18 февраля 2025 года Издательский отдел Московской Патриархии опубликовал поименный список прославленных новомучеников и исповедников Церкви Русской по состоянию на февраль 2025 года, сообщает Патриархия.Ru.

Актуальный список Собора новомучеников и исповедников был составлен по поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Синодальной комиссией по канонизации святых и Календарным отделом Издательства Московской Патриархии.

В публикуемом списке указаны для каждого святого: лик святости, имя, фамилия, церковный сан, все даты памяти святого, входящие в официальный календарь Русской Православной Церкви (по старому и по новому стилям).

При подготовке списка были проведены необходимые уточнения вышеуказанных сведений в соответствии с актуальными данными.

В настоящее время в списке содержится 1623 имени, среди которых есть имена как архиереев, так и мирян. Значительная часть мучеников была прославлена на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, который подвёл черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Но, несмотря на то, что с тех пор прошло уже четверть века, далеко не обо всех подвижниках есть подробные сведения. Архивы ФСБ до сих пор остаются закрытыми, а потому собирать информацию о русских мучениках очень непросто.

Русская линия

17 февраля 2025 года члены Священного Синода Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата обратились к эстонским властям с очередным заявлением, в котором призвали чиновников отказаться от дискриминации православных верующих по политическим мотивам. Обращение было опубликовано накануне заседания правовой комиссии Рийгикогу по вопросу законопроекта об изменении закона «О церквях и приходах», сообщает официальный сайт ЭПЦ МП.

«В связи с обсуждением законопроекта об изменении закона о церквях и приходах, мы вновь хотим обратить внимание на то, что Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата является законно зарегистрированным в Эстонской Республике религиозным объединением, которое действует в рамках законодательства Эстонии и руководствуется в своей деятельности исключительно религиозными целям, — говорится в документе. — Мы всегда придерживались и продолжаем придерживаться антивоенной позиции, что неоднократно подтверждали публично. Таким образом, мы подтверждаем, что утверждения о том, что наша Церковь представляет угрозу для государственной безопасности, являются совершенно безосновательными. Наша единственная цель — служить религиозным потребностям членов наших приходов для достижения христианского спасения объединенных православной верой людей, при этом полностью соблюдая законы и порядок Эстонской Республики.

Вокруг ЭПЦ МП сложился негативный медийный фон, который не отражает реального положения дел. Наша Церковь и приходы всегда были открыты для диалога и вели конструктивное сотрудничество как с государственными учреждениями, так и с другими религиозными объединениями. Такое необоснованное негативное отношение и стигматизация нашего сообщества вызывает озабоченность, поскольку это наносит ущерб не только репутации нашей Церкви, но и сплоченности общества Эстонии в целом. Вследствие этого мы столкнулись с рядом необоснованных ограничений, касающихся как препятствий в использовании арендуемых помещений и ограничения пособий на деятельность, так и отказа в регистрации нового названия и обвинений в прессе, которые можно трактовать как дискриминацию определенной группы людей на национальной и религиозной почве. Наши приходы желают продолжать свою религиозную деятельность в мире и взаимном уважении со всеми членами эстонского общества.

Хотя в каноническом смысле мы являемся автономной частью Московского Патриархата, это касается исключительно канонического и евхаристического единства и не означает практического управления и администрирования нашей Церкви со стороны политических или правительственных кругов иностранного государства. Наша Церковь полностью самостоятельна в своей повседневной деятельности, экономических решениях и управлении приходами. Все наши решения принимаются органами управления Эстонской Церкви — Собором и Синодом, руководствуясь каноническим правом и законами ЭР и учитывая потребности местных приходов.

В преддверии открытого заседания правовой комиссии Рийгикогу 18.02.2025 по вопросу законопроекта об изменении закона о церквях и приходах мы призываем всех участников дискуссии воздержаться от необоснованных обобщений и враждебных обвинений, наносящих вред общественному единству и свободе вероисповедания в Эстонии. Надеемся, что обсуждение законопроекта пройдет в конструктивной атмосфере, основываясь на фактах и уважая права и свободы всех религиозных объединений в Эстонской Республике, и не поставит нашу законопослушную деятельность вне правового поля".

Обращение подписали митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений, епископ Нарвский и Причудский Лазарь, викарий Таллинской епархии епископ Маардуский Сергий, викарий Таллинской епархии епископ Тартуский Даниил, протоиереи Олег Врона, Виталий Гаврилов и Андрей Васильев, а также миряне Сергей Мянник и Олег Бурдейный.

