Величайшие святыни Святой Руси — Владимирская и Донская чудотворные иконы Божией Матери — уже 3 апреля 2026 году могут быть возвращены из собрания Государственной Третьяковской галереи Русской Православной Церкви, сообщает газета «Коммерсант» со ссылкой на «источник, близкий к Третьяковской галерее, который знает о планах передачи икон».

В пресс-службе Третьяковской галереи «Ъ» не стали комментировать эту информацию. Заместитель директора департамента музеев Минкультуры России Дмитрий Трубинов на вопрос о возврате икон сообщил «Ъ»: «У меня нет информации». Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, к которому «Ъ» также обратился за комментарием, сказал, что не в курсе таких планов.

Директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский в разговоре с «Ъ» не стал комментировать информацию о передаче святынь его законному владельцу и сказал, что в этом случае «важен серьёзный, деловой разговор, в котором публичность не сильно полезна».

7 марта о возможном возврате чудотворных икон Русской Православной Церкви написала журналистка Софья Багдасарова. По её словам, Владимирскую икону планируют перенести, предположительно, в Храм Христа Спасителя, а Донскую — на её законное место в Донской монастырь.

Аналогичную информацию 10 марта сообщало РБК со ссылкой на два источника, которые знакомы с планом музея. Агентство писало, что передачу планируется провести в апреле. Один из собеседников говорил, что передача состоится к Пасхе, которая в этом году празднуется 12 апреля. Вопрос о передаче, по его словам, считается решённым.

«Владимирскую икону Богоматери передадут на временное хранение РПЦ, — говорил 19 марта источник „Ъ“, знакомый с выставочными планами музея. — Скорее всего, до или сразу после Пасхи. Донскую икону — в Донской монастырь, но не одновременно с Владимирской».

Русская линия

Еврейские власти согласовали с Иерусалимским Патриархатом и другими Христианскими церквями Святой Земли порядок проведения богослужений Страстной седмицы и церемонии сошествия Благодатного огня, сообщает СПЖ со ссылкой на Orthodoxia News Agency.

31 марта представители израильской полиции провели встречу с делегацией Иерусалимского Патриархата и передали инструкции, которые должны быть соблюдены во время богослужений «в целях безопасности верующих».

Согласно требований властей Израиля, все богослужения Страстной седмицы должны совершаться с серьезными ограничениями. В Храме Гроба Господня и у Кувуклии смогут находиться только 15 членов братства Святого Гроба Иерусалимского Патриархата, а остальные клирики будут совершать службы в приделе святых Константина и Елены на территории Патриархии.

Традиционное шествие в воспоминание входа Господня в Иерусалим в этом году проводиться не будет, поскольку его маршрут проходит за пределами Старого города.

При этом ряд богослужебных действий сохранится. В частности, процессия из Тронного зала Патриархии в Храм Гроба Господня состоится, как и чин омовения ног в Великий Четверг. Крестный ход с Плащаницей также пройдёт, но с участием ограниченного числа духовенства.

Во время самой церемонии сошествия Благодатного огня в храме будут присутствовать лишь 15 священнослужителей Святогробского братства, а также представители других христианских общин — армянской в составе 10-ти человек и коптской в составе 5-ти человек.

После церемонии Благодатный огонь святыня в сопровождении израильских правоохранительных органов будет принесена к Яффским воротам, где её передадут представителям делегаций из различных стран.

Русская линия

1 апреля 2026 года, в очередную годовщину мученической кончины героя Русско-японской и Первой мировой войн, активного борца с революционной смутой 1905 — 1907 годов, генерал-адъютанта, генерала от кавалерии Павла Карловича Ренненкампфа, в храме Всех Святых на Старом кладбище Таганрога была отслужена панихида по доблестному генералу.

Заупокойное богослужение совершил благочинный приходов Таганрогского округа Ростовской-на-Дону епархии, настоятель Георгиевского храма иерей Борис Гущин в сослужении с духовником Таганрогского казачьего округа, настоятелем Всехсвятского храма протоиереем Игорем Ковалёвым и настоятелем Ильинского храма Таганрога иереем Павлом Дудоладовым.

Известно, что незадолго до смерти Павел Карлович перешёл из лютеранства в Православие по соответствующему чину. Он и его приёмная 17-летняя дочь Ольга, которую генерал очень любил и которую большевики убили в один день с генералом, были похоронены на Старом кладбище Таганрога. Позже их могила была стерта с лица земли.

За день до казни, предвидя смерть, генерал сказал своей жене, отдавая обручальное кольцо, что большевиков следует оставить в покое, он их простил, они просто не ведают, что творят. Второй просьбой к жене было постараться очистить его имя от грязи и клеветы. Этим вопросом и занялось «Общество друзей Ренненкампфа», организованное в Париже Верой фон Ренненкампф. Дело, начатое супругой замученного генерала, живёт и сегодня.

