7 сентября 2026 года греческое церковное издание «Ромфея» опубликовало на своих страницах пространное интервью с митрополитом Черкасским и Каневским Феодосием. Ниже мы приводим ответы украинского архипастыря, а два наиболее острых вопроса, заданных греческими журналистами.

Является ли церковная ситуация на Украине кризисом, возникшим исключительно из-за спора о юрисдикции между Московским и Константинопольским патриархатами? Или же у происходящего есть более глубокая подоплека, затрагивающая сферу догматики?

Безусловно, существует и более глубокая подоплека. И именно она является не только первопричиной кризиса, но и настоящим камнем преткновения для всего православного мира.

Лишь сторонние наблюдатели, недостаточно глубоко понимающие церковную жизнь, могут видеть в происходящем простой «конфликт» из-за юрисдикции на территории Украины.

Отвечая на этот вопрос, я повторю лишь то, что составляет основу понимания канонической ситуации на Украине — и о чем я уже не раз говорил.

С точки зрения канонического права ситуация такова: на Украине в данный момент существует одна-единственная Православная Церковь — сегодня она носит название Украинская Православная Церковь.

Это историческая Церковь, существующая на землях современной Украины уже более тысячи лет.

Наша Церковь является прямой преемницей Киевской митрополии Русской Православной Церкви, ведущей свою историю со времен Крещения Руси святым князем Владимиром в 988 году.

Впоследствии, в период временного разделения Русской Церкви на две части (длившегося двести лет), она именовалась Западно-Русской митрополией, в XX веке — Украинским экзархатом Русской Православной Церкви, а с 27 октября 1990 года и по сей день носит название Украинская Православная Церковь и обладает статусом самоуправляемой Церкви с широкой автономией.

Этот современный канонический статус нашей Церкви был определен решениями Священного Синода и Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, а также Грамотой блаженнопочившего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Апостольское преемство Украинской Православной Церкви признается всеми Поместными Православными Церквами мира, а каноничность ее иерархии и благодатная действительность совершаемых в ней Таинств не вызывают в православном мире никаких сомнений.

Напротив, каноничность рукоположений в так называемой «Автокефальной церкви Украины» вызывает, мягко говоря, ряд обоснованных сомнений. И именно в этом заключается главный камень преткновения в вопросе преодоления церковного раскола на Украине.

Этот вопрос вызвал принципиальные разногласия как между иерархами других Поместных Церквей, так и между самими Поместными Церквами.

Без преувеличения можно сказать, что это стало причиной глобального общеправославного кризиса, который может привести к новому великому расколу во вселенском православии. Таков тот самый фундаментальный и взрывоопасный «фон», о котором вы спрашивали.

Христианская совесть миллионов православных мирян, священников и архиереев во всем мире не может смириться с тем, что вчерашние раскольники — не принеся покаяния и не имея действительных рукоположений, — внезапно вытеснили законную каноническую Церковь в пределах целой православной страны, Украины.

Более того, они начали уничтожать эту историческую Церковь кровавыми методами, используя для этого ресурсы государственного аппарата.

То есть вы возлагаете на Константинопольского патриарха Варфоломея ответственность за трагические события на Украине, связанные с Украинской Православной Церковью?

Я не хотел бы выносить нравственные суждения о личности самого патриарха Варфоломея, тем более что мы лично знакомы, и воспоминания о нашем общении оставляют лишь добрые и теплые впечатления.

Прежде всего, не следует забывать: пока патриарх жив и продолжает свое высокое служение, у него есть возможность в любой момент исправить свою «украинскую ошибку» и устранить ее последствия — причем максимально безболезненно.

Однако, если говорить — не вынося поспешных человеческих суждений о личности патриарха — о нынешнем каноническом кризисе во вселенском Православии и кровавых гонениях, которым подверглась Украинская Православная Церковь, то нет сомнений: ко всему этому привело недальновидное и самонадеянное решение, принятое в 2018 году Константинопольским патриархатом.

Приняв решение о создании «Автокефальной церкви Украины», патриарх Варфоломей создал крайне проблемную ситуацию, поскольку Украина является канонической территорией другого патриархата.

Мог ли патриарх предвидеть и осознать трагические последствия своих действий, а также то, что в конечном итоге произойдет с храмами Украинской Церкви, ее верующими и, в конечном счете, со всем мировым православием?

Полагаю, что патриарх Варфоломей догадывался об этом. Ведь для тех, кто был сведущ в этом вопросе, ситуация была очевидна уже тогда. К тому же в то время многие члены Священного Синода Церкви отправились на Фанар.

Более того, в то время на Фанар отправились как члены Священного Синода Украинской Церкви, так и многочисленная делегация верующих и духовенства нашей Церкви; они передали патриарху Варфоломею сотни тысяч подписей с просьбой не учреждать новую юрисдикцию на Украине — особенно учитывая исторический контекст.