Русская линия

Бывший председатель Центральной избирательной комиссии Молдавии Юрий Чокан обратился к президенту Молдовы Майе Санду с просьбой присоединиться к инициативе «Бессарабской митрополии» и официально пригласить Румынского Патриарха Даниила посетить страну. Просьба прозвучала после рукоположения Нектария (Клинчи) в викарного епископа Кишиневской архиепископии в Бухаресте, сообщает Телеграм-канал «Православная Молдова».

«Я взял на себя смелость попросить его (Румынского Патриарха — РЛ) перед присутствующими в храме людьми приехать к нам снова, на этот раз в качестве отца нашей Церкви, потому что я убеждён, что это принесёт радость и надежду нашим верующим. (..) Румыния — это наша Европа», — отметил Чокан в одной из соцсетей. Позднее он призвал Санду направить в Бухарест официальное приглашение.

При этом, судя по всему, в Румынском Патриархате такого приглашения очень ждут. Так, после службы Патриарх Даниил признался, что последний раз посещал Кишинёв в 1992 году, когда он был епископом в Яссах. В январе Синод «Бессарабской митрополии» уже направил Патриарху Даниилу приглашение посетить Кишинёв в год столетия Румынского Патриархата. Но власти пока этого не сделали.

В своё время, когда пост президента Молдавии занимал Игорь Додон, он неоднократно просил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла посетить страну, чтобы пообщаться со своей паствой, однако в Москве предпочли не ухудшать отношения с Румынским Патриархатом и дипломатично отказались от такой поездки.

Теперь у власти в Молдавии проевропейские политики во главе с гражданской Румынии Санду. Поэтому не станет сюрпризом, если она прислушается к Чокану. Другой вопрос, что поездка Румынского Патриарха Даниила в Молдавию будет безусловным вызовом и оскорблением духовенства Молдавской Православной Церкви Московского Патриархата. А на фоне падения популярности «европейки» Санду, визит может принести обратный эффект.

Надо признать, румынское священноначалие в последнее время исповедует «силовой стиль решения проблем». Однако, такие вещи хороши в политике, а не в церковной жизни. Как бы ни старались румынские чиновники и церковные деятели в своих попытках запугать и подкупить молдавское священство выплатой зарплаты в евро, в «Бессарабскую митрополию» из Московского Патриархата перешли единицы. А это вещь весьма говорящая.

Политика — вещь весьма переменчивая. Некогда притягательный во всех планах Европейский Союз в последние годы сильно сдаёт свои позиции, а потому лозунги, наподобие «Румыния — это наша Европа», уже очень скоро могут оказаться в Молдавии крайне непопулярными. В конце концов, все уже видят, какую цену пришлось заплатить за так называемую «евроинтеграцию» Украине.

Русская линия

Иерусалимский Патриарх Феофил III заявил, что древняя христианская община в Газе «сейчас насчитывает менее 600 человек». Его Блаженство выступал на показе фильма «Скорбный путь», в котором рассказывается о пути страданий от места, где зародилось христианство и где его присутствие сейчас находится под серьёзной угрозой, сообщает портал «OrthodoxTimes».

Фильм, показанный в штаб-квартире Организации Объединённых Наций в Женеве 18 февраля, рассказывает о христианском присутствии в Палестине глазами самих христиан и запечатлевает важные моменты, которые сформировали их историю, идентичность и стойкость.

«Мы с гордостью отмечаем эту благословенную работу Амиры Ханании, режиссёра фильма, а также поддержку Всемирного совета церквей и Постоянной миссии наблюдателя от государства Палестина, а также всех других международных организаций, которые предоставили своё имя и поддержку», — сказал Патриарх Феофил.

Затем глава Иерусалимского Патриархата указал на сложную экономическую и политическую ситуацию на Святой Земле. «На всём Западном берегу и в Иерусалиме экономическая ситуация продолжает ухудшаться из-за нехватки паломников, рабочих мест и нестабильной ситуации с безопасностью на Западном берегу и в Иерусалиме», — отметил Патриарх Феофил, призвав поддержать христиан Святой Земли.

Русская линия

Состояние здоровья престарелого главы Ватикана папы Римского Франциска, находящегося в больнице с 14 февраля 2025 года, продолжает ухудшаться. Если ранее ватиканские госслужащие сообщали, что у него обыкновенный бронхит, то сейчас официально заявлено, что «компьютерная томография выявила начало двусторонней пневмонии», сообщает швейцарская газета «Blick».

При этом в сообщении указывается, что клиническая картина остается сложной, что вызывает особенную обеспокоенность верующих католиков. Швейцарские журналисты открыто пишут, что речь может идти о скорой кончине главы Католической церкви.

На фоне тревожных сообщений из Ватикана в европейских СМИ начали распространяться слухи, что швейцарская гвардия начала активную подготовку к кончине папы. Дело дошло до того, что представитель гвардии вынужден был официально опровергать эти «новости».

