Иерусалимский Патриарх Феофил подвергся нападению. Южная и Северная Кореи заключили олимпийское перемирие. Архиепископ Афинский Иероним призвал греческие власти обратить внимание на проблему македонского раскола

Обзор событий прошедшей недели во внешней политике России, а также политической и экономической жизни в Европе и не Ближнем Востоке…

На этой неделе стало известно, что 6 января 2017 года автомобиль Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви Блаженнейшего Патриарха Феофила III подвергся в Вифлееме нападению десятков разъярённых арабов, которые едва не вытащили Патриарха из машины и не избили его.

Патриарх Феофил направился в Вифлеем, чтобы совершить богослужение по случаю рождественского сочельника в базилике Рождества Христова, построенной над местом, где совершилось Боговоплощение и пришёл в мир Спаситель.

По пути в Вифлеем кортежу Патриарха Феофила, состоявшему из четырёх автомобилей, преградила путь толпа арабов, протестовавших против продажи группе еврейских инвесторов земельных участков в Иерусалиме, принадлежащих Иерусалимской Патриархии.

Арабы кричали в адрес Патриарха Феофила: «Предатель!». Они пытались взять автомобили патриаршего кортежа приступом. В трёх из них толпа выбила стёкла и уже подбиралась к Патриарху Феофилу, когда на помощь ему подоспели палестинские полицейские, оттеснившие погромщиков и спасшие Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви от расправы.

Минувшим летом среди арабов распространилась информация о том, что Иерусалимская Православная Церковь, один из крупнейших землевладельцев в Иерусалиме, якобы продаёт десятки принадлежащих ей участков в кварталах Найот и Тальбия загадочной группе инвесторов под названием «Найот Комемиют ашкаот», которую представляет адвокат Ноам Бен-Давид.

Это известие вызвало приступ ярости у палестинских арабов, считающих продажу земли евреям недопустимой.

В Иерусалимской Патриархии все эти домыслы отвергли, заявив, что Его Блаженство, напротив, делает всё возможное, чтобы вернуть церковные земли, переданные евреям бывшим Патриархом Иринеем, во владение Церкви.

Олимпийские игры, во время проведения которых в древней Греции останавливались все войны и соблюдалось перемирие, стали поводом к тому, чтобы Южная и Северная Кореи, сохранив лицо, вышли из тупика всё более и более возрастающей конфронтации и провели на этой неделе первые спустя продолжительное время прямые мирные переговоры.

Очевидно, что сговорчивости властям Северной Кореи прибавили новые санкции, которые были введены международным сообществом.

В результате представительные делегаций обеих стран встретились 9 января в деревне Пханмунджом, которая располагается в демилитаризованной зоне между КНДР и Южной Кореей.

В минувшие выходные лидер КНДР Ким Чен Ын в обращении к нации распорядился создать все необходимые условия для улучшения отношений с Южной Кореей. В сообщении, которое опубликовало государственное информационное агентство ЦТАК, говорилось, что настало время для объединения усилий корейского народа, чтобы прекратить эскалацию напряженности на Корейском полуострове.

И действительно, то, что казалось совсем недавно немыслимым, стало реальностью — КНДР и Южная Корея договорились об участии северокорейских спортсменов в Олимпиаде в Пхёнчхане.

Ранее в Сеуле заявляли, что рассмотрят возможность смягчения санкций в отношении КНДР для участия её делегации в Играх. В Пхеньяне говорили, что намерены направить на Олимпиаду большую группу своих представителей, включая членов Национального олимпийского комитета, а также артистов, болельщиков и журналистов.

Стороны также решили возобновить переговоры на высоком уровне в разных областях для улучшения отношений. КНДР и Южная Корея собираются активизировать контакты, ранее замороженные из-за конфронтации вокруг ядерной и ракетной программ Пхеньяна.

Речь, в частности, идёт о переговорах между военными — в течение дня стало известно о восстановлении линии экстренной военной связи между двумя странами.

В принятом по итогам встречи заявлении говорится, что оба государства «разделяют мнение о необходимости снижения» напряженности.

Элладская Православная Церковь, которая является частью государственного аппарата в Греции, призвала греческих политиков учитывать при переговорах со Скопье церковные проблемы в регионе и потребовать от македонцев отказаться от самоназвания «Македония», поскольку это в будущем может привести к территориальным претензиям македонцев к Греции.

Афины и Скопье почти 30 лет не могут решить спор из-за названия государства, возникшего после выхода македонцев из состава Югославии в 1991 году. Греция добивается изменения названия соседней республики, чтобы её не путали с греческой областью Македония, и блокирует в связи с этим вступление Скопье в ЕС и НАТО.

Тем не менее, в последние недели между Афинами и Скопье активизировались переговоры, и политики обеих стран выражали уверенность, что вопрос о названии можно решить в первой половине 2018 года.

В связи с этим Архиепископ Афинский Иероним обратил внимание греческих властей, что помимо названия, на территории Македонии существует и серьёзная церковная проблема раскола, в которую в настоящее время активно вмешиваются представители Болгарской Православной Церкви. «Следствием этих процессов стало сообщение о заседании Синода Церкви Эллады 15 декабря 2017 года», — говорится в письме.

Элладский Синод тогда выразил обеспокоенность решением Болгарского Патриархата по просьбе «Македонской православной церкви» принять на себя роль Матери-Церкви для македонцев, расценив это как вмешательство в юрисдикцию Сербской Православной Церкви и грубое попрание канонов и традиций Вселенского Православия.

«Хотя это находится в компетенции греческого правительства, хотели бы отметить, что проблема Скопье также имеет церковное измерение, которое мы считаем очень серьёзным», — написал Архиепископ Иероним.

Блаженнейший Владыка обратил внимание, что «президент Югославии хорват Тито» поощрил церковный раскол и «создание раскольнической церкви с тем же именем, что и так называемая Социалистическая Республика Македония». «Несмотря на непризнание этой церкви какой-либо другой Православной Церковью, целенаправленность этого остаётся, и мы думаем, она очевидна», — говорится в письме Предстоятеля Элладской Церкви.

Церковь Эллады, «не желая как-либо вмешиваться в действия министерства иностранных дел», но принимая во внимание интересы греков Македонии, выступила против использования названия «Македония» для соседней страны и на заседании 9 января решила указать на опасность возможности перевода проблемы с наименованием с политического уровня на церковный, говорится в письме.

В связи с этим Архиепископ Иероним получил от премьера Ципраса твёрдое заверение, что позиция Элладской Православной Церкви будет принята во внимание при заключении соглашения между Скопье и Афинами.

Русская линия