Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей с призывом не признавать «объединительный» псевдособор в Киеве.

Послания были направлены Блаженнейшему Папе и Патриарху Александрийскому Феодору II, Блаженнейшему Патриарху Антиохийскому Иоанну X, Блаженнейшему Патриарху Иерусалимскому Феофилу III, Святейшему и Блаженнейшему Католикосу-Патриарху всея Грузии Илии II, Святейшему Патриарху Сербскому Иринею, Блаженнейшему Патриарху Румынскому Даниилу, Святейшему Патриарху Болгарскому Неофиту, Блаженнейшему Архиепископу Кипрскому Хризостому II, Блаженнейшему Архиепископу Афинскому и всей Эллады Иерониму II, Блаженнейшему Архиепископу Тиранскому и всей Албании Анастасию, Блаженнейшему Митрополиту Варшавскому и всей Польши Савве, Блаженнейшему Митрополиту Чешских земель и Словакии Ростиславу, Блаженнейшему Митрополиту всей Америки и Канады Тихону, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Святейший Патриарх Кирилл известил их о том, что 15 декабря сего года в Киеве при непосредственном участии и под прямым покровительством государственных властей Украины состоялось собрание «иерархов», «духовенства» и мирян двух украинских раскольнических групп. Участники этого незаконного сборища, заседавшие в историческом храме Софии Киевской, самопровозгласили себя «Объединительным собором». В действительности так называемое объединение заключалось в слиянии друг с другом двух схизматических организаций, из которых была образована одна. В «соборе» участвовали лжеепископы раскольнического «Киевского Патриархата» и другой неканонической структуры — «Украинской автокефальной православной церкви».

«Между тем, каноническая Украинская Православная Церковь, возглавляемая признанным во всем православном мире Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, в соответствии с решением ее Священного Синода от 7 декабря отказалась от участия в данном мероприятии, считая его „незаконным собранием“. Несмотря на многочисленные случаи давления на ее архипастырей, из 90 иерархов, составляющих ее епископат, в псевдособоре приняли участие лишь 2 архиерея, один епархиальный и один викарный. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 17 декабря оба они по причине уклонения в раскол и грубого нарушения архиерейской присяги освобождены от должностей и запрещены в священнослужении», — подчеркнул Святейший Владыка.

Его Святейшество напомнил, что процесс «предоставления автокефалии Украине» был инспирирован главой светской власти страны в собственных политических целях. «Состоявшееся собрание лишь подтвердило факт открытого вмешательства государства в церковную жизнь», — констатировал Патриарх. Так, Президент П. Порошенко не только присутствовал на этом «соборе», но и восседал в его президиуме, лично наблюдая за ходом собрания. В «соборе» участвовал также председатель Верховной Рады Украины греко-католик по вероисповеданию А. Парубий, который 17 декабря объявил о предстоящем в ближайшие дни голосовании по проекту закона о лишении Украинской Православной Церкви права именоваться в соответствии со своим уставным названием. «Цель этого переименования — проведение перерегистрации всех приходов и монастырей, признание недействительными документов о правах канонической Церкви на храмы и другое церковное имущество», — отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«К великой скорби, во враждебном Церкви мероприятии вопреки священным канонам и в нарушение церковных установлений участвовали представители Константинопольского Патриархата, — сообщил Предстоятель Русской Православной Церкви. — Митрополит Галльский Эммануил председательствовал на соборе раскольников, имея по правую руку причащавшегося у греко-католиков П. Порошенко, а по левую — отлучённого от Церкви Филарета Денисенко и не имеющего апостольского преемства Макария Малетича».

Как отметил Святейший Владыка, печальным итогом этого незаконного сборища стало избрание «предстоятеля» так называемой «Православной церкви Украины». Им стал раскольнический «иерарх» самопровозглашённого «Киевского Патриархата» С.П. Думенко, все свои псевдохиротонии и даже «монашеский постриг» с именем Епифаний получивший от рук изверженного из сана и анафематствованного Филарета Денисенко. Новоизбранный «предстоятель» поспешил публично заявить, что Филарет пожизненно сохранит за собой титул «почётного патриарха» и будет «пожизненно помогать нам развивать нашу единую поместную украинскую православную Церковь».

«Свершившийся акт вопиющего беззакония преподносится властями страны и Константинопольской Церковью как объединение украинского Православия, — обратил внимание Предстоятелей Поместных Церквей Святейший Патриарх Кирилл. — Однако объединения на самом деле не произошло. Раскольники как были раскольниками, так и остались вне Церкви. И даже объединившись друг с другом, они по-прежнему остаются меньшинством на православной карте Украины». Его Святейшество указал на то, что согласно государственной статистике, приводимой Министерством культуры этой страны, каноническая Украинская Церковь насчитывает 12 348 приходов, что вдвое больше совокупного количества приходов, составивших новую псевдоцерковную структуру. Число священнослужителей канонической Украинской Церкви составляет 10 424, количество монастырей — 211, а число монашествующих — 4 721.

«Украинская Православная Церковь — самая многочисленная религиозная организация Украины. Епископат Украинской Православной Церкви, имеющей в составе Московского Патриархата статус широкого самоуправления, на состоявшемся 13 ноября сего года Соборе епископов единодушно высказался за сохранение этого статуса, за сохранение многовекового единства с Русской Церковью, — засвидетельствовал Патриарх Кирилл. — Однако украинская власть делает все, чтобы разорвать эту историческую связь».

Его Святейшество подчеркнул, что раскольники, объединившись друг с другом, не сделали самого главного шага — покаяния в грехе раскола и возвращения в ту Церковь, из которой они вышли и от единства с которой отпали. Вместо этого налицо легализация раскола Константинопольским Патриархатом под видом «автокефалии».

Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил: «Именно этих действий Святейший Патриарх Варфоломей на прошедшем в январе 2016 года Синаксисе в Шамбези в присутствии Предстоятелей Православных автокефальных Церквей обещал не предпринимать ни до Критского Собора, ни после его проведения». Нарушение данного им слова привело к трагедии в православном мире, резюмировал Святейший Патриарх Кирилл. Он подчеркнул: «Происшедшее 15 декабря беззаконное действо означает, что для Константинопольской Церкви девяносто епископов, более десяти тысяч священников, диаконов и монашествующих, десятки миллионов верующих Канонической Церкви по всей Украине более не существуют лишь потому, что не захотели быть участниками навязанного им извне проекта предоставления „автокефалии“ и желают строить церковную жизнь в соответствии с церковными установлениями, а не политическими амбициями властей».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл известил адресатов посланий, что на следующий день после «собора», 16 декабря, Патриарх Константинопольский Варфоломей официально признал избрание «предстоятеля» раскольнической структуры, имя которого уже поминалось на литургии в патриаршем храме святого Георгия, а также объявил, что 6 января наступающего года предоставит так называемый томос об автокефалии. В тот же день Филарет Денисенко объявил в киевском Владимирском соборе, что в качестве почётного патриарха будет пожизненно управлять объединённой раскольничьей «церковью» вместе с новоизбранным «предстоятелем», который будет представлять эту организацию во внешних связях.

«Мы являемся свидетелями беззаконного вмешательства во внутреннюю жизнь Украинской Православной Церкви, грубого антиканонического вторжения в ее пределы, углубления церковного разделения в православном народе, ещё большего раскола в украинском Православии», — подчеркнул Святейший Владыка.

Он упомянул о том, что в недавнем прошлом православный мир сталкивался с подобной угрозой своему единству в связи с расколом, терзавшим Болгарскую Православную Церковь в 90-е годы. Тогда, как и в нынешнем случае, деятельность раскольников активно поддерживалась государственными властями страны. «Важнейшим шагом к восстановлению единства в Поместной Церкви стал Всеправославный Собор в Софии, за созыв которого горячо выступал, в том числе, Московский Патриархат, — напомнил Его Святейшество. — И хотя Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей в качестве решения предлагал легализацию раскола и добровольную отставку законного Предстоятеля Болгарской Церкви Святейшего Патриарха Максима, Полнота Православия защитила права канонической Церкви и её Первоиерарха, заложив правильные канонические основания для преодоления раскола».

«Ныне же мы недоумеваем, как может голос многомиллионной канонической Церкви на Украине оставаться неуслышанным, — отметил Святейший Патриарх. — Убеждён, что на Украине в наши дни обнаруживается не конфликт интересов Московского и Константинопольского Патриархатов, как некоторые пытаются это представить, а нечто намного более опасное: глубокое расхождение Предстоятеля и иерархов Святейшей Константинопольской Церкви с православной канонической традицией и святоотеческой экклезиологией. Наступает время, когда дальнейшее молчание уже невозможно, ибо то, что происходит на наших глазах, — вызов всему православному миру. Нет сомнений, что украинский сценарий в будущем может быть реализован в отношении какой-либо другой Поместной Церкви».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей с призывом не признавать результаты состоявшегося в Киеве незаконного сборища раскольников, а также возвысить свой авторитетный голос и по мере сил сделать всё возможное, чтобы остановить разрушительные для Православия действия. «Призываю Вас и всю полноту [вашей] Святейшей Церкви не признавать новосозданную псевдоцерковную структуру и не вступать с нею в общение», — пишет Его Святейшество.

«Прошу Ваших святых молитв о гонимой Украинской Православной Церкви, о наших страждущих братьях и сёстрах, претерпевающих поругания и унижения за верность Святому Православию», — такие слова обратил Святейший Владыка к Предстоятелям Поместных Церквей.

Кто бы что ни говорил о президенте США Дональде Трампе, но это едва ли не единственный американский лидер, который последовательно выполняет то, что он обещал своим избирателям во время предвыборной кампании.

Трамп обещал перенести посольство США из Тель-Авива в Иерусалим и, несмотря на сложности, сделал это. Он заявлял, что построит на границе США и Мексики стену, и сейчас его слова близки к реализации. Будучи ещё кандидатом в президенты Трамп критиковал присутствие американских военных за пределами США и обещал вывести военных из Сирии. И вот на этой неделе в своём видеообращении, опубликованном в Твиттере, он неожиданно сообщил, что пришло время, когда военные США должны вернуться домой.

В результате в среду в Белом доме заявили, что США в рамках перехода к новой фазе кампании против террористической группировки «Исламское государство» (ИГ, запрещена в РФ) начали вывод контингента из Сирии.

Эта новость положительно была воспринята в Турции, России и Иране, спокойно в Израиле и крайне отрицательно в Европе.

Что касается курдов, которых США всё последнее время поддерживали в Сирии, решение Трампа стало настоящим ударом. Вместе с тем, это сигнал для всех ближневосточных союзников США, который показывает, что в Вашингтоне делают то, что говорят.

Простые американцы положительно восприняли решение президента США. Однако, в политической элите это решение вызвало замешательство. Так группа сенаторов США обратилась к Трампу с просьбой отменить его решение о выводе американских войск из Сирии, а министр обороны США даже подал в отставку.

Впрочем, вряд ли Трамп прислушается к мнению сенаторов. Для него обещание, данное им своим избирателям, гораздо важнее, чем возражение отдельных политиков. Что же касается Европы, то глава Белого дома крайне недоволен тем, что европейцы не слушаются его по вопросу «Северного потока-2» и финансирования НАТО, а потому он также не станет слушать их советов по размещению американских войск в третьих странах.

