В Призрене зафиксирован новый акт вандализма в отношении сербского православного храма Святого Спаса, признанного объектом культурного наследия. 23 августа 2026 года злоумышленник повредил входные двери и систему освещения памятника архитектуры XIV века. Преступник был задержан местной полицией, однако после первичного допроса его отпустили до начала судебного разбирательства, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на Политика онлајн.

Храм Святого Спаса, имеющий важное значение для истории сербской культуры, на протяжении десятилетий регулярно подвергается атакам. Церковное строение серьезно пострадало во время погромов в 2004 году, когда огнем в нём были уничтожены уникальные древние фрески. С тех пор святыня неоднократно становилась мишенью для вандалов, включая кражи конструктивных элементов и взломы ворот.

Очередной инцидент подчеркивает общую тенденцию к росту напряженности в Косово, о чем ранее неоднократно заявляла Сербская Православная Церковь. Впрочем, надежды на то, что власти самопровозглашённого края примут какие-то действенные меры очень мало.

Совсем недавно Рашко-Призренская епархия Сербской Православной Церкви выступила с официальным требованием провести независимое и тщательное расследование инцидента с жестоким обращением полицейских в отношении Ненада Рашковича, жителя села Дрен. Пострадавший находится в реанимации с тяжелыми травмами, полученными в результате пыток со стороны сотрудников полиции Косово.

Что уж тут говорить о защите сербских национальных святынь.

Русская линия

16 сентября 2026 года парламент Греции планирует ратифицировать Меморандум о сотрудничестве между министерствами иностранных дел и культуры Греческой Республики и Иерусалимским Патриархатом, поскольку документ уже был одобрен профильным парламентским комитетом, передаёт портал «OrthodoxTime».

Соглашение направлено на сохранение, защиту, изучение и популяризацию религиозного и культурного наследия, а также святынь Иерусалимского Патриархата; оно предусматривает выделение 1 млн евро на финансирование широкого спектра проектов по консервации и документированию.

Запланированные инициативы включают проектирование и контроль за проведением консервационных и реставрационных работ на движимых и недвижимых памятниках, в том числе иконах, фресках, изделиях из резного дерева и мозаиках. Финансирование также пойдет на создание цифровых архивов памятников, подготовку реставрационных исследований и опись движимых религиозных ценностей.

Кроме того, соглашение предусматривает организацию, оцифровку и консервацию рукописей и печатных изданий, хранящихся в Историческом архиве и Патриаршей библиотеке, а также проведение научно-образовательных мероприятий в сотрудничестве с греческими университетами и выпуск научных публикаций, посвященных истории и памятникам Патриархата.

Министр культуры Греции Лина Мендони назвала предстоящую ратификацию «посланием единства и последовательности со стороны Греческого государства в деле поддержки Иерусалимского Патриархата и защиты религиозного и культурного наследия нации».

Мендони подчеркнула глубокие исторические корни и живую традицию Патриархата, охарактеризовав его как хранителя наследия, имеющего не только греко-православное, но и общемировое значение. Она отметила, что присутствие Патриархата на Святой Земле неразрывно связано с сохранением исторической памяти и идентичности, а также с защитой вверенных ему движимых и недвижимых памятников.

«В нынешних геополитических условиях и в силу того региона, где они находятся, все эти памятники подвергаются суровым испытаниям из-за конфликтов, нестабильности и глубоких социальных и гуманитарных кризисов», — заявила Мендони, подчеркнув ответственность Греции за защиту культурного наследия Патриархата «в максимально возможной степени».

Министр культуры подчеркнула, что сотрудничество с Иерусалимским Патриархатом выходит за рамки данного меморандума. Она сообщила, что в ходе визита в Иерусалим и последующей встречи в Афинах с Патриархом Иерусалимским Феофилом III обсуждались вопросы защиты и реставрации памятников, принадлежащих Патриархату и находящихся на территории Греции.

Сам по себе факт поддержки оказавшегося в сложных условиях Иерусалимского Патриархата со стороны Греции не может не радовать. Православные христиане на Святой Земле в настоящее время испытывают серьёзное давление со стороны властей Израиля и радикальных иудеев, а потому такая поддержка кажется весьма своевременной. Тем не менее, есть риск, что за выделенное финансирование в Афинах и на Фанаре могут потребовать от Иерусалима признать украинских раскольников, от чего Иерусалимский Патриарх Феофил ранее категорически отказывался.

