Предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Николай в интервью газете «Русская Жизнь» выразил поддержку гонимой Украинской Православной Церкви, указав, что подавляющее большинство Поместных Православных Церквей, в отличие от Фанара, отказываются признавать украинских раскольников и усердно молятся о гонимом украинского духовенстве и верующих.

«Не только Русская Зарубежная Церковь, но и подавляющее большинство Поместных Православных Церквей, признают только Украинскую Православную Церковь, возглавляемую Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, и постоянно выступают в её защиту», — отметил архипастырь.

Первоиерарх РПЦЗ выразил сожаление, что «многие политические и другие деятели делают вид, что там ничего особенного не происходит, в том числе и наши братья в Константинополе, наступающие на те же грабли истории». «В ХХ веке последние совершенно отвернулись от гонимого Патриарха Тихона и его последователей, признав так называемых „живоцерковников“ и „обновленцев“. А сегодня они, без совета и согласия Матери-Церкви, отвернувшись от Блаженнейшего митрополита Онуфрия и гонимых архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян Украинской Православной Церкви, вторгшись в её пределы, признали раскольников на территории Украины, не имеющих ни апостольского преемства, ни каких-либо корней церковных», — отметил митрополит Николай.

«Как тогда представители Константинопольской Церкви оставили новомучеников и исповедников, так и теперь они не обращают никакого внимания на гонимых чад Украинской Православной Церкви, ни на насильственные захваты её храмов», — подчеркнул Первоиерарх РПЦЗ.

Тем не менее, владыка Николай выразил уверенность, что сочувствующие Украинской Православной Церкви «есть и в Вашингтоне, и в различного рода влиятельных общественных организациях, а также и среди греческих церковных деятелей», и они продолжат «громко свидетельствовать о правде церковной».

Русская линия

5 ноября 2025 года в «РИА Новостях» состоялась пресс-конференция, приуроченная к XII Общецерковному съезду по социальному служению. В ней приняли участие председатель Синодального отдела по благотворительности протоиерей Михаил Потокин и заместитель руководителя Патриаршей гуманитарной миссии диакон Игорь Куликов, которые рассказали о главных темах съезда, его мероприятиях и участниках, сообщает Диакония.Ru.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москве 8−11 ноября пройдет XII Общецерковный съезд по социальному служению. Это крупнейший форум Русской Православной Церкви в сфере благотворительности. Ожидается, что Божественную Литургию в Храме Христа Спасителя 9 ноября с участниками Съезда совершит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Также ожидается, что Предстоятель откроет пленарное заседание Съезда 9 ноября в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.

«Такой Съезд Церковь проводит один раз в два года. Он соберёт более 1000 человек из 222 епархий — руководителей церковных благотворительных проектов, глав социальных отделов епархий, духовников и старших сестер сестричеств милосердия со всей России и из-за рубежа, — рассказал отец Михаил Потокин. — Особенность Съезда этого года в том, что одна из главных тем — помощь вернувшимся с фронта и их семьям. Священники, которые уже ведут эту деятельность в епархиях, смогут обсудить актуальные проблемы и обменяться опытом на площадках Съезда. Другая важная тема Съезда — развитие добровольческого движения, в том числе на Донбассе».

В рамках пресс-конференции протоиерей Михаил Потокин анонсировал открытие нового направления помощи на Донбассе. «Мы планируем запустить новое направление помощи — это помощь в образовании для тех детей, которые живут в зоне конфликта. С начала боевых действий они не посещали школ и занимались онлайн, если была связь. Поэтому сейчас очень нужна помощь педагогов-добровольцев — тех, кто сможет проводить занятия дистанционно или готов приехать лично», — отметил священник.

На пресс-конференции заместитель руководителя Патриаршей гуманитарной миссии диакон Игорь Куликов рассказал, как организована работа в церковных центрах помощи в зоне конфликта.

«Наши центры — это не просто места выдача гуманитарной помощи. Изначально наши центры были направлены на несколько направлений работы, — подчеркнул диакон Игорь Куликов. — Во-первых, это базы для наших добровольцев-ремонтников, которые выезжают в зону конфликта для восстановления домов пострадавших мирных жителей. Второе направление — помощь на дому тем, кто сам не может добраться до центра: одиноким людям с инвалидностью, пожилым, многодетным семьям. У каждого центра на патронаже десятки нуждающихся. Им помогают в быту, с оформлением документов, доставляют продукты, воду и другие предметы первой необходимости. Также на базе центров оказывают содействие в получении медицинской помощи при поддержке местных медицинских учреждений, московской Больницы Святителя Алексия, Южного окружного медицинского центра Федерального медико-биологического агентства. На базе некоторых центров ведется также работа по помощи детям в учебе».

В ходе пресс-конференции отец Игорь отметил, что сегодня очень нужны мужчины-добровольцы для восстановления домов в зоне конфликта. Чтобы стать добровольцем и поехать помогать нуждающимся людям в городах на Донбассе, нужно заполнить анкету на сайте помочьвбеде. рф или позвонить на горячую линию 8−800−70−70−222. Специальные навыки не требуются. Выезды добровольцев организует Патриаршая гуманитарная миссия: волонтерам бесплатно предоставляются питание, проезд из Москвы и проживание в общежитии.

