|
VDV 21.09.2008 17:48
|
# |
| Дмитрию Соколову и Читательнице. Партийные "комунячьи разборки" предопределили суть существующей системы. И если заниматься "возрождением" казачков да дворянчиков вместо реальных дел, то никакого реального возрождения страны и уж тем более – Церкви, не будет. Путины и Медведевы, мы сами возникли из постреволюционной ситсемы, нравится это кому-то или нет. Дело вовсе не в Сталине, а в том, что правящий класс с момента краха т.н. "совка" совершенно не изменился, разве принял в свои ряды некоторое количестсво уголовников. Контроль над собственностью – вот его главный признак, а не идеологии, меняющиеся по необходимости. Не будет чувства реальности – не будет ни страны, ни православной монархии в ней. Ничего не будет.
|
|
|
Дмитрий Соколов 21.09.2008 11:51
|
# |
В целом согласен с читательницей – какое отношение партийные коммунячьи разборки имеют к Русскому народу и исторической России? Как будто это что-то родное. Впрочем, неудивительно – сейчас в РФ вовсю начали совок культивировать – кровь и вышебленные мозги припудрить гламуром. Вот и начинается – Сталин наше все.
Только про тысячи убитых священнослужителей молчок, про то, что в лагеря в основном простые люди шли, а партийцы очень небольшой процент составили.
Зато – в учебниках пишут: эфффектный менеджер, герой, поряддок навел…
|
|
|
Дмитрий Соколов 21.09.2008 11:41
|
# |
По просьбе читательницы заглянул сюда. Статья спорная. С одной сторон есть наблюдения с которыми сложно не согласиться: что постепенно при совке некий откат к общепринятым формам семейной жизни наступил, однако преувеличвать это не стоит. Равно как и не стоит по сотому кругу вещать о славных отношениях Сталина с Церковью. Подобными творениями полки и так завалены – у меня в городе по крайней мере так. Опровергать эти мифы можно долго и нудно – хотя бы по цифрам и по фактам. Например, если при гитлеровцах в Крыму открылось до 2-х тыс церквей разных конфессий, то с приходом освободителей открытые храмы стали опять закрывать и к 1945 г. сократили до 400 (цифры не точные, т.к. сейчас под рукой источника нет – но картина примерно такая). И примечательно – что первое что сделали освободители – это запретили колокольный звон. Вот Вам и сталинский церковный ренессанс. А депортация крымских греков – православных, у немцев не служивших – даже наоборот, помогавших партизанам. Причем если татар в среднюю азию депортировали. то греков в Сибирь исключительно.
Хотя по тексту статьи схема в принципе верная: типа в каждом …. (непечатное слово) можно при желании найти что-то что можно назвать здоровым, но от этого …. тем что оно есть не перестанет быть.
|
|
|
Одиноков 20.09.2008 09:52
|
# |
|
|
Видите ли, открыть Свято-Даниловский монастырь, находящийся к тому же отнюдь не в самом центре Москвы, и заново выстроить гигантский Храм Христа Спасителя практически рядом с Кремлём – не одно и то же. Никакой Брежнев при всём гипотетическом желании не мог бы себе этого позволить (шею бы соратники свернули не хуже, чем Никите Хрущёву).
При Ельцине Храм возрождён был из ничего по той лишь причине, что времена изменились. Живя в то время в Америке, Вы едва ли могли это наблюдать и чувствовать так, как видели и переживали мы, живя в России и в Москве. Как-никак с 1991 г. Россия была провозглашена новым государством, не тождественным СССР. Началось повсеместно то, что началось, и после длительных дебатов Храм всё же решено было восстанавливать. Ельцин с Лужковым себя не забыли, и при входе в Храм блещет сусальным золотом доска, из которой современники и потомки должны узнавать, кто вернул Москве и России Храм Христа Спасителя. Но вернули не политиканы, а время пришло, страна и народ во многом изменились.
|
|
|
читательница 20.09.2008 02:37
|
# |
|
|
| Ааааа, это значит Сталину и Брежневу мешали их же аппараты репрессий восстановть Храм Христа Спасителя. Бедные. Это, знаете, как собачка, которой ой как хочется косточку взять, но и мячик который во рту отпустить не хочется. Как-то так наверное?
|
|
|
Natalie 19.09.2008 23:26
|
# |
|
|
| Ельцин ничего "не смог". У него просто не было аппарата репрессий. И надо было себе "легитимность" лепить: вот и стоял со сечой в церкви, крестился левой рукой…..
|
|
|
читательница 19.09.2008 17:16
|
# |
| А какое отношение внутрипартийные подробности КПСС имеют по существу к России? Абсолютно никакое. Это раковая опухоль которую просто надо целиком удалить.
|
|
|
читательница 19.09.2008 04:20
|
# |
В общем из статьи понятна линия автора – Сталин наше всё!
