Сегодня ночью в Санкт-Петербурге начал работать первый социальный автобус для бездомных благотворительного Фонда Св. Димитрия Солунского, который на протяжении десяти лет помогает многодетным и неполным семьям, беременным женщинам, детям-сиротам и бездомным, сообщает Интерфакс.

«Пока планируется, что автобус будет работать по ночам два раза в неделю. Теперь петербургские бездомные смогут в нём не только погреться и поесть, но и получить необходимую медицинскую помощь, одежду, первичную консультацию и информационную поддержку», — рассказали в пресс-службе фонда.

Автобус новый, он полностью переоборудован. В нём 17 посадочных мест, которые обиты легко чистящимся дерматином. В центре автобуса — кушетка, на которой фельдшер сможет осматривать пациентов, оказывать им медицинскую помощь. Тут же место для получения порций еды, специальные отсеки и полки для хранения теплых вещей, лекарств и медицинских принадлежностей.

В рейсы будут выходить пять человек: водитель, фельдшер, социальный работник и два волонтёра.

«Зимнее время достаточно травмоопасно. И с наступлением холодов процент смертности среди бездомных увеличивается. Случаются обморожения, часты переломы. Мы надеемся, что нам удастся сохранить здоровье бездомных и спасти не одну жизнь. Очень надеемся, что жители города примут участие в помощи бездомным, всячески поддержав работу социального автобуса», — заявили в фонде.

Православный благотворительный фонд св. Димитрия Солунского учреждён 17 февраля 2003 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. Главной целью организации является связь между теми, кому нужна помощь, и теми, кто может помочь. Фонд осуществляет сбор средств для оказания помощи нуждающимся людям, духовную и психологическую поддержку, проповедует православную веру, огранизует крещение детей и взрослых, привлекает добровольцев к помощи нуждающимся людям. Сейчас в составе фонда 5 направлений деятельности, которые осуществляется на частные пожертвования.

«Помогать людям — это нормальное состояние человека, такое же необходимое как и все остальные потребности, — уверены в Фонде. — В делах милосердия нет большой и маленькой помощи. 10, 50, 100 рублей — это сумма может спасти чью-то жизнь. Мы будем благодарны вам за любое пожертвование. Помогать людям — очень-очень радостно. Когда делаешь это часто, милосердие становится таким же необходимым, как дышать. И приближает к Богу. Присоединяйтесь к нам!»

Русская линия

Памятник генералу с.Л. Маркову в Сальске, установленный в 2003 г.

Сегодня, в день памяти св. апостола Андрея Первозванного, исполняется ровно 10 лет со дня установки первого в новой России памятника Георгиевскому кавалеру, участнику Русско-японской и Великих войн белому генералу С.Л. Маркову.

Генерал Марков — один из самых храбрых офицеров русской Императорской армии, который лично водил бойцов в атаку — овеял себя неувядаемой славой во время Первого Ледяного Кубанского похода Добровольческой армии.

Он командовал уникальным офицерским полком, который на 85% состоял из высших офицеров Русской Императорской армии. Так, одной из рот в этом славном полку командовал последний командир Преображенского полка полковник А.П. Кутепов.

Символично, что полковым значком офицерского полка был чёрно-белый Андреевский флаг. Также, флагом Дроздовской дивизии Добрармии был голубой Андреевский стяг.

Памятник Маркову был установлен на месте гибели генерала в г. Сальске Ростовской области (станция Торговая), где в июне 1918 года шли кровопролитные бои с большевиками в период начала 2-го Кубанского похода. В настоящее время монумент стал основной доминантой города, прекрасным местом для прогулок счастливых молодожёнов.

И в этот день мне от всей души хотелось бы поблагодарить администрацию Ростовской области и лично первого вице-губернатора И.А. Станиславова и вице-губернатора атамана Всевеликого Войска Донского В.П. Водолацкого за оказанную поддержку в установке этого замечательного монумента. Автор памятника народный художник России скульптор В.А. Суровцев. Многая им и благая лета!