Также отец Игорь рассказал о пастырской помощи вернувшимся с фронта и их семьям. Синодальный отдел по благотворительности организовал онлайн-курс для священников по помощи ветеранам СВО. Курс состоит из 5 онлайн-встреч, 5 видеозаписей для самостоятельного ознакомления, методического пособия и финального теста. Подобные курсы уже прошли для священнослужителей Дальневосточного федерального округа, в них приняли участие более 450 человек. Также обучение прошли более 1200 священнослужителей Сибирского федерального округа. Сейчас такой курс проходит для священников Центрального федерального округа. На него зарегистрировались более 3 600 священнослужителей. Проведение подобных онлайн-курсов планируется и в других федеральных округах. Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов.

С 2022 года при Синодальном отделе по благотворительности действует служба пастырской помощи. В феврале 2025 года при поддержке Фонда президентских грантов был запущен проект «Возвращение». Он направлен на социально-психологическую помощь и духовную поддержку ветеранам и членам их семей.

Русская линия

Лже-патриарх Филарет Денисенко, организовавший в 90-х годах церковный раскол на Украине, находится в плачевном состоянии, и теперь этим немощным стариком манипулируют и его окружение, и родственники, которые имеют разные взгляды на будущее псевдо-церковной структуры «УПЦ КП».

Общеизвестно, что Денисенко грубо обманули, когда под эгидой Фанара на базе раскола создавалась «ПЦУ». По всем договорённостям фактическим главой этой новой структуры должен был быть Денисенко, а не Епифаний Думенко, но всё случилось иначе, что возмутило лже-патриарха, который в знак протеста и вышел из состава «ПЦУ».

19 октября 2025 года в Интернете появился документ «Духовное завещание Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета», подписанный Денисенко, сообщает СПЖ. В нём глава «УПЦ КП» категорически заявил, что не имеет к структуре Думенко никакого отношения. «Я не являюсь почетным Патриархом Православной Церкви Украины, как утверждают ее представители и руководство», — написал Денисенко. В случае своей смерти он запретил «ПЦУ» проводить его отпевание: «Завещаю, чтобы чин отпевания и погребения были совершены во Владимирском кафедральном патриаршем соборе Киева духовенством и иерархами УПЦ КП, а не ПЦУ».

Документ стал неприятной неожиданностью для сторонников «ПЦУ», и они решили действовать. 26 октября Епифаний Думенко приехал в резиденцию Филарета Денисенко и лично поздравил его с юбилеем «патриаршества». Ранее спикер «ПЦУ» Евстратий Зоря заявил, что «завещание» — фальшивка. «Это не завещание Патриарха, а бумага, на которой они получили его подпись», — заявил Зоря, добавив, что якобы «ни стилистика, ни выражения текста не свойственны речи Патриарха».

Затем, 5 ноября 2025 года, ближайшие родственники Филарета, сочувствующие «ПЦУ», привезли его в резиденцию Думенко. Официально в «ПЦУ» сообщили, что стороны обсудили «вызовы российской агрессии и ситуации на временно оккупированных территориях Украины», а также сошлись в мнении, что «использование украинского языка в богослужении является краеугольным камнем его развития и утверждения».

Затем Думенко и Денисенко совершили в Михайловском соборе «общую молитву за победу Украины над российским агрессором и наступление справедливого мира». Также Думенко вручил Филарету «благодарность». Сообщается, что.

В то же время на ресурсах УПЦ КП заявили, что Филарет находился во время этой поездки под действием психотропных препаратов, обвинили представителей «ПЦУ» в посягательствах на его жизнь, а также утверждали, что Денисенко заставляют подписать документ о ликвидации «Киевского патриархата».

6 ноября 2025 года в епархиях «Киевского патриархата» заявили, что визит Филарета Денисенко к Епифанию Думенко в «ПЦУ» был не добровольным, а стал результатом давления и похищения. Авторы заявления напомнили, что Филарет Денисенко официально оставил «духовное завещание». По их словам, представители «ПЦУ» пытаются нивелировать этот документ через ближайшее окружение Филарета, однако «это не удастся».

«Управляющий Сумской епархией КП» сообщил, что с конца августа состояние Филарета резко ухудшилось, его перестали показывать в трансляциях, а ближайшие родственники ограничили доступ духовенства к нему. По словам архиерея, 5 ноября Филарета «под действием психотропных веществ привезли в Михайловский Златоверхий монастырь», где он, вероятно, должен был подписать документ о ликвидации «Киевского патриархата».

«Никакого объединения с раскольниками на их условиях не будет. Киевский патриархат неизбежно продолжит свое существование, даже если ПЦУ попытается незаконно захватить Патриархию и Владимирский собор», — подчеркнул управляющий Сумской епархией «УПЦ КП».

