Сегодня в Эр-Рияде состоялась первая встреча участников российско-американских переговоров Москву на переговорах представляют глава МИД Сергей Лавров и помощник президента Юрий Ушаков, Вашингтон — госсекретарь Марко Рубио, помощник президента по национальной безопасности Майк Уолтц и спецпосланник по Ближнему Востоку Стивен Уиткофф, сообщает РИА Новости.

Стороны планируют обсудить восстановление всего комплекса отношений между Москвой и Вашингтоном, а также подготовку к саммиту лидеров России и Соединенных Штатов и возможным переговорам по урегулированию на Украине.

Поделиться своим мнением на начавшихся российско-американских консультациям «Русская линия» попросила генерала Службы внешней разведки в отставке, президента Фонда «Наследие Империи» Леонида Петровича Решетникова.

— Сегодня в Саудовской Аравии начинаются переговоры между Россией и США. Как известно, речь пойдёт, в том числе, об Украине. Как Вы считаете, какая может быть программа минимум и программа максимум для России на этих переговорах?

— Да, переговоры начались. Наша сторона в лице министра иностранных дел Сергея Лаврова и советника президента России Юрия Ушакова все-таки подчеркивала, что мы должны сначала обсудить, как нам возродить диалог, наладить более-менее нормальные отношения с Соединенными Штатами, чтобы уже потом обсуждать глобальные и острые проблемы, коей является Украина. Сходу вот так по Украине разговаривать стороны не могут. Надо как-то договариваться о каких-то контактах, о каких-то группах экспертов и т. д. Это первое.

Второе. Конечно, эти переговоры, которые только начались, — это первый этап. Попытки договориться, скорее всего, будут очень длительными, потому что согласование позиций тоже потребует время.

Ну и третье. Судя по всему, опять же, переговоры будут вестись, говоря языком XIX — XX веков, о разделе Украины. Или же о том, что часть нынешней Украины вернётся в состав России. Я думаю, что это будет центральным вопросом и самым сложным. Президент России обозначил программу минимум — четыре области: Донецкая, Луганская, Запорожская и Херсонская. Но я думаю, будут возникать и с той стороны требования уступок. Американцы уже проговаривали такие вещи. С нашей стороны тоже будут поставлены вопросы, может быть, ещё о других каких-то территориях. Что же касается основных наших требований — это нейтральный статус Украины, денацификация и денационализация.

Всё это невозможно решить быстро. Тем более, что мало договориться, надо ещё воплотить договорённости в жизнь. Мы, во всяком случае, будем требовать по этим вопросам определённых гарантий: записи необходимых положений в Конституции оставшейся Украины, каких-то обязательств западных стран и т. д. Конечно, все мы понимаем, что обещания и даже Конституция, специальные договора не являются стопроцентной гарантией. Поэтому это очень сложный процесс. На мой взгляд, длительных консультаций экспертных групп не избежать.

Что же касается сегодняшней встречи, то ей результат будет, может быть, только один — стороны договорятся начать процесс обсуждения и выработки какого-то соглашения. И хотя, конечно, Трамп демонстрирует скорость, напор, инициативу (ему это нужно в борьбе с внутренней американской оппозицией, проигравшими демократами и частью элит Европы), но, по сути, в рабочем смысле, это будет длиться ещё очень долго.

— История знает разные ситуации, когда во время переговоров продолжались военные действия и когда они приостанавливались. Как будет сейчас? Что выгодно в данном случае России?

— Для России останавливаться сейчас, когда, с одной стороны, на донецком направлении у нас есть определённые успехи, а с другой стороны, враг стоит на территории Курской области, крайне невыгодно. Да и чтобы остановиться, надо договориться о перемирии, но и на это тоже надо время. Сегодня же или завтра это вряд ли произойдёт. Всё это потребует каких-то консультаций, усилий, уговоров, давления друг на друга, обещаний, уступок и так далее. Не думаю, что мы в этом месяце или в марте услышим о перемирии. Всё-таки Лавров незадолго до поездки в Саудовскую Аравию говорил, что Россия не собирается обсуждать вопрос заморозки конфликта, а стремится решить проблему на глобальном уровне. Перемирие позволит ВСУ передохнуть, пополнить резервы, снаряжение и боеприпасы. Поэтому не думаю, что российская сторона пойдет на это.

— Вы родом из Харькова. А как известно, российские войска сейчас занимают, в том числе, и часть Харьковской области. Как вы считаете, каковы перспективы на этом направлении?