Вечная память генералам-марковцам Сергею Маркову, Николаю Тимановскому, доблестному генералу Михаилу Дроздовскому, всем воинам офицерских Марковских и Дроздовских полков и соединений, за веру, честь и достоинство Отчизны живот свой положивших.

Автор проекта «Белые воины» Александр Алекаев

Иерусалимский Патриархат остаётся твёрдым в своей первоначальной позиции относительно своей церковной юрисдикции на Катаре, но предлагает Антиохийскому Патриархату, который ставит под сомнение права Иерусалимской Церкви на данную территорию, создать специальную двухстороннюю комиссию из специалистов по каноническому праву, чтобы изучить вопрос о церковной юрисдикции в регионе, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на греческое информационное агентство «Амен».

Патриарх Иерусалимский Феофил направил на имя своего собрата Патриарха Антиохийского Иоанна Х очередное письмо, в котором ответил на аргументы Предстоятеля Антиохийской Церкви. В Антиохийском Патриархате расценили это обращение как знак братской любви, поскольку помимо обсуждения спорного вопроса в нём выражалась поддержка сирийскому народу, который в настоящее время страдает в условиях гражданской войны.

Тем не менее, разногласия относительно церковной юрисдикции Катара продолжают существовать между обеими Поместными Церквами. Позиция Иерусалимского Патриархата не изменилась и он, вопреки протестам антиохийского священноначалия, продолжает наставить на своём праве на территорию Катара. Патриарх Иерусалимский Феофил в своем новом письме Патриарху Антиохийскому Иоанну напоминает свои доводы в пользу канонического присутствия Иерусалимской Церкви в Катаре, которые он уже подробно излагал в послании, написанном в марте 2013 года.

В письме вновь указывается, что «земля Катара засеяна и полита Иерусалимским Патриархатом». В 1997 г. Иерусалимский Патриарх Диодор назначил для окормления православной паствы в Катаре архимандрита Феофила (ныне Патриарх Феофил III). В ноябре 1999 г. Патриарх Диодор совершил пастырскую поездку в Катар. В 2001 г. архимандрита Феофила сменил архимандрит Макарий, который построил храм во имя прп. Исаака Сирина и вмч. Георгия Победоносца. В 2010 г. официальный визит в Катар совершил Патриарх Феофил III. И за всё это время со стороны Антиохийского Патриархата не последовало ни одного протеста.

Эти же аргументы Иерусалимская Церковь повторили на четырехсторонних переговорах, которые прошли недавно в Афинах под эгидой Костаса Циараса, тогдашнего заместителя главы МИД Греции, при участии представителей Константинопольского, Антиохийского и Иерусалимского Патриархатов.

Относительно предостережения Антиохийской Церкви о том, что она прервёт евхаристическое общение с Иерусалимом, если последний не прекратит своих юрисдикционных притязаний на Катар, Патриарх Иерусалимский Феофил в письме к Патриарху Антиохийскому Иоанну написал, что это решение привело бы к нарушению единства Православной Церкви и нанесло бы ущерб всему православному миру.

Русская линия

Красный угол в кряшенской избе

Как заявила М. Семенова, кряшен призывают принять ислам, «хотя ученые уже доказали, что христианство кряшены исповедовать стали задолго до Ивана Грозного», их пытаются называть «пособниками Москвы», «предателями татарского народа», хотя они — «самостоятельный православный тюркоязычный народ, как чуваши или гагаузы».

«И к исламу мы отношения не имеем, вся наша история связана только с православием, с нашей Русской Православной Церковью, в лоне которой мы были и хотим оставаться навечно. Халифаты и эмираты нам не нужны, нам нужна сильная Россия», — цитирует обращение Интерфакс. «Просим Вас заступиться за православных кряшен в Татарстане», — заявила М.Семенова.

