В России за ушедший год родилось на 10−11 процентов меньше детей, чем в 2016 году, заявил на этой неделе в интервью «Российской газете» министр труда и социальной защиты России Максим Топилин. Однако, говорить об абортах, как об одной из основных причин этого явления, он не стал.

Вообще в Минтруде не желают даже думать о том, что аборты приводят к массовому бесплодию женщин, не говоря уже об убитых во время этих «бесплатных операций» детях. Здесь сетуют только на то, что в стране стремительно снижается число женщин детородного возраста 21 — 39 лет, но почему это происходит анализировать не хотят.

На этом фоне в Минтруде называют колоссальным успехом, если в 2018 году родится столько же детей, сколько родилось в 2017-м. Ведь к 2032 году способных родить ребёнка женщин в России будет меньше, чем сейчас, на 28%.

В связи с этим свою задачу Минтруд видит в том, чтобы женщины, которые потенциально могут родить ребёнка, имели бы большую уверенность в завтрашнем дне и тогда есть надежда, что они не воспользуются профинансированной государством процедурой аборта.

«Перекрыть суммарным коэффициентом рождаемости 30-процентное снижение количества женщин невозможно, — признает министр. — А значит, меры поддержки семей должны каждые три-четыре года трансформироваться и прибавляться. Нам придётся постоянно думать, как дальше стимулировать рождаемость».

Одним словом, государство упорно продолжает выделять средства на убийство детей в утробе матери и тут же сетует на падение рождаемости. Такова перевёрнутая логика современных чиновников.

Правительство России утвердило на этой неделе правила предоставления субсидий на возмещение недополученных доходов по жилищным (ипотечным) кредитам, которые предоставлены гражданам после рождения второго или третьего ребёнка.

«Правила предполагают субсидирование ставки до уровня 6% в течение трёх или пяти лет при рождении с 1 января 2018 года по 31 декабря 2022 года соответственно второго или третьего ребёнка у заемщиков, которые возьмут кредит или рефинансируют действующий кредит на покупку жилья на первичном рынке», — говорится в пояснительной записке к документу.

Принятое решение позволит выдать гражданам, родившим второго и третьего ребёнка, до 600 млрд рублей жилищных кредитов с пониженной процентной ставкой, отмечают в правительстве.

«Правительство предусмотрело не только субсидирование ставки по вновь выдаваемым ипотечным кредитам, но также и возможность рефинансировать полученные кредиты со снижением ставки до шести процентов годовых», — отметил глава Минстроя Михаил Мень.

«Это позволит семье с детьми сэкономить около 100 тысяч рублей в год по ипотеке, и в целом расходы на покупку квартиры уменьшатся на сумму до 800 тысяч рублей, это больше даже размера материнского капитала», — уточнил министр.

Ввести в 2018 году специальную программу ипотечного кредитования для семей, где рождается второй или третий ребёнок, в числе мер по улучшению демографической ситуации в стране предложил в конце ноября Владимир Путин. Соответствующий закон планируется подготовить к марту 2018 года.

Тем работникам российских органов опеки, которые ещё не успели перестроиться в своей работе на новый лад и думают, что они по-прежнему могут изымать детей из семей под надуманными предлогами и по формальным признакам, на этой неделе стоило обратить внимание на историю, которая произошла накануне Нового года в Хакасии, и сделать из неё правильные выводы. Иначе можно не только поплатиться своим креслом, но и свободой.

Привыкшие к безответственности хакасские чиновники посчитали, что они вправе отобрать у приёмной матери семерых детей только из-за того, что волосы её четырёхлетнего сына были «слишком длинными для мальчика». Но они не учли, что теперь такие вещи в России не проходят и родительская и правозащитная общественность внимательно следят за всеми делами по изъятию детей из семей.

В результате сенатор Елена Мизулина заявила, что обратится в Генпрокуратуру с просьбой проверить законность действий органов опеки. В свою очередь, детская правозащитница Анна Кузнецова отметила, что лично разберётся в ситуации, и даст оценку действиям хакасских чиновников.