Ну позвольте задать немного каверзный вопрос – почему-же Сталин старался, ой как хотел, и не смог, Брежнев, ой как хотел, мечтал просто, и не смог, а вот Ельцин смог! Храм Христа Спасителя буквально вырос из земли ПРИ НЁМ. Но Ельцин это же полная дрянь (прости Господи), а вот Сталин…. Что-нибудь кто-нибудь понимает вообще в этом ходе мыслей?
|
|
|
Автор материала 19.09.2008 00:57
|
# |
Еще о "добром" Хрущеве – "борце против репрессий".
http://www.vpk-news.ru/article.asp?pr_sign=archive.2008.226.articles.history_01
Став в 1935 году первым секретарем Московской городской и областной партийных организаций, он максимально использует свои новые возможности. Не поддаются подсчету ликвидированные по его инициативе совместно с Кагановичем, Ежовым и начальником Московского управления НКВД Успенским партийные, советские и военные работники, их жены, отправленные в застенок, а дети – в специнтернаты. По данным историка Роя Медведева, в течение 1937 года из 136 секретарей райкомов партии в Москве и области на своих постах остались семь, все остальные исчезли.
Хрущев контролирует ход арестов и требует, чтобы цифры были впечатляющими. По свидетельству старожилов Московского управления НКВД, в 1937 году он ежедневно звонил и спрашивал, как идут аресты.
"Москва – столица, – напоминал Никита Сергеевич. – Ей негоже отставать от Калуги или Рязани".
Хрущев горячо одобрял массовые репрессии, охватившие ЦК, правительство, Наркомат обороны, наркоматы промышленности и сельского хозяйства и многие другие ведомства. Тогда из 139 членов и кандидатов в члены КПСС погибли в результате репрессий 98, из 1966 делегатов XVII съезда – 1108.
"Митинг на Красной площади в июне 1937 года с осуждением "трудящимися столицы военных заговорщиков", – вспоминал в 1988 году полковник в отставке А.К. Малышев, – был организован Хрущевым как театральное представление. Один за другим выступали "представители" всех слоев населения Москвы: военные, ученые, писатели, деятели искусств и культуры, рабочие и др. Все они гневно клеймили заговорщиков. Тон задавал Хрущев. Я, курсант Высшей школы НКВД, нес тогда службу у Мавзолея. Не верил я в виновность "заговорщиков". Но говорить тогда об этом было равносильно подписанию себе смертного приговора."
Вот фрагмент из выступления на восьмом Всесоюзном съезде Советов: "Карающая рука пролетарского закона разгромила эту шайку и при всеобщем одобрении всех трудящихся нашей страны стерла с земли эту нечисть".
В то время Хрущев гордился своим взаимодействием с Ежовым. Вместе, по терминологии Ежова, они наносили удар по кадрам.
Хрущев – инициатор закрытия церквей и репрессий против их служителей, что, кстати, не нашло поддержки даже у Сталина.
1935 год. В Сочи, где отдыхал Сталин, приезжает Хрущев. Он докладывает: "Я распорядился закрыть в Москве и Московской области 79 действующих церквей, а наиболее активных служителей культа мы отдадим под суд".
Сталин: "Вы, Хрущев, анархист! Батька Махно любил бы вас как родного сына. Церковников трогать нельзя, посмотрите, как отличился наш "пролетарский поэт Демьян Бедный. Кто разрешил ему измываться над Священным писанием? В срочном порядке надо изъять из обращения его книгу "Библия для верующих и неверующих".
Хрущев, осторожно: "Под следствием в Московском городском суде находится 51 служитель культа".