— Вообще-то, если честно, договариваться с Украиной, забывая Харьков (а это абсолютно русский город) неправильно. Харьков — это огромный миллионный город под боком у наших южных областей, рядом с Белгородом. То есть это центр для ведения какой-то работы против. Это же не Сумы и даже не Чернигов. Это военно-промышленный центр с традициями военных училищ и академий. И оставлять его таким Украине, ну, это, конечно, большая будет ошибка.

Я считаю, что требование о возвращении Харькова в состав России, оно должно быть чётко и жёстко обозначено на переговорах. Не только потому, что я из Харькова. Я уже 52 года как уехал оттуда. Но это просто с точки зрения военно-стратегической и геополитической будет крупный промах.

Специально для «Русской линии»

Глава Министерства иностранных дел России Сергей Лавров отметил темы, которые будут подниматься во время переговоров между Россией и США по урегулированию конфликта на Украине, проходящих сегодня в Эр-Рияде. Глава российской дипломатии отметил, что прежде всего будут рассматриваться вопросы ограничения на Украине русского языка и преследования верующих и духовенства Украинской Православной Церкви. Об этом он сказал во время брифинга, сообщает портал Raskolam.net.

«Всё-таки лучше, если мы говорим о серьёзной дипломатии, сначала разобраться в истории вопроса, посмотреть, почему на Украине запрещён русский язык во всех сферах жизни, почему там запрещена каноническая Украинская Православная Церковь, а это грубое нарушение многочисленных конвенций и статьи первой Устава ООН, и разобраться, почему ни в одной из довольно многочисленных инициатив, которые до сих пор звучали из разных частей мира, никто об этих вот правах человека, закрепленных в Уставе ООН, не вспоминает, а только говорят, вот надо территориальные права, которые есть в уставе ООН», — заявил Лавров.

Все понимают, что эпопея с запретом Украинской Православной Церкви на самом деле является одним из способов повышения ставок украинским правительством перед предстоящими мирными переговорами с Россией. Простыми словами, Зеленский намерен использовать судьбу Украинской Православной Церкви как предмет торга с Москвой.

Русская линия

17 февраля 2025 года монахини Пюхтицкого Успенского женского монастыря во главе со своей игуменьей матушкой Филаретой (Калачёвой) пришли к зданию парламента Эстонии, чтобы передать его председателю Лаури Хуссару обращение, в котором высказали своё беспокойство намерением эстонских властей поставить обитель вне закона, если она не порвёт канонические связи с Русской Православной Церковью, сообщает Телеграм-канал Центра «Хризма».

Данное обращение было опубликовано на официальном сайт Пюхтицкого монастыря. Ниже мы публикуем его целиком:

«Уважаемый председатель Рийгикогу Лаури Хуссар!

Обратиться к Вам нас побудила глубокая озабоченность за судьбу нашего Пюхтицкого Успенского женского монастыря.

Более века, а точнее — 134 года назад, он был основан в Куремяэ, на Святой горе, и с тех пор, какие бы ни бушевали вокруг него бури, как бы ни потрясали мир войны и революции, и как бы ни менялась власть — он ни на один день не переставал светить любовью Богу. И какая бы тьма ни покрывала мир, здесь все озарялось светом любви человека к Богу Всемилостивому. Ни на один день не останавливалась в монастыре молитва.

И вот теперь, вдруг, происходит нечто, что не вмещается в наше сознание и острой болью отзывается в наших сердцах. От нас требуют, чтобы мы порвали нашу каноническую связь с Русской Православной Церковью ради Константинополя. И это не только нарушение церковных канонов; это всё равно, что принуждать человека бросить свою родную мать. Она вырастила его, пестовала во все дни его жизни, и вот теперь — отказаться от неё? Это таким грехом мы должны отяготить наши души? И для чего? Ради нашего покоя и благоденствия?

Ответить хотим словами не поддавшегося на искушения Христа: «Господу Богу твоему покланяйся и Ему одному служи» (Мф. 4, 10).

Уже в который раз мы повторяем, что всё, что вменяется нам в вину, — это не наши монастырские деяния. Мы, насельницы Пюхтицкого монастыря, всегда чужды политике и никогда не участвовали в играх на политической арене.

Мы ушли в наши кельи от мира, страстей, споров и столкновений, которыми живёт мир, от его поглощенности злобой дня. В пространстве нашей иноческой жизни существует только Господь, а основу её составляют молитва и труд.

