Министр культуры России Владимир Мединский одобрил идею главы Патриаршего совета по культуре митрополита Псковского Тихона, предложившего переименовать российские аэропорты в честь русских святых и выдающих учёных и писателей, сообщает газета «Петербургский Дневник».

Владимир Мединский отметил, что удивлён, что подобная инициатива не появилась раньше. По его словам, это будет правильное решение, если аэропорты превратятся в ворота для «популяризации, познавания нашей истории и нашей культуры».

Глава Минкульта считает, что новые названия должны быть знакомы не только россиянам, но и иностранцам и не вызывать разногласий в обществе. А чтобы этого не произошло необходимо вынести её на общественное обсуждение и голосование.

В связи с этим Владимир Мединский обратил внимание, что подобная практика существует и в других странах мира: аэропорт Моцарт в Зальцбурге, Леонардо да Винчи в Риме, парижский Шарль-де-Голль.

В настоящее время инициативу уже активно обсуждают в регионах. Все предложения планируется вынести на онлайн-голосование, сообщают Вести.Ru

«Самая большая проблема будет в том, как мы определим, кто является действительно тем самым именем, которое необходимо присвоить конкретному аэродрому», — заявил спецпредставитель президента по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой.

Кроме того, многие эксперты считают, что важно не только переименовать аэропорты, но и создать новую стилистику и неповторимую атмосферу. В качестве примера приводят аэропорт в Ростове-на-Дону, названный в честь легендарного донского атамана Платова. Там даже сувенирные магазины представляют собой традиционные казачьи хаты.

Всего же предлагается дать имена 45 российским аэропортам. Их суммарный пассажиропоток — свыше 170 миллионов человек. Старт проекта «Великие имена России» объявят в ближайшее время. Победителей определят онлайн-голосованием в Интернете на специальном сайте.

Русская линия

В Константинольской Православной Церкви, похоже, начали понимать, что ситуация на Украине может стать причиной серьёзного раскола мирового Православия и потому из уст представителя Фанара во Всемирном совете церквей архиепископа Тельмисского Иова начали звучать заявления в оправдание действий Константинополя, который якобы «хочет исцелить раны украинского раскола».

Владыка Иов ранее уже отметился надменными заявлениями в адрес священноначалия Украинской Православной Церкви, фактически потребовав от украинских Преосвященных заткнуться, а потому его слова о действиях по примирению на Украине звучат откровенно фальшиво, и очень сомнительно, что кто-то в них поверит в УПЦ.

При этом сами эти оправдания действий Фанара заключаются в обвинениях жестокосердной Москвы.

Владыка Иов, в частности, заявил, что призыв Русской Православной Церкви к покаянию раскольников и возвращении в лоно канонической Церкви «не поможет достичь единства Православия в Украине». Действия же Константинополя, который намерен признать раскольников, якобы будут способствовать созданию единой Украинской церкви.

Константинопольский Патриархат предлагает автокефалию в Украине не в качестве «оружия», чтобы объявить войну или разделить Православие, но в качестве «лекарства», исцеляющего раскол, заявил в интервью, опубликованном 7 октября Оrthodoxie.com, архиепископ Тельмисский Иов (Геча).

По его словам, в 1991 году все епископы УПЦ, находившиеся под юрисдикцией Московского Патриархата, уже просили Патриарха Московского об автокефалии, чтобы предотвратить распространение расколов.

«Московский Патриархат не захотел предоставить её, что только усугубило ситуацию, — отметил представитель Константинопольской Церкви. — На протяжении этих тридцати лет Московский Патриархат полагает, что, для достижения единства Церкви, раскольнические группы должны вернуться под его юрисдикцию. Эта политика возвращения похожа на древнюю политику Римской Церкви, породившей униатизм».

По словам архиепископа Иова, сегодня миллионы православных Украины не хотят находиться под юрисдикцией Москвы «по понятным причинам», поэтому единство Православия должно быть спасено путём применения «канонической икономии и благодати Божией».

Таким образом, Фанар фактически признал, что намерен легализовать раскольников на Украине, но при этом продолжает обвинять в возможных последствиях этого решения и провоцировании религиозной войны на Украине Москву.

Русская линия

Председатель Топонимической комиссии, вице-губернатор Санкт-Петербурга Владимир Кириллов получил от Комиссии по городскому хозяйству, градостроительству и имущественными вопросам Законодательного собрания письмо, в котором предлагается вернуть площади Труда дореволюционное название Благовещенская, сообщает газета «Петербургский Дневник».

По словам авторов инициативы, в 1918 году название площади было изменено из-за сноса Благовещенской церкви и строительства Дворца Труда. Теперь функциональное значение всех зданий на площади изменилось, и площадь можно переименовать.