Она сообщила, что в Татарстане всего шесть священников, которые служат на церковнокряшенском языке. На 250 тысяч кряшен в Татарстане и 50 тысяч кряшен, живущих в Удмуртии, Башкортостане и Челябинской области, такого количества духовенства очень мало. В этой связи автор призвала усилить православную духовную миссию в среде кряшенского народа на их родном языке.

Русская линия

Глава ОВЦС также отметил, что в целом ряде стран Европейского союза все чаще и чаще происходят «случаи гонений на религию и дискриминации по религиозному признаку». По словам митрополита, последние события в Европе, в том числе связанные с запретом открыто носить религиозные символы, свидетельствует о стремлении «вывести религиозные традиции в гетто», тогда как в России, напротив, наблюдаются расцвет этих традиций и «реальная, а не декларируемая» свобода вероисповедания.

Митрополит Иларион также предложил тем, кто собирается бойкотировать олимпиаду в Сочи из-за несогласия с запретом в России гей-пропаганды среди несовершеннолетних, заступиться лучше за христиан Сирии, которые действительно подвергаются гонениям. Он выразил недоумение, почему недавнее похищение сирийскими оппозиционерами монахинь в городе Маалюля не пробудило интереса у европейских политиков, тогда как мнимая дискриминация сексуальных меньшинств в России вызвала у них протест и негодование.

Русская линия

Православная Сербия, также как и современная Россия, испытывает глубокий демографический кризис, и если такая тенденция продолжится, положение Сербии может стать ещё более плачевным, чем сейчас. Об этом говорят данные Республиканского бюро статистики, согласно которым почти каждая третья семья в Сербии не имеет детей, сообщает Православие.Ru.

Статистика особенно красноречиво свидетельствует о трагическом положении в сербском селе, которое фактически вымирает, пишет столичная газета «Политика». 33,3% брачных пар в сельской местности не имеют наследника, а в городах бездетной является каждая четвёртая семья. При этом около 300 тысяч матерей воспитывают детей без мужа. Больше всего матерей-одиночек в Белграде — 17%. Вместе с тем 3,6% отцов одни воспитывают детей.

Тот факт, что каждая третья семья в Сербии не оставила наследника является логическим следствием того, что сербы относятся к одной из самых стареющих наций в мире, считает демограф Иван Маринкович из Института общественных наук. По словам эксперта, число людей старше 65 лет в Сербии на 12% больше, чем тех, кому меньше 15 лет, и следующая перепись население покажет еще более трагическую картину.

Последний взрыв рождаемости в Сербии относится к периоду после окончания Второй мировой войны. Тогда молодые семьи оставили после себя самое большое количество потомков. Последние 20 лет население Сербии постоянно уменьшается.

При этом большое количество семей имеет по одному ребёнку. Всё большее число женщин вступает в брак только в 30 лет, и их репродуктивный возраст сокращается, таким образом, на 10 лет.

В этом смысле становится очевидным, почему сербы потеряли Косово. Одной из главных причин этого стала именно демографическая проблема и малодетность сербских семей на фоне постоянного роста рождаемости у албанских мусульман, проживавших в сербском крае.

Результаты переписей населения после Второй мировой войны свидетельствуют о резкой диспропорции между сербами и албанцами, сообщает Socionauki.Ru.

Число косовских албанцев, составившее по первой послевоенной переписи в 1948 году 463 тысяч человек, уже в 1981 году возросло до 1 млн 226 тысяч человек, а по оценочным статистическим данным 1991 года (тогда албанское население отказалось от участия в переписи) в Косово и Метохии проживало около 1 млн 600 тысяч албанцев.

Динамика сербского населения за этот же период демонстрирует противоположный процесс: численность сербов и черногорцев, составившая по переписи 1948 года 200 тысяч человек, в 1981 году незначительно увеличилась и составила около 240 тысяч человек, а в 1991 году опять резко сократилась до 215 тысяч человек.

Таким образом, простой демографический анализ показывает, что отделение Косово от Сербии было делом времени, и если сербский народ вновь не вернётся к традициям многочадия и многодетности своих семей, им навсегда придётся забыть о Косово.