Главе Хакасии Виктору Зимину ничего не оставалось, как взять ситуацию под особый контроль, а региональное управление СК и прокуратура начали проверку действий органов опеки. В итоге суд Боградского района удовлетворил требования пострадавшей семьи в полном объёме и обязал вернуть изъятых детей в приёмную семью.

«Сегодня советники Анны Кузнецовой посетили семью Лицегевич, проверили жилищные условия, поговорили с приёмной мамой, соседями, встретились с мальчиком в новой приёмной семье. Кроме того, проверяется вся необходимая документация в опеке и территориальной комиссии по делам несовершеннолетних. По предварительной информации, уже выявлен ряд серьёзных нарушений», — говорится в сообщении на сайте правозащитницы.

В частности, с нарушениями был заключён договор о приёмном родителе, когда месяц назад девочку из семьи Лицегевич передавали в другую приёмную семью. «В опеке утверждали, что это якобы кровный родственник ребёнка, что впоследствии не подтвердилось. Более того, новый опекун девочки не имеет права брать ребёнка на воспитание, так как не прошёл школу приёмных родителей», — отмечает пресс-служба Анны Кузнецовой.

«Территориальными органами опеки не защищаются и имущественные права несовершеннолетних, в частности, это касается средств сирот, размещённых на невыгодных вкладах в банках, а также алиментных выплат. Имеются серьёзные вопросы и к работе территориальной комиссии по делам несовершеннолетних, профилактическая работа практически не ведётся», — отмечается в релизе.

По итогам инспекции пройдёт совещание с участием представителей всех региональных уполномоченных ведомств, а также рабочая встреча советников Анны Кузнецовой с и.о. главы Хакасии Виктором Зиминым.

Наконец-то, чиновникам из органов опеки начали бить по рукам. Без этого перестроить эту порочную систему, сложившуюся в нашей стране в советские годы, очевидно, не получится.

Доля граждан, считающих аборт недопустимым, за 20 лет выросла с 12% до 35%. Также среди россиян значительно больше стало тех, кто безоговорочно осуждает супружеские измены и однополые отношения. Такие данные были получены на этой неделе социологами «Левада-центра».

Всероссийский опрос «Левада-центра», проведенный в конце декабря 2017 года, показал, что большинство россиян (68%) осуждают грех измены и прелюбодеяния. В 1998 году так ответили 50% опрошенных. С 68% до 83% выросла доля тех, кто не одобряет однополые отношения. А респондентов, для которых недопустимы аборты, стало 35% против 12% в 1998 году.

Женщины отличаются большей строгостью взглядов. Среди них в 2017-м 77% считали сексуальные связи вне брака предосудительными. А среди мужчин эта доля составила 57%.

Разница между количеством женщин и мужчин, осуждающих однополые связи, практически незаметна (83% и 82% соответственно). А вот к абортам женщины относятся более категорично. Искусственное прерывание беременности, даже если семья имеет очень низкий доход и не может себе позволить иметь больше детей, считают предосудительным 37% женщин и 31% мужчин.

«Что касается мнения относительно абортов из-за финансового неблагополучия, то разницы в позиции молодых (до 30 лет) и более взрослых женщин нет. Прослеживается только общий тренд на рост консервативных оценок: если раньше каждая пятая считала такой аборт предосудительным, то теперь — каждая третья», — пояснила представительница «Левада-центра» Карина Пипия.

Научный директор Независимого института семьи и демографии Игорь Белобородов считает, что изменение общественного мнения относительно абортов — результат госполитики и просветительской работы Русской Православной Церкви. «Если для советской женщины 3−4 аборта — это было нормально, то сейчас пришло новое поколение матерей, которое к такому не готово», — отметил эксперт.

По его мнению, рост общественного осуждения абортов и супружеских измен — это признаки укрепления традиционных семейных ценностей.

По данным опроса «Левада-центра», в конце 2017 года 54% россиян были согласны с утверждением, что дело мужа — зарабатывать деньги, а дело жены — вести домашнее хозяйство и заниматься семьей.

Русская линия

Миротворческая позиция священноначалия Украинской Православной Церкви с самого начала «революции достоинства» и гражданского конфликта на Донбассе вызывала явное раздражение и негодование у украинских властей и раскольников КП, которые всеми возможными способами пытались использовать эту ситуацию, чтобы ослабить влияние канонической Церкви на Украине.