В Комиссии указали на то, что в 2007 году мост лейтенанта Шмидта стал называться Благовещенским, а на территории площади теперь располагается Военно-Морской музей, рядом же стоит площадка креативного пространства «Новая Голландия», связанное с историей российского флота.

Среди планов комиссии также установка на площади памятника русскому военачальнику — святому благоверному адмиралу Федору Ушакову.

Ранее губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко наложил мораторий на любые переименование в городе, однако совсем недавно он был отправлен в отставку, и теперь есть надежда, что городу на Неве будут возвращены многие исторические топонимы.

Русская линия

Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» опубликовал первые комментарии к историко-каноническим исследованиям Константинопольского Патриархата по украинской проблеме. Как отмечается в комментариях ЦНЦ, научное качество исследований представителей Константинопольского Патриархата оказалось «удручающе низким», сообщает Патриархия.Ru.

Первые комментарии церковно-научного центра касаются доклада викария Таллинской митрополии, клирика Эстонской апостольской Православной Церкви в составе Константинопольского Патриархата епископа Христупольского Макария (Гриниезакиса). Исследование владыки Макария стало основным источником исторических сведений, использованных Константинопольским Патриархатом при принятии решения о вмешательстве в церковные дела Украины.

«С учетом грядущих последствий. можно было бы ожидать, что труд епископа Макария является образцом научной компетентности и демонстрирует глубокое знание фактического исторического материала. Знакомство с указанными публикациями заставляет задуматься о том, на каком шатком основании Константинопольская Патриархия пытается строить свою международную церковную политику», — говорится в предисловии к комментариям.

На основании неопровержимых исторических фактов в комментарии ЦНЦ опровергаются воззрения епископа Христупольского Макария на историю Русской Церкви начиная с XI века.

Среди прочего, подробно рассматриваются события, приведшие к фактическому установлению автокефалии Русской Церкви в 1448 году. В частности, даётся ответ на обвинения в «неканоничном» избрании епископа Рязанского Ионы митрополитом Киевским и всея Руси: «В Константинополе даже не стали ждать кандидата от Киевской митрополии, а поставили на Киевскую кафедру никак не связанного с митрополией грека Исидора, активного сторонника унии и деятельного участника переговоров с Римом. И хотя великий князь Московский Василий II открыто заявил о недовольстве тем, что Константинопольский Патриархат не согласовал своё деяние с самой митрополией, верная церковно-каноническим правилам Москва приняла Исидора „с честью“ и не оспаривала его назначение».

Несмотря на это, митрополит Исидор принял на Ферраро-Флорентийском соборе унию с католиками и вернулся в Москву «как папский кардинал и легат, с преднесением латинского креста; на первой же Литургии в Успенском соборе Московского Кремля он помянул Римского папу Евгения как главу единой Церкви и устроил торжественное чтение буллы папы с изложением решений Ферраро-Флорентийского Собора», ― отмечается в комментариях. В итоге митрополит Исидор был взят под стражу и заключён в Чудовом монастыре: по каноническим правилам его судьбу должен был решить Константинопольский Патриарх, который, однако, сам оказался явным сторонником унии.

«Как следствие, в 1448 году, спустя семь лет после бегства Исидора, в Москве было принято решение о поставлении Киевского митрополита Собором русских архиереев без участия Константинопольского Патриарха. 15 декабря 1448 года собор русских епископов, созванный князем Василием II, поставил епископа Рязанского Иону митрополитом Киевским и всея Руси», ― констатируется в комментариях.

«Утверждать, как делает епископ Макарий, что поставление святителя Ионы было беззаконным, неканоничным и вообще состоялось „в подражание четырём Восточным Патриархам“, — это большая ошибка. Вспомним, что в московском праздновании 500-летия этого события в 1948 году приняли участие представители практически всех автокефальных Церквей, включая и Константинопольский Патриархат», ― резюмируется в комментариях ЦНЦ.

Тенденциозность воззрений епископа Макария на Русскую Церковь изобличают эпитеты, которые он применяет для описания церковной ситуации накануне реформ Патриарха Никона: «Ошибочные церковные обычаи, которые проникли в церковную жизнь, были перемешаны с язычеством, колдовством, магией и самыми разнообразными суевериями», ― утверждает епископ Христупольский.

«Вопреки инсинуациям автора ничего „магического“ или „языческого“ ни в двуперстии — аутентичном византийском перстосложении, — ни в других традициях древнего русского благочестия (многие из которых просто отражали византийские обычаи, греками к XVII веку уже позабытые) не было и нет», ― возражает представителю Константинопольского Патриархата ЦНЦ.

Политизированный подход автора текста особенно ярко проявляется в оценках событий российской истории XX века: «Фраза докладчика „В 1941 немецкие войска входят на Украину, в результате чего церковные отношения между Украиной и Россией прерываются“, привлекает к себе не меньшее внимание: в отличие от большевиков, немцы у епископа Макария Украину не „оккупируют“, а всего лишь „входят“ в неё», ― подчеркивается в комментариях ЦНЦ.