Президент Сербии Александр Вучич в обращении к нации 15 декабря 2018 года заявил, что Балканы стоят на пороге новой войны из-за действий косовских властей, которые объявили о создании своей армии и фактически отказываются выполнять достигнутые ранее договорённости.

«Албанцы, как и их спонсоры, показали, что им нет дела до законов, а нужно лишь открытое нападение на Сербию. Сербия хотела мира и приложила к этому огромные усилия. У Приштины же в 6 из 15 пунктов (соглашений) было лишь одно обязательство — формирование Союза сербских общин, но это им и в голову не приходит», — заявил Вучич.

«Абсолютно понятно, что албанцы не хотят компромисса и за всем, что они делают, стоят США, Великобритания, а по вопросу армии ещё и Германия. С самого начала мы говорили, когда они ещё вводили пошлины против Сербии, что это подозрительное решение», — отметил Вучич.

Сербия направила запрос на проведение срочного заседания Совета Безопасности ООН, и на этой неделе оно состоялось. В ходе этого заседания президент Сербии Александр Вучич обвинил Косово в нарушении резолюции ООН 1999 года, сообщает «Новое время». Он спросил, даёт ли документ право Косово на формирование собственных вооруженных сил. «Где это написано? Я могу сказать вам заранее: нигде», — сказал сербский лидер.

Президент Косово Хашим Тачи в ответ на это заявил, что его страна является суверенным государством и имеет абсолютное право сформировать свою собственную армию. «Если Косово и ошиблось, то только в том, что пять лет ждало создания армии. Мы опоздали с решением, потому что ждали доброй воли от тех, кто никогда ее не проявлял в отношении Косова», — подчеркнул он.

Тачи добавил, что решение парламента о формировании армии необратимо.

В преддверии заседания Совбеза нидерландский постпред при ООН Карел Ван Остером зачитал журналистам совместное заявление восьми стран — Бельгии, Франции, Германии, Италии, Польши, Нидерландов, Швеции и Великобритании, в котором «начало процесса трансформации сил безопасности Косово» названо «суверенным правом» Косова, сообщает ТАСС.

При этом в документе содержится призыв к властям Косова «осуществить трансформацию сил безопасности в ближайшие десять лет в рамках транспарентного и инклюзивного процесса с вовлечением всех общин, избегая негативного воздействия на диалог между Белградом и Приштиной». Подчеркивается также необходимость соблюдения существующих договоренностей с KFOR [миссией НАТО в Косове] «в части размещения сил безопасности Косова на севере страны».

В связи с этим в МИД России выразили удивление «риторикой ряда политиков США и ЕС, высших генералов НАТО, пытающихся убедить себя и окружающих рассуждениями о том, что решение Приштины не меняет сути Сил безопасности Косово». «На деле речь идёт об увеличении их численности вдвое, создании резервов, а главное — подмене существа сил, до последнего времени выполнявших функции гражданской обороны. При содействии США и ряда стран НАТО уже ведётся форсированная подготовка косовоалбанских военных, наращивается поставка косоварам оружия и техники. При этом западные столицы и еэсовский Брюссель игнорируют конструктивную и ответственную линию Белграда, нацеленную на поиск компромисса, снижение напряженности. В частности, сербское руководство воздержалось от принятия ответных мер в связи с введением Приштиной в ноябре 100-процентной таможенной пошлины на товары из Сербии и Боснии и Герцеговины, фактически нацеленной на создание катастрофических условий для косовских сербов, продолжение этнических чисток в отношении неалбанского населения».

Однако, заявления России и Сербии остаются без внимания. Европа и США активно поддерживают Косово и это чревато началом вооруженного конфликта на Балканах.

15 декабря 2018 года в Париже состоялось Пастырское совещание духовенства Русского экзархата в Западной Европе, на котором обсуждалось решение Синода Константинопольского Патриархата о роспуске экзархата и переподчинении его приходов фанарским Преосвященным с отправкой в отставку архиепископа Хариупольского Иоанна (Реннето).

В ответ на это решение и отзыв Патриархом Варфоломеем Томоса о создании Русского экзархата в составе Константинопольского Патриархата владыка Иоанн отказался слушаться постановления Синода и заявил о намерении обсудить ситуацию со своим духовенством и паствой.

В результате состоявшегося обсуждения Пастырское совещание экзархата вслед за владыкой отказалось выполнять требования Фанара и приняло решение созвать для обсуждения сложившейся ситуации Генеральную Ассамблею, как высший руководящий орган экзархата.

Внеочередное общее собрание духовенства и мирян состоится 23 февраля 2018 года в Париже, говорится в коммюнике Совета Архиепископии.

«В нём примут участие все клирики Архиепископии, а также делегаты от мирян, избранные приходами и общинами Архиепископии. Повестка дня: обсуждение решения Вселенского Патриархата о „реорганизации статуса экзархата“, оглашенного в Сообщении Священного Синода от 29 ноября 2018 года», — говорится в официальном сообщении.

Пока же Русский экзархат в Западной Европе отказывается слушаться Фанара и продолжает своё существование, несмотря на решение о роспуске.

Русская линия

21 декабря 2018 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, являющегося правящим архиереем Первопрестольного града Москвы, началось ежегодное итоговое Епархиальное собрание г. Москвы.

Открывая заседание, Святейший Патриарх Кирилл представил повестку дня.

Святейший Патриарх сообщил, что в ходе собрания состоится избрание епархиального церковного суда и будут представлены:

— доклад второго секретаря Епархиального совета протоиерея Кирилла Шевцова о работе Епархиального совета по исполнению поручений Епархиального собрания 2017 года;

— доклад председателя Комиссии по миссионерству и катехизации протоиерея Игоря Фомина о работе комиссии в 2018 году;

— доклад председателя Отдела религиозного образования иеромонаха Онисима (Бамблевского) о взаимодействии со среднеобразовательными школами и о деятельности воскресных школ в минувшем году;

— доклад председателя Комиссии по социальному служению протоиерея Михаила Потокина о социальной и благотворительной деятельности в этом же году;

— доклад председателя Молодежного отдела М.Г. Куксова о молодежной работе в городе Москве.

