Св. Синод УПЦ запретил в служении митрополитов Александра (Драбинко) и Симеона (Шостацкого). Патриарх Варфоломей заблаговременно выдал украинским перебежчикам индульгенции. США взяли украинских раскольников под своё крыло. Верховная Рада приняла закон о переименовании канонической УПЦ

Обзор событий минувшей недели на постсоветском пространстве и в ближайшем приграничье России…

17 декабря 2018 года в Киеве под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось внеочередное заседание Священного Синода УПЦ, в ходе которого обсуждалась ситуация в связи с уходом в раскол митрополита Винницкого Симеона (Шостацкого) и владыки Александра (Драбинки).

Об итогах Синода рассказал секретарь Священного Синода, управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.

Во-первых, Синод заявил о том, что на «объединительном соборе» были объединены две неканонические структуры — т.н. «Украинская автокефальная православная церковь» и «УПЦ Киевского патриархата». То есть это объединение двух раскольнических течений, поэтому для УПЦ решения этого собрания не имеет никакого значения. Как и ранее, в Украине есть только одна каноническая Церковь — это Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий, и это признают все Поместные Православные Церкви.

Во-вторых, Священный Синод вынужден был принять решение в отношении двух архиереев, которые, несмотря на решения Архиерейского Собора и Священного Синода УПЦ, всё же приняли участие в собрании 15 декабря этого года. Поэтому Священный Синод освободил от управления епархией и запретил в священнослужении митрополита Винницкого и Барского Симеона, а также запретил в священнослужении и снял с должности викарного епископа Киевской Митрополии митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра.

«С грустью сообщаем, что за уклонение в раскол Священный Синод вынужден был уволить от управления епархией и наложить запрет в священнослужении на Преосвященного митрополита Винницкого и Барского Симеона, а также запретить в служении Преосвященного митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра. Призываем всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, молиться о вразумлении и возвращении в лоно Церкви упомянутых владык и других, кто уклонился в раскол. Наша Церковь, как любящая Мать, с надеждой ждёт их возвращения», — говорится в обращении Синода.

В связи с этим Священным Синодом были приняты соответствующие кадровые решения. В частности, был назначен новый викарный архиерей Киевской Митрополии — епископом Переяслав-Хмельницким и Вишневским стал клирик Киевской епархии архимандрит Дионисий (Пилипчук). Преосвященным Винницким и Барским назначен епископ Бородянский Варсонофий с освобождением его от должности викария Киевской Митрополии. Помимо этого, был назначен викарный архиерей в Днепропетровскую епархию — на эту должность избран насельник Киево-Печерской Лавры архимандрит Андрей.

Члены Синода также рассмотрели вопрос участия некоторых клириков УПЦ в «объединительном соборе» и сослужении с фанарскими экзархами. 13 декабря 2018 года в Андреевской церкви Киева клирик Днепропетровской епархии протоиерей Богдан Гулямов и заштатный клирик Житомирской епархии иеромонах Алексей (Мацюра) сослужили экзарху Константинопольского Патриархата, который незаконно находится в пределах другой Поместной Православной Церкви. 15 декабря 2018 года клирики Украинской Православной Церкви архимандрит Дорофей (Маркевич), протоиерей Петр Зуев, протоиерей Богдан Гулямов и протодиакон Ростислав Воробей приняли участие в так называемом «объединительном соборе».

В связи с этим на основании 10, 11 и 39-го правила святых Апостолов, 2-го правила Антиохийского Собора, за уклонение в раскол, грубое нарушение присяги священнослужителя, Постановления Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года и решений Священного Синода Украинской Православной Церкви от 13 ноября и 7 декабря 2018 года, указанные священнослужители были запрещены в служении без права причащения Святых Христовых Таин.

Запрещённые в служении Синодом УПЦ митрополиты Симеон (Шостацкий) и Александр (Драбинко) после оглашения решения Синода канонической Украинской Церкви словно по одной команде опубликовали грамоты от Константинопольского Патриарх Варфоломея, которые каждый из них получил заранее до «объединительного собора» и в которых глава Фанара заявляет, что прощает им все их грехи и снимает всякую ответственность за будущие деяния и поступки против УПЦ.

В этих грамотах утверждается, что Константинопольский Патриарх не только может вмешиваться в церковные дела Поместных Православных Церквей, но и обязан это делать, вынося окончательное суждение по тому или иному вопросу вне зависимости от территориальной принадлежности судимых.

«После того как Вы, Ваше Преосвященство, обратились к нашей Мерности и изложили своё дело нам, милостью Божией Архиепископу Константинополя-Нового Рима и Вселенскому Патриарху, как не только тому, кто благодаря попечению Церкви имеет непререкаемую обязанность судить о церковных делах, где бы они ни происходили, и давать им окончательное решение, но и как Вашему отцу и владыке, поскольку Ваша епархия, которая в давнее время подпала под другую церковную юрисдикцию, была восстановлена благодаря отзыву и отмене Грамоты, изданной нашим приснопамятным предшественником Дионисием IV, и теперь относится к Великой Константинопольской Христовой Церкви и признаётся её истинной дочерью, мы пришли к решению посредством этой Патриаршей Грамоты принять Вас в юрисдикцию нашего Святейшего Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола вместе с Вашим непорочным клиром и благочестивым народом, освобождая от всякой ответственности, или обвинения, или любого другого прещения, налагаемого на Вас каким бы то ни было церковным органом, и полностью принимая всё, что Вы делали как епископ и пастырь», — говорится в документе.

Таким образом, владыки Александр и Симеон пытаются оправдать своё низкое поведение и предательство канонической Украинской Православной Церкви некой грамотой, полученной ими заблаговременно от главы Константинопольского Патриархата.