В ноябре 2014 года движение «Белые воины» по благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия установило во Всесвятском храме Таганрога на Старом кладбище киот его Небесному покровителю — святому апостолу Павлу.

«Вечная память доблестному военачальнику, Георгиевскому кавалеру, генералу от кавалерии Павлу Карловичу Ренненкампфу, принявшему мученическую кончину за Веру, Царя и Отечество», — гласит надпись на киоте, установленном в Всесвятском храме Таганрога.

Вскоре местные краеведы смогли определить и обнаружить место захоронения Георгиевского кавалера. Усилиями фонда «Наследие Империи» и Скобелевского комитета 19 апреля 2024 года на этом месте был обновлён и освящён величественный памятный крест.

За четыре года до этого Скобелевский комитет и Фонд «Наследие Империи» обращались к властям Таганрога с предложением безвозмездно изготовить и передать в дар Культурно-историческому Фонду Таганрога мемориальную доску в память о генерале. Тогда звучали предложения об установке памятного знака на одном из сохранившихся домов, в котором некогда проживал генерал Ренненкампф.

Стоит отметить, что такой же памятный знак в своё время был торжественно открыт министром культуры России Владимиром Мединским при участии властей Калининградской области в городе Гусеве к 100-летию победы русского оружия под Гумбинненом. Скульптором доски является известный художник из Ростова-на Дону Дмитрий Лындин.

Тем не менее, пока это начинание так и не получило должной поддержки — власти Таганрога, к сожалению, фактически проигнорировали это предложение.

Павел Карлович фон Ренненкампф родился 17 апреля 1854 г. близ Ревеля и происходил из вестфальского дворянского рода, перебравшегося в XVI в. в Прибалтику. Ренненкампф окончил Гельсингфорсское пехотное юнкерское училище и Николаевскую академию Генштаба. Долгое время он служил на офицерских должностях при штабе Варшавского военного округа, а в 1899 г. был назначен начальником штаба войск Забайкальской области.

В звании генерал-майора Ренненкампф в 1900 г. принял участие в подавлении Ихэтуаньского («боксерского») восстания в Китае, в ходе которого был дважды награжден за боевые отличия орденом Св. Георгия (IV и III ст.). Во время Русско-японской войны 1904−1905 гг. командовал Забайкальской казачьей дивизией, особо отличившись при Мукденском сражении. Проявив личное мужество, был ранен в ногу, отмечен золотым оружием с надписью «За храбрость» и орденом св. Станислава 1-й степени с мечами. За боевые отличия был произведен в генерал-лейтенанты и по окончании боевых действий назначен командиром 7-го Сибирского армейского корпуса.

В годы революционной смуты 1905 — 1907 гг., командуя карательным отрядом, Ренненкампф энергично подавил антиправительственные выступления в Забайкалье, восстановив сообщение Маньчжурской армии с Западной Сибирью. За усмирение восставших генерал получил из рук Императора бриллиантовые украшения к Золотому оружию, а революционеры организовали на него покушение, к счастью безуспешное. В последние дни революции генерал был послан на усмирение Прибалтийских губ. С началом Первой мировой войны Ренненкампф был назначен командующим 1-й армией Северо-Западного фронта. В августе 1914 г. генерал нанес поражение 8-ой германской армии под Гумбинненом в Восточной Пруссии, однако в результате дальнейших неудачных действий был отдан под суд, так как общественное мнение несправедливо обвинило генерала с немецкой фамилией в измене.

Остаток жизни над ним тяготело ложное обвинение в предательстве, что причиняло Ренненкампфу глубокие нравственные страдания — его не раз подвергали оскорблениям на улице и в общественных местах. Между тем, как вспоминала его жена, в Прибалтике Ренненкампфа считали «чересчур русским патриотом» и «страшным русофилом». Его повторно арестовали при Временном правительстве, но никаких фактов измены не нашли. В марте 1918 г. генерал был арестован в Таганроге — на этот раз уже большевиками. Несколько раз ему предлагали перейти на службу к новой власти и занять один из командных постов в Красной армии. Но от сотрудничества с большевиками Ренненкампф категорически отказался. Перед отступлением большевиков из Таганрога в ночь с 31 марта на 1 апреля 1918 г. после издевательств (ему выкололи глаза) Ренненкампф был вывезен за город и расстрелян (по другой версии зарублен). По свидетельству самих же большевиков, генерал вел себя перед расстрелом геройски.

Русская линия

На Святой Горе Афон царит явная обеспокоенность тем фактом, что в последние годы Господь попускает монашеской республике череду нескончаемых землетрясений. Причём с каждым разом стихия становится всё сильнее.