Далее состоялось избрание епархиального суда. В этом году истекают трехлетние полномочия членов епархиального церковного суда, в который входят: протоиерей Михаил Рязанцев (председатель), протоиерей Владислав Цыпин (заместитель председателя), протоиерей Леонид Ролдугин, протоиерей Владимир Чувикин, священник Александр Миронов (секретарь). Однако, участники Епархиального собрания проголосовали за продление полномочий членов суда, после чего Святейший Патриарх Кирилл приступил к оглашению ежегодного доклада.

В своём докладе Его Святейшество привёл статистику, согласно которой в уходящем году число православных храмов Москвы увеличилось на 25. «На 1 декабря 2018 года количество храмов и часовен города Москвы составило 1179, то есть на 25 больше, чем годом ранее. По итогам 2018 года в Москве мною будут совершены девять освящений храмов чином великого освящения, включая два предстоящих освящения», — сообщил Патриарх Кирилл.

Предстоятель Русской Православной Церкви уточнил, что на сегодня в 516 московских храмах богослужения совершаются не реже одного раза в неделю. Московское духовенство ныне объединяет 28 архиереев, 1350 священников и 414 диаконов — всего 1792 клирика, то есть на 81 клирик больше, чем год назад.

Число ставропигиальных обителей остаётся неизменным: 15 мужских монастырей и 18 женских, где живут соответственно 1035 насельников и 980 насельниц (включая послушников и послушниц).

Также в уходящем году в клир Московской епархии вошли три новых архиерея — архиепископ Верейский Амвросий, архиепископ Егорьевский Матфей и епископ Домодедовский Иоанн.

19 декабря, в праздник Святителя Николая Чудотворца, русские люди в России и заграницей отметили память выдающегося сына Отечества, верой и правдой служившего своей Родине и пытавшегося отстоять её от заразы безбожия и большевизма, генерала Николая Степановича Тимановского. Георгиевский кавалер, преемник генерала Маркова, начальник Марковской пехотной дивизии всегда почитал своего небесного покровителя, и поэтому в день его именин во многих храмах в России и заграницей прошли панихиды.

Ещё одной памятной датой генерала Тимановского будет 31 декабря, когда исполнится 99 лет со дня кончины генерала и гибели изрубленных большевиками воинов Марковской офицерской пехотной дивизии. В этот день верующие люди в России пойдут на ночную Божественную литургию, и, может быть, кто-нибудь из них вспомнит и помянет в своих молитвах погибших в этот день в неравном бою с большевиками русских воинов.

Георгиевский кавалер Николай Тимановский умер от тифа 31 декабря 1919 года, и в этот же день у села Алексеево-Леоново (ныне город Торез) на Донбассе, где ныне также бушует гражданская война, была окружена и потеряла большую часть своего состава Марковская офицерская пехотная дивизия, начальником которой до своего последнего дня оставался Тимановский.

Будущий русский генерал родился 16 августа 1885 г. в православной крестьянской семье в Виленской губернии. Окончив шесть классов 2-й Санкт-Петербургской гимназии, он продолжил образование в Одесском пехотном юнкерском училище, из которого был выпущен по первому разряду. На военной службе Николай Степанович состоял нижним чином с 1 октября 1902 г. Чин прапорщика запаса он получил 24 декабря 1904 г., подпоручика — 21 февраля 1905 г., поручика — 21 февраля 1911 г. Свой первый боевой опыт молодой Тимановский получил во время Русско-японской войны (1904—1905 гг.), в ходе которой получил ранение.

В Русско-японскую войну Н. С. Тимановский был награждён Знаками отличия Военного ордена Святого Георгия.

После окончания Русско-японской войны и выздоровления Николай Степанович сдал офицерский экзамен, после чего, 8 января 1910 г. был переведён подпоручиком в 13-й стрелковый генерал-фельдмаршала Великого князя Николая Николаевича полк. Уже в мирное время Тимановский был награждён орденом Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом (21 января 1907 г.) и орденом Святой Анны 3-й степени (5 марта 1913 г.).

В составе 13-го стрелкового полка, в чине поручика, Тимановский вышел на фронт Великой войны. За Великую войну Николай Степанович был дважды ранен — в бою 27 августа 1914 г. и в сентябре 1915 г.

Н. С. Тимановский был произведён из штабс-капитанов в капитаны со старшинством с 21 июня 1915 г.

За доблесть, проявленную во время Луцкого прорыва, длившегося с мая по сентябрь 1916 г. Тимановский получил офицерский Георгиевский крест и Георгиевское оружие. 2 апреля 1916 г. за боевые отличия он был произведён в подполковники со старшинством 26 ноября 1915 г. Всего за Великую войну Тимановский был награждён несколькими орденами: Святого Георгия 4-й степени (27 августа 1914 г.), Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом (15 августа 1914 г.). За бои с 17 января по 2 февраля 1915 г. Николай Степанович был представлен к награждению орденом Святого Станислава 2-й степени с мечами, а за бой 20 февраля 1915 г. — к Георгиевскому оружию.

Киот с иконой св. Николая — Чудотворца — Небесного покровителя Георгиевского кавалера генерал-лейтенанта Николая Степановича ТимановскогоВ 1917 году за боевые отличия Тимановский был произведён в полковники и назначен командиром Георгиевского батальона в Могилёве при Ставке Верховного главнокомандующего. В феврале 1917 г. Тимановский под командованием генерала от артиллерии Н. И. Иванова был отправлен в Петроград, но не смог продвинуться далее станции Вырица. Не получив никаких приказаний от генерала Иванова, вынужден был вернуться обратно в Могилёв.