Надо ли говорить, что всякое вторжение мира в монастырскую, монашескую жизнь причиняет нам боль и заставляет нас со страхом смотреть в будущее.

Единственный сохранившийся в советское время женский монастырь в Русской Православной Церкви — это Пюхтицкий монастырь. Мы никогда не забывали об этом, и всегда на своих каждодневных службах с благодарностью молились и продолжаем молиться за страну Эстонскую, за власти и её благородный народ.

Мы надеемся, что нас, наконец, услышат власть имущие и что Эстонская Республика поймёт нашу тревогу. Нет такого закона, который заставлял бы невинных, законопослушных черноризцев отказаться от заветов Христа в угоду сиюминутных желаний политиков. Нас, насельниц обители, без нашего согласия помещают в пространство, где поселились неведение и новые божества, утверждающие истину вне Христа. Мы, ПЮХТИЦКИЕ, с духовной радостью повторим негромкие слова великого христианина Федора Достоевского: «Уж лучше я останусь со Христом, нежели с истиной вне Христа».

Глава эстонского парламента так и не решился выйти к монахиням, поскольку они «не согласовали с ним свой визит заранее, а у него были другие должностные обязанности». Прошение пюхтицких монахинь в итоге принял член фракции Социал-демократической партии, председатель правовой комиссии Андре Ханимяги.

Русская линия

17 февраля 2025 года Болгарский Патриарх Даниил принял в Синодальной палате Болгарской Православной Церкви представителей Фанара митрополита Халкидонского Эммануила и великого эклисиарха (ключаря) и начальника кабинета Константинопольского патриарха архимандрита Аэция, сообщает СПЖ со ссылкой на официальный сайт БПЦ.

На переговорах присутствовали митрополиты Великотырновский Григорий, Неврокопский Серафим, Старозагорский Киприан и главный секретарь Священного Синода БПЦ епископ Герасим, профессор Иван Желев — архонт Константинопольского Патриархата и Александр Смочевский — советник Патриарха Даниила по каноническим вопросам.

«В ходе встречи были подняты актуальные вопросы, стоящие перед Православной Церковью и её духовной миссией в мире, — о диалоге между Поместными Церквами, о предстоящих торжествах в связи с 1700-летием Первого Вселенского Никейского собора, а также другие вопросы, представляющие взаимный интерес», — говорится в сообщении.

Патриарх Даниил и члены Священного Синода отметили в разговоре с делегатами Фанара «диалогический и дипломатический характер межрелигиозных отношений в Болгарии». Глава Болгарской Церкви рассказал митрополиту Эммануилу об изменениях в «Законе о религиозных конфессиях», принятых парламентом в начале года в связи с попыткой легализации параллельной православной церкви в Болгарии и её регистрации.

Очевидно, что делегация Константинопольского Патриархата прощупывала почву на предмет возможного участия Болгарского Предстоятеля в экуменических торжествах в Турции по случаю 1700-летия Первого Вселенского Никейского собора.

Собирать в Стамбуле Предстоятелей Поместных Православных Церквей Патриарх Варфоломей откровенно боится, поскольку большинство Поместных Церквей ранее отказалось признать украинских раскольников, а собрание Предстоятелей в одном месте на этом фоне может привести к непредсказуемым последствиям. Однако, и оставаться в такой момент в одиночеству глава Фанара, очевидно, не хочет, а потому он рассылает нарочных, чтобы узнать настроения священноначалия Поместных Церквей.

Русская линия

16 февраля 2025 года в Патриаршем соборе Румынской Церкви состоялась хиротония нового викарного епископа Кишинёвской архиепископии так называемой «Бессарабской митрополии». Богослужение возглавили лично Патриарх Румынии Даниил в сослужении других румынских иерархов, сообщает СПЖ со ссылкой на сайт Румынского Патриархата.

По окончании Литургии был зачитан Патриарший акт о назначении, после чего новый иерарх получил из рук Патриарха Даниила мантию, посох и другие архиерейские регалии. Он напомнил, что в 2025 году отмечается не только столетие Румынского Патриархата, но и сто лет со дня основания Бессарабской митрополии (4 мая 1925 года).

«Существует необходимость защищать и продвигать ценности православной веры, проявлять отеческую заботу о приходах и монастырях, поддерживать христианскую культуру, охранять и приумножать церковное наследие, проявлять отеческую любовь к духовенству и верующим», — подчеркнул Патриарх Даниил.