Но оказалось, что при всём своём патриотизме и украинском национализме ни лже-патриарх Филарет Денисенко, ни украинские чиновники ничего не могут сделать, чтобы вернуть на родину своих военных, которые были посланы ими на Донбасс и в итоге попали в плен. Агрессивные заявления и экономическая блокада региона — плохие меры, чтобы всерьёз надеяться на доверительные переговоры по обмену пленными.

В этих условиях на Украине осталась только одна сила, по-прежнему объединяющая всех украинских граждан, вне зависимости о того, с какой стороны окопов они находятся. Это каноническая Украинская Православная Церковь под предстоятельством Блаженнейшего митрополита Онуфрия. И как бы не относились к ней нынешние украинские патриоты во власти, им пришлось воспользоваться её влиянием, чтобы провести рождественский обмен пленными.

Конечно, на этот обмен приехал и лже-патриарх Филарет Денисенко, и он наряду с Петром Порошенко и митрополитом Онуфрием обратился к освобождённым с патриотической речью, однако никого не обманешь, и родители пленников потоком хлынули к Блаженнейшему митрополиту Онуфрию, а не в Киевский патриархат. Матери и жёны, чьи сыны и мужья до сих пор находятся в плену, стали видеть в УПЦ силу, которая способна им помочь.

А это не могло не вызвать ответной ревнивой реакции, как у украинских раскольников, так и у чиновников. После обмена пленными украинским властям нужен был срочный антицерковный скандал, чтобы нивелировать возросшее влияние и уважение украинцев к миротворческой позиции Украинской Православной Церкви, и в итоге они его получили. Украинский «журфак» справился со своей задачей. Для этого был использован случай в Запорожской епархии.

И вот в итоге все украинские СМИ сегодня обсуждают, какие на самом деле жестокие «московские попы» в УПЦ, не пожелавшие отпеть крещённого в расколе ребёнка и попросившие обратиться с такой просьбой в «Киевский патриархат». Казалось бы, что ещё могли желать украинские патриоты, как не того, чтобы «московские попы» не смели даже близко прикасаться к тем, кто ходит в «правильную» Украинскую церковь и советует им обратиться именно туда, а не идти в храмы «сторонников Кремля».

Но нет, задача ведь не в этом. На повестке дня у украинского «журфака» другой запрос — нужно показать, что миротворческая позиция УПЦ — это лицемерие, и на самом деле священники канонической Церкви моральные уроды, а никакие не миротворцы, с отеческой заботой думающие о том, как помочь людям, попавшим в беду.

Причём, что характерно, к дружному улюлюканью украинских журналистов подключились некоторые священнослужители. Один небезызвестный московский диакон даже назвал украинских священников, посоветовавших родителям идти отпевать ребёнка там, где они его крестили, «митрофоными дебилами».

Что ж, хорошо сидеть в московском тёплом кресле перед компьютером и «советовать» своим украинским собратьям, как им вести себя по отношению к раскольникам. Но история Церкви знает самые разные ситуации. Были в ней периоды, когда крещённых у раскольников и еретиков принимали через миропомазание, а случались периоды и когда не считали таковое крещение крещением и полностью перекрещивали.

Главный критерий в этой ситуации состоял в том, как вели себя раскольники и еретики, воинствовали ли они против Церкви Христовой или нет. Известно, что приехавший из польского плена митрополит Филарет (Романов), будучи избран на московский Патриарший престол, повелел принимать переходящих из католичества в Православие только через полное крещение.

Так, что не нам судить, стоило ли проявить запорожским священникам так называемую икономию по отношению к родителям крещённого в расколе ребёнка или занять принципиальную позицию в этом вопросе. Проблема в другом — миротворческая позиция Украинской Православной Церкви вызывает негодование в Киеве, и это печально.

Впрочем, как иначе. «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но всё то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня» (Ин. 15, 18−21).

Президент России Владимир Путин и представитель Украины в Трехсторонней контактной группе по Донбассу Виктор Медведчук обсудили на этой неделе второй этап обмена пленными между Киевом и Донецком и Луганском.