Вскоре после большевицкой революции вступил в Добровольческую армию. Уже в декабре 1917 года он был командиром роты офицерского батальона, а с 12 февраля 1918 г. — помощником командира Сводно-офицерского полка будущего 1-го офицерского пехотного генерала Маркова полка.

Николай Степанович участвовал в Первом и Втором Кубанских походах. С марта 1918 г. он занимал должность начальник штаба 1-й пехотной бригады Добровольческой армии. Принимал активное участие в боях за Одессу, поскольку был назначен Деникиным начальником Отдельной Одесской стрелковой бригады. Затем стал начальником Марковской пехотной дивизии.

Скончался 18/31 декабря 1919 г. от тифа в Ростове-на-Дону. Так умер человек, ставший ещё при жизни легендой, один из «самых награждённых полковников Русской армии». Николай Степанович Тимановский был похоронен в усыпальнице Екатерининского собора в Екатеринодаре, однако могила его не сохранилась.

21 мая 2016 года в кафедральном Екатерининском соборе Екатеринодара был торжественно освящён созданный по инициативе руководителя движения «Белые воины» Александра Алекаева киот с иконой св. Николая — Чудотворца — Небесного покровителя Николая Тимановского.

На минувшей неделе в России также отметили 100 лет со дня убийства петлюровцами генерала от кавалерии графа Фёдора Келлера.

Граф Федор Артурович Келлер родился в 1857 г. и посвятил свою жизнь ратному делу. Герой Русско-турецкой и Первой мировой войны генерал от кавалерии Келлер был одним из двух высших военачальников, кто в позорные дни февраля 1917 г. проявил верность своему Государю, отправив в ответ на сообщение об отречении Императора Николая II телеграмму «Прикажи Царь, придём и защитим Тебя».

В выпущенном «Призыве старого солдата» генерал Келлер писал: «Во время трёх лет войны, сражаясь вместе с вами на полях Галиции, в Буковине, на Карпатских горах, в Венгрии и Румынии, я принимал часто рискованные решения, но на авантюры я вас не вёл никогда. Теперь настала пора, когда я вновь зову вас за собою, а сам уезжаю с первым отходящим поездом в Киев, а оттуда в Псков. За Веру, Царя и Отечество мы присягали сложить свои головы — настало время исполнить свой долг. Время терять некогда — каждая минута дорога! Вспомните и прочтите молитву перед боем, — ту молитву, которую мы читали перед славными нашими победами, осените себя крестным знамением и с Божьей помощью вперед за Веру, за Царя и за целую неделимую нашу родину Россию».

В годы Гражданской войны граф сформировал Северо-Западную монархическую армию. Но генералу не суждено было исполнить свое намерение — «через два месяца поднять Императорский Штандарт над Священным Кремлем». После захвата Киева петлюровцами был схвачен и убит выстрелами в спину в центре Киева у памятника Богдану Хмельницкому вместе с верными адъютантами полковником А.А.Пантелеевым и ротмистром Н.Н.Ивановым.

Президент Владимир Путин подписал на этой неделе закон о мерах противодействия сайтам, подстрекающим детей к самоубийству или преступлениям, — так называемым «группам смерти» и «колумбайн-сообществам».

Как говорится в документе, размещённом на официальном интернет-портале правовой информации, законом дополняется перечень информации, запрещённой для распространения среди детей, включив в него информацию, побуждающую детей к совершению действий, представляющих угрозу жизни и здоровью иных лиц, либо направленную на склонение или иное вовлечение детей в совершение таких действий.

Согласно закону, основанием для включения информации в реестр запрещённых сайтов будет являться решение уполномоченного органа исполнительной власти в отношении распространяемой в Интернете информации.

Закон сокращает срок, в течение которого владелец сайта, получивший от хостинг-провайдера информацию о включении сайта в реестр запрещённых сайтов, обязан удалить соответствующую интернет-страницу, а также срок, в течение которого хостинг-провайдер обязан ограничить доступ к таком сайту в случае бездействия владельца сайта. Сделать это нужно будет незамедлительно, а не в течение суток, как это предусмотрено сейчас.

По официальным данным, в 2017 году было заведено 200 уголовных дел в связи с вовлечением детей в «группы смерти» и «колумбайн-сообщества», заблокировано 1,5 тысячи сайтов и несколько сотен тысяч публикаций. Новый закон позволит упорядочить эту работу и упростит запрет сайтов, наносящих вред детям.

Русская линия

17 декабря 2018 года в Киеве под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось внеочередное заседание Священного Синода УПЦ, в ходе которого обсуждалась ситуация в связи с уходом в раскол митрополита Винницкого Симеона (Шостацкого) и владыки Александра (Драбинки).

Об итогах Синода рассказал секретарь Священного Синода, управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.

Во-первых, Синод заявил о том, что на «объединительном соборе» были объединены две неканонические структуры — т.н. «Украинская автокефальная православная церковь» и «УПЦ Киевского патриархата». То есть это объединение двух раскольнических течений, поэтому для УПЦ решения этого собрания не имеет никакого значения. Как и ранее, в Украине есть только одна каноническая Церковь — это Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий, и это признают все Поместные Православные Церкви.

Во-вторых, Священный Синод вынужден был принять решение в отношении двух архиереев, которые, несмотря на решения Архиерейского Собора и Священного Синода УПЦ, всё же приняли участие в собрании 15 декабря этого года. Поэтому Священный Синод освободил от управления епархией и запретил в священнослужении митрополита Винницкого и Барского Симеона, а также запретил в священнослужении и снял с должности викарного епископа Киевской Митрополии митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра.