Митрополит Бессарабский Петр, выразив радость о назначении епископа Нектария, призвал к сохранению церковного единства: «Нам необходимы поддержка и стабильность между нами, потому что у нас, бессарабцев, другого пути нет».

В реальности, всё обстоит совсем иначе — ни о каком единстве среди православных в Молдавии речи не идёт. Напротив, Румынский Патриархат вопреки канонам продолжает активное вторжение на каноническую территорию Молдавской Православной Церкви Московского Патриархата и при попустительстве главы Молдавии Майи Санду продолжает создавать в стране параллельные церковные структуры.

Бросается в глаза, что румынские архиереи, также как и власти Румынии, не рассматривают Молдавию как независимое государство, а потому вообще предпочитают не упоминать о молдаванах, употребляя термин «бессарабцы». Пока в Молдавии правит гражданка Румынии Санду, румынское священноначалие ни в чём себя не ограничивает. Однако, такое откровенно нехристианское поведение Бухареста может дорого ему обойтись. Верующие Молдавии в конечном счёте могут сделать свои выводы.

Русская линия

Святитель Феодосий родился в начале 30-х годов XVII века в семье священника Подольского края. Юношей он вступил в Киево-Братскую коллегию, при Киевском Богоявленском монастыре, который являлся в то время главным центром борьбы Православия против напора католического духовенства — иезуитов и униатов.

После получения образования будущий Святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского. В 1664 году он стал настоятелем знаменитого Киево-Выдубицкого монастыря, который незадолго до этого бы практически полностью разрушен униатами. Святой Феодосий с усердием принялся за дело, и, благодаря своей энергии и трудолюбию, быстро восстановил иноческую жизнь в обители.

Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) сделал Феодосия своим наместником по митрополии. В 1688 году святой Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место скончавшегося архимандрита Иоанникия (Голятовского). Здесь ему пришлось много потрудиться над благоустройством обители, также приведенной в разорение иезуитами и доминиканцами.

Архимандрит Феодосий участвовал в составлении Соборного ответа Московскому Патриарху Иоакиму по поводу отношения Киевской митрополии к Флорентийскому собору и поднятого на нем вопроса о времени пресуществления Святых Даров.

11 сентября 1692 г. святой Феодосий был торжественно хиротонисан в Успенском соборе Московского кремля в сан архиепископа Черниговского. При святителе Феодосии в Черниговской епархии произошел особый подъем и усиление иночества. Большое внимание святитель уделял духовенству и был строго разборчив в выборе кандидатов.

В 1696 году 5 февраля святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в устроенном для того склепе. Открытие мощей святого Феодосия произошло 9 сентября 1896 года. Мощи были перенесены из Борисоглебского в Спасо-Преображенский собор и переложены в новый кипарисовый гроб и новую драгоценную серебряную раку.

Сегодня день памяти русского военного инженера генерал-лейтенанта Дмитрия Михайловича Карбышева, замученного в лагере смерти Маутхаузен в 1945 году.

Он родился 14 октября 1880 года в Омске. Окончил Сибирский кадетский корпус (1898), Николаевское военное инженерное училище (1900) и Николаевскую военно-инженерную академию (1911). Участвовал в Русско-японской войне 1904−05 гг., был строителем фортов Брестской крепости (1911 — 14). Во время Первой мировой войны он служил в управлении начальника инженерных войск 11-й и 8-й армий, руководил инженерными работами на Юго-Западном фронте.

Встретив революцию в чине подполковника Российской Императорской армии, в декабре 1917 г. Карбышев вступил в ряды РККА, вскоре став инженером Коллегии по инженерной обороне государства. В начале Великой Отечественной войны, находясь на фронте Карбышев был тяжело контужен и попал в плен. Категорически отказался перейти на службу в Вермахт. Будучи узником фашистских лагерей смерти (Майданеке, Освенциме, Заксенхаузене, Маутхаузене), где участвовал в движении Сопротивления., он проводил среди военнопленных активную антифашистскую подпольную работу. В 1945 в лагере Маутхаузен был подвергнут изощрённым пыткам, окончившимся мучительной смертью. В 1946 г. Карбышеву посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.

В этот же день, 5 февраля 1722 года, Царь Петр I издал указ о престолонаследии, согласно которому Царствующий Государь получал право сам избирать себе наследника. Правильный порядок престолонаследия восстановлен Императором Павлом Петровичем в 1797 года.

Русская линия