Факт встречи, которая состоялась 10 января, в комментарии Business FM подтвердил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.

По информации СМИ, Путин и Медведчук «обсуждали украинскую повестку дня», и, в частности, они говорили о втором этапе обмена пленными между Киевом и «ЛДНР», а также о возможном освобождении граждан Украины, которые осуждены на территории России, и граждан России, осуждённых на территории Украины.

Кроме того, речь шла о перспективах ввода миротворческого контингента ООН на Донбасс и «приемлемом формате» миротворческой миссии ООН, перспективах выполнения Минских соглашений и мирного урегулирования конфликта на востоке Украины в целом.

К чему пришли участники переговоров не сообщается. Однако, в последнее время Виктор Медведчук стал тем человеком со стороны Украины, которому в Кремле, похоже, доверяют. А это значит, что могут быть достигнуты и вполне реальные договорённости. На первом плане сейчас стоит обмен оставшимися в заключении в Киеве, Донецке и Луганске пленными.

Пример Сербии, которая старается не портить свои отношения с Россией и в то же время делает всё возможное, чтобы выстроить тесные связи с Евросоюзом, вызывает всё больше внимания в странах СНГ, поскольку конфронтация России и Запада продолжается.

С одной стороны, страны-члены СНГ не хотят страдать вместе с Россией из-за антироссийских санкций Европы и США, а с другой стремятся поддерживать конструктивные и дружественные отношения со своим главным торговым партнёром в лице Москвы.

Не случайно, министр иностранных дел Белоруссии Владимир Макей в одном из своих последних интервью заявил, что Минск не намерен дружить с Евросоюзом в ущерб России, и призвал Москву и Брюссель к нормализации отношений.

«Мы развиваем наши торгово-экономические, политические отношения с Европейским союзом, при этом говорим нашим партнёрам, что мы ни в коей мере не намерены дружить с вами за счёт России — или против, или в ущерб России», — сказал Макей.

По словам министра, Белоруссия может выжить только за счёт нормальных отношений со всеми глобальными игроками в регионе и мире, а в политике придерживается принципа неконфронтационности.

«Мы действительно находимся на стыке между Востоком и Западом — такова судьба Белоруссии. Мы на себе ощущаем все те негативные последствия, которые проистекают из присутствующей сегодня в этом регионе конфронтации», — сказал глава МИД.

Он также призвал Россию и Евросоюз уходить от жёсткой риторики.

Макей напомнил, что на саммите Восточного партнерства, который состоялся в Брюсселе в ноябре прошлого года, Белоруссия «чётко заявила, что не допустит никаких антироссийских положений в заключительной декларации этого саммита».

«Я думаю, что в России <…> видят, что Белоруссия намерена развивать конструктивные, взаимовыгодные отношения со всеми внешними партнёрами не за счёт России и не в ущерб России», — добавил он.

Русская линия

На этой неделе стало известно, что 6 января 2017 года автомобиль Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви Блаженнейшего Патриарха Феофила III подвергся в Вифлееме нападению десятков разъярённых арабов, которые едва не вытащили Патриарха из машины и не избили его.

Патриарх Феофил направился в Вифлеем, чтобы совершить богослужение по случаю рождественского сочельника в базилике Рождества Христова, построенной над местом, где совершилось Боговоплощение и пришёл в мир Спаситель.

По пути в Вифлеем кортежу Патриарха Феофила, состоявшему из четырёх автомобилей, преградила путь толпа арабов, протестовавших против продажи группе еврейских инвесторов земельных участков в Иерусалиме, принадлежащих Иерусалимской Патриархии.

Арабы кричали в адрес Патриарха Феофила: «Предатель!». Они пытались взять автомобили патриаршего кортежа приступом. В трёх из них толпа выбила стёкла и уже подбиралась к Патриарху Феофилу, когда на помощь ему подоспели палестинские полицейские, оттеснившие погромщиков и спасшие Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви от расправы.

Минувшим летом среди арабов распространилась информация о том, что Иерусалимская Православная Церковь, один из крупнейших землевладельцев в Иерусалиме, якобы продаёт десятки принадлежащих ей участков в кварталах Найот и Тальбия загадочной группе инвесторов под названием «Найот Комемиют ашкаот», которую представляет адвокат Ноам Бен-Давид.

Это известие вызвало приступ ярости у палестинских арабов, считающих продажу земли евреям недопустимой.

В Иерусалимской Патриархии все эти домыслы отвергли, заявив, что Его Блаженство, напротив, делает всё возможное, чтобы вернуть церковные земли, переданные евреям бывшим Патриархом Иринеем, во владение Церкви.

Олимпийские игры, во время проведения которых в древней Греции останавливались все войны и соблюдалось перемирие, стали поводом к тому, чтобы Южная и Северная Кореи, сохранив лицо, вышли из тупика всё более и более возрастающей конфронтации и провели на этой неделе первые спустя продолжительное время прямые мирные переговоры.

Очевидно, что сговорчивости властям Северной Кореи прибавили новые санкции, которые были введены международным сообществом.

В результате представительные делегаций обеих стран встретились 9 января в деревне Пханмунджом, которая располагается в демилитаризованной зоне между КНДР и Южной Кореей.

В минувшие выходные лидер КНДР Ким Чен Ын в обращении к нации распорядился создать все необходимые условия для улучшения отношений с Южной Кореей. В сообщении, которое опубликовало государственное информационное агентство ЦТАК, говорилось, что настало время для объединения усилий корейского народа, чтобы прекратить эскалацию напряженности на Корейском полуострове.

И действительно, то, что казалось совсем недавно немыслимым, стало реальностью — КНДР и Южная Корея договорились об участии северокорейских спортсменов в Олимпиаде в Пхёнчхане.

Ранее в Сеуле заявляли, что рассмотрят возможность смягчения санкций в отношении КНДР для участия её делегации в Играх. В Пхеньяне говорили, что намерены направить на Олимпиаду большую группу своих представителей, включая членов Национального олимпийского комитета, а также артистов, болельщиков и журналистов.

Стороны также решили возобновить переговоры на высоком уровне в разных областях для улучшения отношений. КНДР и Южная Корея собираются активизировать контакты, ранее замороженные из-за конфронтации вокруг ядерной и ракетной программ Пхеньяна.

Речь, в частности, идёт о переговорах между военными — в течение дня стало известно о восстановлении линии экстренной военной связи между двумя странами.

В принятом по итогам встречи заявлении говорится, что оба государства «разделяют мнение о необходимости снижения» напряженности.

Элладская Православная Церковь, которая является частью государственного аппарата в Греции, призвала греческих политиков учитывать при переговорах со Скопье церковные проблемы в регионе и потребовать от македонцев отказаться от самоназвания «Македония», поскольку это в будущем может привести к территориальным претензиям македонцев к Греции.

Афины и Скопье почти 30 лет не могут решить спор из-за названия государства, возникшего после выхода македонцев из состава Югославии в 1991 году. Греция добивается изменения названия соседней республики, чтобы её не путали с греческой областью Македония, и блокирует в связи с этим вступление Скопье в ЕС и НАТО.

Тем не менее, в последние недели между Афинами и Скопье активизировались переговоры, и политики обеих стран выражали уверенность, что вопрос о названии можно решить в первой половине 2018 года.

В связи с этим Архиепископ Афинский Иероним обратил внимание греческих властей, что помимо названия, на территории Македонии существует и серьёзная церковная проблема раскола, в которую в настоящее время активно вмешиваются представители Болгарской Православной Церкви. «Следствием этих процессов стало сообщение о заседании Синода Церкви Эллады 15 декабря 2017 года», — говорится в письме.

Элладский Синод тогда выразил обеспокоенность решением Болгарского Патриархата по просьбе «Македонской православной церкви» принять на себя роль Матери-Церкви для македонцев, расценив это как вмешательство в юрисдикцию Сербской Православной Церкви и грубое попрание канонов и традиций Вселенского Православия.

«Хотя это находится в компетенции греческого правительства, хотели бы отметить, что проблема Скопье также имеет церковное измерение, которое мы считаем очень серьёзным», — написал Архиепископ Иероним.

