Священный Синод Антиохийской Церкви обнародовал заявление, принятое по итогам 10-ой очередной и 11-ой внеочередной сессии, которые состоялись под председательством Патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна Х с 3 по 6 октября 2018 года в Баламандском монастыре в Ливане, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на Antiochpatriarchate.org.

Члены Синода выразили обеспокоенность происходящим на Украине, а также попытками изменить «географию Православных Церквей» и отметили что, «когда история рассматривается в одностороннем порядке, это не служит православному единству, но, наоборот, разжигает ненависть и ведёт к разделению между сыновьями одной Церкви».

В Антиохийской Церкви отвергли «принципы утверждения новой Церкви в пределах канонических границ существующих Патриархатов или Автокефальных Церквей как метод для разрешения конфликтов или как Ipso Facto в православном мире».

Иерархи Антиохийской Православной Церкви также подчеркнули, что «решение проблемы получения автокефалии для определённой Церкви должно быть согласно с православной экклесиологией и с принципами консенсуса, достигнутыми ранее всеми Церквами», что означает «согласование с Церковью-Матерью или с согласия всех Православных Церквей».

В Антиохийском Патриархате настаивают, что консенсус в этих вопросах для защиты единства в православном мире должен быть достигнут совместными усилиями.

«Антиохийская Церковь предупреждает об опасности вступления Православной Церкви в международную политическую борьбу и о вреде подхода к Православной Церкви на политической, расовой или национальной основе», — указывается в решении Синода Антиохийской Церкви.

«Православная Антиохийская Церковь просит Его Святейшество Вселенского Патриарха, дабы он созвал срочное собрание Предстоятелей Поместных Церквей для обсуждения изменений, происходящих в православном мире, — говорится в документе, — выдачи автокефалий новым Церквам и для выработки общих решений прежде, чем принимать финальную резолюцию по этому вопросу».

Иерархи Синода подчеркнули «важность духовного подъёма в этот исторический период и необходимость сохранения мира и единства Церквей», а также призвали к бдительности, «чтобы не скатиться в „политические ямы“». Опираясь на исторический опыт, архипастыри Антиохийской Церкви напомнили, что «политические ловушки ослабляли Православную Церковь и реальное действенное Православное единство в мире».

Ранее с предложением собрать совещание Предстоятелей Поместных Православных Церквей для обсуждения украинского вопроса выступил Предстоятель Польской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Варшавский Савва.

Русская линия

3 октября 2018 года митрополит Псковский и Порховский Тихон провел встречу со студентами и преподавателями Псковского государственного университета, в ходе которой сообщил о планируемом строительстве в городе Пскове мультимедийного парка «Россия — моя история», а также высказался за переименование целого ряда российских аэропортов в честь святых и великих русских людей, сообщает официальный сайт Псковской епархии.

Обращаясь ко всем собравшимся, митрополит Тихон поблагодарил ректора ПсковГУ Юрия Демьяненко за приглашение и сказал: «Позвольте поблагодарить вас за столь лестное приглашение в стены Псковского университета. Я не был здесь 37 лет!».

В начале беседы владыка рассказал о серьёзной активизации общественно-культурной жизни области, в частности, Псковская митрополия планирует организовать регулярные встречи с деятелями культуры и искусства под названием «Псковская епархия приглашает».

Митрополит Тихон пригласил всех студентов на богослужения в Свято-Троицкий кафедральный собор, который отныне становится университетским храмом ПсковГУ. «Должен же быть хороший храм. Вот есть Троицкий собор — забирайте его под университетский храм. Официально об этом заявляю» — заявил владыка Тихон.

Затем ведущие встречи и все желающие задали митрополиту Тихону интересующие их вопросы: о работе Патриаршего совета по культуре, социальных проектах, искусстве и других темах. В одном из ответов правящий архиерей Псковском митрополии высказался за переименование целого ряда крупных российских аэропортов.

Так, митрополит Тихон выступил за присвоение псковскому аэропорту «Кресты» имени святой равноапостольной княгини Ольги.

В общении со студентами и преподавателями Псковского госуниверситета он обратил внимание на то, что в Париже аэропорт носит имя генерала де Голля, аэропорт в Ливерпуле назван в честь Джона Леннона, «а у нас аэропорты названы в честь давно забытых деревень».

По мнению митрополита, аэропорт в Пскове мог бы называться в честь княгини Ольги, Шереметьево можно было бы переименовать в память о Фёдоре Достоевском, а Пулково — в назвать в честь Александра Пушкина.

Высказав эти мысли, владыка пообещал в ближайшее время поднять этот вопрос на общероссийском уровне и приложить максимум усилий, чтобы имена великих русских людей были достойно отражены в российском топонимике.

Русская линия

Договориться с американскими властями не получится, а любые уступки в их сторону ни к чему хорошему не приведут. Об этом свидетельствует непростая судьба зарубежных счетов и бизнеса российского олигарха Олега Дерипаски, за которого решили взяться власти США.

Возвращать свои активны в Россию из-за границы российские бизнесмены откровенно не хотят, поскольку тут же могут их лишиться, если так захотят российские власти (в России легко могут арестовать и посадить даже министра, что уж там какого-то олигарха). Но выбора особого теперь у них нет.

Власти США заморозили американские активы бизнесмена Олега Дерипаски, включая особняки в нью-йоркском районе Верхний Ист-Сайд и Вашингтоне, и это можно считать чёрной меткой для всех крупных российских бизнесменов, которым теперь придётся возвращать деньги в Россию.

Олег Дерипаска и подконтрольные ему En+ Group, ГАЗ, «Базовый элемент» и «Русал» оказались в числе тех, против кого Соединенные Штаты ввели санкции в начале апреля. Это означает блокировку активов и запрет на любой бизнес с этими компаниями для американских граждан, сообщает РИА Новости.

По данным издания, в 2008 году Дерипаска приобрёл недвижимость в Нью-Йорке за 42,5 миллиона долларов. Информации о вашингтонском доме в публикации нет.

Несмотря на заморозку активов, в его особняке на 64-й улице в Ист-Сайде проживает бывшая жена Романа Абрамовича Дарья Жукова с детьми. Издание уточняет, что Дерипаска договорился об этом с американскими властями. Также рассказывается, что Жукова дружна с Иванкой Трамп и её мужем Джаредом Кушнером.

Тем не менее, для самого Дерипаски дорога в США теперь закрыта, и его коллеги бизнесмены понимают, что отныне любые их счета за границей могут оказаться под прицелом США, а терять деньги такие люди не любят.

Русская линия

«Какую партию не строй — всё равно КПСС получается», — как-то метко заметил Виктор Черномырдин. И это его замечание вполне применимо сегодня и к тем законам, которые принимаются ныне в стенах Государственной Думы.

Всем известно, что советские чиновники мало, что умели, но организовать в СССР дефицит продуктов они смогли. За это же дело, похоже, взялись правительство и представители «Единой России» под предводительством чрезмерно активной в последнее время Ирины Яровой.

В целях «экономического развития страны» депутаты от правящей партии предложили ввести законодательный запрет для торговых сетей заключать договоры, если в них включено условие о возврате поставщику товара, который не удалось реализовать в обозначенный срок.

В результате представители Ассоциации компаний розничной торговли направили обращение в нижнюю палату парламента и правительство, указав, что данная мера приведёт к катастрофическим последствиям, сообщает телеканал «Царьград».