Русская линия

Согласно законопроекту, неизлечимо больные несовершеннолетние пациенты могут попросить об эвтаназии в том случае, если их боль невыносима и способов ее облегчения не существует, а также, если болезнь в ближайшее время приведет к летальному исходу. Во время горячих общественных дебатов, предшествовавших принятию законопроекта, религиозные лидеры осудили этот шаг, как основанный на «логике, которая разрушает основы общества».

Теперь этот законопроект должна рассмотреть нижняя палата парламента. Если документ будет одобрен, то эвтаназия перестанет быть уголовно наказуемым действием для неизлечимо больных детей. Для этого ребенок должен обладать дееспособностью и ему необходимо будет оформить письменный запрос. Эвтаназию также должны будут санкционировать и родители. Никакого возрастного ограничения для детей не установлено.

Законопроект о педиатрической эвтаназии внесла в сенат правящая Социалистическая партия. Инициатива возникла еще несколько месяцев назад, до сих пор она бурно обсуждается в бельгийском обществе. Однако пока мнения бельгийцев по данному поводу серьезно расходятся. Защитники идеи считают, что она позволит уравнять права детей со взрослыми. Другие, в том числе местные клирики, считают подобный взгляд на проблему неразумным. Категорически против выступает католическая церковь, а также Христианско-демократическая и фламандская партия Бельгии (CD&V). Если законопроект примут, она грозит обратиться в Европейский суд по правам человека.

В настоящее время в Бельгии в год проводится порядка 1,4 тысячи процедур эвтаназии. В последнее десятилетие число желающих уйти из жизни таким способом неуклонно растет: если в 2003 году количество зарегистрированных случаев составляло 235 в год, то в 2012-м оно увеличилось до 1432. Что касается детской эвтаназии, то подобного явления пока нет нигде в мире. Ближе всего к этому подошли в Голландии — там подобная «процедура» может проводиться для граждан старше 12 лет.

Вопрос об эвтаназии – это диагноз современному секулярному миру, утратившему само представление о существовании Божьего промысла. Эвтаназия же несовершеннолетних, уже не диагноз, а своеобразная «клиника атеизма», где самыми различными «дезинфекциями» само упоминание о Творце полностью уничтожается. Не исключено, что в ближайшее время подобные поправки вслед за Бельгией примут и в других странах, где разрешена «взрослая» эвтаназия — Швейцарии, Люксембурге, Германии.

Принятием подобных законов Европа, сама того возможно не ведая, подписывает себе приговор, как цивилизации с более чем 1000-летней христианской культурой и традицией. Во что она эволюционирует, со своей «толерантностью», гей-браками, массовым закрытием храмов, стремительно нарастающим мусульманским «давлением», можно себе представить, наверное, уже только в страшном сне.

Русская линия

В основу идейно-художественного решения был положен принцип символического воспроизведения «расстрельных списков». Пространство памятника будет включать в себя собственно Сад памяти и площадку с Колоколом памяти в завершении зрительной перспективы. Таким образом, Сад памяти несет образ раскрытого «расстрельного рва», на стенах которого воспроизводятся списки жертв полигона.

Сейчас завершена работа над проектом, презентация которого состоится 15 декабря в синодальном Отделе по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами.

Мемориальный центр «Бутово» был создан в 2002 году по инициативе прихожан храма Новомучеников и Исповедников Российских на Бутовском полигоне с целью координации усилий государственных, религиозных и общественных организаций по созданию мемориального комплекса на месте бывшей спецзоны НКВД-ФСБ «Бутово».

Бывший стрелковый полигон НКВД в Бутово известен как одно из мест массовых расстрелов и захоронений жертв репрессий в 1930—1950-е годы. Только в период «большого террора», с августа 1937 по октябрь 1938 года, здесь было расстреляно 20 765 человек — в основном жителей Москвы и Подмосковья. Бутовский полигон уникален в России по числу прославленных святых, чьи мощи покоятся в одном месте. К настоящему времени установлены имена около тысячи священнослужителей и мирян, расстрелянных в Бутово, из них несколько сотен человек причислены к лику святых.

