От Патриарха Варфоломея начали отворачиваться даже его сторонники

Митрополит Киккский Никифор (Киккотис) поддерживал предоставление Украине автокефалии, но теперь называет Епифания раскольником, а действия Фанара неканоничными…

Среди греческих архиереев, которые были готовы поддержать действия Патриарха Константинопольского Варфоломея на Украине, царит полная растерянность. Они с самого начала поддерживали идею предоставления автокефалии Украинской Православной Церкви, однако не думали, что Фанар будет действовать так быстро и с такими явными и грубыми нарушениями церковных канонов и пренебрежением к миллионам верующих Украины.

Об этом рассказал епископ Кипрской Православной Церкви митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис), комментируя решение Священного Синода Кипрской Церкви по Украине, сообщает СПЖ со ссылкой на «Ромфея».

Владыка сообщил, что Синод и он сам не против предоставления автокефалии Украине, но кипрские архипастыри не могут мириться с тем, что митрополитом Киевским Фанар признал нераскаянного раскольника Епифания.

«Я убеждён, что мы не можем, как Священный Синод Кипрской Церкви, признавать не имеющего канонической хиротонии раскольника Епифания в качестве канонического митрополита Киевского и всей Украины. Более того, с точки зрения канонов, не разрешается иметь евхаристическое общение со схизматиками и нерукоположенными», — подчеркнул владыка Никифор.

Он отметил, что не имеет ничего против канонической автокефалии УПЦ, если «это всё произойдёт не в спешке и как-нибудь, но спокойно и со вниманием согласно православной традиции, священным канонам и вообще церковному номоканоническому праву Святейшей Православной Церкви».

«Однако, всё это произошло не демократично, не синодально, но самочинно и волюнтаристски», — прокомментировал митрополит Киккский предоставление Томоса Украине и создание «ПЦУ».

Действия Константинопольского Патриарха Варфоломея, который своим решением вернул канонический статус не раскаявшимся в грехе раскола представителям УПЦ КП и УАПЦ, владыка Никифор назвал антиканоническими.

«Поскольку согласно священным канонам любое наказание или отлучение, или низложение снимается только тем, кто его наложил при условии, конечно же, предварительного деятельного покаяния низложенных», — объяснил он свою точку зрения.

По мнению иерарха Кипрской Церкви, серьёзная ошибка Константинопольского Патриарха заключается в том, что он «пренебрежительно игнорирует господина Онуфрия, митрополита единственной общепризнанной Православной Церкви Украины».

«После предоставления синодального Томоса об автокефалии мы имеем трагический феномен, когда на Украине существует одна каноническая Православная Церковь во главе с Митрополитом Онуфрием, и одна раскольническая во главе с отлученными Филаретом и Епифанием», — заключил митрополит Никифор.

Он надеется, что Кипрская Церковь может сыграть примирительную роль для нахождения канонического решения по религиозному вопросу на Украине. А для этого его Церковь не должна выступать «за один или за другой Патриархат», уверен иерарх Кипрской Церкви.

Чтобы найти каноническое решение возникшей на Украине проблемы, митрополит Никифор призвал созвать хотя бы Собрание Предстоятелей Поместных Церквей.

Он опасается, что в случае, когда славянские Православные Церкви встанут на сторону Московского Патриархата, а грекоязычные — на сторону Константинополя, «раскол будет увековечен для большей радости врагов Вселенского Православия».

По словам владыки Никифора, явная опасность состоит и в том, что уже на протяжении трёх лет существует военное противостояние православного украинского народа, которое развивается в религиозное противостояние, и возникает ещё большая опасность, что неисцеленный украинский церковный раскол «перейдёт на Тело всего Вселенского Православия со всем тем, что трагически он за собой влечёт».

Русская линия