«Не имея возможности вернуть товар, ретейлеры начнут сокращать заказ, — говорится в письменном обращении. — При этом в пятницу продукты заказывают сразу на три дня. Таким образом, при скачке спроса продукты могут распродать».

А это означает, что уже к воскресенью в магазинах будут пустые полки, говорят эксперты. Тем более что продукция со сроком годности до десяти дней занимает около 50% всех товаров в супермаркете.

Обращение оказалось в распоряжении газеты «Известия». В то же время официальные источники ситуацию пока никак не прокомментировали. Есть мнение, что информация может оказаться вбросом. Но если это, действительно, так, то может быть уже пора дать по рукам некоторым чрезмерно активным чиновниками и депутатам?

В российском обществе и без того хватает негатива по отношению к властям. И госслужащим незачем своими собственными руками «раскачивать лодку».

Русская линия

3 октября 2018 года редакция официального сайта Киево-Печерской лавры вынуждена была выступить со специальным заявлением в связи с распространением на Украине и в странах СНГ сообщений о том, что обитель якобы уже захвачена раскольниками.

«В последнее время ежедневно в Лавру приходят письма, сообщения по электронной почте и поступают телефонные звонки, в которых неравнодушные люди спрашивают о том, не происходит ли захват Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Некоторые уверяют, что у них есть информация о том, что Лавру атакуют. Сообщения, письма и звонки поступают не только с территории Украины, но и из ближнего и дальнего зарубежья», — говорится в заявлении.

Священноначалие Киево-Печерской Лавры поблагодарило всех за беспокойство, но редакция сайта сообщила, что «попытки захвата Лавры в настоящее время не предпринимались». «Возможно, что такого рода провокации планируются в праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября. Но, по словам Наместника нашей святой обители митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, «Лавра находится под Омофором Пречистой Девы, и мы верим, что Господь не допустит поругания этой величайшей святыни, которая объединяет православных христиан не только нашей страны, но и всего православного христианского мира!»

В Лавре подчеркнули, что братия обители «живут по установленному порядку, совершаются богослужения, требы, молебны, насельники несут своё послушание». «Поэтому просим вас не верить слухам. Достоверная информация подается от священноначалия Киево-Печерской Лавры и размещается на страницах официальных сайтов Украинской Православной Церкви. Просим не распространять непроверенную информацию», — призвали в обители.

«Дорогие братья и сестры, ещё раз наместник и братия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры обращается ко всем с призывом о молитве, чтобы Господь укрепил нас в несении монашеского послушания, помог достойно совершать здесь свое служение: молиться о сохранении в единстве Церкви Православной, о мире в Украине, о ее боголюбивом народе, дабы мы „единым сердцем и едиными устами“ могли все вместе воспеть Триединого Бога! Да сохранит и укрепит всех нас Господь!», — говорится в обращении.

Русская линия

Украинские политики продолжают активно вмешиваться в церковных дела на Украине и на фоне призывов целого ряда Предстоятелей Поместных Православных Церквей собрать по украинскому вопросу Всеправославное совещание Предстоятелей, пытаются отказать давление на тех из них, кто отказался открыто высказаться по этой проблеме.

После того, как Св. Синод Грузинской Православной Церкви занял нейтральную позицию по украинской проблематике и заявил о том, что это дело Московского и Константинопольского Патриархатов, в Тбилиси срочно направился председатель Верховной Рады Украины Андрей Парубий, бывший некогда активным участником и организатором майдана.

Именно Парубия многие обвиняют в том, что он организовал расстрел участников майдана с целью свалить всю вину за расстрел на Януковича и его людей. В пользу этих обвинений говорит то, что данное преступление до сих пор не расследовано, а украинские власти спешно спилили в Киеве целый ряд деревьев, которые могли бы указать на то, с какого направления велась стрельба.

На этом фоне нет ничего удивительного в том, что после встречи с Патриархом Грузинским Илией пресс-служба спикер Верховной Рады распространила ложную информацию о том, что Патриарх Грузии Илия II якобы надеется «на положительное решение Вселенского Патриархата о предоставлении автокефалии украинской церкви».

«Мы рассчитываем, что эта сложная проблема в Украине будет решена положительно. Грузинская Православная Церковь тоже прошла очень сложный путь к получению автокефалии», — цитирует слова Парубия от имени Патриарха пресс-служба политика.

На ложь в изложении итогов встречи со стороны Парубия обратили внимание в Информационно-просветительском отделе УПЦ. Здесь указали, что в сообщении на официальном сайте Грузинской Патриархии отмечается, что Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II во время встречи подчеркнул необходимость «воздерживаться от предварительных оценок до тех пор, пока не будет зафиксирована основанная на нормах церковного канонического права официальная и окончательная позиция Константинопольского Патриархата и Русской Церкви».

Глава Отдела внешних церковных связей Грузинского Патриархата митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим, общаясь с журналистами после заявлений спикера украинского парламента, от комментирования проблемы предоставления автокефалии воздержался.

Русская линия

В Федерации Боснии и Герцеговины в минувшие выходные прошли выборы в президиум и парламент этого федеративного образования.

Согласно конституции Боснии и Герцеговины 1995 года это государство состоит из двух образований (энтитетов): Федерации Боснии и Герцеговины и Республики Сербской. В 1999 году арбитражной комиссией по Посавинскому коридору, в нарушение Дейтонских соглашений, была также провозглашена самостоятельность округа Брчко, находящегося под международным надзором.

Федерация БиГ и Республика Сербская имеют собственные парламенты, правительства и президентов, а также самостоятельные правовые системы. Коллективный глава государства — Президиум состоит из трёх членов государствообразующих народов — представителей православных сербов, хорватов-католиков и мусульман боснийцев. Срок полномочий Президиума — 4 года с правом переизбираться один раз. Председатель Президиума избирается членами Президиума из своего состава на 8 месяцев.

К полномочиям Президиума относятся вопросы внешней политики, назначение послов и других международных представителей. Исполнительную власть осуществляет Совет министров, председатель которого утверждается Палатой представителей и назначается Президиумом

По предварительным итогам президент Республики Сербской Милорад Додик, жёстко отстаивающий права сербов на федеральном уровне, вошёл в президиум Боснии и Герцеговины, сообщает «Немецкая волна».

По итогам обработки 85 процентов бюллетеней Додик набирает 56 процентов голосов, а его ближайший соперник Младен Иванич — 44 процента. «Мы одержали победу, благодарю всех, кто голосовал за нас. Моим девизом на новой должности станет «Республика Сербская — прежде всего», — приводит ТАСС слова Додика.

От хорватов сейчас лидирует Желько Комшич из Демократического фронта, а от боснийцев-мусульман — Шефик Джаферович из Партии демократических действий. Об этом объявил глава Центральной избирательной комиссии Бранко Петрич. Политики уже заявили о своей победе, окончательные итоги выборов будут известны позднее.

Милорад Додик известен своими пророссийскими заявлениями, а также политикой жёсткой защиты прав сербов на Балканах. Он уже не раз предупреждал федеративные власти Боснии и Герцеговины, что в случае ущемления прав сербов власти Республики Сербской вынесут на референдум вопрос о выходе из состава БиГ.

Русская линия

Сегодня день памяти видного государственного и общественного деятеля, первого председателя Русского окраинного общества профессора Николая Дмитриевича Сергеевского, скончавшегося 25 сентября 1908 г.