Сталин: "Немедленно отдайте распоряжение, чтобы всех выпустили".
1937 год, лето. В присутствии других членов Политбюро Хрущев обращается к Сталину: "Я вторично предлагаю узаконить публичную казнь на Красной площади".
Сталин: "А что ты скажешь, если мы попросим тебя занять пост главного палача Союза Советских Социалистических Республик? Будешь как Малюта Скуратов при царе Иване Васильевиче Грозном".
"Какой у тебя еще вопрос? – спрашивает Сталин.
"Вячеслав Михайлович умышленно тормозит развитие промышленности и сельского хозяйства". – "Где конкретные доказательства?" – "Я готовлю на ваше имя развернутую докладную записку". – "Мы поняли вас, товарищ Хрущев, вы готовы сразу схватить два портфеля – палача и председателя Совнаркома? Мы подумаем, какой из этих постов вам отдать!". (Это была уже явная издевка, Сталин не щадил самолюбия Хрущева.)
Хрущев пишет Сталину: "Дорогой Иосиф Виссарионович! Украина ежемесячно посылает 17-18 тысяч репрессированных, а Москва утверждает не более двух-трех тысяч. Прошу принять меры. Любящий вас Н.С. Хрущев". Хрущев докладывает Сталину: "На Украине разоблачена большая группа ярых националистов. Среди арестованных имеются лица, занимавшие ответственные государственные посты. Я привез списки".
Сталин обозлился: "Почему мы должны вас подменять?".
Хрущев: "В списках 6971, многие вам известны, и мы боимся переборщить: " – "Никита Сергеевич, вы свободны, мы от тебя устали".
|
|
|
Автор материала 19.09.2008 00:54
|
# |
Любимая фишка не шибко образованных либералов – «добрый» Хрущев. Но он действительно был жестоким инициатором репрессий, троцкистом, сначала явным, потом скрытым. Хрущев в 1923 году публично выступал с поддержкой позиции Троцкого по вопросу о «внутрипартийной демократии». Понимая, что, если этот факт будет обнародован в сложное время середины 30-х, то ему "будет очень трудно давать объяснения", Хрущев решил исповедаться непосредственно перед Сталиным. Представляя, какими последствиями может быть чревато это признание, он попросил совета у Кагановича, в то время весьма благожелательно относившегося к нему. Каганович, которому "было поручено наблюдать за московской конференцией", стал решительно отговаривать Хрущева от намерения сообщить Сталину о своих "троцкистских колебаниях". Вопреки этим предостережениям, Хрущев все же решил рассказать Сталину "об ошибке, допущенной в 1923 году", чтобы не выглядеть на конференции человеком, "скрывшим компрометирующие его факты".
Сообщив Сталину о своей "ошибке", Хрущев прибавил, что его "увлек тогда Харечко, довольно известный троцкист". Сталин отреагировал на это словами: "Харечко? А, я его знаю. О, это был интересный человек".
Эпизод с "троцкистским прошлым" Хрущева имел примечательное продолжение. Когда на заседании Президиума ЦК в июне 1957 года Молотов и Каганович предложили снять Хрущева с поста первого секретаря ЦК, одним из их главных аргументов было упоминание о "троцкизме" Хрущева. С особым жаром обличал Хрущева как "троцкиста" Каганович. Когда некоторые участники заседания стали протестовать против этого "недопустимого приема", Молотов заявил: "Но это же было». Но хуже всего то, что приход Хрущева к власти ознаменовался массовыми гонениями на Церковь, невиданными уже полтора десятка лет, и это совершенно неоспоримый факт.
http://www.orthedu.ru/ch_hist/hi_rpz/10589pre.htm :
По инициативе Хрущева уже в 1954 г. были приняты решения ЦК КПСС, которые под видом необходимости активизации атеистической работы партии и преодоления некоторых сталинских ошибок требовали скорейшего "освобождения" населения страны от "религиозных предрассудков"….
…После ХХ съезда КПСС и июньского 1957 г. Пленума ЦК КПСС, на которых Хрущев одержал победу над своими противниками, линия на усиление борьбы с религией возобладала в еще большей степени.