Первым из них Архиерейский Собор 1997 года канонизировал священномученика Серафима, митрополита Санкт-Петербургского, который возглавил Собор Бутовских новомучеников.

В 2004 году на Бутовском полигоне был заложен храм в честь новомучеников и исповедников Российских. Его строительство было завершено весной 2007 года. В церемонии закладки храма и его освящении принимали участие ныне почившие патриарх Алексий II и первоиерарх Русской зарубежной церкви митрополит Лавр. В том же году, 17 мая, они подписали Акт о каноническом общении, воссоединив две части Русской церкви. Таким образом, было преодолено разделение, вызванное революцией и гражданской войной.

Русская линия

Святой Апостол Андрей был учеником Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Когда появился Иисус, он первый последовал за Спасителем, отчего и получил прозвание Первозванного. Согласно жребию, после Пятидесятницы он отправился во Фракию, Иверию, Таврию и Скифию проповедовать Слово Божие среди иверов, тавров, скифов и сарматов. Преподобный Нестор Летописец в своей «Повести временных лет» писал: «Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и. проплыл в устье недалеко днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал над горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: „Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей“. И, взойдя на горы эти, благословил их и поставил крест и помолился Богу и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к словенам, где нынче стоит Новгород». Существует благочестивое предание, что Святой Апостол дошел до Валаама.

Затем Апостол Андрей вернулся в Малую Азию и Грецию, где снова проповедовал, и в 62 г. принял мученическую кончину в городе Патры, был распят на косом кресте, с тех пор получившем наименование «андреевского». В 357 г. Св. равноап. Император Константин Великий повелел перенести мощи Апостола в столицу Империи Царьград. После захвата Константинополя крестоносцами кардинал Петр Капуанский в 1208 г. перенес мощи в храм итальянского города Амальфи, с 1458 г. честная глава Апостола Андрея находится в соборе Св. Петра в Риме. Десница же его была перенесена в Москву в 1644 г.

На Руси издревле почитают Андрея Первозванного. Первый Андреевский храм был построен в Киеве уже в 1086 г. трудами Великого Князя Всеволода Ярославича, сына Св. блгв. Великого Князя Ярослава Мудрого, отца Великого Князя Владимира Мономаха. С тех пор андреевские церкви появлялись практически в каждом населенном пункте России. В 1698 г. Царь Петр I учредил орден Св. Апостола Андрея Первозванного, бывший до 1917 г. высшей наградой в Российской Империи (в нынешних условиях орден возрожден). Русский народ почитал и почитает Апостола Андрея как своего особенного заступника и покровителя, но особенным покровительством Апостола с давних пор пользуются русские моряки, на флаге ВМФ России изображен Андреевский Крест.

Русская линия

10 декабря 2013 года в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве состоялось совместное заседание Экспертного совета «Экономика и этика» при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси и Клуба православных предпринимателей. Об этом сообщает Патриархия.Ru.

Вели заседание председатель Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, президент Клуба православных предпринимателей, генеральный директор Института экономических стратегий РАН А.И. Агеев, ответственный секретарь совета «Экономика и этика», заместитель генерального директора Института ОДКБ П.А. Шашкин.

В мероприятии приняли участие российские и зарубежные эксперты, депутаты Государственной Думы ФС РФ, представители дипломатического корпуса и деловых кругов, в том числе Торгово-промышленной палаты Российской Федерации, «Деловой России» и «Опоры России».

Участники заседания обсудили следующие темы:

единое экономическое пространство и преодоление раскола евразийской цивилизации;

перспективы ассоциированной собственности;

проблемы здоровья и сбережения российского народа;

кадры для инновационного прорыва;

новые тенденции этического развития;

международные условия развития России.

По итогам обсуждения будет подготовлен пакет экспертных предложений и законодательных инициатив для органов исполнительной и представительной власти.

