Уф-ф-ф... опять Вы все про личные качества... "несёт... сначала думает, потом говорит..." Но уж коли так, то и себя ставьте в единственном числе. А то:

***оставьте в покое церковное переустройство и молодые души, которым нужны другие, не вашего типа наставники.***

Что за отвратительный совок? Вам что, молодые души все пришли и сообщили, какие им нужны наставники? Вы вообще знаете, чем живет молодежь-то сейчас?

***Так будет гораздно честнее, чем приобретать авторитет от клобука и рясы и, укрываясь за ними, нести отсебятину.***

Я, как, хоть и недолго, но носящий клобук и рясу, перейду на личности и скажу, что не носящие сии предметы монашеской одежды судят о носящих неверно. Совсем другой опыт. Опыт, а не авторитет. Люди, его не знающие, опыта этого не имеющие, не представляют, что это такое, поэтому судят о рясе и о клобуке как об авторитете. Дальше от истины ничего нет. Затем. Все, что не совпадает с Вашими (ну и там г-на Семенко и под.) представлениями о Православии, Церкви, духовной жизни, объявляется "отсебятиною". Не зело аналитично.

***Но предложение переоценить, поставить под сомнение саму необходимость поста и молитвы, выстроить новую систему, где бы о посте и молитве упоминалось с пренебрежением - это конечно переход на другую ступень, в абсолютные памороки.***

Здесь я с вами соглашусь. Однако тут-то и видно, что для Вашей позиции не очень понятно, чем и как живет молодежь. Уверяю Вас, что язык, который употребляется ("употребляеццо") ею, и которым пользуются ("пользуюццо") не любимые РЛ "миссионеры", вовсе не пренебрежителен по отношению к коверкаемым понятиям, и никто важность молитвы и поста под сомнение не ставит (во всяком случае, воцерковленные молодые люди). А propos вспомнился мне тезис иг. Петра, который говорил как-то, что Православие стало "религией лексики". Здесь я нахожу этому очевидное подтверждение.

***Поскольку любой самый страшный антисемит наклонит голову, если ему в частной пастырской беседе напомнить о посте и молитве.***

Так в том-то все и дело, что антисемиту не нужно говорить в пастырской беседе о посте и молитве. Ему нужно сказать, что пост и молитва ему послужат в еще большее осуждение, если он не переменит свой человеконенавистнический образ мыслей. Ибо если он ненавидит других людей, да еще и по мифологическим поводам, то он вовсе не христианин, хоть бы он сутками молился и не ел вообще ничего. Между прочим, здесь-то, именно здесь и живет тот самый постмодернизм: мы будем придираться к словам и подменивать важное неважным, а суть - своим чередом. Человек исполнен ненависти и глупости - и он "наш", православный, и мы с ним о посте и молитве поговорим... ну самый что ни на есть постмодерн.