Блаженнейший Владыка обратил внимание, что «президент Югославии хорват Тито» поощрил церковный раскол и «создание раскольнической церкви с тем же именем, что и так называемая Социалистическая Республика Македония». «Несмотря на непризнание этой церкви какой-либо другой Православной Церковью, целенаправленность этого остаётся, и мы думаем, она очевидна», — говорится в письме Предстоятеля Элладской Церкви.

Церковь Эллады, «не желая как-либо вмешиваться в действия министерства иностранных дел», но принимая во внимание интересы греков Македонии, выступила против использования названия «Македония» для соседней страны и на заседании 9 января решила указать на опасность возможности перевода проблемы с наименованием с политического уровня на церковный, говорится в письме.

В связи с этим Архиепископ Иероним получил от премьера Ципраса твёрдое заверение, что позиция Элладской Православной Церкви будет принята во внимание при заключении соглашения между Скопье и Афинами.

Русская линия

Василий Львович Величко родился 2 июля 1860 г. в дворянской семье, происходившей от запорожского казака-летописца Самуила Величко. Окончил элитное Училище правоведения, но на государственную службу не поступил, посвятив себя литературным трудам. В 80-е гг. Величко был организатором литературного кружка, в который входили известный русский философ В.С.Соловьев, которого связывали с Величко узы дружбы, писатели Н.С.Лесков и Д.Л.Мордовцев, художники И.Е.Репин и Н.Н.Каразин и др. Однако в 1896 г. он порвал все литературные и дружеские связи и уехал в Тифлис редактировать газету «Кавказ». За три года редакторской деятельности Величко превратился в настоящего борца за русские национальные интересы, непримиримого врага местной армянской плутократии и продажного чиновничества. Вернувшись в Петербург, он с головой окунулся в труды по созданию РС, в первые годы существования организации был, можно сказать, «душой всего дела». В 1902 г. он возглавил редакцию крупнейшего русского консервативного органа журнала «Русский вестник». 1902−1903 гг. стали самыми плодотворными и в творческом отношении, в это время Величко написал свои лучшие стихи и публицистические статьи, которым он дал общее весьма характерное название «Русские речи» (статьи были посвящены актуальным в ту пору вопросам: окраинному, еврейскому, рабочему, проблеме самоуправления). В поэтический сборник «Арабески» поэт включил свои лучшие стихи, в том числе знаменитое «Русскому Собранию», ставшее поэтической визитной карточкой старейшей монархической организации.

Величко скончался в самом расцвете сил 31 декабря 1903 г., «таинственной и загадочной» назвал его кончину известный духовный писатель С.А.Нилус. Даже на смертном одре все мысли Величко были о России. «Думайте о благе России, Царя и народа! Душа Царя — душа народа! Он — Божий ставленник, живая связь народа с Богом!.. Народ не виноват в пороках русской интеллигенции. На крыльях его духа Россия вознесется над миром!», — таковы были его предсмертные слова.

Сегодня мы также вспоминаем великого русского ученого, физика и электротехника, изобретателя радио и беспроволочного телеграфа Александра Степановича Попова, скончавшегося 31 декабря 1905 г. (13 января 1906 г.).

А.С.Попов родился 4 (17) марта 1859 года в промышленном северном Урале в поселке Турьинские рудники Богословского горнозаводского округа Верхотурского уезда Пермской губернии (ныне г. Краснотурьинск) в семье священника. Кроме Александра в семье было ещё 6 детей. В 10-летнем возрасте он был отправлен за 400 км в Далматовское духовное училище. Через два года переехал в Екатеринбург и перевелся в Екатеринбургское духовное училище. Среднее образование Попов получил в Пермской Духовной семинарии, куда поступил в 1873 году. По окончании семинарии по первому разряду (1877) А.С.Попов поступил в Петербургский университет на физико-математический факультет. После окончания факультета в 1882 г. Попов как лучший студент остался в университете для преподавательской работы. В 1890 году он получил приглашение на должность преподавателя физики в Техническое училище Морского ведомства в Кронштадте. Тогда это было единственное учебное заведение в России, готовившее специалистов-электротехников для Военно-морского флота.