Согласно ряду постановлений ЦК КПСС, принятых в 1958-1962 гг. государственными органами, в том числе КГБ, МВД, Прокуратурой были осуществлены меры по административному закрытию огромного числа храмов, религиозных общин, приходов, монастырей, духовных школ. Так, в 1963 г. число православных приходов по сравнению с 1953 г. было сокращено более, чем вдвое. В Московской епархии с 1959 г. по 1963 г. было закрыто более половины церквей. В Соскве летом 1964 г. впервые за послевоенное время был разрушен храм – Малого Преображения. В Днепропетровской и Запорожской епархии в 1959 г. было 285 приходов, а к 1961 г. оставлось всего 49. Были закрыты 5 семинарий. В 1959 г. Русская церковь имела 47 монастырей, а к середине 60-х гг. отсалось только 16, число монашествующих сократилось с 3-х тысяч до полутора тысяч. К 1961 г. оставалось 8252 священника и 809 дъяконов, к 1967 г. – 6694 священника и 653 дъякона [5] .
В 1963 г. была закрыта Киево-Печерская лавра.
В то же время число верующих и религиозно ориентированных людей осталось примерно на прежнем уровне. Увеличивалось число религиозных обрядов. Даже руководство КПСС вынуждено было признать, что несмотря на принятые меры, процесс "освобождения" населения от религиозных предрассудков "шел весьма медленно" [6] .
В свою очередь, слабая результативность борьбы с религией вызывала неудовольствие некоторых лиц из политического руководства СССР, прежде всего Хрущева, побуждала их к прямой конфронтации с лидерами религиозных организаций. Дело дошло до того, что к началу 60-х гг. в стране вновь появились заключенные из числа верующих и духовенства, арестованные за свои убеждения. За 1961-1964 гг. в СССР было осуждено по религиозным мотивам 1234 человека. Многие из них были отправлены в тюрьмы, лагеря, на поселения, в ссылки.
В 1959 г. в Саратовской области были арестованы и осуждены к 10 годам лишения свободы четверо верующих-христиан. Им инкриминировалась антисоветская агитация, участие в антисоветской организации церковников. Дела их по вопросу о реабилитации не пересматривались.
В 1960 г. на 3 года заключения был осужден архиепископ Казанский Иов (Кресович), который пытался проиводействовать закрытию церквей в епархии. Он разъезжал по селам и призывал паству твердо стоять за свои храмы. Обвинен он был в неуплате налогов и сокрытии доходов [7] . В 1962 г. архиепископ Черниговский Андрей (Сухенко) был приговорен к 8 годам заключения по обвинению в экономических злоупотреблениях и "безнравственном поведении" [9] . В августе 1970 г. зам. председателя Совета по делам религий при Совете Министров СССР В. Фуров направил обширную записку в Отдел пропаганды ЦК КПСС "Об итогах перестройки церковного управления и работе по усилению контроля за деятельностью религиозных объединений". В ней правительственный чиновник обозревал 10-летний период так называемой церковной реформы, т.е. мероприятия по мягкому удушению духовенства. Совет Министров СССР 16 января 1961 г. принял специальное постановление "Об усилении контроля за деятельностью церкви". Ряд законодательных актов, принятых в годы Отечественной войны и в первые послевоенные годы, допускавшие уступки церковникам, были отменены. "Полностью восстановлено ленинское законодательство о культах", – отмечал Фуров…
….После смещения Хрущева 14 октября 1964 г. (в праздник Покрова Божией Матери) со всех постов и прихода к власти Л.И. Брежнева характер государственно-церковных отношений стал постепенно изменяться. Сразу же после отставки Хрущева в Верховном Суде СССР прошло специальное совещание по вопросам нарушения социалистической законности в отношении верующих, а в январе 1965 г. Президиум Верховного Совета СССР принял постановление "О некоторых фактах нарушения социалистической законности в отношении верующих", в соответствии с которым была проведена работа по дополнительному изучению дел и отмена судебных решений. Много осужденных верующих было реабилитировано, возвращено в места прежнего проживания.
Массовое закрытие религиозных общин, в том числе и православных церквей, было прекращено. Но церкви, закрытые в годы Хрущевских гонений, за все 20 "застойных" лет не были возвращены верующим. За вторую половину 60-х гг. число православных приходов убавилось с 7523 в 1966 г. до 7274 в 1971 г.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | Следующая >>
|
