Фотоальбом «Моя малая родина», посвящённый жизни и служению Патриарха Алексия II в Эстонии, представлен в Москве
К десятой годовщине кончины Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (23.02.1929- 5.12.2008) была приурочена презентация посвященного ему альбома «Моя малая Родина», которая состоялась 6 декабря в читательском клубе «Православная книга» на Погодинской, сообщает Благовест-инфо. Издание представляет фотографии, относящиеся к периоду пребывания предстоятеля Русской Православной Церкви в Эстонии — как священника, так и епархиального архиерея, а также патриарших визитов в эту страну.
Как сказал на вечере викарий Таллинской епархии, епископ Маардуский Сергий, уже издано немало альбомов о патриаршем служении Алексия II. Но в Эстонии возникла идея почтить память почившего десять лет назад предстоятеля новым изданием, посвященным Эстонии, которую сам патриарх — уроженец этой страны называл «моя малая родина». Альбом содержит множество фотографий, неизвестных широкому кругу читателей, они публикуются впервые. В альбоме использованы фотографии из архивов пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси, Эстонской Православной Церкви, Пюхтицкого Успенского женского монастыря, из личных архивов Аркадия Баранова, Марины Юрченко, Сергея Колесникова, протоиерея Олега Вроны, иеромонаха Ионы (Головастикова), семьи Камзол. Епископ Сергий считает, что такое издание имеет особое значение для истории православия в Эстонии, которая (история) часто искажается.
Инициатором издания и автором текста является член Синода Эстонской Православной Церкви, руководитель ее Издательского отдела Сергей Мянник. Он рассказал о том, как сложно было собрать из разных источников фотографии для новой книги; многие снимки, опубликованные в книге, сохранились в семейном архиве самого С. Мянника, отец которого был иподиаконом митрополита Алексия (Ридигера), будущего патриарха, возглавлявшего Таллинскую кафедру более четверти века (с 1961 г.). Автор альбома с детства знал архиерея, он вспомнил его доступность, активность (объезжал все приходы, часто — сам за рулем старенького ЗИМа) и отметил, что книга создана в аскетичном духе, «с большой любовью».
Гостем презентации стал митрополит Истринский Арсений, викарий Московской епархии. Он рассказал, что в 1978 г. он был определен иподиаконом к митрополиту Алексию (Ридигеру) всего на два богослужения, но «они превратились в тридцать лет рядом с ним». Выступавший в 1983—1989 годы был референтом и личным секретарём митрополита Таллинского и Эстонского (с 1986 года — Ленинградского и Новгородского) Алексия, им же был рукоположен во диакона, затем во иерея и наконец хиротонисан в епископский сан.
По словам митрополита Арсения, главный дар митрополита Алексия Эстонскому православию — Александро-Невский кафедральный собор в центре Таллина. Символично, что юноша Алексей Ридигер был первым, кто ударил в колокол этого собора в 1945 году, после окончания Второй мировой войны, а в дальнейшем приложил немало усилий, чтобы спасти храм от превращения в планетарий, согласно планам советских властей Эстонии. «Митрополит Алексий употребил весь свой ум, чтобы создать ситуацию, которая изменила решение эстонского руководства о судьбе собора. И поныне он является замечательным памятником русского зодчества в центре Таллина», — сказал митрополит Арсений.
Он вспомнил также несколько эпизодов, связанных с богослужениями в этом соборе в советское время. В частности, в конце 70-х гг., когда митрополит Алексий служил пасхальную заутреню, перед храмом собралось так много людей, что архиерей на свой страх и риск (без согласования с властями) открыл двери храма и обратился к верующим с пасхальным приветствием «Христос воскресе!» «Мало кто ответил тогда: „Воистину воскресе!“ Кто кричал „Ура!“, кто — „Да здравствует митрополит!“» — с улыбкой вспоминал митрополит Арсений, подчеркнув мужество митрополита Алексия, не побоявшегося открытого «акта религиозной пропаганды» в храме, стоящем напротив Дома правительства Эстонской ССР. Пасхальные разговения запомнились рассказчику духом братства и любви: «разговлялись все вместе — митрополит с иподиаконами, не было никакого разделения на «касты». К слову, были упомянуты и скромные вкусы главы Таллинской епархии: на столе не было «разносолов»; как и многие жители Эстонии, митрополит предпочитал салаку.
Однако других он мог угостить экзотическим блюдом: митрополит Арсений упомянул о том, как любил поминаемый иерарх привозить из-за границы забавные вещицы и разыгрывать окружающих. Со смехом и в лицах рассказал он о том, как патриарх на трапезе в Пюхтицком монастыре попросил приготовить для всех яичницу, а сам подложил игуменье резиновую имитацию этого блюда: «Матушка Варвара разрезать не может! Все едят, а она ничего не может понять! Все — в покатку от смеха!» По его словам, любой мог подвергнуться розыгрышу с помощью резинового бутерброда с сыром или фальшивой конфетки.
Одна из особенностей Эстонской епархии в советские годы заключалась в том, что все храмы были очень бедными, продолжил рассказчик. Священники, окормлявшие по 3−4 прихода, с которых «нечего было взять», вынуждены были работать на светской работе (кто — трактористом в колхозе, кто — на мебельной фабрике). Митрополит Алексий старался материально поддержать бедное духовенство, а в бытность свою управляющим делами Московской патриархией организовал ежегодные выплаты эстонским клирикам (2 рубля в год — священнику, 1 руб. — диакону, 50 коп. — псаломщику, «больше патриархия не могла давать, такие законы были»). Став патриархом, он в конверты с поздравительными открытками в Эстонию всегда вкладывал свою «лепту» и «никогда это не афишировал». «Все, кто служил в эстонских храмах, — подвижники без исключения, никто из них не наживался, они были абсолютно доступны народу», — сказал митрополит Арсений.
Вспоминая, он в подробностях рассказывал о том, как еще в Таллине митрополит Алексий основал традицию в Великую субботу объезжать храмы епархии (эта традиция продолжилась потом в Ленинградской митрополии и в Москве); как ценил глава Таллинской епархии свою «отдушину» — Пюхтицкий монастырь; как отмечался там престольный праздник Успения и совершалось особое богослужение в день преп. Серафима Саровского, память которого митрополит Алексий хотел «оживить»; как любил он природу Эстонии; как создал свой труд о православии в Эстонии и многом другом. «Не делайте из патриарха божество, он был реальным человеком. Не то чтобы от него исходила какая-то сверхэнергия, но ему удавалось подарить минуты радости тем, кто рядом. Он был очень доступен — и для священнослужителей, и для простых людей. А сегодня обстоятельства не позволяют патриарху Кириллу быть так близко к людям. Сравнивать нельзя, а. теплоты хочется», — заключил митрополит Арсений, добавив, что спустя 10 лет после кончины патриарха Алексия II «ощущение шока так и осталось».
Вечер завершился пением «вечной памяти» почившему предстоятелю Русской Православной Церкви.
