|
М.Яблоков 23.11.2009 12:08
|
# |
|
|
|
Леонид Болотин 23.11.2009 02:24
|
# |
|
|
Простите ХРИСТА ради, Друзья, что с запоздалым комментарием, влез в Вашу полемику. Но позиция Игумена Петра, преподнесенная как положительная Отцом Викентием:
"А propos вспомнился мне тезис иг. Петра, который говорил как-то, что Православие стало "религией лексики". Здесь я нахожу этому очевидное подтверждение", – меня немного удивила.
Православное Христианство преимущественно религия БОГА-СЛОВА и ЕГО иконического образа – Слова, и в известной степени – религия Глагола. Коверкание даже обиходных слов сродни ужимками и гримасам лица, искажающим Образ БОЖИЙ в человеке…
|
|
|
Писарь 22.11.2009 19:02
|
# |
"Свобода внутреннего одиночества"
Великая Либеральная Идея под свободой понимает "свободу индивидуума", а на общество смотрит как "сумму свободных индивидуумов".
Любая идея стемится к максимально полному Абсолютному своему выражению.
Следавательно речь идет об абсолютном "свободе индивидуума",где его свобода Естественно ограничена Исключительно его "индивидуальными особенностями" физическими и интеллектуальными.И все.
А как же нравственное восприятие мира,?
А никак.
Либеральная идея такой категории не знает.
Вообще.
Почему?
Абсолютная свобода индвидуума принципиально рассматривает нравственный императив как Неестественный,т.е. Искусственно налагаемый предел к достижению Абсолютной свободы.
Это означает,что Прежде,для "освобождения индивидуума",Категорическим условием,является достижение "свободы" от Бога,где в предельном развитии тенденции Христос исчезает из Сознания как Сущность.
Исчезает и нравственный императив.
Возникает "Великая Иллюзия" "неограниченной свободы самовыражения",плавно переходящая в постоянный кошмар перманентного одиночества,близкого к абсолютному.
Где общество представляет из себя "сумму воинов-одиночек",отчаянно дерущихся за свою "Свободу Одиночества",вернее Степень свободы,определяемую "индивидуальными особенностями".
Другой свободы такое общество не знает.
Страх,постоянно разъедающий душу Страх и Полное Глубокое осознание того,что так будет Всегда!
"Оставь надежду всяк сюда входящий".
Состояние Инфернальности.
Отсюда два выхода.
В состояние Энтропии.
Распад личности.Распад Общества.
Либо насильственная его "консолидация".
Либеральное общество насквозь пропитано Страхом.
Не тем Страхом,что именуется Страхом Божиим и рождает Благоговение перед Ним и ближним своим и укрепляющим Душу Человескую в Возможности "Смертью смерть попрать", а Страхом ежесекуным,никогда не покидающим.
Вызванным полной уверенностью в том,что Серть физическая есть предел всему и далее лишь "Черный Квадрат" Малевича.
Вечный Вселенский Ужас,живущий в глубоко в подсознании.
Вот американцы и носятся как "угорелые","устраивают "крысиные гонки",чтобы не останавливаться ни на секунду,а остановившись не умереть от Страха.
Патологического Страха,Разъедающего Душу,страха произрастающего из "Великой Иллюзии Свободы Внутреннего Одиночества".
"Свободы",достигаемой путем Прижизненной Смерти
"Консолидация" подобного общества,без устрания причин его породивших,возможна лишь на основе Глубокой Инфернальной Мистики.
"Сумма мертвецов"
Что рождается из Патогогического Страха Смерти,
Патологическая Ненависть.
Прежде к Богу,затем к ближнему своему.
А что же Церковь.Церковь же стоит.
А что Церковь.
"Каждый сам за себя,один Бог за всех".
"Приход по интересам".
Будет скучно заходите.Просфирку скушать.
Пока "батюшка гитару настраивает".Потом можно и курочкой закусить.
