Русская линия
Русская линия Андрей Рогозянский20.12.2007 

Православные миссионеры знают.
О миссионерстве как оно есть

«Православные миссионеры знают, как часто их деятельность встречает непонимание и неприязнь „изнутри“, — написал как-то в „Церковном вестнике“, в статье под названием „Жатвы много“ Юрий Белановский. — Меня давно мучает вопрос: что движет этими людьми? Я никак не могу понять, к чему все эти поиски врагов внутри Церкви? Откуда силы и средства?»

Приветствую Юрия, с которым знаком лично и которого сразу воочию представляю, с полной ли искренностью или нет, произносящим эти слова.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=112320

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  р.Б.Давид    21.12.2007 08:05
Спасибо за статью, Андрей Брониславович!
К Вашим 15 тезисам я бы отдельной строкой добавил еще и 16-й, прозвучавший у Вас фразой в одном из 15-и:
"Образованной столичной публике необходимо перестать утверждаться в сознании своего превосходства. За пределами МКАДа существует еще земля с людьми, которых не стОит поголовно презирать лишь за то, что они не москвичи…"
  Елена З.    21.12.2007 05:31
Спасибо, Андрей Рогозянский, Ваша статья – отличная, вдумчивая попытка разобраться в происходящем без навешивания ярлыков. И спасибо за то, что Вы перенаправили дискуссию в менее воинствующее русло.

Очень понравилась точка зрения, высказанная филортодоксом, согласна целиком и полностью. Но все-таки ведь не все 'выпускники детского сада образца 1990х годов' занимают позицию неоконских миссионеров. Большинство осознало эти два пути, думаю, и неоконы тоже их осознали. Поэтому хочется все-таки копнуть еще чуть глубже и увидеть, где же лежит корень их заблуждения.

И тут понимаю, что пока что я в тупике, и нужно еще какое-то время, чтобы разобраться, потому что очень трудно отсеять зерна от плевел. Когда читаешь жж дневники всех подряд, то не понимаешь с каких позиций пишет человек, то ли это член "партии неоконов", то ли это просто сочувствующий.

Например, Речкунов. Ведь вроде бы нигде не прозвучало что он озвучивает позицию неоконов, поэтому нельзя ставить знак равенства между Речкуновым и неоконами, как это сделали в соседней теме, но согласна, что он пишет полный бред.

А вот над этой цитатой из предисловия к сборнику "Апология клерикализма" Кирилла Фролова я призадумалась:
"… клерикализм […] означает признание Церкви как Богочеловеческого организма, в том числе земной Церкви, защиту свободы и субъектности Церкви."
Мне кажется, что это какая-то гремучая смесь политики с богословием.
Нельзя в основание миссионерской деятельности ставить политику.

Есть еще куча мыслей неоформившиься пока, напишу позже…
  Свящ. Игорь    21.12.2007 00:19
Спаси Господи за статью. Хотелось бы привести несколько слов из книги об о. Паисии: Для того чтобы освящать других, сперва человек должен освятиться сам. В основании миссионерской деятельности должен быть положен внутренний человек"."Мы не глядим на самих себя, на то, что мы изранены и злосмрадны, но глядим на то, как спасти других."
  протоиерей Вячеслав Пушкарёв    20.12.2007 22:06
Благодарю за статью. Мыслю в том же ключе.
  филоортодокс    20.12.2007 20:12
Еще Апостол Иаков писал в своем послании :
"Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению.Ибо все мы много согрешаем."(Иак 3:1)

Появление такого явления как миссионерство -это не столько ответ на вопрошание народа , сколько появление достаточно большого круга воцерковленных образованных людей, получивших определенные знания о христианстве и Церкви и желающие теперь сами распостранять эти знания .
Если проанализировать "времена и сроки ", то получится что основная масса сегодняшних верующих и священников пришла в Церковь в 1991-1995 годах , со знаниями о Церкви на уровне детского сада , 10 лет в Церкви можно уподобить 10 годам в средней школе , люди получили определенные знания и умения , и продолжив "образование" в 2001-2005 году переши в "институт" , продолжая изучать Евангелие , Святых Отцов , Церковную историю и служебные уставы .
И вот , получив полный набор знаний и умений они на выходе из этой длительной школы церковной жизни . Что делать с полученным багажом знаний и умений ? Как его применить, что бы Господь не истяжал за полученнные и непреумноженные таланты? Выбора два : в безвестности , проводя обычную жизнь применять эти знания для борьбы со своими грехами , с нападениями темных сил , для понимания смысла происходящих с миром событий . Это славный путь , но венчается он на земле скорбями и житейскими трудностями . Только по выходе из земной бренной жизни этот труд венчается , если Бог будет милостив , венцом Царствия Небесного.
Другой путь -показать мipy свой бесценый багаж , получить здесь , на земле славу учителей , уподобиться фарисеям , которые "увеличивают воскрилия одежд своих также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!" Мф. 23, 6-7. Мздовоздаяние за понесенные труды ученичества здесь , рядом , близко , понятно и ощутимо. Но только хватит ли душевных сил и ума не возгордиться , не превознестись , не упокоиться на достигнутом , подобно евангелськоиму богачу , собравшему урожай и думавшему почить от трудов своих .
Эта опасность есть и это надо иметь в виду новым миссионерам , чтобы они не стали беспечны от имеющегося у них ,ибо знание не их , а Божий дар , и действительно отдали в рост полученные от Бога таланты , что бы их преумножить и помочь получить от этого и тем кому они даны в рост (их ученикам ) .
Задача эта многотрудная , но возможная , ибо "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4,12.13). и "человекам это невозможно, Богу же все возможно. (От Матфея 19:26).
  Астанинъ    20.12.2007 13:09
Браво, Андрей Рогозянский! Статья по существу, без обвинений в шпионаже и скатываний на еврейскую тематику. Замечательная статья!
  Александр С    20.12.2007 11:50
Юрий Белановский – Я никак не могу понять, к чему все эти поиски врагов внутри Церкви? Откуда силы и средства?» |||

ЭТО СМОТРЯ КТО И КОГО ВРАГОМ СЧИТАЕТ?

Андрей Рогозянский – Начну с простого. Я занимаюсь публицистикой, книгой. Одно моё «творение» озаглавлено: «для верующих и неверующих родителей». Книга, благодаря Богу, переиздается, продается в т. ч. в обычных книжных магазинах, о тираже ее я, к сожалению, не имею точного представления. Теперь, я думаю, что-нибудь около 100-120 тыс. У меня есть другие книги, общим тиражом более полмиллиона экземпляров. Скажите: это миссия? |||

В каком – то отношении миссия. Миссионерство же на мой взгляд не только в книгах и журналах должно быть, но и в непосредственном общении, в котором проверяется то, к чему призывает в книге миссионрствующий. Иногда бывает прямо – противоположное, в книге одно, а в непосредственном общении вылазит на свет Божий совершенно другое…
  Михаил Сергеевич    20.12.2007 11:15
Блестящая статья. Спаси Господь автора! Об этом всем давно размышлял, но так глубоко выразить бы не смог. Мой духовник – тоже миссионер, но из тех, кто ведет медленную, кропотливую работу (в основном с молодежью), без помпезных акций и особой благодарности со стороны епархии (часто в ущерб собственному здоровью и семье – нагрузки колоссальные, а возраст – пенсионный). Батюшка даже однажды столкнулся с отцом Андреем Кураевым по поводу церковной миссии на одной из конференций в Москве. Отец Андрей был крайне не доволен, потому что почувствовал, что проиграл в дискуссии. С тех пор с моим духовником при редких встречах даже не здоровается :-)

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика