4 ноября 2025 года, в День народного единства, Президент России Владимир Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложили цветы к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади в Москве, сообщает Патриархия.Ru.

В традиционной торжественной церемонии церемонии приняли участие представители конфессий России.

Также в церемонии участвовали члены общественных и молодежных организаций, в том числе участники Движения первых, представители Юнармии и «Волонтеров Победы», слушатели центра «Воин», подопечные Комитета семей воинов Отечества, фонда «Защитники Отечества», Ассоциации ветеранов СВО, активисты Поискового движения России и Общероссийского народного фронта. Глава государства кратко побеседовал с участниками молодежных организаций, сообщает сайт Президента России.

После торжественной церемонии возложения цветов глава России и Патриарх Кирилл посетили выставку «Великая Победа. Россия — моя история» в рамках XXI Церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь — к Дню народного единства» в Центральном выставочном зале «Манеж» в Москве.

Владимира Путина при осмотре экспозиции сопровождали председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, мэр Москвы Сергей Собянин, помощник Президента Владимир Мединский, руководитель Росархива Андрей Артизов, председатель Совета федеральной территории «Сириус», руководительница Фонда «Талант и успех» Елена Шмелева.

Президент посетил залы историко-документального проекта «Великая Победа. Россия — моя история», осмотрел стенд фонда «Христианское милосердие». Благотворительная организация оказывает гуманитарную помощь Вооруженным силам РФ, жителям ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей и приграничных регионов.

Владимиру Путину также показали икону и ковчег с мощами святителя Луки (Войно-Ясенецкого), которые доставили из Свято-Троицкого женского монастыря в Симферополе, сообщает сайт Президента России.

Выставка «Великая Победа. Россия — моя история» охватывает период от вторжения войск нацистской Германии и ее сателлитов в пределы СССР 22 июня 1941 года до подписания Акта о капитуляции Японии 2 сентября 1945 года, который официально завершил Вторую мировую войну.

В экспозиции представлено более 700 экспонатов. Это уникальные архивные документы и музейные артефакты периода Великой Отечественной войны из 50 федеральных и ведомственных архивов и музеев России и Белоруссии, а также из частных коллекций.

Среди экспонатов: директива Наркома обороны СССР № 1 о приведении войск в боевую готовность; постановление Президиума Верховного Совета СССР о создании Государственного комитета обороны; написанный от руки текст обращения по радио В.М. Молотова к населению СССР 22 июня 1941 года; послание Патриаршего местоблюстителя митрополита Московского и Коломенского Сергия с благословением защитников Родины; «Блокадный дневник» Ольги Берггольц; меч в ножнах — подаренный королем Великобритании Георгом VI гражданам Сталинграда в 1943 году; черновик личного послания И.В. Сталина президенту США Ф. Рузвельту с критикой позиции союзников в отношении открытия второго фронта в Европе; автограф речи маршала Г. К. Жукова, которую он произнес на Параде Победы 24 июня 1945 года; парадный мундир и награды периода войны Верховного Главнокомандующего Советского Союза И.В. Сталина; подлинный Акт военной капитуляции Германии от 8 мая 1945 года и Акт о капитуляции Японии.

Посетители смогут увидеть личные вещи героев Великой Отечественной войны: записную книжку Зои Космодемьянской; наградной лист летчика Алексея Маресьева; шинель снайпера Людмилы Павличенко; документы Александра Матросова, летчиц 46-го гвардейского ночного авиационного Таманского полка и участников подпольной антифашисткой организации «Молодая гвардия».

В раздел «Обыкновенный нацизм» включены документы о преступлениях немецко-фашистских захватчиков, украинских и прибалтийских националистов, о чудовищном отношении оккупантов к советским военнопленным и мирным гражданам, заключенным в концлагерях.

Выставку дополняют предметы и документы, относящиеся к советско-японской войне августа-сентября 1945 года.

Заключительные разделы выставки посвящены решениям Нюрнбергского и Токийского судебных процессов над главными военными преступниками.

Организаторы выставки: Патриарший совет по культуре, Министерство культуры Российской Федерации, Министерство просвещения Российской Федерации, Федеральное архивное агентство, Правительство Москвы, Государственный архив Российской Федерации, Государственный Русский музей, Фонд «Моя история», исторические парки «Россия — моя история».

Русская линия

1 ноября 2025 года архиереи Украинской Православной Церкви опубликовали открытое обращение к главе украинского режима Владимиру Зеленскому, в котором нижайше просили главу Украины вступиться за судимого ныне митрополита Святогорского Арсения и не допустить его очередного заключения под стражу. Данное обращение, как и предыдущее в защиту Блаженнейшего Митрополита Киевского Онуфрия, было выдержано в максимально подобострастной форме, но это вновь не помогло.

Никакого ответа на своё письмо, как и на все предыдущие послания, украинское священноначалие не получило. Более того, 3 ноября 2025 года Соборный районный суд заключил больного владыку Арсения под стражу в СИЗО на 38 дней (до 10 декабря 2025 года) — до «окончания досудебного расследования».

При этом Телеграм-канал Святогорской Лавры приводит полную хронологию последнего дня судебного процесса, которая свидетельствует об откровенном издевательстве над наместником известной православной обители:

3 ноября 2025 г., в пятый день рассмотрения Соборным районным судом вопроса избрания мере пресечения для митрополита Святогорского Арсения, заседание открылось в 9:15 утра. Вначале адвокаты просили судью Ольгу Сергеевну Конопленко предоставить владыке Арсению возможность участвовать в назначенных также на этот день заседаниях других судов при помощи онлайн-связи. Судья отклонила это ходатайство.

В 10:00 заседание прервали из-за воздушной тревоги. В 10:50 оно продолжилось. Участники слушания просматривали видеозапись задержания владыки 28 октября 2025 г. При этом были грубо нарушены права как архиерея, так и его адвокатов: ни ему, ни стороне защиты не дали возможность комментировать видео, не останавливали просмотр для этого.

Около 14:00 митрополиту Арсению стало очень плохо. Был объявлен перерыв. Владыка отправился в гостиницу для короткого отдыха, принятия пищи и лекарств. Несмотря на принятые лекарства, архиерею не стало лучше. Была вызвана скорая. Врачи замерили владыке Арсению давление: тонометр показал 200 на 110. Скорая доставила его в больницу.

«Мне стало плохо. Такого давления у меня ещё никогда не было, — рассказал позже митрополит. — Бог свидетель — ради своей паствы, которая приходила сюда меня поддерживать, я держался сколько мог и не подавал виду, что мне плохо. Сегодня мне было так плохо, как никогда в жизни. Меня доставили на каталке до самой кровати в палате. Сделали горячий укол, капельницу поставили, дали успокоительное. В больнице мне сказали: „Не вставайте ни в коем случае“. Потом пришли, записали мои имя, фамилию, сказали: „Завтра утром будете сдавать анализы..“ Но врачу насчёт меня сказали: „Как ты его положишь — и ты уже уволен“. Он бегал по коридору и кричал: „Зачем оно мне нужно? Увозите его немедленно!“ Меня вывезли из больницы, опять же на каталке, до дверцы автомобиля. Каталка вернулась в больницу, меня посадили в машину. Несмотря на поставленные в больнице капельницу и внутривенные горячие уколы, на тот момент у меня давление было 180 на 100 и пульс 128. Это меня выписали „стабильного“ такого и сказали привезти в суд».

Митрополита Арсения доставили в зал суда в 17:00, и судья вновь открыла заседание. Подержать владыку прибыли верующие и духовенство Украинской Православной Церкви, в том числе митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука.

Перед принятием судом решения владыке Арсению дали слово. Он сказал, что из-за слабого здоровья не выдержит повторного заключения в СИЗО, и просил отпустить его на поруки или под залог для лечения. «Дайте мне ещё пожить с украинским народом, ради которого я жил и живу, ради которого я хочу тут жить и служить. Я плоть от плоти и кровь от крови украинского народа. Я, недостойный, имею честь называться духовным пастырем этого народа. Я не хочу никуда бежать — как считает сторона обвинения — народ, которому я нужен, тут. Украинский народ для меня народ Божий. Это моя многомиллионная паства, от Запада до Востока», — сказал архипастырь.

«Ваша честь, я прошу Вас позволить мне поехать отсюда не в СИЗО, потому что я этого не выдержу, а в Киев, чтобы там пройти лечение. — обратился к судье владыка Арсений. — Как человек я имею право защищать своё здоровье и свою жизнь. Тем более, что она, как показали люди, которые приходят меня поддерживать, мне нужна. За эти дни не было ни одного человека, даже купленного, кто бы стоял с плакатом под судом против меня. Наоборот: люди тысячами выражают мне свою поддержку в интернете. За меня молятся во всём мире. Если бы могли собраться вместе все, кто меня поддерживают в Украине, не хватило бы площади».

«Поэтому я прошу Вас, Ваша честь, прислушаться к голосу народа Украины. Вы его именем будете мне выносить приговор. А народ Украины меня поддерживает», — сказал митрополит Святогорский Арсений.

Выслушав все стороны, около 19:30 судья удалилась в совещательную комнату. Проигнорировав заявления 10-ти народных депутатов Украины о личном поручительстве и ходатайства о возможности внесения залога, около 20:45 она вынесла приговор: содержание под стражей в СИЗО на 38 дней (до 10 декабря 2025 г.) до окончания досудебного расследования.

Русская линия

Преподобный Иаков Боровичский, Новгородский чудотворец, в отрочестве принял на себя суровый подвиг юродства. Больше о жизни его ничего неизвестно. Прославил его Господь после кончины.

В 1540 году, на третий день Пасхи, к селению Боровичи (в Новгородской области) по реке Осте против течения приплыла большая льдина, на которой стоял гроб (дубовая колода) без крышки, а в нём лежало тело юноши. Боясь ответственности, крестьяне шестами оттолкнули льдину к средине реки, но она возвратилась к берегу. Так повторялось трижды. Ночью старейшинам села явился во сне юноша, виденный ими на льдине, и сказал: «Я такой же христианин, как и вы. Не гоните меня. Моё имя Иаков, я получил имя в честь святого Иакова, брата Господня».

Мощи святого отрока были сначала помещены в часовне, а в 1544 году перенесены в Святодуховский храм. Тогда же было установлено ему празднование. Господь, прославляя Своего угодника, даровал мощам святого Иакова целительную силу. Полиелейное празднование установлено с 1572 года. В Иконописном подлиннике о святом Иакове сказано: «Подобием млад, наг, препоясан платом». В 1657 году Патриарх Никон часть мощей святого перевёз на Валдай, в Иверскую обитель.

Вчера, в день Казанской иконы Божией Матери, мы также отмечали день памяти активного участника монархического движения митрополита Кировоградского и Николаевского Нестора (Анисимова), скончавшегося в 1962 г. Будущий митрополит родился 9 ноября 1885 г. в семье военного чиновника в Свияжске и в миру звался Николаем Александровичем Анисимовым. Образование получил в Казанском реальном училище, после чего поступил послушником Казанского Спасо-Преображенского монастыря, закончил миссионерские курсы при Казанской духовной академии по калмыцко-монгольскому отделению, в 1907 г. принял постриг, рукоположен во иеромонаха и по благословению св. прав. отца Иоанна Кронштадтского отправился миссионером на Камчатку. Выступил с инициативой организации Духовной миссии и Камчатского Православного Братства, членами которого состояли многие видные деятели монархического движения. В 1909 г. иеромонах Нестор был участником монархического съезда в Москве, организованного протоиереем И.И.Восторговым и его единомышленниками, где выступал с несколькими докладами. В 1913 г. возведён в сан игумена, в 1915 г. — архимандрита. В 1914 г. в начале Первой мировой войны добровольцем пошёл на фронт, возглавлял санитарный отряд «Первая помощь под огнём врага», награждён несколькими боевыми наградами, в том числе наперстным крестом на Георгиевской ленте.

16 октября 1916 г. хиротонисан в первого епископа Камчатского и Петропавловского, член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917−18 гг. В октябре 1917 г. во время боёв в Москве между большевиками и юнкерами оказывал помощь раненым на московских улицах. Оставил воспоминания о расстреле большевиками Московского Кремля. В 1919 г. через Европу, Африку и Азию пробрался к своей пастве на Камчатку, где оставался до 1920 г. Изгнанный революционной властью, основал в Харбине Камчатское подворье с приютом, Домом милосердия и трудолюбия. В 1922 г. принимал участие в Приамурском Земском Соборе, восстановившем монархию в России.

С подавлением последнего очага русского сопротивления в эмиграции в Харбине, в 1933 г. возведён в сан архиепископа. В 1945 г. после разгрома советскими войсками Японии Святейшим Патриархом Алексием I назначен управляющим Харбинской епархией, в 1946 г. возведён в сан митрополита и назначен Экзархом Восточной Азии. В июне 1948 г. митрополит Нестор, прибывший в Москву для участия в юбилейных торжествах по случаю 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви, был арестован чекистами. В вину ему, среди прочего, ставилось издание книги «Расстрел Московского Кремля». 8 лет провёл владыка в заточении в лагере Явас в Мордовии. В 1956 г. он вышел на свободу и назначен митрополитом Новосибирским и Барнаульским, через два года уволен на покой, но в декабре 1959 г. назначен управлять Кировоградской и Николаевской епархией. Скончался в больнице в Москве.

Русская линия