Русская линия

22 декабря 2013 года в Новоспасском ставропигиальном монастыре г. Москвы состоится благотворительная Рождественская ярмарка. Собранные средства будут направлены на нужды детского приюта «Покров» села Яковлево Московской области, где воспитывается 16 девочек. Об этом сообщает Православие.Ru.

9 декабря в России отмечается День Героев Отечества. Этот праздник был возрожден в современной России в 2007 году. В рамках празднования 7 декабря 2013 года Герои Российской Федерации, Советского Союза, социалистического труда и кавалеры ордена Славы и ордена святого Георгия Победоносца и члены их семей, проживающие на территории Уральского федерального округа, были приглашены в Екатеринбургский Дворец молодежи, где состоялся торжественный вечер и концерт. Организатором приема второй год выступает ЗАО «Таганский ряд». Об этом информирует пресс-служба Екатеринбургской епархии.

На вечере с приветственными словами выступили губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев; глава Екатеринбургской митрополии митрополит Кирилл; Герой России, командующий воздушно-десантными войсками генерал-полковник Владимир Шаманов и другие высокие гости. В своем поздравлении Правящий Архиерей, в частности, призвал не забывать и о борьбе в тылу — за русский язык, культуру и историю России.

Собравшихся получили поздравления от Иосифа Кобзона, Василия Ланового, Святослава Бэлзы, Александра Розенбаума и других. Кульминацией вечера стало выступление Николая Расторгуева и группы «Любэ», которым зал громко подпевал.

На память всем гостям праздника вручили книгу о героях Отечества, изданную трудами ЗАО «Таганский ряд».

Русская линия

11 декабря 2013 года в Посольстве республики Сербии в Москве прошла встреча посла Сербии Славенко Терзича с сербскими студентами, проходящими обучение в вузах Москвы. На встрече с послом присутствовали студенты МГИМО, Московских духовных школ и других вузов. Группу сербов-учащихся Московской духовой академии на встрече возглавил иеромонах Сергий (Антич). Об этом пишет Православие.Ru.

12 декабря 2013 года в Общественной палате Российской Федерации состоялось заседание Межрелигиозного совета России, сообщает Патриархия.Ru.

В заседании приняли участие представители:

Русской Православной Церкви — протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Cинодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; священник Роман Богдасаров, исполняющий обязанности заместителя председателя Отдела, секретарь Межрелигиозного совета России; священник Димитрий Сафонов, заведующий сектором межрелигиозных контактов Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата;

Центрального духовного управления мусульман России — М.Т. Таджуддин, глава Администрации центрального духовного управления мусульман России;

Координационного центра мусульман Северного Кавказа — муфтий Ш. А. Пшихачев, полномочный представитель в Москве Координационного центра мусульман Северного Кавказа, президент Международной исламской миссии;

Совета муфтиев России — Х.А. Саубянов, заместитель председателя Духовного управления мусульман Европейской части России;

иудейских общин России — раввин А.Ю. Гуревич, руководитель отдела Федерации еврейских общин России по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Российской Федерации; З.Л. Коган, вице-президент Конгресса еврейских общин и организаций России;

Буддийской традиционной сангхи России — Санжай лама А.А. Бальжиров, полномочный представитель в Москве Буддийской традиционной сангхи России;

Попечительского комитета МСР — Э.А. Таран и О.В. Блюдов (РАТМ-холдинг), Н.Р. Исмаилов и А.М. Протопопов (ИТ-компания «Кристал протекшн»), А.В. Яковлева и Е.В. Лукошков (Фонд Людвига Нобеля).

На заседании состоялось подведение итогов организации молитвенных помещений мировых религий в Олимпийских деревнях на Зимних Олимпийских играх в Сочи в 2014 году. Участники заседания выразили удовлетворение результатами совместной работы Секретариата МСР и Оргкомитета «Сочи-2014» по организации молитвенных помещений в Олимпийских деревнях.