Первоначально предполагалось, что папа Римский, возможно, сможет вернуться в Ватикан в эту среду. Сейчас о датах уже никто не говорит. Итальянский кардинал Анджело Комастри рассказал телеканалу Rai о понтифике: «Франциск очень спокоен. Его судьба находится в руках Господа».

Русская линия

Яков Иванович Ростовцев родился 28 декабря 1803 г. в Петербурге в семье директора народных училищ. Воспитывался в петербургском Пажеском корпусе, откуда в 1822 г. был выпущен прапорщиком в гвардию. В 1825 г. молодой офицер получил предложение от декабристов присоединиться к их сообществу, на что ответил решительным отказом. Узнав о наличии военного заговора против Императора Николая I, Ростовцев, минуя начальство, подал Государю письмо, в котором предупреждал последнего о готовящемся мятеже. Будучи человеком благородным, Ростовцев также передал копию своего письма лидерам декабристов, пытаясь убедить их в необходимости отказаться от своих преступных замыслов, поскольку заговор им был уже раскрыт и не к чему кроме бессмысленного кровопролития выступление декабристов не приведет. Однако попытка Ростовцева предотвратить кровопролитие оказалась тщетной.

С 1828 г. Ростовцев был назначен адъютантом Великого князя Михаила Павловича, затем служил начальником Штаба по управлению военно-учебными заведениями, которые находились в ведении Великого князя Александра Николаевича (будущего Императора Александра II), с которым у Ростовцева сложились дружеские отношения. Войдя на Престол, Царь-Освободитель, назначил Ростовцева членом Секретного комитета, готовящего крестьянскую реформу по отмене крепостного права. Проект Ростовцева лег в основу Положений от 19 февраля 1861 г. За заслуги перед Отечеством Ростовцев, немногим не доживший до этого события, его вдова и дети были возведены в графское достоинство. Скончался Ростовцев в 1860 г.

В этот день 1857 года скончался генерал от инфантерии, герой Отечественной войны 1812 г. граф А.И.Остерман-Толстой.

Александр Иванович Остерман-Толстой родился в 1770 или 1771 г. в семье генерал-поручика И.М.Толстого, а по линии матери приходился племянником графов Остерманов. Начав военную службу прапорщиком лейб-гвардии Преображенского полка, Остерман-Толстой волонтером участвовал в Русско-турецкой войне 1787−91 гг., за отличия при штурме Измаила был награжден орденом Св. Георгия IV ст. В 1798 г. граф в чине генерал-майора вышел в отставку, но после воцарения Императора Александра I вновь вернулся в армию. Скоро Остерман-Толстой вновь отличился в кампаниях 1806−07 гг. против французов, и был награжден орденом Св. Георгия III ст. Но уже в 1810 г., недовольный недолгим франко-русским сближением, граф опять вышел в отставку. В 1812 г. Остерман-Толстой прибыл в армию волонтером, руководил Русскими войсками в бою под Островно, в Бородинском (был тяжело контужен) и Тарутинском сражениях, а также в боях под Малоярославцем. В 1813 г. будучи командиром гвардейского корпуса граф опять отличился, руководя действиями Русских войск в Кульмском сражении, где ему ядром оторвало левую руку. За этот подвиг ему был пожалован очередной орден Св. Георгия, а в 1817 г. граф был произведен в генералы от инфантерии. В 1826 г. Остерман-Толстой окончательно вышел в отставку и с 1831 г. находился в Египте в качестве военного консультанта при Ибрагим-паше, участвовал в военных действиях против турок. Похоронен на кладбище Пти-Саконэ в Женеве.

Сегодня мы также вспоминаем правого государственного деятеля, члена Государственного Совета адмирала А.А.Бирилева, скончавшегося в 1915 году.

Алексей Алексеевич Бирилев родился 16 марта 1844 г. в семье дворян Тверской губернии. Окончив Морской кадетский корпус, Бирилев был направлен для прохождения службы на Балтийский флот. Он дважды бывал в кругосветных плаваниях; будучи командиром крейсера «Минин», совершил на нем плавания к берегам Центральной Америки и в Средиземное море. В 1900 г. Бирилев получил чин вице-адмирала и в 1904 г., после отъезда вице-адмирала С.О.Макарова на дальневосточный театр военных действий был назначен командующим Балтийским флотом и военным губернатором г. Кронштадта. В июне 1905 г. Бирилев был произведен в адмиралы, назначен морским министром, стал членом Государственного Совета, вошел в его правую группу.

«Типичный русак, но живого, горячего темперамента, смотрел на все вопросы с чрезвычайной простотою и прямолинейностью. Патриот до глубины души и, конечно, определенно правый..», — характеризовал Бирилева один из современников.

Русская линия