К числу очевидных проявлений неведения автора относительно подлинной истории Русской Православной Церкви в ХХ веке отнесено и нелепое утверждение епископа Макария о том, что после смерти Патриарха Пимена митрополит Филарет, имевший более всех шансов на избрание, якобы «был отстранён от выборов по причине своего украинского происхождения».

«Между тем хорошо известно, что местоблюститель Патриаршего престола митрополит Киевский и Галицкий Филарет от выборов отстранён отнюдь не был, а участвовал в них, однако члены Поместного Собора предпочли ему другого кандидата. Совсем странно выглядит попытка объяснить это националистическими мотивами, учитывая то, что из трёх кандидатов, за которых голосовал Поместный Собор, двое (сам Филарет и митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир) были этническими украинцами», ― замечают в ЦНЦ.

Такая же тенденциозность прослеживается и в приведенной епископом Макарием «статистике» за 2017 год, согласно которой количество православных верующих на Украине, относящих себя к прихожанам т.н. «Киевского патриархата», достигает 44%, а количество верующих, относящих себя к прихожанам Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, — лишь 18%. «Всем, кто действительно интересуется церковной ситуацией на Украине, очевидно, насколько нерелевантны эти цифры», — говорится в комментариях ЦНЦ.

«На этом обзор „исторических данных“, на которых основывалось и выступление Патриарха Варфоломея 1 сентября 2018 года, и его дальнейшие шаги, можно завершить. По сути это не экспертный, а пропагандистский документ. Знакомство с ним вызывает глубочайшее сожаление о том, что решения столь важного значения принимаются Константинопольским Патриархатом на основе материалов столь удручающе низкого научного качества», ― заключают в церковно-научном центре «Православная энциклопедия».

Здесь стоит отметить, что сам владыка Макарий уже дал греческой прессе свои пояснения о том, почему его доклад оказался столь низкого качества. По словам константинопольского иерарха, украинские СМИ, и в частности, портал РИСУ, исказили содержание его текста, и поэтому в Русской Православной Церкви не могут судить о его качестве. При этом владыка Макарий пообещал опубликовать полный текст своего доклада лишь через месяц.

Русская линия

Если отбросить в сторону пропагандистские штампы информационной войны и обратить внимание только на экономические данные, то приходится признать, что украинская экономика после глубокого кризиса начинает активно восстанавливаться. Причём темпы роста украинского ВВП почти в два раза превышают темпы роста ВВП России, которая находится под санкциями США и ЕС.

Любопытный прогноз роста ВВП России, Украины, США, еврозоны и Китая на ближайшие годы озвучил Международный валютный фонд, сообщает РИА Новости.

Прогноз роста России в 2019 году повышен МВФ на 0,3 процентных пункта — до 1,8%, прогноз на 2018 год остался прежним — 1,7%. Изменения связаны с ростом цен на энергоносители.

Прогноз роста экономики Украины в 2018 году вырос на 0,3 процентных пункта — до 3,5%, но на 2019 год снижен на 0,6 пункта — до 2,7%.

Прогноз роста ВВП США из-за торгового противостояния с Китаем на 2019 год снижен на 0,2 процентных пунктов — до 2,5%. Прогноз для 2018 года сохранён на уровне 2,9%.

Прогноз для Китая также снижен на 2019 год (0,2 процентных пункта — до 6,2%) и остался прежним на 2018 год (6,6%).

МВФ понизил прогноз роста ВВП еврозоны в 2018 году на 0,2 процентного пункта — до 2%, на 2019 год прогноз сохранён (1,9% ВВП).

Среди рисков для экономического роста ЕС аналитики фонда упоминают торговые войны США и переговоры по выходу Британии из ЕС.

Прогноз роста мирового ВВП на 2018 год и 2019 год снижен на 0,2 процентных пункта — до 3,7%.

Незначительно снижен прогноз мировых цен на нефть на 2018 и 2019 годы — до 69,38 и 68,76 доллара за баррель соответственно (на 0,85 доллара и на 0,23 доллара).

Русская линия

Несмотря на военные действия на Донбассе и откровенно враждебные отношения между властями России и Украины, простые жители двух стран не испытывают той неприязни друг к другу, которая звучит в заявлениях политиков. Об этом свидетельствует возрастающий с каждым годом поток украинских туристов, посещающих для отдыха присоединившийся к России Крым.

Так, по данным министра курортов и туризма Крыма Вадим Волченко, которые он привёл сегодня на заседании Совета министров Республики, в текущем году на полуострове отдохнули около 1 миллиона украинцев, что составляет 16% от общего числа туристов, и что на 17% больше, чем за весь прошлый 2017 год, сообщает «Крыминформ».