В связи с этим было бы не плохо, если бы Россия также оказала Иерусалимской Церкви подобную поддержку. В таком случае Иерусалимский Патриархат был бы более свободен в отстаивании своей позиции. В конце концов, российские власти некоторое время назад тратили немалые суммы на взносы в ПАСЕ, а этот парламент ЕС отличался лишь тем, что постоянно выносил антироссийские резолюции. Чем же Иерусалимский Патриархат хуже?

Русская линия

Иерусалимский Патриарх Феофил III встретился с бывшим президентом Республики Сербской Милорадом Додиком, который прибыл на Святую Землю в составе сербской делегации и посетил Патриархат в сопровождении посла Боснии и Герцеговины в Израиле Душко Ковачевича, сообщает официальный сайт Иерусалимского Патриархата.

Блаженнейший Владыка приветствовал этот визит как свидетельство возобновления исторических связей между Иерусалимской и Сербской Православными Церквами. Он с теплотой отозвался о сербских верующих, которые продолжают посещать Святые места.

Патриарх Феофил III отметил, что христианская надежда черпает силы в Воскресении Христовом, возлагая на Церковь неизменную ответственность за созидание мира и защиту христианского наследия Святой Земли. Христиане живут и совершают богослужения на земле, где родился Христос, уже почти две тысячи лет. Война нарушила ход паломничества и легла тяжёлым экономическим бременем на семьи, чей доход зависит от паломников.

Представители Патриархии передали бывшему президенту Республики Сербской документы и аналитические материалы, описывающие трудности, с которыми сталкивается Православная Церковь на Святой Земле. Они поблагодарили его за обещание оказать финансовую поддержку церковному служению и делу сохранения христианского присутствия в регионе.

В свою очередь, Милорад Додик заявил о своей приверженности делу мира и выразил обеспокоенность в связи с конфликтом между Россией и Украиной, а также страданиями, которые он принёс.

Русская линия

4 сентября 2026 года в Патриаршей резиденции в Эчмиадзине состоялась встреча председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Антония с Верховным Патриархом и Католикосом всех армян Гарегином II, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Со стороны Московского Патриархата на встрече присутствовали заместитель председателя ОВЦС протоиерей Игорь Выжанов, секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарёв и секретарь председателя ОВЦС священник Николай Васин. Армянскую церковь на встрече представляли директор Отдела внешних отношений и протокола Эчмиадзина архиепископ Натан Ованнисян, директор Отдела межцерковных отношений архимандрит Гарегин Амбарцумян, руководитель личного секретариата Верховного Патриарха и Католикоса всех армян протоиерей Ваграм Меликян и заведующий Информационным отделом Эчмиадзина иерей Есаи Артенян.

Председатель ОВЦС поблагодарил Предстоятеля Армянской апостольской церкви за возможность общения, передал ему приветствия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и вручил Католикосу Гарегину II Патриарший поздравительный адрес по случаю 75-летия со дня его рождения.

Также в ходе состоявшейся беседы митрополит Антоний рассказал о состоявшемся 3−4 сентября в Ереване круглом столе «Русская Православная Церковь и соотечественники: опыт соработничества в странах Европы».

В свою очередь Католикос всех армян тепло приветствовал гостей и передал слова благодарности Патриарху Кириллу за поздравление и поддержку Армянской апостольской церкви.

Участники встречи обсудили состояние и перспективы отношений между Московским Патриархатом и Армянской апостольской церковью, а также обменялись памятными подарками.

Очевидно, что визита митрополита Волоколамского Антония в Армению и его встреча с Католикосом Гарегином II связаны со стремлением церковной Москвы поддержать гонимую ныне армянскими властями Армянскую апостольскую церковь. Грубое вмешательство в церковные дела премьер-министра Армении Никола Пашиняна вызывают всё большее недовольство и раздражение далеко за пределами Армянского государства.

Русская линия

Ситуация с целенаправленным притеснением Украинской Православной Церкви требует жёсткой реакции со стороны ООН и международного сообщества. Об этом заявил спецпредставитель главы МИД РФ по вопросам международного сотрудничества в области обеспечения права на свободу вероисповедания Михаил Мелех в ходе сайд-ивента 63-й сессии Совета ООН по правам человека, сообщает ТАСС.