Он родился 4 октября 1849 г. в Псковской губернии в дворянской семье. Окончив юридический факультет С.-Петербургского университета (1872), Сергеевский был оставлен на кафедре уголовного права для приготовления к профессорскому званию. После успешной защиты диссертации ученый занимал профессорские должности в Демидовском и Александровском лицеях, в Военно-юридической академии и Петербургском университете. С 1895 г. Сергеевский служил статс-секретарем Государственного Совета и управляющим отделением Свода Законов Государственной Канцелярии, состоял членом ряда комиссий преимущественно по финляндским делам и инородцам и в марте 1903 г. был удостоен Высочайшей благодарности «за участие в законодательных трудах по преобразованию финляндского управления». В 1904 г. Сергеевский был произведен в тайные советники, назначен сенатором.

Однако уже весной 1905 г., встретив сопротивление среди сановников при отстаивании русских интересов в Финляндии, Сергеевский подал в отставку, вернувшись к государственной службе, осенью 1907 г. по личному приглашению П.А.Столыпина. В 1906 г. он был назначен членом Государственного Совета, в котором вошел в правую группу. В том же году Сергеевский принял участие в создании газеты «Окраины России», позже регулярно помещая в ней свои материалы. На свои личные средства он основал книжную серию «Библиотека «Окраин России», в которой публиковал работы, посвященные окраинным вопросам. Являясь членом Русского собрания, Сергеевский всегда выступал противником сепаратистских устремлений инородцев. В одной из своих статей Сергеевский писал: «Пора остановить безумное разрушительное стремление людей, ослепленных ложью модных космополитических учений. Пора оградить достоинство и права русского народа и русских, где бы они ни жили. Пора русским воскликнуть: не дадим и не отступим! Пора сознать инородцам, что только в единстве, крепости и силе России защита и спасение их, слабых племен от других, сильных, и что только в единении с русским народом и под мощным кровом Русской Державы их будущее, их действительно народное развитие».

В конце 1907 г. совместно с профессором А.С.Будиловичем и генералом А.М.Золотаревым, Сергеевский выступил инициатором создании Русского окраинного общества, призванного бороться с окраинным сепаратизмом, а в начале 1908 г. — был избран его председателем. Однако управлять делами общества Сергеевскому пришлось чуть более полугода — в сентябре 1908 г. он скончался от закупорки мозговой артерии. Похоронен ученый-патриот на Смоленском кладбище С.-Петербурга.

Сегодня мы также вспоминаем видного военного и государственного деятеля, правителя Приамурского края генерал-лейтенанта Михаила Константиновича Дитерихса, скончавшегося в изгнании в 1937 года.

Он родился 5 апреля 1874 г., в пятницу Светлой седмицы, в Санкт-Петербурге. По достижении двенадцати лет был зачислен в воспитанники Пажеского Его Императорского Величества Корпуса. Отслужив три года в Туркестане, в 1897 г. поступил в Николаевскую Академию Генерального Штаба. Участвовал в русско-японской войне, по окончании войны произведен в подполковники. В это время Дитерихс был удостоен чести стать воспреемником от купели долгожданного Наследника Цесаревича Алексея Николаевича. С началом Первой мировой войны служил на штабных должностях на Юго-западном фронте, разрабатывал план знаменитого контрнаступления, вошедшего затем в историю под именем «Брусиловского прорыва». В мае 1916 г. назначен командиром 2-й Особой бригады на Салоникском фронте (бригада входила в состав межсоюзнических воинских контингентов, сформированных специально для действий на Балканах). В начале июля 1917 г. Дитерихса вызвали в Россию. Он вернулся в страну, опьяненную дурманом свободы, где считалось, что воинская дисциплина — пережиток «старого режима». После провала корниловского выступления начальником штаба Ставки стал сослуживец Дитерихса по Юго-западному фронту генерал-лейтенант Н.Н.Духонин, а Дитерихс был назначен к нему генерал-квартирмейстером Ставки. Во время разгрома Ставки матросами и убийства Духонина Дитерихс укрылся во французской военной миссии, что спасло ему жизнь.

В ноябре 1917 г. он принял должность начальника штаба Чехословацкого корпуса, сыграли роль моравские корни рода Дитерихса. В июне 1918 г. он прибыл во Владивосток, здесь в ответ на враждебные действия совдепа чехи 29 июня свергли советскую власть, Дитерихс развернул наступление на запад по линии Транссиба. 31 августа он соединился с чехами, наступавшими из Забайкалья. В ноябре 1918 г. был создан Западный фронт и Дитерихс до середины февраля 1919 г. был начальником штаба фронта. 17 января 1919 г. адмирал А.В.Колчак поручил ему «общее руководство по расследованию и следствию по делу об убийстве на Урале Членов Августейшей Семьи и других Членов Дома Романовых». Участие в расследовании Цареубийства укрепило Дитерихса в убеждении, что Гражданская война есть не просто противостояние белых и красных, а противостояние Христа и Антихриста, которая должна идти под знаменем Православной Веры. Не случайно штабной вагон генерала был украшен многочисленными иконами. Летом 1919 г. Колчак назначил Дитерихса главнокомандующим армиями Восточного фронта. 1 сентября Дитерихс начал последнее наступление Восточного фронта — «Тобольскую операцию», которая, начавшись успешно, завершилась из-за отсутствия достаточных резервов и несогласованности действий разгромом и отступлением белых. В ноябре Дитерихс был отправлен в отставку, он уехал в Харбин. Главным делом теперь стало для него сохранение материалов об убийстве Царской Семьи, здесь Дитерихс написал свой знаменитый труд «Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале» (книга издана в 1922 г. во Владивостоке).

8 июня 1922 г. он прибыл во Владивосток, где началась подготовка к созыву Земского Собора, последнему в истории России. Земский Собор проходил с 23 июля по 10 августа, на нем было принято историческое решение, что «права на осуществление Верховной Власти в России принадлежит династии Дома Романовых». Впервые белые выступили под монархическими знаменами. Дитерихс почти единодушно был избран временным правителем Приамурского края. Новое государственное образование просуществовало недолго, силы были неравными, «союзники"-японцы, уходя, отказались передать белым оружие и боеприпасы, местные торгово-промышленные круги отказали в денежных субсидиях. 26 октября 1922 г. Владивосток — последний оплот Русской Государственности — был оставлен белыми войсками.

В эмиграции Дитерихс жил в Шанхае, был председателем Дальневосточного отдела Русского Общевоинского Союза (РОВС). Он не признал манифест великого князя Кирилла Владимировича, связывал надежды с молодыми представителями Династии Романовых. В Шанхае он работал в должности главного кассира франко-китайского банка, оказывал поддержку «Обществу распространения русской национальной и патриотической литературы», на его пожертвования издан труд профессора С.С.Ольденбурга «История Царствования Императора Николая II», его попечениями была устроена домовая церковь. В последние годы жизни из-за усиливающейся болезни легких не мог уже руководить отделом РОВС. На его могиле установили каменный крест в старорусском стиле с лампадкой, но в разгар «культурной революции» кладбище было уничтожено и на его месте построены жилые дома.

Участие в расследовании Цареубийства укрепило Дитерихса в убеждении, что Гражданская война есть не просто противостояние белых и красных, а противостояние Христа и Антихриста, которая должна идти под знаменем Православной Веры. Не случайно штабной вагон генерала был украшен многочисленными иконами. Летом 1919 г. Колчак назначил Дитерихса главнокомандующим армиями Восточного фронта. 1 сентября Дитерихс начал последнее наступление Восточного фронта.