«С грустью сообщаем, что за уклонение в раскол Священный Синод вынужден был уволить от управления епархией и наложить запрет в священнослужении на Преосвященного митрополита Винницкого и Барского Симеона, а также запретить в служении Преосвященного митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра. Призываем всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, молиться о вразумлении и возвращении в лоно Церкви упомянутых владык и других, кто уклонился в раскол. Наша Церковь, как любящая Мать, с надеждой ждёт их возвращения», — говорится в обращении Синода.

В связи с этим Священным Синодом были приняты соответствующие кадровые решения. В частности, был назначен новый викарный архиерей Киевской Митрополии — епископом Переяслав-Хмельницким и Вишневским стал клирик Киевской епархии архимандрит Дионисий (Пилипчук). Преосвященным Винницким и Барским назначен епископ Бородянский Варсонофий с освобождением его от должности викария Киевской Митрополии. Помимо этого, был назначен викарный архиерей в Днепропетровскую епархию — на эту должность избран насельник Киево-Печерской Лавры архимандрит Андрей.

Члены Синода также рассмотрели вопрос участия некоторых клириков УПЦ в «объединительном соборе» и сослужении с фанарскими экзархами. 13 декабря 2018 года в Андреевской церкви Киева клирик Днепропетровской епархии протоиерей Богдан Гулямов и заштатный клирик Житомирской епархии иеромонах Алексей (Мацюра) сослужили экзарху Константинопольского Патриархата, который незаконно находится в пределах другой Поместной Православной Церкви. 15 декабря 2018 года клирики Украинской Православной Церкви архимандрит Дорофей (Маркевич), протоиерей Петр Зуев, протоиерей Богдан Гулямов и протодиакон Ростислав Воробей приняли участие в так называемом «объединительном соборе».

В связи с этим на основании 10, 11 и 39-го правила святых Апостолов, 2-го правила Антиохийского Собора, за уклонение в раскол, грубое нарушение присяги священнослужителя, Постановления Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года и решений Священного Синода Украинской Православной Церкви от 13 ноября и 7 декабря 2018 года, указанные священнослужители были запрещены в служении без права причащения Святых Христовых Таин.

Запрещённые в служении Синодом УПЦ митрополиты Симеон (Шостацкий) и Александр (Драбинко) после оглашения решения Синода канонической Украинской Церкви словно по одной команде опубликовали грамоты от Константинопольского Патриарх Варфоломея, которые каждый из них получил заранее до «объединительного собора» и в которых глава Фанара заявляет, что прощает им все их грехи и снимает всякую ответственность за будущие деяния и поступки против УПЦ.

В этих грамотах утверждается, что Константинопольский Патриарх не только может вмешиваться в церковные дела Поместных Православных Церквей, но и обязан это делать, вынося окончательное суждение по тому или иному вопросу вне зависимости от территориальной принадлежности судимых.

«После того как Вы, Ваше Преосвященство, обратились к нашей Мерности и изложили своё дело нам, милостью Божией Архиепископу Константинополя-Нового Рима и Вселенскому Патриарху, как не только тому, кто благодаря попечению Церкви имеет непререкаемую обязанность судить о церковных делах, где бы они ни происходили, и давать им окончательное решение, но и как Вашему отцу и владыке, поскольку Ваша епархия, которая в давнее время подпала под другую церковную юрисдикцию, была восстановлена благодаря отзыву и отмене Грамоты, изданной нашим приснопамятным предшественником Дионисием IV, и теперь относится к Великой Константинопольской Христовой Церкви и признаётся её истинной дочерью, мы пришли к решению посредством этой Патриаршей Грамоты принять Вас в юрисдикцию нашего Святейшего Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола вместе с Вашим непорочным клиром и благочестивым народом, освобождая от всякой ответственности, или обвинения, или любого другого прещения, налагаемого на Вас каким бы то ни было церковным органом, и полностью принимая всё, что Вы делали как епископ и пастырь», — говорится в документе.

Таким образом, владыки Александр и Симеон пытаются оправдать своё низкое поведение и предательство канонической Украинской Православной Церкви некой грамотой, полученной ими заблаговременно от главы Константинопольского Патриархата.

Здесь следует указать, сомнительная практика выдачи индульгенций была свойственна в своё время для пап Римских, а отнюдь не для Константинополя. А потому этот весьма странный документ вряд ли будет серьёзно воспринят в православном мире. Тем более, что Патриарх Варфоломей в указанных грамотах открыто заявляет, что он может судить о церковных делах, «где бы они ни происходили».

При этом бросается в глаза, с каким неподдельным презрением относится Патриарх Варфоломей к украинским епископам, решившимся предать свою Церковь, но заранее попросивших Фанар выдать им специальную бумагу, чтобы прикрыть ею своё неблаговидное дело.

Окажись такой епископ в УПЦ один, то текст выданной Фанаром грамоты не выдал бы этого презрения Вселенского Патриарха. Но поскольку предателей оказалось двое, то весь православный мир увидел, что они получили два совершенно одинаковых письма, которые были написаны на Фанаре просто под копирку. И если владыка Симеон мог бы радоваться словам Патриарха Варфоломея «Ваша епархия, которая в давнее время подпала под другую церковную юрисдикцию, была восстановлена благодаря отзыву и отмене Грамоты, изданной нашим приснопамятным предшественником Дионисием IV», то владыке Александру, который никогда никакой епархией не управлял и служил лишь в одном киевском храме (на Фанаре об этом, похоже, не знали или знали, но решили просто поиздеваться), впору плакать.

Столь неуважительное и формальное отношение к тем, кому Патриарх Варфоломей решил выдать индульгенции, лишний раз подчёркивает ничтожность тех деяний, на которые решились два этих несчастных архиерея. Может быть, вещая на публику, они и смогут кого-то обмануть, но своей совести им обмануть не удастся. Предательство Церкви и архиерейской присяги, данной ими добровольно на Кресте и Евангелии, останется предательством, какой грамотой ни прикрывайся.