«Я хотел бы подчеркнуть — ситуация с целенаправленным притеснением УПЦ требует объективной реакции со стороны правозащитных органов системы ООН и международного сообщества в целом, а не эпизодических упоминаний в отчетных документах», — указал он.

По словам Михаила Мелеха, украинский режим в качестве оправдания своих противоправных действий в отношении УПЦ «приводит аргументацию о необходимости обеспечения национальной безопасности страны», которая на самом деле «несостоятельна как минимум по двум причинам».

«Во-первых, давление на УПЦ является не следствием военно-политического кризиса, а одной из его первопричин наряду с запретом реализации своих прав русскоязычным населением, прежде всего — запретом русского языка, риторикой ненависти в отношении его носителей, — конкретизировал дипломат. — При этом захваты храмов УПЦ системно и при полной поддержке радикально настроенных слоев населения осуществлялись последователями раскольнических структур еще с начала 1990-х годов».

Кроме того, как отметил спецпредставитель главы МИД РФ по вопросам международного сотрудничества, подобным оправданиям «киевской политической верхушки уже была дана оценка по линии ооновских правозащитных механизмов, пусть и весьма поверхностная».

«В докладе Управления верховного комиссара ООН по правам человека за период июнь — ноябрь 2025 г. особо подчеркивалось, что „угроза национальной безопасности“ не может быть основанием для ограничения прав религиозных общин, и что данный подход противоречит международным правовым соглашениям, подписанным Киевом», — акцентировал внимание он.

«Однако дальше этих лаконичных фраз дело, к сожалению, пока не идет», — резюмировал Мелех.

Русская линия

Преподобный священномученик Кукша и преподобный Пимен Постник скончались после 1114 года. Святитель Симон, епископ Владимирский и Суздальский, в послании к преподобному Поликарпу, архимандриту Печерскому, писал о преподобном Кукше: «Как могу достойно прославить святых мужей, бывших в святом Печерском монастыре, в котором язычники крестились и становились иноками, а иудеи принимали святую веру? Но я не могу умолчать о блаженном священномученике и черноризце сего монастыря Кукше, о котором все знают, что он прогонял бесов, крестил вятичей, дождь свел, иссушил озеро, сотворил многие другие чудеса и после многих мук убит был с учеником своим Никоном». Кончину священномученика Кукши прозрел преподобный Пимен Постник. Став среди Великой Печерской церкви, он громко сказал: «Брат наш Кукша убит на рассвете!»

Вятичи, среди которых проповедовал и принял кончину преподобный священномученик Кукша, жили по реке Оке, занимали местность Орловской и Калужской областей. Они были язычниками. Преподобный священномученик Кукша проповедовал у вятичей во времена святителя Феоктиста, епископа Черниговского. Он был погребен так же, как преподобный Пимен Постник, в Ближних пещерах.

Сегодня мы также вспоминаем одного из основоположников русского ампира архитектора Андреяна (Адриана) Дмитриевича Захарова, скончавшегося в 1811 году.

Он родился 8 августа 1761 г. в Санкт-Петербурге в семье офицера-разночинца, чиновника Адмиралтейской коллегии. Получив образование в петербургской Академии художеств в парижской Академии искусств, с 1800 г. Захаров стал архитектором Гатчины. По его проектам в тамошнем пейзажном парке были возведены Львиный мост, «Ферма» и «Птичник». Назначенный в 1805 г. архитектором Главных адмиралтейств, мастер начал работу над самым известным своим произведением. Возводя Адмиралтейство, Захаров радикально перестроил прежнюю постройку, возведя на берегу Невы по сути совершенно новое величественное здание, увенчанное высоким золоченым шпилем. Лаконически-монументальные объемы Адмиралтейства вкупе со знаменитым шпилем по праву считаются одним из главных градостроительных акцентов центра Петербурга.

Привыкший мыслить масштабно, большими категориями неба и земли, Захаров участвовал также в планировке стрелки Васильевского острова, Гребного (Галерного) порта и в других градостроительных предприятиях. Его творчество знаменует собой наивысший расцвет русской национальной архитектурной школы эпохи классицизма. Много сил отдал великий архитектор преподаванию в Академии художеств.

Русская линия