кипрского Хризостома состоялось очередное заседание Священного Синода Кипрской Православной Церкви, который вынужден был собраться в связи с волнением православного духовенства Кипра, обеспокоенного решением кипрских властей вновь закрыть храмы из-за коронавируса, сообщает портал «OrthodoxTimes».

Решение властей Кипра, если оно не будет отменено, означает, что киприоты останутся в этом году без Рождества Христова, которое Кипрская Православная Церковь отмечает по новоюлианскому календарю 25 декабря.

Накануне ряд архиереев Кипрской Церкви выразили своё недовольство по этому поводу, а некоторые даже заявили, что не будут препятствовать верующим в посещении храма, несмотря на распоряжение кипрского правительства.

Понимая, что ситуация начинает выходить из-под контроля (а Кипрская Церковь и без того разделена «украинским вопросом»), Архиепископ Кипрский Хризостом собрал Синод, который обратился к властям с просьбой пересмотреть своё решение и разрешить верующим присутствовать в храмах при соблюдении социальной дистанции и прочих мер безопасности.

«Мы убеждены, что присутствие верующих в храмах, в зависимости от их площади и при соблюдении всех других соответствующих санитарных правил, не способствует распространению вируса. То, что это так нас заверили эксперты. И священники, и церковная комиссия получили строгие инструкции следовать всем соответствующим требованиям служб здравоохранения», — говорится в заявлении Синода.

Члены Синода заверили, что в больших приходах городов, где есть более одного священника, будут совершаться две и три Божественные Литургии, чтобы соблюсти все необходимые меры безопасности.

Кроме того, кипрские архиереи призвали верующих «проявить терпение в сложившейся непростой ситуации», выразив уверенность, что «правительство прислушается к законным требованиям и пересмотрит свою позицию, даст верующему народу Кипра возможность отпраздновать Рождество Христово».

Русская линия

Все разговоры о том, что переименование и возвращение улицам и площадям российских городов их исторических названий очень дорого обходится бюджету и вызывает массу неудобств для горожан, носят совершенно надуманный характер. Этот факт в очередной раз подтвердился после того, как власти Твери решили переименовать проспект 50 лет Октября в проспект первого секретаря Калининского обкома КПСС Николая Корыткова, который 18 лет возглавлял этот регион.

15 декабря 2020 года на заседании Тверской городской Думы депутаты большинством голосов одобрили переименование проспекта.

Любопытно, что этот проспект возник в 1957 году на месте прежнего Мигаловского шоссе. Своё первоначальное название он получил в ознаменование полувекового юбилея Октябрьской революции большевиков. То есть в данном случае речь идёт о переименовании улицы, которая изначально так и называлась.

Насколько смена наименования проспекта с 50 лет Октября в честь первого секретаря Калининского обкома КПСС что-то меняет в идеологическом плане, каждый может рассудить сам. Однако, в любом случае этот пример указывает на откровенный цинизм и лукавство тех отговорок российских чиновников, которые заявляют о невозможности вернуть русским улицам их исторические наименования из-за экономических проблем.

Русская линия

Несмотря на обилие нецензурной лексики на российских улицах среди молодёжи, подавляющее большинство российских граждан в своей жизни стараются изъясняться без мата и не сквернословить. Об этом свидетельствуют данные опроса Фонда «Общественное мнение», сообщает Интерфакс.

Согласно опросу, каждый четвёртый россиянин (26%) сообщил социологам, что никогда не ругается матом, больше всего противников ненормативной лексики оказалось среди сограждан старше 60 лет (46%).

61% россиян редко употребляют нецензурные выражения, больше всего матерящихся время от времени среди респондентов в возрасте от 18 до 30 лет (71%). 56% россиян позволяют себе выругаться матом лишь при эмоциональном срыве, и лишь для 12% сограждан, чтобы прибегнуть к нецензурным выражениям, такие эмоции не нужны.

Исследование показало, что 60% респондентов считают недопустимым ни при каких обстоятельствах использование нецензурной лексики в художественных произведениях, и лишь 37% считают иногда это допустимым,.

По данным ФОМ, 43% россиян часто слышат матерную ругань на улице, в общественных местах и на транспорте, каждый второй (51%) — иногда. Есть сограждане, которым никогда в этих местах не приходилось слышать нецензурные выражения (3%), ещё столько же сограждан затруднились определиться с тем, относится ими услышанное к ненормативной лексике или нет.

Таким образом, можно сделать вывод, что большинство российских граждан не ругаются матом, но почему-то терпят мат в общественных местах и организациях со стороны невоспитанных и дурно воспитанных индивидуумов.

Всероссийский опрос был проведён 6−8 ноября 2020 года среди 1000 респондентов в возрасте от 18 лет.