«На сегодня мы имеем 6 млн 164 тысяч туристов — это на 29% выше уровня аналогичного периода прошлого года. На сегодняшний день Крым достиг рекордных показателей за весь постсоветский период, максимум был отмечен в 2012 году — 6,1 млн человек», — заявил министр.

Вадим Волченко сообщил, что благодаря рекордному по числу туристов курортному сезону в первом полугодии крымский бюджет получил 1 млрд 170 млн рублей, что на 26,6% больше, чем за аналогичный период прошлого года. В этом году прямые доходы от туристической отрасли составили 6%, а за аналогичный период прошлого года они составляли 3,3% в общей схеме налога.

Ранее Волченко сообщил, что почти половина посетивших Крым в этом году туристов планирует посетить республику и в следующем году. И для того, чтобы туристы захотели вновь приехать на полуостров власти намерены улучшать условия оказания туристических услуг и инфраструктуру полуострова.

Русская линия

Скандально известный архиерей Украинской Православной Церкви митрополит Александр (Драбинко), ранее замешанный в целом ряде скандалов и недостойном архиерея поведении, не скрывает, что может предать каноническую Церковь и войти в состав создаваемой ныне Фанаром на основе раскольничьих УПЦ КП и УАПЦ «единой Украинской церкви». Об этом он заявил в интервью антицерковному порталу Credo.Ru.

По его признанию, он уже встречался с экзархами Константинопольского Патриархата, которые прибыли в Киев. «Мы знакомы с ними лично очень много лет. Мы виделись с ними и после назначения их экзархами, но назвать это деловой встречей, на которой я бы кого-то представлял, нельзя», — заявил владыка Александр.

Что касается того, на каких условиях он готов предать каноническую УПЦ, то митрополит Александр пояснил, что для него «важна не та или иная личность, а её объединительный потенциал». Кроме того, «важное значение имеет и модель церковного управления», а этого, судя по всему, экзархи Фанара владыке Александру разъяснить не смогли. Вот он и сомневается.

«Мне симпатична „элладская модель“, когда руководящим органом является Синод — Собор всех правящих архиереев. Это не должно быть советское „митрополитбюро“. Подобная система порочна и не даёт возможности свободного принятия решений во время обсуждений. Я это испытал на себе, когда мне приписывали хулу на Святого Духа, наложив запрет высказывать свою точку зрения. Меня обвинили, что я своим образом жизни и поведением смущаю верующих. Никакого письменного обвинения в мой адрес не последовало, меня не вызывали на Синод, не было дано право на защиту. Так не делается! Если ко мне есть какие-то претензии, это должно обсуждаться соборно», — заявил митрополит Александр.

Что касается того, многие ли архиереи УПЦ, как он, готовы предать свою Церковь и перейти в другую, владыка Александр (Драбинко) пояснил, что якобы не знает этого, поскольку «ко мне епископы не обращаются». В то же время он заявил, что в Волынской и Черниговской областях якобы до 70% священников желает войти в «автокефальную Церковь».

Русская линия

Алексей Кондратьевич Саврасов родился 12 мая 1830 г. в Москве в купеческой семье. В ранней юности у будущего художника обнаружились незаурядные способности к живописи, уже подростком Саврасов писал пейзажные картинки на продажу. Вопреки желанию отца, который мечтал «приспособить сына к коммерческим делам», Саврасов в 1844 г. поступил в Московское училище живописи и ваяния.

Первые пейзажи Саврасова непосредственно связаны с традициями академической школы. В юношеских произведениях художника — «Вид Москвы с Воробьевых гор» (1848), «Вид Кремля в ненастную погоду» (1851) — сказалось внешнее влияние романтизма. Однако пейзажи Саврасова отличались живыми наблюдениями, искренностью чувств. Со временем художник посвящает себя утверждению национального характера русского пейзажа, стремится правдиво передать красоту родной земли.

Саврасов был одним из членов-учредителей «Товарищества передвижников» (1870). Многие произведения художника, которые появлялись на выставках передвижников, были написаны им в Поволжье. Саврасов бывал под Нижним Новгородом и под Казанью, но больше всего любил места между Ярославлем и Костромой. Его картины многообразны по передаче состояния природы, диапазону чувств. На Волге в 1871 г. мастер создает этюды к ряду лучших своих работ, в том числе к картинам «Печерский монастырь под Нижним Новгородом» и «Грачи прилетели» — ставшей самым популярным русским пейзажем, своего рода живописным символом России.

Помимо написания картин Саврасов плодотворно занимался педагогической деятельностью. Он вел пейзажный класс в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, среди его учеников были К.А.Коровин и И.И.Левитан.