Также на встрече членов МСР обсуждалось предстоящее заседание Президиума Межрелигиозного совета России 18 декабря 2013 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Данная встреча Святейшего Патриарха с главами традиционных исламских, иудейских и буддистских религиозных организаций России посвящена празднованию 15-летия Межрелигиозного совета России.

Затем состоялось обсуждение социальных и культурных проектов МСР: была представлена концепция Парка народного единства и согласия, подготовленная архитектурным бюро Дмитрия Мазо при содействии компании «Кристал протекшн». Данный комплекс призван дать возможность знакомиться с культурой, искусством и религиозными традициями народов России. Представители традиционных религий выразили заинтересованность в проекте, было решено одобрить изготовление видеофильма о парке и его прототип в целях дальнейшей широкой общественной дискуссии.

Также было анонсировано взаимодействие с кинокомпанией «Вайнмедиа» Тимура Вайнштейна по разработке сценария к художественному фильму о подвиге командира партизанского отряда Николая Киселева, который в августе 1942 года спас жизнь 218 еврейским жителям белорусского села Долгиново.

Глава Классического ювелирного дома «Лобортас» (Киев, Украина) И.Ю. Лобортас представил собравшимся концепцию памятного знака «За вклад в укрепление межнациональных отношений и межрелигиозного диалога».

Участники собрания одобрили идею выпуска к 15-летию образования Межрелигиозного совета России серии памятных медалей «Главы традиционных религий России», которую будет изготавливать внешнеэкономическая компания «Асалмаз» совместно с Московским монетным двором Гознака.

В конце заседания была анонсирована конференция «Священное Писание в культуре народов России», проводимая 24 декабря Российской академией народного хозяйства и государственной службы при участии Российского православного университета и других организаций.

Русская линия

Реставрация собора, изначально построенного как усыпальница российских адмиралов и офицеров, отличившихся при обороне Севастополя во время Крымской войны, началась в январе прошлого года, сообщает РИА Новости.

Владимирский собор в Севастополе, являющийся усыпальницей знаменитых русских адмиралов, откроется в пятницу после реставрации, сообщает управление культуры Минобороны РФ.

Владимирский собор изначально был построен как усыпальница российских адмиралов и офицеров, отличившихся при обороне Севастополя во время Крымской войны. Там покоятся Михаил Лазарев, Павел Нахимов, Владимир Корнилов и Владимир Истомин. Реставрация собора началась в январе прошлого года.

«В городе русских моряков Севастополе после реставрации откроется Собор во имя святого Равноапостольного князя Владимира, восстановленный мастерами Студии военных художников имени Грекова. В течение года была проделана колоссальная работа по восстановлению фасада, алтаря и росписи всего храма», — говорится в сообщении.

В день открытия пройдет богослужение, которое возглавит благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергей Халюта. В торжественной службе примут участие представители Минобороны РФ, главком ВМФ России адмирал Виктор Чирков, директор и реставраторы Студии военных художников имени Грекова.

«Дата открытия выбрана не случайно: ежегодно в кафедральном Владимирском соборе в день святого апостола Андрея Первозванного (13 декабря) проходит торжественная церемония освящения Андреевских флагов кораблей и судов Черноморского флота», — пояснили в управлении.

Русская линия

12 декабря 2013 года в Московском государственном институте международных отношений (университете) состоялся семинар, посвященный теме: «Ситуация в Сирии и её последствия для христианства в регионе», сообщает служба коммуникаций ОВЦС. Мероприятие было организовано в развитие соглашения о сотрудничестве между Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и Московским государственным институтом международных отношений, подписанного 23 октября сего года митрополитом Волоколамским Иларионом и ректором МГИМО академиком А.В. Торкуновым.

Во встрече приняли участие сотрудники Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, члены профессорско-преподавательской корпорации МГИМО, аспиранты и магистранты кафедры внешних церковных связей Общецерковной аспирантуры и докторантуры, учащиеся Московского государственного института международных отношений (университета).