В 1901 г. Попова назначили профессором Петербургского электротехнического института, а в 1905 г. его избрали ректором. Попов был почётным инженером-электриком (1900) и почётным членом Русского технического общества (1901). В 1888 г. он изучал работы немецкого ученого Герца, в которых доказывалось существование электромагнитных волн, полученных с помощью изобретенного им вибратора. В начале 1895 г. Александр Попов создал уникальный прибор для обнаружения и регистрации электрических колебаний. Это и был первый в мире радиоприемник. 12 (25) марта 1896 на заседании физического отделения Российского физико-химического общества Попов при помощи своих приборов наглядно продемонстрировал передачу сигналов на расстояние 250 м, передав первую в мире радиограмму из двух слов «Генрих Герц». Несколько позднее создал подобные же приборы и провел с ними эксперименты итальянский физик и инженер Г. Маркони. В 1897 он получил патент на применение электромагнитных волн для беспроволочной связи. Попов же свое открытие не запатентовал.

Ранняя смерть помешала А.С.Попову стать лауреатом Нобелевской премии, которую Комитет по премиям решил присудить ему в 1909 г. за наиболее значительные работы в области радиотехники. Эту престижную премию присудили Маркони и немецкому учёному Карлу Фердинанду Брауну, создателю оцииллографической электронно-лучевой трубки и системы избирательного приёма радиоволн.

В этот же день, 31 декабря 1833 г. Императором Николаем I Павловичем был Высочайше утвержден гимн Российской Империи «Боже, Царя храни» («Молитва русского народа»).

В течение нескольких десятилетий вплоть до 1917 г. года его величественная музыка, так ярко выражавшая суть русского национального духа, была одним из самых известных символов Российской Империи. Вот что рассказывал о его создании композитор Гимна Алексей Федорович Львов в своих «Записках»:

«В 1833 году я сопутствовал Государю в Австрию и Пруссию. По возвращении в Россию граф Бенкендорф сказал мне, что Государь, сожалея, что мы не имеем своего народного гимна и скучая слушать музыку Английскую, столько лет употребляемую, поручает мне написать гимн Русский. Задача эта показалась мне весьма трудною, когда я вспомнил о величественном гимне Английском: God save the King, об оригинальном гимне Французов и умилительном гимне Австрийском. Несколько времени мысль эта бродила у меня в голове. Я чувствовал надобность написать гимн величественный, сильный, чувствительный, для всякого понятный, имеющий отпечаток национальности, годный для церкви, годный для войска, годный для народа от ученого до невежи. Все эти условия меня пугали, и я ничего написать не мог. В один вечер, возвратясь домой поздно, я сел к столу, и в несколько минут гимн был написан.

Написав эту мелодию, я пошел к Жуковскому, который сочинил слова. Положив гармонию простую, но твердую, я просил графа Бенкендорфа гимн прослушать. Он сказал Государю, который вместе с Императрицею и Великим князем Михаилом приехали слушать гимн в певческий корпус, где я приготовил весь хор и два оркестра военной музыки. Государь прослушал несколько раз, сказал мне: «c' est supebre», и 25 Декабря, в день изгнания врагов из России, приказал мой гимн играть во всех залах Зимнего дворца. Ни интриги, ни зависть не могли опрокинуть это сочинение: мигом музыка гимна разнеслась по всем полкам, по всей России и, наконец, по всей Европе".

А 31 декабря 1833 г., через несколько дней после торжественного исполнения гимна в Зимнем дворце, был издан приказ N188 по Отдельному Гвардейскому корпусу, в котором говорилось, что «Государю Императору благоугодно было изъявить свое соизволение, чтобы на парадах, смотрах, разводах и прочих случаях, вместо употребляемого ныне гимна, взятого с национального английского, играть вновь сочиненную музыку». 30 августа 1834 г., при торжественном открытии знаменитой Александровской колонны в Санкт-Петербурге, сооруженной в память победы в Отечественной войне 1812 года, «Боже, Царя храни» был впервые исполнен, как официальный государственный гимн России.

Русская линия