В конце 1870-х гг. художник тяжело заболел, в творчестве его стали заметны черты упадка. Последние десятилетия своей жизни Саврасов провел в глубокой нужде и умер 26 сентября 1897 года в Москве. Его ученик И.И.Левитан писал: «Не стало одного из самых глубоких русских пейзажистов, с Саврасова появилась лирика в живописи пейзажа и безграничная любовь к своей родной земле. Да, покойный Саврасов создал русский пейзаж, и эта его несомненная заслуга никогда не будет забыта в области русского художества».

Русская линия

8 октября 2018 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры, информирует пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

В числе сослуживших Его Святейшеству были многочисленные архиереи РПЦ и представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: епископ Моравичский Антоний (Сербская Православная Церковь); архимандрит Феоктист (Димитров)(Болгарская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).

В храме молился митрополит Новосибирский и Бердский Тихон.

Среди молившихся за богослужением были представители Керкирской митрополии Элладской Православной Церкви, организовавшей принесение честных мощей святителя Спиридона Тримифунтского в Русскую Православную Церковь, — настоятель храма святителя Спиридона в Кекире архимандрит Иустин (Константас), протоиерей Фома Костамонитис.

Лавру посетили председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, президент Межпарламентской ассамблеи Православия С.А. Гаврилов, первый заместитель председателя Московской областной Думы Н.Ю. Чаплин, депутат Государственной Думы ФС РФ С.А. Пахомов.

На телеканале «Союз» шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.

В этот день по традиции архиерейские богослужения совершались и в других храмах Лавры. Божественную литургию в Троицком соборе возглавил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; в Сергиевском трапезном храме — Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; в Свято-Духовом храме — председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион; в Покровском академическом храме — Патриарший экзарх все Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел; в храме преподобного Иоанна Лествичника Московской духовной семинарии — глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий; в Черниговском скиту Лавры — митрополит Астраханский и Камызякский Никон.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл на Соборной площади Лавры совершил молебен перед чтимой иконой преподобного Сергия Радонежского. Его Святейшеству сослужил собор иерархов, совершавших Литургию в день памяти преподобного Сергия во всех храмах обители.

По окончании молебна Святейший Патриарх Кирилл с балкона Патриарших покоев обратился к участникам торжеств — архиереям, духовенству, монашествующим и мирянам — с Первосвятительским словом.

Затем в Патриарших покоях Лавры Предстоятель Русской Церкви вручил награды архиереям, отмечающим в этом году юбилейные даты.

Русская линия

Архиерейский мужской хор Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря выступил с концертами духовной и русской народной музыки в Кейптауне и Претории, сообщает ИТАР-ТАСС. Гастроли коллектива приурочены к празднованию 20-летия русского православного храма преподобного Сергия Радонежского в Йоханнесбурге, отмечавшегося 7 октября.

По словам руководителя хора, инициатива проведения выступлений в ЮАР исходила от возглавляющего единственный в субэкваториальной Африке русский православный приход протоиерея Даниила Лугового, а переговоры продолжались около семи месяцев. «Отец Даниил обратился к своей знакомой в Москве с просьбой подобрать хороший хор. Она сама музыкант, знала нас и хорошо отзывалась о нашем творчестве, поэтому обратилась к нашему правящему архиерею, епископу Мстиславу Тихвинскому и Лодейнопольскому. Владыка нас благословил на это дело, ну и нам, конечно, было приятно выступить здесь по такому случаю», — рассказал хормейстер Дмитрий Жуйков корреспонденту ТАСС после концерта в Претории 5 октября.

Программа африканского турне для российских артистов выдалась весьма напряженной: долгий и утомительный перелет из Москвы в Кейптаун, на следующий день экскурсия на мыс Доброй надежды и в тот же вечер первый концерт, далее утром — снова перелет в Йоханнесбург, трансфер в Преторию — и снова выступление. В субботу вечером и воскресенье утром хор также споет на праздничных юбилейных службах в Храме преподобного Сергея Радонежского, которые возглавят руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, архиепископ Венский и Будапештский Антоний, а также архиепископ Йоханнесбургский и Преторийский Дамаскин.

Как признались сами участники хора, к графику гастрольной жизни им не привыкать. «Мы постоянно ездим по нашей большой епархии, поэтому переезды расстоянием 500−700 км на машине за день, а я, как правило, сижу за рулем — это вообще ни о чем», — говорит Жуйков. Кроме того, случается выступать и в паломнических поездках по святым местам за рубежом, например, в Турции или на Афоне.

Собравшаяся в зале Бруклин-театра в Претории публика приняла российских исполнителей восторженно, каждый номер программы встречался аплодисментами, топотом и свистом — в ответ на свист в одной из исполненных хором во втором отделении казачьих песен. В первой части концерта прозвучали шедевры русской духовной музыки, а вторая часть была посвящена популярным народным песням и романсам. Зрители не отпустили артистов без выступления на бис. «Публика очень теплая, в зале прямо чувствовалась хорошая энергетика, было очень здорово и нам понравилось», — отметил руководитель коллектива.