Сегодня также, в день преставления преподобного Сергия Радонежского, всея России чудотворца (1392), свой праздник отмечал Марковск ий полк.

Русская линия

С 13 по 15 октября Святейший Патриарх Московский совершит Первосвятительский визит в пределы Белорусской Православной Церкви. Об этом информирует пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

В рамках визита Святейший Владыка возглавит богослужение в Свято-Духовом кафедральном соборе города Минска.

14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, Предстоятель Русской Православной Церкви совершит чин великого освящения храма-памятника в честь Всех святых в городе Минске и возглавит Божественную литургию в новоосвященном храме.

15 октября в Минске под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоится заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Русская линия

Директор департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрей Юраш сказал в интервью «Главкому», что государство может отобрать у Украинской Православной Церкви Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру и Свято-Успенскую Почаевскую Лавру, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

По его словам, нижняя часть Киево-Печерской и Почаевской Лавры переданы Церкви на 50 лет в аренду. «Лавры в государственной собственности. Государство предоставило аренду, и в прерогативах государственных органов решать её дальнейшую судьбу», — сказал чиновник.

По словам Андрея Юраша, если будет понятно, что при передаче Лавр в аренду существовали нарушения, то это может стать основанием для пересмотра договора". Он добавил: «Этот вопрос в компетенции Кабинета министров».

Напомним, в сентябре требование отобрать у УПЦ появилась в формате петиции на сайте Кабмина. Также в адрес Киево-Печерской Лавры поступали угрозы. Об этом сообщал наместник Свято-Успенской Киево-Печерской обители митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел призвал верующих усилить молитвы о православных святынях Украины.

Ранее управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний заявил, что «националистические группы получили указание 14 октября осуществить провокации в Киево-Печерской и Почаевской лаврах». Владыка отмечал, что не сомневается, что верующие канонической Церкви будут защищать святыни.

Русская линия

Грузинская Патриархия опровергла информацию украинских СМИ о том, что поддерживает автокефалию на Украине, сообщает РИА Новости.

На сайте Патриархии сообщается, что после визита в Грузию председателя Верховной рады Украины Андрея Парубия «украинские телеканалы распространили информацию о том, что якобы Грузинская Православная Церковь поддержала автокефалию Украинской православной церкви, что не соответствует реальности».

Как отмечает Патриархия, «что касается позиции ГПЦ по данной теме, она неизменна». «Пока не зафиксируют своих окончательных официальных позиций на основании канонических церковных норм Константинополь и Московский Патриархат, Грузинский Патриархат воздерживается от комментариев», — говорится в заявлении.

Русская линия

Глава МВД Италии Маттео Сальвини угрожает не принимать авиарейсы из ЕС с мигрантами на борту, сообщает «Немецкая волна».

«Мы закроем аэропорты, как ранее закрыли морские порты», — заявил он в воскресенье, 7 октября ."Если кто-то в Берлине или Брюсселе думает спихнуть в Италию десятки мигрантов на неразрешенных чартерных рейсах, то пусть знает, что нет ни одного готового принять их аэропорта и не будет", — добавил итальянский министр.

Это заявление он сделал после публикации газеты La Repubblica о том, что власти Германии собираются начать отправлять чартерными рейсами в Италию тех мигрантов, которые попали в ЕС через итальянскую территорию. Первый такой рейс, по данным газеты, запланирован на 9 октября.

В середине сентября министр внутренних дел ФРГ Хорст Зеехофер сообщил, что договорился с Римом о возврате нелегальных мигрантов с австрийско-германской границы. Они условились, что ФРГ будет высылать в Италию мигрантов, которые уже попросили там убежище, а также будет принимать ровно столько же беженцев, спасенных в Средиземном море.

Однако сам договор тогда подписан не был, и сейчас Сальвини обещает поставить свою подпись под ним, только если Германия соблюдет ещё ряд условий. Италия хочет изменить Дублинское соглашение с тем, чтобы достичь автоматического распределения беженцев по Европе. До сих пор документ устанавливает, что процесс предоставления убежища должен проходить в той стране Евросоюза, куда мигрант прибыл сначала. Рим также хочет, чтобы в Италии оставались не все мигранты, спасенные в результате морской миссии ЕС «София».

Русская линия

Соединенные Штаты на фоне заключения контракта Москвы и Нью-Дели на поставки Индии зенитной ракетной системы С-400 «Триумф» предупредили всех своих союзников и партнеров об угрозе наложения на Индию санкций в рамках закона «О противодействии противникам Америки посредством санкций», сообщает Newsru.com.

В США обратили внимание на то, что «недавнее решение ввести санкции против китайской государственной структуры за покупку С-400 демонстрирует серьезность наших намерений по данному вопросу».

Контракт на поставку Индии современной зенитной ракетной системы С-400 «Триумф» был подписан в минувшую пятницу во время визита президента РФ Владимира Путина в Индию. Как ранее отмечал в беседе с журналистами помощник главы российского государства Юрий Ушаков, в результате сделки «Индия получит современный комплекс ПВО, который превосходит по своим характеристикам аналогичные комплексы других стран». Предполагается, что по контракту на сумму свыше 5 млрд долларов Нью-Дели получит пять полковых комплектов системы.

Таким образом, Индия пополнила число стран, которые проигнорировали угрозы США в связи с возможной покупкой российских ПВО. Ранее таким образом уже поступили Турция и Китай.

Русская линия

Открытие мемориального комплекса в память 77-й годовщины первой высадки морского десанта на южном побережье Финского залива в годы Великой Отечественной войны состоялось 6 октября у мемориала «Холм славы» в яхт-клубе «Балтиец». Об этом информирует пресс-служба Санкт-Петербургской епархии.

В торжественно-траурной церемонии приняли участие временно исполняющий обязанности губернатора Санкт-Петербурга Александр Беглов, глава администрации Красносельского района Виталий Черкашин, командор яхт-клуба «Балтиец» Владимир Климбек, участник морского десанта Владлен Попов, представители правительства Санкт-Петербурга, районной администрации, жители Красносельского района.

Морские десанты высадились с 3 по 8 октября 1941 года на побережье Невской губы Финского залива, от Матисова канала до Петергофа, для выполнения задач Ленинградского фронта по соединению 8-й и 42-й армий в районе поселка Ленино. Первый десантный отряд из 225 бойцов — матросов 6-й отдельной бригады морской пехоты, 20-й стрелковой дивизии НКВД и ополченцев — высадился 3 октября в районе завода «ЛЭМЗ». Среди ополченцев были яхтсмены, хорошо знавшие местные условия и лоцию. Стремительные и смелые атаки десантников заставили противника оттянуть крупные силы на побережье, что позволило выиграть время и укрепить оборону города.

Русская линия

Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков совершил отпевание участников первой российской географической научной экспедиции под командованием Федорова Розмыслова, сообщает пресс-служба Архангельской епархии. Эти люди в 1768 году отправились на Новую Землю, чтобы составить подробное описание пролива Маточкин Шар.

«Из 14 участников арктического странствия погибли восемь, — сообщается на сайте Нарьян-Марской епархии. — Яков Чиракин, Андрей Поспелов, Епифан Попов, Дементий Бернов, Иван Казимеров погребены на полуострове в нескольких милях до выхода в Карское море; Тарас Колызанов, Тимофей Тижин и Василий Мырцов окончили свой земной путь на берегах пролива Маточкин Шар».

