|
Провинциалка 07.08.2008 05:02
|
# |
|
|
Рогозянский 06.08.2008 21:32
«Но никогда не было этого, распространившегося в последнее время: жизни без крайностей, религии разумной умеренности. Иначе напрасными придется признать стойкость мучеников, аскезу утомительных многолетних трудов и напряжение молитвы».
Совершенно согласна с Вами! Как часто можно прочесть ныне на православных сайтах о том, что православный тоже(!) может быть успешным и примеры с гламурным глянцем. Кем всерьез сейчас воспринимаются жития святых – нет, не для подражания, где уж! – но всерьез и со скорбью о своей немощи. Мы ходим к исповеди и «как бы» каемся, но это не «метанойя». И вот уже мы легко обсуждаем такие вопросы, о которых ап. Павел говорил, что среди нас о них и упоминать-то не должно бы.
Человек томится без Бога, приходит в православие, но вот так: о, вот этого мне в жизни и не хватало! И дальше – как по рельсам… Только вот беда – царство Христа не от мира сего.
|
|
|
Lucia 06.08.2008 23:32
|
# |
|
|
| Видите. какие разные наблюдения. В отличие от знакомых г.Рогозянского. мои – напротив решительны и изобретательны – в отношении детей и прочего. Им не только не присуща вялость. но, напротив. они избирают самые рискованные варианты.
|
|
|
Lucia 06.08.2008 22:56
|
# |
|
|
| Можно и с другой стороны взглянуть. В троллейбусе может обычный светский грубиян толкнуть или обозвать. а на православном форуме – православный брат. Правда я все равно счастлива, что бы ни говорили Провинциал или М.Яблоков, но кто их знает. на что они еще способны.
|
|
|
Lucia 06.08.2008 22:47
|
# |
|
|
| Мой опыт ограничен. но я описала то. что видела. А ведь православные источником хорошего тона имеют нечто высшее телевизора. Себя я отождествляю с православными. но спасибо и пожалуйста обычно говорю.
|
|
|
Одиноков 06.08.2008 22:30
|
# |
|
|
"Православные эклектичны. Они, может, еще рожают больше, чем остальные. Но совершенно теряются, что с уже рожденными делать".
Андрей, признайтесь, что Вы сделали с недавно рождённым дитятей?..
|
|
|
Олегк 06.08.2008 22:08
|
# |
|
|
| Лавры Кураева покоя не дают?
|
|
|
Рогозянский 06.08.2008 21:32
|
# |
Православие в России уже либерализовалось, без всяких экуменических богослужений и правок церковнославянского. Это произошло, когда нами была принята идея разумной умеренности. Православные 90-х оставались во многом наивны. Но это были определенные люди, искатели собственных корней и истоков, тайны православных семьи, воспитания, общины. У православных 00-х нет тайны. "Ах, святая вода… Ну да, есть святая вода, она не портится". Однако внимание устремлено на другое. Наша религия – это религия-без-крайностей. Скажите, что может быть неопределенней и суше человека, для которого главное – это отсутствие крайностей? Вы, предположим, хотите узнать, каков этот человек: добр или зол, симпатичен или не очень – и в ответ получаете монотонное: он без крайностей. Что это? Не отсутствие ли всяких характеристических черт? Да, отсутствие. Православные в России безлики. У них нет ни устоявшихся форм, ни отличительных занятий. Нами легко может быть представлен тип пронырливого мусульманина-мигранта. Или иудея, хозяина жизни. Но каков православный: чем он живет, что исповедует и в чем совершенствуется-подвизается – этого вы теперь не определите наверняка.
Православные эклектичны. Они, может, еще рожают больше, чем остальные. Но совершенно теряются, что с уже рожденными делать. И на подходе новый стандарт, в котором рожать детей – это вовсе не христианское, а мусульманское дело.
Наперебой православные состязаются в том, кого из себя считать более адекватным-нормальным. Чтоб ненароком не уйти в гетто. "Маргинал" – приговор почище анафемы. Православные растворены в этом мире, тужась поодиночке отыскать себе узкие щели меж экономических и общественных шестеренок. Но "быть адекватным" – чему и кому? Вообразите себя человеком неверующим. Будет ли вам интересна религия, представители которой состязаются в равнении на "мэйнстрим"? У буддистов и алкоголиков в России больше возможности привлечь ищущие души.
Среди православных решений бывали разные. Было горение, не знающее покоя вне прямого общения с Господом. Были и более сдержанные формы: воздержание, дающее простор интуиции и уму, или благочестивый уклад, обставляющий повседневность тысячей напоминаний о мире сакрального. Но никогда не было этого, распространившегося в последнее время: жизни без крайностей, религии разумной умеренности. Иначе напрасными придется признать стойкость мучеников, аскезу утомительных многолетних трудов и напряжение молитвы.
|
|
|
Одиноков 06.08.2008 20:19
|
# |
|
|
Владимир, Lucia – Мария?.. Как интересно…
Но скажите, дорогой тёзка, что же, "последствия совдепии" как-то так избирательно повлияли только на православных, превратив их в чудовищ и почти людоедов? Каким же чудом "обычные светские"-то счастливо миновали этой порчи?..
|
|
|
Владимир Бирюков 06.08.2008 19:42
|
# |
|
|
| Мария, оценив остроумие моего Одинокова тёзки, скажу Вам, что, судя по моим наблюдениям, Вы правы. Лично мне думается, что все это последствия совдепии в худшем её появлении.
|
|
|
Елена Николаевна. 06.08.2008 18:18
|
# |
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | Следующая >>
|