Тем не менее, решение было принято, после чего последовало серьезное обострение ситуации: массовые захваты храмов, избиения верующих, судебные преследования духовенства и попытка ликвидировать саму Украинскую Православную Церковь.

Даже сейчас патриарх Варфоломей мог бы вмешаться и повлиять на свое духовенство на Украине, которое в большинстве случаев и выступает зачинщиком этих преступлений.

Ему достаточно было бы публично благословить прекращение агрессии, запретить захваты храмов и избиения верующих. А если бы это не возымело действия — применить надлежащие меры к наиболее агрессивным активистам из числа своего духовенства. Но, к сожалению, этого не происходит!

Когда меня избили представители «Автокефальной церкви Украины», в самый последний момент — перед тем, как нас вместе с духовенством и верующими выгнали из моего кафедрального собора, — я обратился к патриарху Варфоломею прямо из нашей епархиальной резиденции в Черкассах, осажденной вооруженными бандитами.

Это обращение было переведено на разные языки и доступно в интернете, однако со стороны патриарха Варфоломея оно осталось без ответа и какой-либо реакции. Очень жаль, очень прискорбно.

Русская линия

7 сентября 2026 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Ростов-на-Дону был принесен ковчег с мощами благоверного великого князя Димитрия Донского. Святыню доставил председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, глава Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, сообщает Патриархия.Ru.

После торжественной встречи митрополит Ростовский Меркурий, митрополит Ставропольский Кирилл и епископ Таганрогский Артемий совершили молебен святому князю Димитрию. В богослужении также приняли участие секретарь митрополита Ростовского по Ростову-на-Дону протоиерей Иоанн Осяк, руководитель Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Ростовской епархии протоиерей Валерий Волощук, руководители епархиальных отделов, благочинные Ростовской епархии, а также священнослужители из других епархий.

За богослужением молились представители военного духовенства, военнослужащие и прихожане храма.

По окончании молебна митрополит Меркурий приветствовал митрополита Кирилла и просил передать слова сыновней благодарности Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за то, что пребывание ковчега с мощами в пределах епархий Русской Православной Церкви начинается именно с Донской земли, с которой неразрывно связана и икона Божией Матери Донская, и само наименование великого князя Димитрия Иоанновича — Донским.

В ответном слове митрополит Кирилл отметил промыслительное значение этого исторического события. Владыка подчеркнул, что святой князь молился особо усердно накануне решающей битвы на поле Куликовом перед почитаемой на Дону иконой Богоматери, точный чтимый список которой был принесен в воинский храм перед встречей ковчега с мощами. «В наше судьбоносное для страны время, — сказал владыка Кирилл, — особенно важной является духовная связь подвига защитников Отечества времен князя Димитрия Донского и современного служения российского воинства».

«Частица мощей была взята именно от десной, правой руки великого князя, которой он держал меч, охраняя Московские и другие русские земли. С этим мечом отвоевав свободу на Куликовом поле от татаро-монгольского ига. Пусть великий князь укрепляет всю нашу землю, весь народ, и наипаче — бойцов наших», — подчеркнул председатель Синодального отдела.

Святыня пребывала в пределах Ростова-на-Дону в течение одного дня. 8 сентября ковчег с мощами благоверного великого князя Димитрия Донского отбыл на территорию Донбасса и линию боевого соприкосновения в целях всесторонней духовной поддержки и окормления военнослужащих.

Русская линия

Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Феодор Лукьянов в последние дни выступил с целым рядом предложений в вопросах народосбережения и борьбы с абортами, сообщает официальный сайт Патриаршей комиссии.

Так, по мнению священника, российским властям помимо стимулирующих мер поддержки семей необходимо существенно ограничить аборты. Об этом он заявил «Эксперту» в кулуарах Восточного экономического форума.

«Не стоит бояться этих ограничений, потому что сегодня женщины, которые находятся на пике своего репродуктивного возраста, им 29−39 лет, это самые лучшие годы, когда у них уже есть ребёночек или два ребёночка, и вместо того, чтобы перейти в категорию многодетных, они в ситуации кризиса оказываются одинокими и встречают холодное предложение на каждом шагу частных клиник», — отметил отец Феодор.

Что же касается поддержки, то здесь нужно отказаться от критериев нуждаемости и заменить их принципом прогрессивности при начислении помощи и поддержки многодетным семьям, отметил священник.

Кроме того, в комментарии ТАСС отец Феодор предложил внедрить в России новую выплату, которая будет выдаваться за продолжительность нахождения в браке. Она получит название «брачный капитал» по аналогии с материнским капиталом.