Юбилею русского прихода в ЮАР была также посвящена выставка серии фотографий посла России в ЮАР Михаила Петракова, которую посетители выступления хора в Претории смогли оценить во время антракта. «На самом деле, это даже уже не совсем фотографии, а что-то на грани фотографии художественного творчества. Снимки сделаны внутри и снаружи храма на камеру Nikon и потом обработаны в фирменной редакторской программе этой компании, а печать на металле еще добавляет особый световой эффект», — отметил дипломат. По словам посла, фотографией он впервые увлекся во время рабочей поездки в Польшу в 1998 году и сейчас уже имеет материал для организации полноценной авторской выставки.

Русская линия

В год 100-летия подвига Царской семьи известная российская режиссёр-документалистка Наталия Гугуева снимает фильм о подданных Царской семьи под рабочим названием «Царский путь». Об этом сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии. Несколько съемочных дней на минувшей неделе Наталия вместе с Ириной Уральской посвятили Ново-Тихвинскому женскому монастырю и обители Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме.

«Этот фильм расскажет о верных Царских слугах, оставшихся в период революционных гонений верными Царской семье до конца: докторе Евгении Боткине, генерале Илье Татищеве, графине Анастасии Гендриковой, гоф-лектрисе Екатерине Шнейдер, Анне Демидовой, Клементии Нагорном, Иване Седневе, Иване Харитонове, Алоизии Труппе, — рассказала Гугуева. — А также об алапаевских мученицах: великой княгине Елисавете Феодоровне и инокине Варваре».

В поисках все новых фактов о последних месяцах жизни претерпевших до конца, творческая группа провела съемки на ключевых объектах Екатеринбургского Царского маршрута: в Храме на Крови, духовно-просветительском центре «Царский», в обители на Ганиной Яме и Ново-Тихвинском женском монастыре, сестры которого в 1918 году поддерживали семью императора продуктами, а нынешние монахини ведут кропотливую работу по сбору информации о верных слугах государя.

На съемках в Александро-Невском Ново-Тихвинском монастыре сестра Евстафия, член епархиальной комиссии по канонизации святых, рассказала съемочной группе о работе, которая ведется комиссией по восстановлению исторической памяти о каждом новомученике, пострадавшем за веру, Царя и Отечество.

Этот кропотливый неустанный труд ведется по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла. Отметим, на сегодняшний день в Соборе Екатеринбургских святых прославлено 60 новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Наталия Гугуева рассказала, что в 2015 году вместе со съемочной командой приезжала на Царские дни, где принимали участие в Царском крестном ходе, посещала Ганину Яму, Алапаевск, после чего удалось также исследовать посмертный путь Елисаветы Феодоровны в Израиль, где ее честные останки нашли упокоение в соответствии с духовным завещанием Великой княгини.

По словам автора, выпустить документальный фильм о Царских подданных, с житием которых режиссер знакомится уже на протяжении пяти лет, начиная с осени 2013 года, планируется в 2019 году. К Царским дням фильм планируется представить телезрителям в эфире Первого канала.

В общении с представителями епархии Наталия Михайловна отметила особую роль святых Царственных страстотерпцев в жизни современного общества: чем ближе узнаешь эту удивительную семью, тем больше хочется что-то поменять в своей жизни к лучшему.

Познакомившись с «Царской» темой, Наталия Гугуева стала уделять в своем творчестве значительное внимание теме неизвестных современнику героев, столетие назад сохранивших веру и верность. Об этом и фильм «Свидетели любви» — рассказ о новомучениках и исповедниках России, одна из четырех работ, совсем недавно представлявших Россию на Четвертом международном фестивале православного кино в Сербии и завоевавших гран-при.

Российская премьера фильма состоялась на площадке духовно-просветительского центра «Царский» 4 октября 2018 года, в рамках XXIX Открытого фестиваля документального кино «Россия».

Русская линия

Проект усовершенствования системы оказания помощи лицам пожилого возраста готовит Минздрав РФ, пишет РИА Новости. Общественное обсуждение проекта начнется уже через несколько дней, рассказала замдиректора департамента медицинской помощи и санаторно-курортного дела Эльмира Вергазова.

«Мы корректируем количество геронтологических коек, количество врачей-гериатров в стационарных, амбулаторных условиях. Что особенно важно — мы планируем создание мобильных гериатрических бригад, что повысит доступность геронтологической и гериатрической помощи непосредственно жителям отдаленных районов, в первую очередь, жителям сельской местности», — сообщила Эльмира Вергазова.

По словам представительницы департамента, проект предполагает создание трехуровневой системы гериатрической помощи в стране. Первый уровень — гериатрические отделения и кабинеты, второй — гериатрические отделения и койки в многопрофильных медицинских организациях, третий — федеральный научный центр геронтологии и гериатрии.

