По просьбе читательницы заглянул сюда. Статья спорная. С одной сторон есть наблюдения с которыми сложно не согласиться: что постепенно при совке некий откат к общепринятым формам семейной жизни наступил, однако преувеличвать это не стоит. Равно как и не стоит по сотому кругу вещать о славных отношениях Сталина с Церковью. Подобными творениями полки и так завалены - у меня в городе по крайней мере так. Опровергать эти мифы можно долго и нудно - хотя бы по цифрам и по фактам. Например, если при гитлеровцах в Крыму открылось до 2-х тыс церквей разных конфессий, то с приходом освободителей открытые храмы стали опять закрывать и к 1945 г. сократили до 400 (цифры не точные, т.к. сейчас под рукой источника нет - но картина примерно такая). И примечательно - что первое что сделали освободители - это запретили колокольный звон. Вот Вам и сталинский церковный ренессанс. А депортация крымских греков - православных, у немцев не служивших - даже наоборот, помогавших партизанам. Причем если татар в среднюю азию депортировали. то греков в Сибирь исключительно.
Хотя по тексту статьи схема в принципе верная: типа в каждом .... (непечатное слово) можно при желании найти что-то что можно назвать здоровым, но от этого .... тем что оно есть не перестанет быть.