Отпевание героев совершено спустя два с половиной века после их подвига.

«Наша цель — исполнить долг перед русскими первопроходцами, воссоздать связь времен и через 250 лет после важнейшей в истории Русской Арктики экспедиции засвидетельствовать непреходящую память об исследователях этой земли», — пояснил владыка Иаков.

Над могилами героев военнослужащие Центрального полигона установили деревянный православный крест. После окропления его святой водой воины склонили знамена перед могилами героев Арктики, прозвучал троекратный залп автоматчиков почетного караула.

Маточкин Шар — самый узкий пролив России, находящийся в Северном Ледовитом океане, он разделяет острова Северный и Южный архипелага Новая Земля. Пролив в самом узком месте имеет ширину в 600 метров.

Большую часть года Маточкин Шар покрывают льды. Замерзает он 11 ноября, вскрывается только 10 июля. Когда он свободен ото льдов, то пройти тут можно, ведь пролив имеет внушительную глубину (средняя 12 метров, наибольшая до 120 метров).

В 1954 году на Новой Земле начались испытания ядерного оружия СССР. Одним из трех полигонов был Маточкин Шар, здесь проводили подводные ядерные испытания.

Русская линия

13 октября на телеканале «История» состоится премьера нового документального проекта «Спасённые шедевры России», сообщает Православие.Ru. Уникальный многосерийный фильм посвящён реставрации известных памятников отечественной культуры в Центре имени академика Грабаря.

Первая серия документального проекта рассказывает об истории спасения бессмертного шедевра иконной живописи Боголюбской иконы Богоматери XII века. Сейчас это одно из древнейших изображений Богоматери, которое дошло до наших дней. По преданию, в 1155 году, во время перенеcения Владимирской иконы из Вышгорода в Залесье, князю Андрею Боголюбскому в походном шатре явилась Богородица. Она повелела ему поставить икону во Владимире. На месте чудесного явления князь воздвиг храм Рождества Богородицы и основал свою резиденцию — село Боголюбово. В честь этого события он повелел написать новую икону, изображающую его видение. На протяжении столетий местные жители ходили в крестный ход с этим образом, из-за чего икону часто приходилось поновлять слоем лака. Все эти изменения пагубным образом с казались на сохранности образа.

В 1918 году были выявлены ужасные разрушения иконы: красочный слой частично осыпался, а где-то обнажилось дерево. Доска иконы была изъедена жучком-древоточцем, и даже была найдена живая личинка. По меркам того времени спасти шедевр было невозможно. В Центре имени Грабаря над иконой работало пять поколений реставраторов, и шаг за шагом удалось выявить живопись XII века, которая скрывалас ь под слоем 23-х поновлений.

«До некоторой степени нас сравнивают сврачами. И это не просто как у врача: не навреди. Я думаю, что на сегодняшний момент реставрация всё больше должна быть интеллектуальной. То есть изначально это искусствоведческое и историческое исследование», — сообщил Александр Горматюк, последний реставратор Боголюбской иконы Богоматери в Центре академика имени Грабаря.

Благодаря проекту «Спасенные шедевры России» зрители телеканала «История» смогут увидеть масштаб проделанных преобразований за сто лет. Боголюбская икона вернулась из небытия и стала еще одним подтверждением удивительной красоты и богатства древнерусской культуры домонгольского периода.

Смотрите документальный проект «Спасенные шедевры России» на телеканале «История» начиная с 13 октября каждую субботу в 19:30.

Русская линия

4 октября 2018 года, в день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского, в Ростове-на-Дону прошли торжества по случаю 150-летия основания Донской духовной семинарии (ДДС). Об этом сообщает пресс-служба Ростовской-на-Дону епархии.

Эту историческую дату преподаватели и студенты, клирики и миряне, все, кто имеет отношение к духовному образованию на Дону, встретили в новом доме — комплексе зданий вокруг ростовского храма Преполовения Пятидесятницы.

Новый семинарский кампус объединил учебные и жилые корпуса богословско-пастырского, регентско-певческого и иконописного отделений, библиотеку, большой читальный зал, музей, спортивный зал, трапезную.

В разработке и корректировке проекта реконструкции будущего комплекса активное участие принимал митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий. По инициативе митрополита Меркурия в новом здании Донской духовной семинарии будет открыт домовый храм в честь святителя Димитрия, митрополита Ростовского.

Реконструкция зданий под нужды семинарии, возведение новых помещений необходимы были для того, чтобы сделать обучение более комфортным с точки зрения организационно-бытовых условий. Но, отметил митрополит Меркурий, не только качество жизни студентов и условия работы преподавателей признавались главными целями преобразований, «в первую очередь, мы думали об уровне подготовки будущих пастырей». По словам главы митрополии, «воспитание священников — это огромная совокупная ответственность всех участников образовательного процесса, и крайне важно, чтобы это воспитание не было поверхностным, но подлинным церковным и духовным».

Торжественный актовый день начался с Божественной литургии в Преполовенском храме, которую возглавил митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий в сослужении епископа Волгодонского и Сальского Корнилия и епископа Шахтинского и Миллеровского Симона. В богослужении приняли участие ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов, секретарь митрополита Ростовского и Новочеркасского по г. Ростову-на-Дону, благочинный приходов Юго-Западного округа протоиерей Иоанн Осяк, благочинный приходов Центрального округа протоиерей Геннадий Макаренко, благочинный храмов Новочеркасского округа протоиерей Олег Добринский, проректор по воспитательной работе ДДС, настоятель Преполовенского храма иерей Алексий Осяк, преподаватели и сотрудники семинарии в священном сане, клирики Донской митрополии.

За богослужением молились преподаватели и студенты ДДС всех направлений обучения, сотрудники администрации семинарии, члены Попечительского совета, представители вузов Ростова-на-Дону.

По окончании богослужения протоиерей Тимофей Фетисов поблагодарил главу Донской митрополии за совместную молитву в столь важный для воспитанников и педагогов семинарии день и за труды по развитию Донских духовных школ.

Митрополит Меркурий обратился к собравшимся с архипастырским словом.

Затем состоялась торжественная церемония открытия нового здания Донской духовной семинарии, в которой приняли участие митрополит Меркурий, заместитель губернатора Ростовской области, председатель Попечительского совета ДДС Игорь Гуськов, глава администрации г. Ростова-на-Дону Виталий Кушнарев, епископ Корнилий, епископ Симон. Протоиерей Тимофей Фетисов провел для почетных гостей экскурсию по новому кампусу семинарии.

Торжественный акт по случаю начала юбилейного учебного года открыл митрополит Меркурий. В поздравительным слове к преподавателям и студентам архиерей отметил: «Перелистывая страницы истории Донских духовных школ, радуешься тому, что даже во времена сокрушительных потрясений основ нашей страны, они были очагом приверженности традиционным формам государственности, последовательного хранения традиций нашего народа. С благодарением Богу отмечаю качественный рост во внешней и внутренней жизни семинарии на современном этапе ее развития: увеличивается число юношей и девушек, решивших посвятить свою жизнь служению Церкви, повышается научный и педагогический уровень профессорско-преподавательской корпорации. Особенно важно, что совершается это в единодушном соработничестве с архипастырями и клиром всех епархий Донской митрополии».