Здесь следует указать, сомнительная практика выдачи индульгенций была свойственна в своё время для пап Римских, а отнюдь не для Константинополя. А потому этот весьма странный документ вряд ли будет серьёзно воспринят в православном мире. Тем более, что Патриарх Варфоломей в указанных грамотах открыто заявляет, что он может судить о церковных делах, «где бы они ни происходили».

При этом бросается в глаза, с каким неподдельным презрением относится Патриарх Варфоломей к украинским епископам, решившимся предать свою Церковь, но заранее попросивших Фанар выдать им специальную бумагу, чтобы прикрыть ею своё неблаговидное дело.

Окажись такой епископ в УПЦ один, то текст выданной Фанаром грамоты не выдал бы этого презрения Вселенского Патриарха. Но поскольку предателей оказалось двое, то весь православный мир увидел, что они получили два совершенно одинаковых письма, которые были написаны на Фанаре просто под копирку. И если владыка Симеон мог бы радоваться словам Патриарха Варфоломея «Ваша епархия, которая в давнее время подпала под другую церковную юрисдикцию, была восстановлена благодаря отзыву и отмене Грамоты, изданной нашим приснопамятным предшественником Дионисием IV», то владыке Александру, который никогда никакой епархией не управлял и служил лишь в одном киевском храме (на Фанаре об этом, похоже, не знали или знали, но решили просто поиздеваться), впору плакать.

Столь неуважительное и формальное отношение к тем, кому Патриарх Варфоломей решил выдать индульгенции, лишний раз подчёркивает ничтожность тех деяний, на которые решились два этих несчастных архиерея. Может быть, вещая на публику, они и смогут кого-то обмануть, но своей совести им обмануть не удастся. Предательство Церкви и архиерейской присяги, данной ими добровольно на Кресте и Евангелии, останется предательством, какой грамотой ни прикрывайся.

Проект церковной автокефалии на Украине активно поддерживается США, властные представители которых не стесняются демонстрировать своего расположения к украинским раскольникам.

Цель американской политики на церковном направлении — это максимально ослабить Русскую Православную Церковь и нанести удар по приходам канонической Украинской Православной Церкви. Таким образом Вашингтон может ещё сильнее оторвать Украину от России.

Поэтому ждать серьёзной международной реакции на гонения и нападки на верующих и духовенство УПЦ сегодня не приходится. Если на Украине начнутся массовые изъятия храмов канонической Церкви, американские политики сделают всё, чтобы мир этого не заметил.

Об этом свидетельствует телефонный звонок госсекретаря США Майкла Помпео новому главе украинских раскольников «митрополиту» Епифанию, который он совершил на этом неделе.

«Секретарь Майкл Помпео сегодня провёл телефонный разговор с новоизбранным главой Православной Церкви Митрополитом Епифанием, подчеркнув поддержку США религиозной свободы и украинского суверенитета», — говорится в официальном сообщении Госдепартамента США, которое приводит РИСУ.

Кому ещё из церковных деятелей когда-либо звонил госсекретарь США? Таких случаев история не знает. Американцы ранее покровительствовали Константинопольскому Патриарху Варфоломею в его противостоянии с турецкими властями, и вот теперь взяли под крыло украинских раскольников.

Таким образом сильные мира сего стоят на стороне раскольников Епифания и Денисенко. Кто же стоит на стороне Блаженнейшего митрополита Онуфрия? Из политиков — почти никого. Однако из Предстоятелей Поместных Православных Церквей таковых много. Ну и конечно, мы верим, что за ним стоит Господь.

20 декабря 2018 года во время пленарного заседания Верховной Рады Украины был принят скандальный законопроект, направленный против Украинской Православной Церкви, которую депутаты пытаются заставить сменить своё название.

За это решение проголосовали 240 народных депутатов из 289, зарегистрированных в сессионном зале. Против проголосовал 31 депутат. Один воздержался, а 17 не голосовали. От «Блока Петра Порошенко» «за» проголосовали 95 депутатов, от «Народного фронта» — 68, от «Радикальной партии» — 18, от «Самопомочи» — 16, от «Батькивщины» — 9, от группы «Воля народа» — 4, от группы «Видродження» — 2, а от внефракционных — 28. От «Оппозиционного блока» ни один депутат не поддержал это решение.

Как отметил народный депутат от «Блока Петра Порошенко» Александр Бригинец, если «государство признано государством-агрессором, то Церковь, центр которой находится в государстве-агрессоре, должна иметь в своём названии полное название той Церкви, которой она подчинена». «В данном случае речь идёт о том, что, если есть какая-то Церковь, которая есть в единстве, или которая подчинена Церкви российской, — она должна называться не «украинской», а называться «русской», — отметил он.

Депутат пояснил, что соответствующее единство будет определяться двумя параллельными способами — через уставные документы самой Церкви, зарегистрированной в Украине, или же через документы той Церкви, которая есть в России. «Если в какой-то из этих Церквей указано на такое единство, то тогда срабатывает этот закон. Церкви предлагается переименовать себя и дать себе название. Какие могут быть варианты? Церковь может выбрать себе любой вариант. Допустим, Русская Православная Церковь в Украине, Русская Православная Церковь в Харькове, Русская Православная Церковь в Киеве. Это её право, они могут при регистрации выбрать», — сказал Бригинец.

По его словам, этот закон якобы накладывает только одно ограничение — Церковь, которая «подчинена государству-оккупанту, не имеет права быть представленной в воинских подразделениях и на линии фронта в воинских частях».

Однако, для всех очевидно, что вслед за переименованием УПЦ последует и отмена всех договоров аренды и её прав на храмы. А это значит, что власти Украины в настоящее время фактически готовятся к массовому изъятию храмов УПЦ.

Русская линия