Денисенко ещё не умер, а его соратники из «КП» и «ПЦУ» уже начали делить его «наследие».

Русская линия

В Салониках был арестован и осужден ещё один русский монах, проживавший на Святой Горе Афон. Греческий суд признал его виновным в неповиновении властям за отказ сдать отпечатки пальцев, однако оправдал по обвинению в незаконном пребывании в стране. Монаху назначен условный срок, при этом он выразил желание вернуться на родину. Этот инцидент стал вторым подобным случаем с русскими монахами в Греции за последнее время, сообщает портал Raskolam.net.

Как сообщает греческий сайт Orthodoxia.info, монах был задержан по пути с Афона в Салоники. В суде ему были предъявлены обвинения в незаконном пребывании в стране и неповиновении. В ходе заседания он категорически отказался предоставить дактилоскопические данные, заявив: «русским священникам разрешено сидеть в тюрьме, но запрещено сдавать отпечатки пальцев». В результате за неповиновение суд приговорил его к двум месяцам тюремного заключения с отсрочкой исполнения на три года.

При этом по обвинению в незаконном пребывании монах был оправдан из-за отсутствия злого умысла. Он объяснил, что находится на Афоне с 2015 года, а его виза истекла в 2019 году. По его словам, он не смог покинуть Грецию и вернуться в Россию сначала из-за пандемии коронавируса, а затем из-за отсутствия прямого авиасообщения после начала российско-украинского конфликта. Согласно данным, монах относится к монастырю в Москве и проживал в келье святого Николая при монастыре Ватопед.

Ранее в Греции был арестован и осужден российский иеромонах, который почти три года нелегально проживал в монастыре на святой горе Афон. После вынесения приговора, включающего тюремное заключение и крупный штраф, его депортировали в Россию.

Русская линия

6 ноября 2025 года гражданский администратор Святой Горы Афон Алкивиадис Стефанис во время выступления на греческом телеканале Parapolitika сообщил, что направил официальное приглашение президенту США Дональду Трампу посетить Святую Гору Афон, сообщает СПЖ.

«Я просил министра иностранных дел США передать президенту Трампу официальное приглашение Святой Горы Афон. Он закатил глаза, но, думаю, был рад и сказал: „Конечно, я это сделаю“», — рассказал Стефанис.

По словам главы афонской администрации, Дональд Трамп проявляет особый интерес к Православию и уже продемонстрировал «уважение к Церкви» во время визитов Патриарха Варфоломея. «Я полагаю, что, понимая геостратегическую и духовную важность Афона, он приедет в Грецию и посетит Святую Гору», — отметил Стефанис.

Губернатор также рассказал о визите на Афон заместителя госсекретаря США Майкла Ригаса, подчеркнув его глубокую веру и интерес к «религиозной дипломатии». «Он уже в третий раз приезжает на Афон, и его знания — это знания не просто верующего человека, а государственного деятеля, который понимает значение Афона для международных отношений», — добавил он.

Если такой визит, действительно, состоится, Вашингтон в очередной раз продемонстрирует свою прямую поддержку главе Фанара, который и без того ведёт себя с Предстоятелями Поместных Православных Церквей, как восточный папа Римский. Опора Константинопольского Патриархата на США сыграла с ним злую шутку и привела к целому ряду неприятных последствий для всего православного мира.

Русская линия

Императрица Мария Фёдоровна родилась в Штетине 14 октября 1759 г. в семье герцога Вюртембергского Фридриха-Евгения и до перехода в Православие звалась Софией-Доротеей-Августой-Луизой. В 1776 г., по смерти первой жены Цесаревича Павла Петровича, Натальи Алексеевны, будущая Императрица вышла замуж за наследника Русского Престола, но до восшествия на Престол Павла I не играла заметной роли ни в русской политике, ни в русской жизни вообще, что объясняется разладом между Государыней Екатериной II и её сыном. Более того, Мария Фёдоровна была устранена даже от воспитания своих детей — Великих князей Александра и Константина, которых немедленно по их рождении Екатерина II взяла к себе и руководила их воспитанием.

Вслед за восшествием на престол Императора Павла I, Мария Фёдоровна, 12 ноября 1796 г., была поставлена «начальствовать над воспитательным обществом благородных девиц». На этом поприще Императрица проявила большую энергию и привлекла в пользу общества много пожертвований. А 2 мая 1797 г. Мария Фёдоровна была назначена главной начальницей над воспитательными домами. Участие Государыни в русской государственной жизни ограничивалось и в царствование сыновей почти исключительно заботами о женском образовании. Благодаря её покровительству и отчасти содействию, в царствование Императора Александра I был основан целый ряд женских учебных заведений, как в Санкт-Петербурге, так и в Москве, Харькове, Симбирске и других городах Империи. Из причитавшегося ей миллиона рублей, Императрица тратила на свои нужды только 17 тысяч — всё остальное шло на нужды благотворительности.

Скончалась Мария Фёдоровна в 1828 году.

Русская линия