По мнению Игоря Гуськова, Донская духовная семинария получила новые возможности для своего развития. «Я уверен, что в ближайшее время духовная школа займет лидирующие позиции в системе духовного образования Русской Православной Церкви, как это было в XIX веке, до начала безбожных гонений. Подготовка пастырей — это важнейшая задача, фундамент для развития митрополии», — сказал председатель Попечительского совета семинарии.

Приветственный адрес ректора Донского государственного технического университета Бесариона Месхи зачитал проректор ДГТУ Вячеслав Лебеденко.

Ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов выступил с докладом о текущем положении дел в образовательном учреждении. В настоящее время в семинарии на всех ее отделениях обучается около 400 человек: 132 студента — будущие пастыри, 37 — регенты и певчие церковных хоров, 20 — иконописцы, 195 учащихся занимаются на богословских курсах. В число воспитанников входят не только жители Ростовской области, но и представители Тверской, Тираспольской, Московской, Бакинской, Донецкой и Луганской епархий.

«Студенты и преподаватели вошли в современное, полностью оборудованное всем необходимым для учебного процесса, помещение. В два раза увеличились библиотечные площади, появился отдельный зал заседания ученого совета, церковно-исторический музей и большой актовый зал», — подчеркнул ректор.

Актовый день продолжили праздничные музыкальные выступления семинарских хоровых коллективов.

В рамках юбилейных торжеств, которые завершатся в 2019 году, состоятся конференции, концерты, мероприятия по увековечению памяти выдающихся преподавателей и выпускников семинарии. Одним из наиболее значимых событий станет выход в свет уникального научно-популярного издания «История Донской духовной семинарии» за весь ее 150-летний период, которое подготовлено на основе недавно открытых архивных документов по поручению ректора и Ученого совета семинарии секретарем церковно-исторической кафедры ДДС Аллой Шадриной.

Русская линия

6 октября 2018 года архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан совершил чин великого освящения храма святого страстотерпца цесаревича Алексия в городе Городовиковске (Калмыкия), сообщает пресс-служба Элистинской епархии. Во время освящения в антиминс была вложена частица мощей святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи со знаменательным событием в храм святого цесаревича Алексия из Костромы для поклонения верующих была принесена Феодоровская икона Божией Матери. Именно этим чудотворным образом Богородицы в XVII веке юного Михаила Феодоровича Романова благословила на царство его мать.

По завершении освящения в храме была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, прибывший в Калмыкию по приглашению архиепископа Юстиниана. Архипастырям сослужили клирики Элистинской, Саратовской и Костромской епархий. На богослужении присутствовали паломники из города Элисты и районных центров Республики Калмыкия, а также из соседних регионов: Ставропольского края, Ростовской и Волгоградской областей.

В завершение Литургии был совершен крестный ход. Вокруг новоосвященного храма пронесли Феодоровскую икону Богородицы и образ святого страстотерпца цесаревича Алексия.

В торжественном открытии храма участвовали председатель правительства Республики Калмыкия И.А. Зотов, главный федеральный инспектор по Республике Калмыкия А.В. Беляев, первый заместитель атамана войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское» М.А. Беспалов, директор канцелярии главы Российского императорского дома А.Н. Закатов, член бюро президиума Всемирного русского народного собора М.Н. Белогубова, верховный лама Калмыкии Т.Т. Ринпоче, заместитель председателя Духовного управления мусульман Республики Калмыкия Р.Б. Зияутдинов, глава Городовиковского района Б.Н. Петров, исполнительный директор компании «Элемент», ктитор храма Е.Г. Клевцова.

Приветствуя собравшихся, архиепископ Юстиниан отметил, что завершение строительства и освящение храма в честь цесаревича Алексия говорят о восстановлении связи времен и возвращают Городовиковску и всей Калмыкии утраченные святыни. Правящий архиерей Калмыкии отметил, что освящение совершено в год 100-летия убиения Царской семьи и в год 75-летия депортации калмыцкого народа, подчеркнув, что цесаревич Алексий объединяет своей мученической смертью всех соотечественников, прошедших путем скорби в годы революций, гражданской войны и массовых репрессий.

Архипастырь напомнил, что в 1914 году, незадолго до революционных потрясений, состоялось освящение первого храма в Городовиковске.

«Церковь была посвящена цесаревичу Алексию и освящена в честь митрополита Московского и всея Руси Алексия. Это событие было связано с 300-летием Дома Романовых. Для меня очень дорого, что в празднованиях участвовали и православная, и буддийская общины; русские и калмыки ощущали себя одним целым. Сейчас мы присутствуем при таком же историческом событии. Сегодня мы с вами — единая семья нашей необъятной Родины», — отметил правящий архиерей.

Т.Т. Ринпоче приветствовал всех от лица духовного лидера буддийской общины Далай Ламы XIV: «Десять лет возводился храм в Городовиковске. Сегодня я выражаю глубокую благодарность тем, кто сохранял веру и продолжал оказывать поддержку в строительстве церкви. Цель буддистов и православных — всегда поддерживать друг друга. Мы должны жить в согласии и мире. Благодаря тем, кто старался для этого храма, мы сегодня собрались вместе. И я считаю, что это праздник не только для православных, но для всех жителей Республики Калмыкия».

Праздником для всей Калмыкии назвал открытие храма в Городовиковске и Р.Б. Зияутдинов.

А.Н. Закатов зачитал послание великой княгини Марии Владимировны и передал приходу дар великого князя Георгия Михайловича — скульптурное изображение святого страстотерпца цесаревича Алексия.

Торжественное мероприятие завершилось парадом кадетов Казачьего кадетского корпуса имени О.И. Городовикова. Воспитанники корпуса прошли парадным строем по храмовой площади в память святого цесаревича Алексия, который как наследник престола являлся атаманом всех казачьих войск.

Во второй половине дня на главной площади Городовиковска состоялся театрализованный музыкальный праздник, посвященный Дню города и освящению храма святого страстотерпца цесаревича Алексия.

Затем прошел прием по случаю завершения строительства храма цесаревича Алексия, на котором были вручены знаки Элистинской епархии «Памятный знак святого цесаревича Алексия». Наград удостоились почетные гости, священнослужители, строители, благотворители и добровольные помощники, внесшие вклад в возведение церкви в Городовиковске.

Русская линия

Председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион поддержал предлагаемые правительством России меры по ограничению продажи алкогольных напитков молодежи, сообщает Интерфакс.

«Юношеский и даже детский алкоголизм — одна из наших сегодняшних проблем, и доступность и относительная дешевизна алкогольных продуктов — это, к сожалению, не благо, а скорее недостаток. Я думаю, что меры, направленные на защиту молодежи от алкогольной угрозы, следует только приветствовать», — сказал митрополит Иларион в эфире программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24».

Отвечая на вопрос ведущей, не приведёт ли запрет на продажу алкоголя лицам до 21 года к тому, что молодые люди станут приобретать его на чёрном рынке, архиерей заметил, что человек, которому 20 или 21 год, это уже не юноша, многие женятся в таком возрасте, и «лучше, чтобы приобретался алкоголь в лицензированных магазинах и пунктах продажи, чем чтобы его распространяли из-под полы, и это будет, конечно, алкоголь неизвестного качества».

«Во всем, наверное, должны быть разумные балансы. Но меры, которые направлены на ограничение потребления алкоголя, я думаю, нужно приветствовать, потому что для нашей страны эта проблема всё ещё продолжает оставаться актуальной», — резюмировал архипастырь.