Порядок оказания медпомощи по профилю «гериатрия» был принят в 2016 году. Он представляет собой единую систему долговременной медико-социальной помощи за счет преемственности ведения пациента между различными уровнями системы здравоохранения.

Русская линия

В Сергиевом Посаде 6 октября 2018 года завершился шестидневный образовательный курс для церковных специалистов по сурдопереводу, сообщает Диакония.Ru. В занятиях приняли участие 29 человек из 20 епархий Русской и Украинской Православных Церквей. Образовательная программа учебного курса была разработана Синодальным отделом по благотворительности, Всероссийским обществом глухих и Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом специально для профильных специалистов по церковному сурдопереводу. Новый курс позволил участникам расширить жестовый словарный запас, отработать и закрепить навыки сурдоперевода, найти лексические возможности для разрешения трудных ситуаций в процессе перевода богослужебных и внебогослужебных моментов. В рамках учебного курса эксперты разработали 50 новых жестов для словаря православной лексики, которые должны будут пройти дальнейшую апробацию.

«Участники нашего курса уже имеют практический опыт перевода богослужений на русский жестовый язык. Однако есть много сложных вопросов, с которыми они сталкиваются в своей деятельности, например, в последованиях таинств — Венчания, Крещения, Исповеди — есть особенные, трудные для однозначного перевода моменты, — отметила руководитель направления по работе с инвалидами Синодального отдела по благотворительности Вероника Леонтьева. — У священников, окормляющих людей с нарушенным слухом, и у церковных специалистов часто бывает не у кого спросить, как точно передать смысл того или иного слова или действия. Поэтому эти курсы были организованы и проведены специально для совместной разработки новых жестов и для соборного обсуждения сложных случаев перевода».

В течение трех лет Синодальный отдел по благотворительности проводил обучение церковных специалистов и священнослужителей в разных регионах России по программе 1-го и 2-го уровней — занятия были посвящены основам русского жестового языка и проходили с привлечением Учебно-методического центра Всероссийского общества глухих. Новый курс в Сергиевом Посаде — 3-й уровень обучения. Он проводился специально для профильных специалистов по церковному сурдопереводу.

В рамках нового курса все теоретические занятия — основы богослужебного устава, Божественной литургии, синхронный перевод отрывка Апостола на русском языке и др. — сопровождались практическими занятиями, предполагающими погружение в языковую среду людей с нарушениями слуха. Среди преподавателей курса были специалисты, в том числе священнослужители, имеющие большой опыт работы профессиональными переводчиками, а также носители жестового языка — слабослышащие люди. В ходе курса они проводили корректировки в выборе жестов при трансляции слов, предложений, понятий для более точной передачи фонетических и синтаксических нюансов. Особое внимание на курсах уделялось технике изображения того или иного жеста.

Как подчеркивают организаторы обучения, переводчики и священнослужители должны правильно строить сложные предложения, знать термины и формулировки слов, передавать интонацию сообщения и оттенки смыслов

В рамках курса обучение проходили специалисты, ответственные за работу с неслышащими людьми в епархиях, общинах и отдельных приходах. «Во время перевода богослужения есть страх исказить слово Божие, неправильно подобрав тот или иной жест, — рассказала участница курсов, представитель Пятигорской епархии Елена Баварская. — Поэтому особенно полезными были практические занятия, на которых мы учились правильно подбирать и изображать жесты для точной передачи смысла богослужебного фрагмента». Многие из участников курса передадут полученные знания священникам, служащим в храмах, где есть прихожане с нарушениями слуха.

Во время практических занятий участники курса вместе с экспертами пополнили словарь церковных терминов на 50 новых жестов, которые будут апробироваться в процессе богослужебной и внебогослужебной деятельности, а также в ходе обсуждения жестовых понятий непосредственно с глухими и слабослышащими прихожанами.

Дополнительная образовательная программа «Основы деятельности православного переводчика русского жестового языка» была разработана Синодальным отделом по благотворительности совместно с Всероссийским обществом глухих и ПСТГУ. В занятиях приняли участие 29 церковных специалистов по сурдопереводу, в том числе 12 священнослужителей из России и Украины.

Курс был организован при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива 2017−2018».

Работа Церкви с глухими и слепоглухими людьми ведется сегодня в 65 православных храмах и общинах. В Синодальном отделе по благотворительности создан Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими людьми. Выпускаются методические пособия, видеофильмы и переводы евангельских текстов с комментариями на русском жестовом языке. Синодальный отдел организует курсы по обучению священнослужителей, социальных работников и добровольцев работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими.