Проект церковной автокефалии на Украине активно поддерживается США, властные представители которых не стесняются демонстрировать своего расположения к украинским раскольникам.

Цель американской политики на церковном направлении — это максимально ослабить Русскую Православную Церковь и нанести удар по приходам канонической Украинской Православной Церкви. Таким образом Вашингтон может ещё сильнее оторвать Украину от России.

Поэтому ждать серьёзной международной реакции на гонения и нападки на верующих и духовенство УПЦ сегодня не приходится. Если на Украине начнутся массовые изъятия храмов канонической Церкви, американские политики сделают всё, чтобы мир этого не заметил.

Об этом свидетельствует телефонный звонок госсекретаря США Майкла Помпео новому главе украинских раскольников «митрополиту» Епифанию, который он совершил на этом неделе.

«Секретарь Майкл Помпео сегодня провёл телефонный разговор с новоизбранным главой Православной Церкви Митрополитом Епифанием, подчеркнув поддержку США религиозной свободы и украинского суверенитета», — говорится в официальном сообщении Госдепартамента США, которое приводит РИСУ.

Кому ещё из церковных деятелей когда-либо звонил госсекретарь США? Таких случаев история не знает. Американцы ранее покровительствовали Константинопольскому Патриарху Варфоломею в его противостоянии с турецкими властями, и вот теперь взяли под крыло украинских раскольников.

Таким образом сильные мира сего стоят на стороне раскольников Епифания и Денисенко. Кто же стоит на стороне Блаженнейшего митрополита Онуфрия? Из политиков — почти никого. Однако из Предстоятелей Поместных Православных Церквей таковых много. Ну и конечно, мы верим, что за ним стоит Господь.

20 декабря 2018 года во время пленарного заседания Верховной Рады Украины был принят скандальный законопроект, направленный против Украинской Православной Церкви, которую депутаты пытаются заставить сменить своё название.

За это решение проголосовали 240 народных депутатов из 289, зарегистрированных в сессионном зале. Против проголосовал 31 депутат. Один воздержался, а 17 не голосовали. От «Блока Петра Порошенко» «за» проголосовали 95 депутатов, от «Народного фронта» — 68, от «Радикальной партии» — 18, от «Самопомочи» — 16, от «Батькивщины» — 9, от группы «Воля народа» — 4, от группы «Видродження» — 2, а от внефракционных — 28. От «Оппозиционного блока» ни один депутат не поддержал это решение.

Как отметил народный депутат от «Блока Петра Порошенко» Александр Бригинец, если «государство признано государством-агрессором, то Церковь, центр которой находится в государстве-агрессоре, должна иметь в своём названии полное название той Церкви, которой она подчинена». «В данном случае речь идёт о том, что, если есть какая-то Церковь, которая есть в единстве, или которая подчинена Церкви российской, — она должна называться не «украинской», а называться «русской», — отметил он.

Депутат пояснил, что соответствующее единство будет определяться двумя параллельными способами — через уставные документы самой Церкви, зарегистрированной в Украине, или же через документы той Церкви, которая есть в России. «Если в какой-то из этих Церквей указано на такое единство, то тогда срабатывает этот закон. Церкви предлагается переименовать себя и дать себе название. Какие могут быть варианты? Церковь может выбрать себе любой вариант. Допустим, Русская Православная Церковь в Украине, Русская Православная Церковь в Харькове, Русская Православная Церковь в Киеве. Это её право, они могут при регистрации выбрать», — сказал Бригинец.

По его словам, этот закон якобы накладывает только одно ограничение — Церковь, которая «подчинена государству-оккупанту, не имеет права быть представленной в воинских подразделениях и на линии фронта в воинских частях».

Однако, для всех очевидно, что вслед за переименованием УПЦ последует и отмена всех договоров аренды и её прав на храмы. А это значит, что власти Украины в настоящее время фактически готовятся к массовому изъятию храмов УПЦ.

Русская линия

Сегодня день памяти активного участника монархического движения, первого законоучителя гимназии Русского Собрания протоиерея Павла Никаноровича Левашева, расстрелянного на Бутовском полигоне и канонизированного в сонме Бутовских мучеников.

Он родился 17 декабря 1866 г. в семье псаломщика в городе Котельнич Вятской губернии. Образование получил в Вятской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии, которую закончил в 1890 г. кандидатом богословия. Служил в Вятке, затем в Петербурге, с октября 1902 г. священник церкви Вмч. и Победоносца Георгия при Генеральном и Главном штабе. Активно занимался проповеднической и миссионерской деятельностью, с 1906 г. издавал по благословению Св. прав. о. Иоанна Кронштадтского народно-просветительские листки «Правда и знание». С 1909 г. член Общества в память о. Иоанна Кронштадтского, с 1911 г. товарищ председателя Общества, почетный член братства св. Иоасафа Белгородского. Подвизался на ниве журналистике: в 1906−11 гг. был редактором-издателем журнала «Доброе слово», сотрудничал в «Новом времени», «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике», «Русском паломнике», «Душеполезном чтении», «Колоколе», «Вестнике Русского Собрания» и других органах печати.

С 1903 г. отец Павел состоял членом старейшей патриотической организации — Русского Собрания, активно участвовал в жизни организации, был назначен первым законоучителем гимназии РС, вел специальные религиозно-нравственные чтения в РС. Весной 1907 г. был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве, выступал на 1-м Всероссийском съезде представителей правой русской печати, который проходил в рамках 4-го съезда. Принимал также участие в славянском движении, состоя с 1915 г. членом Петроградского Славянского благотворительного общества. После революции о. Павел служил в Москве, где 10 декабря 1937 г. был арестован по стандартному обвинению в «руководстве контрреволюционной группой церковников». 20 декабря 1937 тройкой НКВД приговорен к расстрелу.