Русская линия

Возобновление строительства «Северного потока — 2» является ободряющим сигналом, заявил глава комитета Бундестага по вопросам экономики и энергетики Клаус Эрнст. При этом парламентарий в ответ на заявления американской стороны, что трубопровод якобы «никогда не будет транспортировать российский газ», указал, что не высокопоставленным представителям правительства США решать такие вопросы, сообщает ТАСС.

«Нет ничего нового в том, что американцы вводят противоречащие международному праву санкции против европейских компаний, когда они работают над совершенно легальным в Европе проектом», — заметил Эрнст. Одновременно он напомнил, что США отказались от ограничительных мер против государственных органов, так или иначе задействованных в реализации проекта.

11 декабря высокопоставленный представитель американского правительства заявил агентству ДПА, что «Северный поток — 2» якобы не имеет никаких шансов на реализацию, несмотря на возобновление строительства. По его словам, это «трубопровод, который никогда не будет транспортировать российский газ».

В минувшую пятницу в компании Nord Stream 2 AG (оператор строительства газопровода) сообщили журналистам, что строительство газопровода «Северный поток — 2» возобновилось 11 декабря, работы по укладке трубы в исключительной экономической зоне Германии будет вести баржа «Фортуна». Как ожидается, судно уложит участок газопровода длиной 2,6 км в исключительной экономической зоне Германии в водах на глубине менее 30 м.

Русская линия

Роман Исидорович Кондратенко родился в семье бедного дворянина, отставного майора, жившего в Тифлисе. Семья существовала на небольшую пенсию отца, и все дети, а их было десять, с раннего возраста приучались к труду. Благодаря помощи старшего брата, перебравшегося в Петербург, Р.И.Кондратенко был определен на учебу в Полоцкую военную гимназию на казенный счет. Закончив ее в 1874 г. в числе лучших выпускников, стал юнкером Николаевского инженерного училища в Петербурге, располагавшегося, как и Инженерная академия, в бывшем дворце Императора Павла I.

По окончании училища Кондратенко получил чин подпоручика и был назначен в 1-й Саперный батальон в Тифлис. В это время шла Русско-турецкая война 1877 — 1878 гг., но молодой офицер, несмотря на его горячее желание участвовать в ней, не получил на это разрешения. Свою энергию Кондратенко отдавал обучению подчиненных саперному делу. Стремление к новому в военно-инженерном искусстве, особенно в связи с событиями войны (долгая осада города-крепости Плевны, штурм укреплений Карса), побудило Кондратенко к поступлению в Инженерную академию. В 1879 г., блестяще сдав экзамены, он вернулся в стены бывшего Павловского дворца, где с новым рвением продолжил учебу.

Окончив академию по первому разряду, штабс-капитан Кондратенко был направлен на службу в Батум, в распоряжение начальника Чорохской военной дистанции. В 1885 г. талантливый молодой офицер поступил в Академию Генштаба. В 1886 — 1894 гг. он проходил службу в штабе Виленского военного округа на различных должностях, получил несколько наград, чины подполковника и полковника. В 1895 г. — был назначен на должность начальника штаба войск Уральского военного округа, но вследствие тяготения к строевой службе вскоре принял под свою команду один из стрелковых полков.

К 1901 г. Кондратенко дослужился до генерал-майора. Он был направлен на Дальний Восток и в 1903 г. назначен командиром 7-й Восточно-Сибирской стрелковой бригады, развёрнутой позже в дивизию и направленной в Порт-Артур. С началом Русско-японской войны Кондратенко являлся начальником обороны сухопутного фронта крепости. Разносторонние знания общевойскового командира и военного инженера позволили ему в короткий срок фактически заново создать систему обороны, успешно руководить отражением четырёх штурмов Порт-Артура японскими войсками. Под руководством Кондратенко были созданы и применены новые средства вооружения — ручные гранаты, миномёты, новые типы противопехотных мин, электризованные проволочные заграждения и др. Генерал пользовался исключительным авторитетом в войсках. В самые ответственные моменты появлялся он на наиболее опасных участках обороны. Погиб герой 2 декабря 1904 г. во время артиллерийского обстрела форта. А 20 декабря генерал Стессель и сменивший Кондратенко генерал Фок сдали город, хотя ресурсы обороны еще не были исчерпаны.

Тело генерал-лейтенанта Кондратенко было перевезено морским путем в Петербург и похоронено на кладбище Александро-Невской лавры. Позже место погребения увенчал величественный мраморный памятник. Обелиски в память Кондратенко были поставлены в Николаевском инженерном училище, в Сувалках (в 20-м полку) и в Полоцком кадетском корпусе. Летом 2008 года в Полоцке состоялось торжественное открытие и освящение памятника герою обороны Порт-Артура.

Русская линия