Синодальный отдел по благотворительности за последние годы издал пособия «Инвалид в храме: помощь людям с проблемами слуха и зрения» (выдержало 2 издания), «Особый человек в храме», «100 фраз на русском жестовом языке: разговорник для священнослужителей» и др.

Русская линия

В Ичнянском районе Черниговской области взорвался склад боеприпасов. Об этом сообщает Lenta.Ru со ссылкой на государственную службу по чрезвычайным ситуациям (ГСЧС) Украины.

В связи с пожаром и взрывами уже эвакуированы более 10 тысяч человек. В радиусе 20 километров от ЧП введена бесполетная зона, движение железнодорожного и автомобильного транспорта приостановлено.

Информации о пострадавших или погибших пока нет.

Для тушения военного объекта организован оперативный штаб. Премьер-министр Украины Владимир Гройсман написал в своем Twitter, что вылетает на место ЧП.

В марте 2017 года на Украине загорелся один из крупнейших арсеналов оружия в Европе — военный склад Минобороны в Балаклее. Тогда возгорание привело к детонации боеприпасов. В результате один человек погиб, население с прилегающих территорий было эвакуировано. Были повреждены 243 здания, в числе которых 117 многоквартирных и 87 частных домов. Ликвидация последствий пожара, включая разминирование территории от разлетевшихся снарядов, заняла три недели.

Украинские власти традиционно возлагают вину на происшедшее на российских диверсантов, которые якобы специально взрывают украинские склады с боеприпасами. В свою очередь, в России заявляют о том, что таким образом украинские военные пытаются скрыть воровство оружия и уничтожить документацию. В частности, известно, что на складе в Ичне хранились ракеты и документация по переданным Украине в советское время комплексам «Бук».

Русская линия

7 октября 2018 г. в приходе Успения Пресвятой Богородицы в Сарагосе (Румынская Православная Церковь) за Божественной Литургией состоялось торжественное прославление собора святых, в Испании и Португалии просиявших, сообщает сайт Корсунской епархии.

Решение о прославлении иберийских святых было принято Ассамблеей православных епископов Испании и Португалии 20 апреля 2018 года. За основу был принят месяцеслов, составленный протоиереем Андреем Кордочкиным, настоятелем храма равноапостольной Марии Магдалины в Мадриде. В месяцеслов вошло более 200 имен древних святых. Празднование будет совершаться ежегодно в воскресенье накануне 12 октября — празднования пресвятой Богородицы Пилар — национального праздника Испании.

Божественную Литургию возглавил митрополит Западноевропейский и Средиземноморский Иосиф (Румынская Православная Церковь), которому сослужил епископ Корсунский Нестор, епископ Испанский и Португальский Тимофей (Румынская Православная Церковь), а также протоиерей Андрей Кордочкин и клирики местной епархии Румынской Православной Церкви.

В конце Литургии епископ Нестор обратился к молящимся со словом, в котором подчеркнул наднациональный характер Церкви Христовой.

Русская линия

Заместитель председателя правительства РФ Максим Акимов поручил до конца текущего года разработать законопроект о постепенном переводе россиян с бумажных паспортов на электронные с 2021 года, сообщает газета «Ведомости» со ссылкой на пресс-службу правительства РФ.

«Россия намерена отказаться от бумажных паспортов и с 2021 года начать переход на электронный паспорт — его концепции уже пять лет. Совещания, на котором она снова обсуждалась, 14 сентября провел зампред правительства по цифровой экономике Максим Акимов (сообщила его представительница Алия Самигуллина), а 17 сентября — председатель правительства Дмитрий Медведев (сообщил его пресс-секретарь Олег Осипов)», — говорится в публикации.

В пресс-службе правительства РФ изданию пояснили, что электронный паспорт поэтапно даст владельцу доступ ко всем госреестрам и госуслугам, запись об оказании ему этих услуг будет также фиксироваться в электронном виде.

Носителем электронного паспорта может стать пластиковая карта с чипом размером с банковскую, предположили в пресс-службе.

Электронный паспорт будет давать доступ к цифровому профилю человека — его данным в разных государственных информационных системах, объяснили «Ведомостям» в пресс-службе правительства, тогда электронный паспорт позволит совершать юридически значимые действия, получать и коммерческие, и госуслуги.

При этом участник совещаний в правительстве РФ в беседе с изданием уточнил, что речь идет о создании новой системы идентификации, объединении в одном документе всех данных человека — паспорта, СНИЛСа, водительских прав.

Кроме того, одновременно создается единый реестр данных всех граждан, уточняет газета со ссылкой на собеседника.

Стоит такая реформа, судя по паспорту программы «Цифровой экономики», который рассматривался на совещании у председателя правительства РФ Дмитрия Медведева 17 сентября, 114,4 млрд рублей до 2024 года. Собрать эту сумму предполагается за счет госпошлины за выдачу электронного паспорта, сообщают «Ведомости».

Русская линия