В связи с этим 28 марта 2026 года в афонском монастыре Ватопед после недавнего серьёзного землетрясения прошёл молебен и Крестный ход с молитвой об избавлении от этой ужасной стихии, сообщает греческий портал «Pemptousia».

Настоятель Ватопеда игумен Ефрем вместе с отцами обители и паломниками совершил Крестный ход со святыми мощами и вознёс молитвы перед Поясом Пресвятой Богородицы об избавлении от подземных толчков, которые в последние годы на Афоне происходят всё чаще и чаще.

25 марта 2026 года на Святой Горе Афон в 21:08 (по греческому времени) был зафиксирован сильный сейсмический толчок магнитудой 4,9 по шкале Рихтера. По данным Геодинамического института Греции, эпицентр землетрясения находился в 11 километрах к северо-западу от Карьи на Афоне, а глубина очага составила 10,6 км.

Восемь минут спустя, в 21:16, в том же районе произошёл афтершок магнитудой 2,9 с глубиной очага 13 км, а после 21:20 последовали ещё три более сильных толчка магнитудой 3, 3,4 и 3,2.

Многие верующие связывают участившиеся землетрясения на Святой Горе Афон с богоотступничеством части афонских монастырей, которые в угоду Константинопольскому Патриарху Варфоломею начали принимать у себя и сослужить с украинским раскольниками из «ПЦУ».

Русская линия

Ранним утром 1 апреля 2026 года в 150 метрах от Николаевского собора Московского Патриархата в столице Ирана Тегеране произошли взрывы в результате прилета двух баллистических ракет. Взрывы прозвучали в 5.37, сообщает Патриархия.Ru.

Взрывной волной выбило центральные входные ворота. Также разбиты одно окно в храме (остальные окна распахнулись) и стекло киота напольной иконы. В некоторых помещениях осыпалась штукатурка.

Во флигеле, где проживает клирик храма игумен Варлаам (Дульский), выбило стеклянную дверь, отец Варлаам не пострадал.

Удар нанесла коалиция США и Израиля, которые били по бывшему посольству Америки в Тегеране, располагающемся в 150 метрах от Николаевского собора, сообщает газета «Аргументы и факты» со ссылкой на иранские и иракские СМИ.

По словам редактора Tehran Times Мохаммада Сарфи, это — акт отчаяния США. «Возможно, атака — дело рук израильского режима, режима, который держит бразды правления Америкой в этой войне и всегда хотел определять и регулировать отношения между Ираном и Америкой», — также добавил Сарфи.

ParsToday показало кадры с места удара. На них видно, что всю улицу заволокло чёрным густым дымом, здания на ней почти разрушены.

Русская линия

Юрий Федорович Самарин родился 21 апреля 1819 г. в Петербурге в аристократической дворянской семье. Образование получил на филологическом факультете Московского университета, где защитил магистерскую диссертацию «Стефан Яворский и Феофан Прокопович как проповедники» (1844).

Являясь в молодые годы большим почитателем философии Гегеля, Самарин пытался примирить ее с Православием, но попытка эта потерпела крах. Зрелые философские взгляды Самарина основывались на представлениях славянофильского учения о Православии как истинном христианстве.

С середины 1840-х гг. Юрий Самарин стал одним из главных деятелей славянофильского движения. В 1849 г. он был заключен в Петропавловскую крепость за «Письма из Риги», распространявшиеся в списках и направленные против немецкого засилья в Прибалтике. «Все здесь дышит ненавистью к нам; ненавистью слабого к сильному, облагодетельстваванного к благодетелю и вместе гордым презрением выжившего из ума учителя к переросшему его ученику — писал Ю. Самарин о Прибалтике. — Здесь все окружение таково, что ежеминутно осознаешь себя как русского и как русский оскорбляешься».

В 1853−56 гг. написал и пустил в обращение в списках записку «О крепостном состоянии и о переходе из него к гражданской свободе» — проект отмены крепостного права в России. В 1859−60 гг. Самарин активно работал в Редакционных комиссиях по выработке крестьянской реформы 1861 г. Скончался Ю. Самарин 19 марта 1876 г.

Сегодня мы вспоминаем генерал-адъютанта, генерала от кавалерии, активного борца с революционной смутой 1905 — 1907 гг. Павла Карловича фон Ренненкампфа, замученного 1 апреля 1918 г. большевиками.

Он родился 17 апреля 1854 г. близ Ревеля и происходил из вестфальского дворянского рода, перебравшегося в XVI в. в Прибалтику. Ренненкампф окончил Гельсингфорсское пехотное юнкерское училище и Николаевскую академию Генштаба. Долгое время он служил на офицерских должностях при штабе Варшавского военного округа, а в 1899 г. был назначен начальником штаба войск Забайкальской области.