«У нас есть материнский капитал, например, но должен быть и брачный капитал. Предположим, молодые люди решили создать семью — нужно предлагать им брачный капитал, который есть в ряде стран. Естественно, он может быть каким-то образом обусловлен — молодые люди должны прожить какое-то время в браке, чтобы они могли его потратить именно как семья», — сказал отец Федор.

По его словам, введение выплаты может поспособствовать снижению числа разводов в России. Государство должно создавать все возможные условия для того, чтобы создание семьи и статус семьянина были экономически выгодными.

В целом же, по мнению главы Патриаршей комиссии, меры государственной поддержки, межведомственные документы и нормативно-правовые акты очень важно проверять на семьеориентированность, передаёт ТАСС.

«Очень важно все меры государственной поддержки, межведомственные документы, нормативно-правовые акты проверять на семьецентричность и семьеориентированность, на то, как она скажется на многодетных семьях», — заявил отец Феодор.

Он отметил, что это важно, потому что многодетные семьи — это фактически единственный сейчас резерв будущего возможного экономического роста.

Русская линия

Поддержка семей с детьми и демографическая политика вошли в перечень поручений председателя правительства России Михаила Мишустина по итогам встречи с членами Совета палаты Совета Федерации РФ, сообщает официальный сайт кабинета министров России.

В частности, Минтруду, Минздраву и Минфину поручено до 1 июня 2027 года представить в правительство предложения по комплексной модернизации мер, направленных на повышение рождаемости и поддержку семей, имеющих детей.

При этом особо указывается, что при «подготовке таких предложений должны быть в том числе учтены поручения Президента в части расширения поддержки в зависимости от количества детей и увеличения материнского капитала в зависимости от очерёдности рождения ребёнка».

Минцифры и Минтруду предстоит обеспечить выполнение комплекса мер, направленных на реализацию возможности одновременной (пакетной) подачи документов с использованием единого портала государственных и муниципальных услуг для получения федеральных мер социальной поддержки, предусмотренных в связи с рождением ребёнка. О результатах необходимо доложить в Правительство не позднее 1 февраля 2027 года.

Кроме того, Минэкономразвития, Минтруд, Минфин, Минцифры и Федеральная налоговая служба должны до 1 декабря 2026 года проработать возможность установления дополнительных экономических стимулов при внедрении работодателями рекомендаций Российской трёхсторонней комиссии по регулированию социально-трудовых отношений по разработке и реализации корпоративного демографического стандарта, в том числе для компаний с государственным участием.

На официальном сайте Правительства РФ отметили, что «особое внимание вопросам демографической и семейной политики на встрече Михаила Мишустина с членами Совета палаты Совета Федерации уделила председательница Совета Федерации Валентина Матвиенко». «Она напомнила, что демография, поддержка семей с детьми — тема номер один для страны и стратегическая задача для сенаторов и правительства».

«Главой государства сформулирована чёткая, предметная программа действий, фундамент которой — семейноцентричность как основа для всех свершений нашего общества», — подчеркнула Валентина Матвиенко.

Русская линия

8 сентября 2026 года премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис отправился с официальным визитом в Египет, где его приветствовал президент Египетского государства Абдель Фаттах ас-Сиси, сообщает портал «OrthodoxTimes».

Среди вопросов, которые, как ожидается, будут обсуждаться во время этого визита, — статус монастыря Святой Екатерины на горе Синай, поскольку Афины и Каир продолжают переговоры о правилах, регулирующих деятельность монастыря и его собственность.

Выступая накануне своей поездки в Египет на пресс-конференции в рамках 90-й Международной ярмарки в Салониках, Мицотакис подчеркнул важность греко-египетских отношений и упомянул о предстоящей встрече с президентом Египта.

«У нас стратегические отношения с Египтом, которые я смогу подтвердить во время визита к президенту Сиси, который состоится в следующий вторник», — сказал премьер-министр, охарактеризовав двусторонние отношения как геополитические, военные и энергетические.

Министр иностранных дел Греции Джордж Герапетритс затронул вопрос о Синайском монастыре во время своего визита в Салоники. Выступая на форуме «Отцы-основатели», он сказал, что Египет имеет особое дипломатическое значение для Греции, и отметил, что поддерживает регулярные контакты со своим египетским коллегой.

По словам Герапетритиса, Афины и Каир совместно работают над вопросом Синайской обители и уже достигли «предварительного взаимопонимания». При этом он добавил, что теперь решение о будущем соглашения остается за монашеским братством.

Русская линия

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы установлено в честь встречи Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию.

Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России.

Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

В праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери в 1812 г. состоялось знаменитое Бородинское сражение, решившее судьбу Отечественной войны 1812 года. Хотя после кровопролитного сражения, в котором видимой победы не одержала ни та, ни другая сторона, русские войска отступили, Бородинское поле стало символом русской славы, русской победы. Бородинская битва сделала возможной победу России в войне. Потому «недаром помнит вся Россия про день Бородина».