Собравшихся приветствовали декан факультета международной журналистики МГИМО Я.Л. Скворцов и секретарь Отдела внешних церковных связей по делам дальнего зарубежья, заместитель заведующего кафедрой ОВЦС Общецерковной аспирантуры протоиерей Сергий Звонарёв.

С докладами выступили директор Центра партнерства цивилизаций, директор Института международных исследований В.В. Попов, научный сотрудник Центра Азии и Ближнего Востока Российского института стратегических исследований П.В. Густерин, профессор кафедры востоковедения МГИМО М.А. Сапронова, доцент кафедры философии МГИМО Н.В. Литвак.

На семинаре были обсуждены вопросы, связанные с историческим христианским присутствием в регионе Ближнего Востока и в Северной Африке, братским сотрудничеством Русской и Антиохийской Православных Церквей, бегством христианского населения из охваченной войной Сирии и других стран региона, где в результате «арабской весны» к власти пришли экстремистские силы либо воцарилось безвластие. Прозвучали опасения, что если ситуация в ближайшее время не изменится, то станет реальной угроза дехристианизации этих мест традиционного проживания последователей Христа. Собравшиеся отметили необходимость большего информационного освещения усилий России, Русской Православной Церкви, отечественных общественных организаций.

В обсуждении приняли участие настоятель строящегося домового храма во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Игорь Фомин, заведующий кафедрой философии МГИМО профессор А.В. Шестопал, учёный секретарь Центра «Церковь и международные отношения» МГИМО В.В. Печатнов, референт заведующего Сектором межрелигиозных контактов ОВЦС И.Д. Кашицын, присутствующие на встрече преподаватели и студенты.

В завершение заседания присутствующие признали опыт проведения первого семинара успешным и выразили надежду на продолжение подобных встреч.

Русская линия

10 декабря 2013 года два самолета Министерства по чрезвычайным ситуациям России доставили в сирийский город Латакию груз гуманитарной помощи для страждущего народа Сирии. Об этом информирует служба коммуникаций ОВЦС. В состав груза вошло около десяти тонн детского питания, собранного Императорским православным палестинским обществом. Это уже восьмая партия, отправленная в Сирию по линии ИППО в рамках акции в поддержку сирийцев, которая осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Группу возглавил заместитель директора департамента международной деятельности МЧС России Александр Томашов. В нее также вошли представители Императорского православного палестинского общества Н. Кускова и Е. Аверкова.

По сложившейся традиции гуманитарная помощь передается духовным лидерам Сирии — как христианам, так и мусульманам. В этот раз в аэропорту Латакии груз встречали верховный муфтий Сирии Ахмад Бадр-эд-Дин Хассун и представитель Блаженнейшего Патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна X архимандрит Силуан.

В слове для прессы в аэропорту верховный муфтий Сирии выразил сердечную благодарность России от сирийского народа за оказываемую помощь. Присутствовавший на церемонии передачи гуманитарного груза губернатор Латакии А.А. Кадер сказал: «Поступление гуманитарного груза из России — свидетельство того, что Сирия не одинока в войне против террора. При поддержке друзей сирийский народ сумеет победить в этой битве».

По словам А. Томашова, два самолета МЧС России Ил-76 и Ил-62 доставили в Сирию наборы складной мебели, палатки, кровати, одеяла, комплекты посуды, медикаменты, медицинские каталки, шприцы, бинты, а также консервы и предметы первой необходимости. Общий вес российской гуманитарной помощи составил 44 тонны. Представитель МЧС подчеркнул особую важность того, что в составе гуманитарного груза находится помощь, собранная российским народом, в том числе столь необходимое в Сирии детское питание и раствор глюкозы, которую сирийским религиозным лидерам передали представители Императорского православного палестинского общества.

По приглашению верховного муфтия Сирии и губернатора Латакии представители ИППО приняли участие во встрече с родственниками погибших защитников Сирии, а также посетили мавзолей Хафеза Асада в городе Кардахе.

Русская линия