Русская линия

1−2 октября 2018 года в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге состоялась международная конференция на тему «Богословское осмысление проблем зависимости: православный и католический взгляд». Конференция была организована Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата и Санкт-Петербургской митрополией Русской Православной Церкви в сотрудничестве с благотворительными фондами «Диакония» (Санкт-Петербург) и «Старый Свет» (Москва) при поддержке фонда «Помощь Церкви в нужде». В конференции приняли участие около 60 человек — священнослужителей, церковных социальных работников и экспертов из России, Польши, Румынии, Германии и Беларуси. Об этом информирует Служба коммуникаций ОВЦС.

Конференцию открыл модератор встречи, руководитель Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви епископ Каменский и Алапаевский Мефодий.

С приветственным словом выступил ректор католической семинарии «Мария — Царица апостолов» священник Константин Передерий, который отметил положительный аспект сотрудничества Православной Церкви и Католической Церкви. По его мнению, особую важность в этой работе приобретает перспектива создания программы по работе с наркозависимыми для духовных школ, чтобы лучше подготовить семинаристов к встрече с проблемами зависимости.

Глава Русского отдела фонда «Помощь Церкви в нужде» Петр Гуменюк в приветственном слове отметил международный характер конференции и поблагодарил от имени руководства фонда митрополита Ладожского и Санкт-Петербургского Варсонофия за поддержку в подготовке и проведении форума.

Епископ Каменский и Алапаевский Мефодий в своем докладе «Зависимость как страсть» призвал обратиться к аскетике, святоотеческому опыту, согласно которому существует восемь основных страстей, а остальные являются сочетанием и «производными» их. Это относится и к греху наркомании. «Всегда есть страсть-родительница, и эта страсть становится неотъемлемой частью своего исчадия — наркомании. Приступая к борьбе с наркотической зависимостью, конкретному человеку нужно разобраться, чьим порождением его страсть является, и только в этом случае можно назначить правильный курс духовного лечения», — отметил архипастырь.

Руководитель антинаркотической программы Румынской Православной Церкви священник Юлиан Негру в докладе «Приход как терапевтическое сообщество» представил разные модели лечения зависимости, в частности, медицинскую, указав на ее недостатки. В рамках «моральной модели», принятой на приходах, наркоман не рассматривается как жертва, он отвечает за собственное поведение и свои поступки. «Цель наша неизменна — реинтегрировать человека в жизнь прихода», — подчеркнул отец Юлиан.

Генеральный викарий католической архиепархии Божией Матери в Москве священник Кирилл Горбунов представил документ Римско-Католической Церкви «Церковь, наркотики и наркомания». Этот документ, по мнению докладчика, может быть полезен и для православных специалистов. В документе, в частности, говорится, что Католическая Церковь выступает категорически против либерализации наркотиков и против заместительной терапии; против разделения наркотиков на легкие и тяжелые. Интересными являются рекомендации пастырям по общению с наркозависимыми. «Важна способность к принятию и слушанию. Для наркозависимых часто свойственен высокий запрос на духовную жизнь. Он бывает сильнее, чем у большинства здоровых людей. Священнику нужно отвечать на этот запрос», — отметил священник Кирилл Горбунов. По его словам, самая важная часть пастырского подхода — «помощь в обретении надежды».

Диакон Александр Семенов зачитал доклад руководителя сети противонаркотических реабилитационных центров Выборгской епархии протоиерея Сергия Белькова «Анализ понятия страсти в христианской антропологии и аддикции в современной психологии». По мнению автора доклада, понятия страсти и аддикции можно отождествлять, но понятие страсти шире, т.к. связано с понятием греха.

Д-р Себастьян Молдован, профессор нравственного богословия, социальной этики и биоэтики Университета «Лучиан Блага» в Сибиу (Румыния) в докладе «Что за болезнь порок зависимости?», в частности, поставил вопросы: зависимость — это страсть или заболевание? алкоголизм — это то же самое, что пьянство?.. Традиционное христианство рассматривает алкоголизм как порочное поведение, однако в XIX веке появляется другая интерпретация данной темы: алкоголизм — это заболевание, подобное диабету II типа, ожирению, болезни Альцгеймера, отметил он, в частности, в своем выступлении.

Директор Францисканского центра профилактики зависимости Сан-Дамиано (Польша) священник Павел Хмур рассказал о реабилитации зависимых в монастыре, где братия живет вместе с реабилитантами, молится с ними в одной часовне, а жители близлежащих селений оказывают им поддержку. В центре работают врачи-специалисты из Национального фонда здоровья. «У каждого пациента есть свой терапевт, индивидуальная терапия, у каждого нужно выяснить источник зависимости, есть еще молитвенные группы», — рассказал отец Павел.

Исполнительный директор благотворительного фонда «Диакония» Елена Рыдалевская представила доклад «Зависимость как отчужденность».

Руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и наркомании Отдела по благотворительности и социальному служению Санкт-Петербургской епархии, руководитель Православной благотворительной организации «Фавор» протоиерей Максим Плетнев выступил с докладом «Богословский взгляд на зависимость от психоактивных веществ». Рассуждая о богословских аспектах зависимости, он подчеркнул, что человек, употребляющий наркотики, «впадает в ложную, темную духовность». Зависимость от психоактивных веществ — ложная религиозность. «Истинное счастье — бытие с Богом, вечное блаженство. Не живя Богом, не имея твердого основания в вере, человек пытаясь обрести счастье, обретает суррогаты счастья, подмены. Вместо истинного блаженства, которого возможно достичь трудом и благодатью Божией, человек получает антиблаженство — греховное удовольствие», — считает отец Максим.

На конференции была представлена книга архимандрита Мелетия «Шаги преображения», опубликованная на русском языке издательством «Триада» в 2018 году.

Психолог Евгений Проценко, руководитель Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», представил свой доклад «Различное влияние современных и архаичных представлений о зависимости и созависимости на формирование богословских взглядов на эти феномены». Говоря о современных исследованиях, докладчик обратил внимание на генетическую природу такого заболевания, как алкоголизм. Есть народности (североамериканские индейцы, например), у которых проблемы появляются с первым употреблением алкоголя.

С докладом «Богословие и зависимость: некоторые основания курса для духовных школ» выступил игумен Иона (Займовский), руководитель Православного реабилитационного центра «Метанойя», в котором отметил важность холистического понимания зависимости, а также отметил актуальность опыта Католической Церкви в работе с зависимыми.

Доклад протоиерея Георгия Акваро, магистра богословия (Потлач, Айдахо, США), «Зависимость как психологическое и чувственное расстройство» огласил священник Юлиан Негру. Автор доклада обратился к текстам святых отцов — к «Добротолюбию», в частности, к поучениям о борьбе с искушениями. «Наркоманы часто имеют огромный опыт переживания чувства страха, который заставляет их употреблять наркотики. Эта склонность испытывать сильную тревогу — сначала на физическом уровне, которая затем переходит на эмоциональный уровень и, наконец, выливается в действия — является ключевой частью опыта большинства наркомана. Только полностью отдавшись и доверившись Богу, наркоман может начать понимать, что его чувство страха искажено, и начать обретать силы пережить это без употребления наркотиков».