В день Бородинского сражения смертью храбрых пали два генерала-героя Отечественной войны А.И.Кутайсов и А.А.Тучков.

Александр Иванович Кутайсов родился 30 августа 1784 г. и был сыном фаворита Императора Павла I, в короткий срок превратившегося из пленного турка и брадобрея в графа. Начав действительную военную службу начал в 1799 г. Кутайсов в годы войны с Францией в 1806 — 1807 гг. был уже генералом и особо отличился при Прейсиш-Эйлау (1807), где, командуя артиллерией правого фланга по собственному почину перебросил на левый фланг три конно-артиллерийские роты, чем решил исход боя. За сражение под Фридландом получил золотую шпагу с надписью «За храбрость». Во время Отечественной войны 1812 г. Кутайсов был назначен начальником артиллерии всей Русской армии, отличился в боях при Островной и Смоленске. В начале Бородинской битвы генерал вместе с А.П.Ермоловым повел войска в контратаку на «батарею Раевского», в которой погиб.

Александр Алексеевич Тучков родился 7 марта 1777 года. Начав службу капитаном 2-го артиллерийского; батальона, к 1799 г. Тучков был произведен в полковники. В 1806 г. за отличия при Гуттштадте награжден орденом Св. Георгия 4-й степени. Прославился своей отвагой в сражениях при Янкендорфе, Гейльсберге, Фридланде. Тучков также был участник Русско-шведской войны 1808−09 гг., некоторое время занимая пост дежурного генерала при главнокомандующем армией М.Б. Барклае-де-Толли. В мае 1809 г. Тучкову было поручено командовать авангардом в корпусе генерала П.А.Шувалова. Во время Отечественной войны 1812 г. Тучков отличился в боях под Витебском, Смоленском, Лубине. Во время сражения при Бородине во время пятой атаки французов на Багратионовы флеши, взяв в руки знамя, генерал повел в контратаку Ревельский полк и был смертельно ранен.

В этот же день, 26 августа 1914 года пал в бою, совершив таран легендарный русский летчик Петр Николаевич Нестеров.

Он родился 15 февраля 1887 г. в семье офицера-воспитателя Нижегородского кадетского корпуса. Окончив сей кадетский корпус по 1-му разряду, Нестеров получил следующую характеристику начальства: «идеальный тип будущего офицера с ярко выраженными моральными качествами и храбростью, могущего увлечь за собой своих подчиненных в бою.» Продолжив обучение в Михайловском артиллерийском училище, через два года подпоручик Нестеров был назначен в 9-ю Восточно-Сибирскую стрелковую артиллерийскую бригаду.

С 1910 г. Нестеров всерьез увлекся нарождавшейся авиацией, став членом Нижегородского общества воздухоплавания. А уже в 1911 г. Нестеров поступил в Петербургскую офицерскую воздухоплавательную школу. За одиннадцать месяцев, полагающихся на обучение, Нестеров сумел достичь многого. Человек ищущий, патриот, искренне болеющий за успехи отечественной авиации, он не был удовлетворен современными методами пилотирования. Нестеровскую идею поворота аэроплана с креном, не говоря уже о его высказываниях, что самолет может сделать в воздухе «мертвую петлю», не только конструкторы, но и товарищи считали сумасбродством. Но он сумел доказать обратное.

Вскоре Нестеров зарекомендовал себя как летчик-экспериментатор, неоднократно нарушая старые «каноны» пилотирования. Весь мир поразила совершенная им в 1913 г. «мертвая петля». Нестеров в серьез подумывал над тем, чтобы выйти в отставку и целиком посвятить себя конструированию самолетов, но в 1914 г. началась Первая мировая война.

Летчик и в боевых условиях продолжал совершенствовать тактику ведения ночной разведки, искал новые способы боевого применения авиации, осуществлял бомбометание, да так эффективно, что австрийское командование обещало крупную денежную награду тому, кто собьет аэроплан Нестерова. 26 августа 1914 г. прославленный ас в последний раз смело поднял против неприятеля свой самолет. Маленький моноплан Нестерова выследил и настиг более мощный по величине и по скорости «альбатрос» врага. Свидетель тарана писал: «Нестеров зашел сзади, догнал врага и, как сокол бьет неуклюжую цаплю, так и он ударил противника». Громоздкий «альбатрос» продолжал некоторое время лететь, потом повалился на левый бок и стремительно упал. Не спасся и Нестеров.

В день похорон Нестерова около ста тысяч киевлян провожали своего любимца в последний путь. Никольский собор не мог вместить желающих, когда отпевали героя.

В этот день, 8 сентября 1941 года, началась 900-дневная блокада Ленинграда.

Русская линия