В звании генерал-майора Ренненкампф в 1900 г. принял участие в подавлении Ихэтуаньского («боксерского») восстания в Китае, в ходе которого был дважды награжден за боевые отличия орденом Св. Георгия (IV и III ст.). Во время Русско-японской войны 1904−1905 гг. командовал Забайкальской казачьей дивизией, особо отличившись при Мукденском сражении. Проявив личное мужество, был ранен в ногу, отмечен золотым оружием с надписью «За храбрость» и орденом св. Станислава 1-й степени с мечами. За боевые отличия был произведен в генерал-лейтенанты и по окончании боевых действий назначен командиром 7-го Сибирского армейского корпуса.

В годы революционной смуты 1905 — 1907 гг., командуя карательным отрядом, Ренненкампф энергично подавил антиправительственные выступления в Забайкалье, восстановив сообщение Маньчжурской армии с Западной Сибирью. За усмирение восставших генерал получил из рук Императора бриллиантовые украшения к Золотому оружию, а революционеры организовали на него покушение, к счастью безуспешное. В последние дни революции генерал был послан на усмирение Прибалтийских губ. С началом Первой мировой войны Ренненкампф был назначен командующим 1-й армией Северо-Западного фронта. В августе 1914 г. генерал нанес поражение 8-ой германской армии под Гумбинненом в Восточной Пруссии, однако в результате дальнейших неудачных действий был отдан под суд, так как общественное мнение несправедливо обвинило генерала с немецкой фамилией в измене.

Остаток жизни над ним тяготело ложное обвинение в предательстве, что причиняло Ренненкампфу глубокие нравственные страдания — его не раз подвергали оскорблениям на улице и в общественных местах. Между тем, как вспоминала его жена, в Прибалтике Ренненкампфа считали «чересчур русским патриотом» и «страшным русофилом». Его повторно арестовали при Временном правительстве, но никаких фактов измены не нашли. В марте 1918 г. генерал был арестован в Таганроге — на этот раз уже большевиками. Несколько раз ему предлагали перейти на службу к новой власти и занять один из командных постов в Красной армии. Но от сотрудничества с большевиками Ренненкампф категорически отказался. Перед отступлением большевиков из Таганрога в ночь с 31 марта на 1 апреля 1918 г. после издевательств (ему выкололи глаза) Ренненкампф был вывезен за город и расстрелян (по другой версии зарублен). По свидетельству самих же большевиков, генерал вел себя перед расстрелом геройски.

В этот день в 1908 г. был утвержден Устав Киевского Клуба русских националистов. Целью Клуба объявлялось «распространение в обществе идей русского национализма, национального самосознания, проведение в жизнь идей мирного политического и культурного развития России, выяснение нужд и потребностей населения края и удовлетворение их легальными путями, борьба с вредными влияниями космополитизма и учениями антирусскими, противогосударственными и противообщественными, главным же образом, борьба с польским натиском и украинофильством и, наконец, объединение людей, исповедующих принципы национально-русской государственности».

Устав предусматривал следующие виды членства: 1) почетные члены, 2) члены-учредители, 3) действительные члены, 4) члены-сотрудники. Можно было стать еще и пожизненным членом, для чего нужно было внести в кассу организации не менее 200 руб. Управлял клубом Совет, состоявший из 18 членов и 2 кандидатов. По именному списку в Клубе на 1909 г. числилось 326, а к 1913 г. уже 738 человек.

Одним из активных деятелей Клуба был видный ученый-психолог, теоретик русского национализма профессор Иван Алексеевич Сикорский (память 14 февраля). Вот что говорил он в своей речи в собрании русских избирателей в 1910 г.:

«На Киев смотрит вся Россия. Петербург никогда не имел значения руководителя национальной жизни России. Москва после 1905 г. также утратила нравственный авторитет в глазах национально-русского общества. Значение центра русской национальной жизни начинает переходить к Киеву, и на киевлянах лежит высший долг перед городом и родиной: мы должны укреплять возникшую здесь русскую твердыню. Пора нам сказать: мы — сыны великого народа и здесь в историческом Киеве, хозяева — мы! Городское управление матери городов русских должно быть русским. Мы должны решительно сказать: мы — русские, и Киев — наш. Я, как человек старый, по сравнению с большинством присутствующих здесь, могу сказать одно: Я вас благословляю! Идите смело и дружно и никому не уступайте своего первородства. Надо, чтобы Киев богател, но богател, как национально-русский центр..».

В этот день 19 марта 1814 г. Император Александр I Благословенный торжественно вступил в покоренный русской армией и союзниками Париж.

Русская линия