Сегодня также день памяти видного государственного и общественного деятеля, гофмейстера Высочайшего Двора, сенатора, члена Государственного Совета, активного участника патриотического движения, тонкого знатока русской старины князя Алексея Александровича Ширинского-Шихматова, скончавшегося в изгнании в 1930 г.

Он родился 6 ноября 1862 г. в Вильне, представитель древнего аристократического рода. В 1884 г. окончил элитное Училище правоведения, служил чиновником особых поручений при Эстляндском губернаторе, затем советником губернского правления. Затем служил по ведомству православного исповедания, с 1894 г. прокурор Московской Синодальной конторы. Здесь князь реорганизовал синодальный хор, создав новую эпоху в церковном пении, которое стало национально-русским, привел в порядок Патриаршую библиотеку и Патриаршую ризницу, собирая и реставрируя иконы по всей России. Осенью 1902 г. на него было возложено верховное руководство подготовкой торжеств по случаю прославления прп. Серафима Саровского. Своими организаторскими и административными способностями князь привлек внимание Государя, и в декабре 1903 г. он стал Тверским губернатором, но в октябре 1904 г. в результате интриг был уволен с этой должности. В апреле 1905 г. назначен товарищем обер-прокурора, а в апреле 1906 г. — обер-прокурором Св. Синода. После назначения главой правительства П.А.Столыпина вышел в отставку, не желая работать под его началом, назначен членом Государственного Совета, где стал виднейшим деятелем правой группы.

Покинув государственную службу, смог принимать участие в деятельности патриотических организаций, активно работал в обществе «Окраины России», созданном при Русском Собрании и объединявшем представителей русской национальной элиты: ученых, сановников, публицистов. В задачи общества входило изучение духовной, исторической и культурной связи России с ее окраинами. В 1909 г. совместно с председателем Совета РС князем М.Л.Шаховским разработал проект объединения РС и Общества ревнителей исторического просвещения имени Императора Александра III. Именно на основании личного доклада Ширинского-Шихматова Государь пожертвовал в праздник Благовещения 25 марта 1909 г. из личных средств 100 тыс. руб., на которые был построен Дом Русского Собрания. В 1907−12 гг. князь был председателем Бюро для взаимной осведомленности и совместных действий правых деятелей Государственного Совета и Государственной Думы.

После гибели великого князя Сергея Александровича председателем Императорского Православного Палестинского общества стала его вдова, прмц. великая княгиня Елизавета Федоровна, а активный член этого общества князь Ширинский-Шихматов занял должность вице-председателя. В самый разгар войны в 1915 г. князю удалось осуществить свой давний замысел — он основал Общество Возрождения Художественной Руси. К работе Общества ему удалось привлечь незаурядные творческие силы, многие крупные русские художники, архитекторы, ученые, писатели стали членами этого общества. В это время он руководил реставрацией Успенского собора в Кремле, строительством Николо-Александровского храма в Петрограде и подворья в Барии, немалый вклад внес в строительство Феодоровского Государева Собора в Царском Селе. Во время войны князь был назначен вице-председателем Комитета великой княжны Ольги Николаевны для помощи семьям запасных, призванных под ружье. В 1915−17 гг. он входил в сложившийся вокруг сенатора А.А.Римского-Корсакова кружок правых деятелей, где были подготовлены несколько записок на имя Государя с предложением проводить более жесткую политику в отношении противников Самодержавия.

25 февраля 1917 г., в самый разгар беспорядков в Петрограде, от имени правой группы Госсовета он предлагал правительству ввести в столице осадное положение. К сожалению, к его советам не прислушались. После большевистского переворота переехал Москву, где вел тайную монархическую работу и пытался организовать спасение Царской Семьи. Когда 5 сентября 1918 г. большевики объявили «красный террор», агенты ЧК искали и князя Ширинского-Шихматова, но ему с семьей удалось скрыться по чужим документам. В начале 1921 г. после долгих скитаний он обосновался в Германии, где жил до 1924 г., имел значительное влияние в кругах монархической эмиграции. На Съезде хозяйственного восстановления России, который проходил в мае 1921 г. в Рейхенгалле (Германия), был избран в состав Высшего Монархического Совета. В 1924 г. переехал в Париж, где в 1928 г. был председателем президиума 4-го монархического съезда. Скончался и похоронен в пригороде Парижа Севре.

Сегодня также день злодейского убийства видного государственного и военного деятеля Царской России, генерала от кавалерии, генерал-адъютанта графа Алексея Павловича Игнатьева. Он родился 22 мая 1842 г. и принадлежал к старинному дворянскому роду. Образование получил в привилегированном Пажеском корпусе и Николаевской академии Генерального Штаба, которую блестяще закончил в 1862 г. В 36 лет он был произведен в генерал-майоры с назначением в Свиту Его Величества.

Игнатьев являлся одним из лучших знатоков кавалерийского дела и постоянно привлекался к разработке военных вопросов. Занимал ряд важных государственных постов: в 1885−89 гг. генерал-губернатор Восточной Сибири и командующий Иркутским военным округом, затем товарищ министра внутренних дел, затем Киевский, Волынский и Подольский генерал-губернатор (до 1897 г.), затем член Государственного Совета. С самого начала революции 1905 г. он принимал активное участие в разработке основных законодательных мер по важнейшим вопросам.

Граф Игнатьев последовательно защищал Самодержавие от нападок врагов русской государственности, активно поддерживал монархистов, был почетным членом ряда патриотических союзов. Убит в 1906 году эсером Ильинским в Твери. Его гибель стала ощутимым ударом для русского патриотического движения.

Русская линия