Либеральное общество Принципиально смотрит на Церковь(Любую),как на "Клуб по интересам",где священник выступает в роли "Эффективного менеджера".
|
|
|
Филипп Александрович 22.11.2009 17:27
|
# |
| Строил я свою церковную жизнь на шмеманах,менях итд…и очутился у разбитого корыта,разочарованный и уставший.Господь меня не оставил и я обратился к св Феофану Затворнику,св.Игнатию Брянчанинову и о.Иоанну Крестьянкину и отошел от края пропасти к которому подошел с помощью "маститого" протопресвитера. И вам дорогие друзья посоветую,держитесь традиционного Православия и берегитесь модернистов!
|
|
|
Куликов Антон 22.11.2009 16:25
|
# |
|
|
вик 1805! Ваша написаная дурь очень безапелляционная, скандальная и неумная. Вам здесь не место.
Антон Куликов
|
|
|
вик 1805 22.11.2009 15:34
|
# |
| Добрый день!Удивителен тон статьи!Безапелляционный,скандальный и ,извините,"неумный".Очень похоже на программу "Время" и Леонтьева.Возникает вопрос-кто автор статьи?Простой православный?Вряд ли.Откуда тогда эта злоба?Похоже на политического обозревателя партии "Единая Россия",но тогда этой статье здесь не место.
|
|
|
Потапов 21.12.2008 14:16
|
# |
Из других материалов номера любопытна статья богослова и историка Церкви протопресвитера Александра Шмемана «Плюрализм и Православие» 1966 года. В ней отец Александр рассматривает плюрализм прагматически. «Мы должны принять его, поскольку на сегодня это единственная защита от хаоса и фанатизма. В то же время мы должны отвергнуть его как единственное решение для создания «взрослого» общества». Шмеман мыслил современное плюралистическое общество как некую форму, которую надлежит наполнить религиозным, то есть «осмысленным содержанием». Интересно, каким образом дискурс плюрализма, a priori не допускающий возможности господства какой-либо одной идеи, может быть наполнен только лишь христианством.
http://religion.ng.ru/printed/219396
см. также http://gazetakifa.ru/content/view/2294/
|
|
|
Лом 20.12.2008 21:10
|
# |
| О. А.Шмеман отличался крайним озлоблением по отношению к монашеству, ненавидел множество святых, начиная от св. равн. Константина заканчивая св. Феофаном Затворником и св. Игнатием Брянчаниновым. Ненавидел симфонию государства и Церкви в Византии (которая хоть и нарушалась, но была неизмеримо лучше, чем подавление Церкви в атеистических и либерально-агностических странах), сотрудничество священников с органами государственной власти в них, но сам не брезговал сотрудничеством с ЦРУ, работая на радио "Свобода", прямо подчиненным этому ведомству. Значит, православные государства ненавижу,а либеральные обожаю, и готов служить им верой и правдой? Сам признавался в Дневнике, что не любит свою "профессию". Крайне невразумительные, скучные его писания, напоминающие "труды" сектантов, где под ворохом не к месту приводимых фактов прячуться глубоко антиправославные мысли о необходимости отменить исповедь, аскезу, возненавидеть Россию. Шмеман наконец достиг своего: построил ОСА – Американскую Автокефалию. Нерусскую, как и мечталось "доброму пастырю", космополитичную, где проповедывается нелюбовь к аскетизму, сокращенная литургия. И что же? Она разрываема скандалами и коррупцией. А вот "тоталитарная" Русская Церковь проводит второе Крещение Руси, за 20 лет построила 20 000 храмов, уврачевала раскол с РПЦЗ… Неумные последователи Шмемана говорят, что все это неправильное, народ , мол, не так воцерковленный. Пусть и дальше тешат себя глупыми иллюзиями. Собака лает, караван идет.
|
|
|
Потапов 20.12.2008 17:59
|
# |
|
|
|
Потапов 18.12.2008 10:29
|
# |
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | Следующая >>
|