Специалист по психологическому консультированию наркоманов, алкоголиков и их семей, директор Реабилитационного благотворительного фонда «Зебра и К» Екатерина Савина рассказала об особенностях духовной реабилитации наркоманов и алкоголиков. «Выздоровление возможно только с Богом и в Боге. Встреча с Богом — вот что может помочь наркоману и алкоголику», — убеждена она. Что касается соприкосновения с темной духовностью, то, по ее наблюдению, «становится видно действие беса в наркомане». «Это не беснование в прямом смысле, но именно бесу противостоит выздоравливающий», — подчеркнула она. Критериями выздоровления являются честность и благодарность.

Лариса Шеховцова, доктор психологических наук, профессор кафедры церковно-практических дисциплин Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, выступила с докладом «Психологические и духовные симптомы зависимости как страсти».

Ведущий реабилитационной программы «Метанойя-2» протоиерей Алексий Агапов в докладе «Безоценочность как герменевтический принцип в пастырской работе с зависимыми и созависимыми» поделился опытом псалмотерапии — использования Псалтири в своей работе как инструмента, способного вызвать отклик в сердце наркозависимого.

В завершение конференции епископ Мефодий вновь призвал искать ответы у святых отцов и продолжить диалог на тему богословского осмысления проблем зависимости на будущих форумах.

Русская линия

Двухдневный референдум по изменению Конституции Румынии, на который выносился вопрос о лишении «однополых пар» права на официальное оформление браков, не привлек достаточного количества избирателей, сообщает РБК со ссылкой на Reuters и на данные местного центрального избирательного бюро.​

По данным на момент закрытия участков к 21:00 по местному времени (совпадает с московским), в референдуме приняли участие 20,4% жителей (для того, чтобы результаты голосования были признаны действительными, согласно местному законодательству, явка должна составить не менее 30%). При этом подавляющее большинство проголосовавших выступили против содомских браков.

Предложение по принятию поправок к Конституции страны внесла в румынский парламент группа гражданских активистов под названием «Коалиция за семью». Для того чтобы инициировать референдум, она собрала в поддержку своей идеи 3 млн подписей.​

Поддержку инициативе «Коалиции за семью» выразили Румынская Православная Церковь. Однако, против этой инициативы выступили ряд политических сил в Румынии. В итоге референдум был признан несостоявшимся.

Впрочем, «Коалиции за семью» не собирается опускать руки и планирует организовать новое голосование, предварительно организовав широкое обсуждение данной проблемы.

Русская линия

Агентство переводов Библии отпраздновало в Южном Судане перевод на тысячный язык мира, хотя это лишь десятая часть ныне существующих языков, и остальные переводы планируется завершить к 2025 году, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Сhristianpost.

Тысячи христиан вносят свой вклад в работу переводческой организации Wycliffe Bible Translators, в результате которой Библия переведена уже на десятую часть языков мира. Расс Херсман (Russ Hersman), директор американского отделения Wycliffe USA, описал трогательные сцены освящения Библии на тысячном языке мира, которым стал язык народности келико в Южном Судане. «Церемония освящения Нового Завета на языке келико прошла в лагере беженцев Биди-Биди, втором по величине лагере беженцев мира, где сегодня проживает более четверти миллиона человек, — говорит Херсман. — В храмах было тесно от желающих участвовать в обряде и внести свою лепту, хотя одному Богу известно, где эти неимущие и обездоленные люди берут монеты на церковные пожертвования. Именно для этих глубоко верующих людей и делался перевод».

В настоящее время продвигаются вперед переводы Библии еще на 2500 мировых языков, и многие из них близятся к завершению, но еще остается порядка 1600 языков (или 22 процента), на которые перевод еще даже и не начинался, по словам Херсмана. Его переводческая организация реализует проект «Vision 2025», цель которого состоит в том, чтобы перевести Библию на все 7000 языков мира к 2025 году. В этой работе есть свои трудности, связанные хотя бы с тем, что около 45 процентов мировых языков, по прогнозам ученых, могут исчезнуть уже к концу нынешнего столетия по многим причинам — в частности, потому, что не имеют своей письменности. И все же у проекта есть все шансы на успех благодаря целому ряду технологических новшеств, которые позволяют упростить и ускорить процесс перевода. По словам Херсмана, его организация потратила более 50 лет, чтобы перевести Священное Писание на первые 500 языков мира к 2001 году, и всего 17 лет на следующие 500 языков. «Это ускорение, благодаря которому переводы, которые ранее требовали десятилетий, теперь делаются за два-три года, обеспечивается быстрым ростом церкви на юге и востоке континента, — говорит Херсман. — Помимо роста инициативных переводческих групп, ускорение идет и за счет технологических новинок и новых средств связи, благодаря которым работа идет намного дружней и эффективней. Духовенство и переводчики активно сотрудничают с местными общинами, четко согласуют свою работу с близкими языковыми группами, и все это способствует ускорению работы».

По данным переводческой организации, крупнейшая группа языков, все еще не охваченных Священным Писанием — это языки островитян в южном тихоокеанском регионе, которых на сегодня насчитывается порядка 1300. Только на островах Папуа Новой Гвинеи, к примеру, население говорит на 800 языках. «Серьезные проблемы для нашей работы в этих местах связаны не только с числом языком, но и с малодоступностью ряда островов, — говорит Херсман. — Дело усугубляется еще и тем, что многие языковые группы по сей день не имеют письменности. Все эти проблемы мы решаем за счет организации работы по общинному принципу. Мы привлекаем к переводу людей, говорящих пусть и на разных, но родственных языках. Они тесно сотрудничают при переводе, многому учатся в этом процессе, и находят пути решения проблем».

Помимо чисто языковых проблем, организации Wycliffe Bible Translators приходится сталкиваться с проблемами противодействия со стороны властей и других религиозных групп, противящихся переводу Библии на местные языки. «Нередко мы запускаем проект перевода Библии в той или иной языковой общине, и тут в стране закипают какие-то беспорядки или даже гражданские столкновения, и переводчики оказываются врагами для одной или обеих сражающихся сторон, — отмечает Херсман. — Тем не менее, мы стремимся дать возможность каждому человеку на земле познать Слово Божье на родном языке, и полагаемся на Господа и волю Его над всем сущим, даже когда наша богоугодная работа подвергается гонениям, страдает от вражды и разного рода опасностей».

Ярким примером такой опасной работы является выход Библии на языке келико в охваченном войной Судане. Лингвисты числят келико в составе языковой группы моро-мади, входящей в восточную ветвь многочисленных суданских языков. «Народ келико в южном Судане претерпел многие бедствия из-за волнений в этом регионе, — напоминает Херсман. — Гражданская война в южном Судане в 1980-е и 1990-е годы сорвала этот народ с места, и многие нашли убежище в Уганде и Демократической Республике Конго. После подписания мирного соглашения, келико начали возвращаться на родину, но в 2013 разразились межэтнические столкновения в новообразованной стране Южный Судан, и многим из келико вновь пришлось бежать в Уганду и Конго».

В малодоступных регионах мира для успеха переводческой работы требуется решать далеко не только чисто языковые проблемы. «Нам приходится заниматься чисто административной работой, снабжением, логистикой, обучением, внедрением информационных технологий, налаживанием партнерских отношений в общинах, сбором данных, инструктажем и многим другим, — признается руководитель Wycliffe Bible Translators. — Эти чисто организационные задачи несколько осложняют реализацию проекта Vision 2025, но Господь благословил нас множеством талантливых и преданных делу подвижников в каждой из этих областей».

Русская линия