Сегодняшний праздник называется Обрезание Господне. По прошествии 8 дней, слышали мы в Евангельском чтении, когда надлежало обрезать младенца, дали имя Ему Иисус, наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве.

В Ветхом Завете по закону Моисееву каждый младенец мужского пола обрезывался в восьмой день после рождения и ему нарекали имя. Это означало вступление в завет с Богом и отложение всякого греха. Мусульмане и евреи до сих пор соблюдают этот обычай, а для христиан Господь Иисус Христос вместо обрезания установил Крещение. «В Нём вы обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым», — говорит апостол Павел о Крещении.

При обрезании младенцу нарекали имя, так и при Крещении человек получает имя. Какое же имя должен носить православный христианин? Св. Церковь призывает нас называть чад своих именами прославленных угодников Божиих, потому что это полезно для спасения. Человек всегда интересуется своим именем, и оно оказывает влияние на его поведение, характер, отношения с людьми. Если имя святое, оно связывает с небом, даёт небесного покровителя, даёт день Ангела. Если же имя связывает человека с известным артистом, спортсменом, учёным, политиком, то спастись ему будет труднее. Какой отпечаток наложит такое имя на его жизнь?

Ещё сегодня празднуется Новый год. Многих волнует вопрос: «Каким будет следующий год?» Он будет таким, какой мы сами себе его устроим и заслужим. Так, нас обязательно постигнут скорби за наше безбожие, гордыню, за аборты, за наше пьянство, за лень. Говорила бабушка внучку: не суй вилкой в розетку. Нет. Когда никого не было дома, он всё-таки засунул. Стукнуло, руку обожгло и во всём подъезде погас свет. Больно и страшно. А придут родители, ещё выдерут ремнём. Так и Бог говорит: не прелюбодействуй, не кради, чти отца и мать, не убивай младенцев во чреве. Последствия греха неизбежно наступят. Правда, можно ещё покаяться, тогда есть надежда, что простят, или хотя бы накажут не так сильно, как мы заслужили.

В день Нового года люди приносят друг другу добрые пожелания, и в первую очередь желают счастья. А как люди понимают счастье? По разному. Многие под счастьем понимают состояние, когда ничего не болит, когда телу хорошо, и в это время ещё показывают интересное кино, и в придачу ещё смешно. Такое понимание счастья приводит к алкоголизму и наркомании, потому что там всё это и получают.

Христиане под счастьем понимают другое, для них счастье — когда на совести спокойно, когда благодать в душе. Даже если она в небольшой мере посетит душу, то в ней растворяются все земные скорби, страдания, болезни. Они отступают на второй план и легко переносятся. Такое счастье совсем рядом с нами, оно даже внутри нас: «Царство Божие внутрь вас есть», — говорится в Евангелии. Но в то же время путь к нему труден потому, что требует борьбы с собой, со своими желаниями, со своим «я хочу». А человек совсем не хочет страдать. А можно я это съем, а можно я себе помягче сделаю, ой что-то стоять тяжело, а можно я сяду, а можно я ещё полежу, а можно я ещё посмотрю (хотя уже пора выключать), а можно я ещё съем конфету, чтобы мне стало вкусно. Чтобы у меня всё было хорошо, комфортно. Из этого постоянно надо вылезать, чтобы благодать Божия нас посетила в новом году.

Ещё мы празднуем сегодня память учителя Церкви святителя Василия Великого. Он жил в 4 веке, постиг всю возможную в то время премудрость и учёность. Среди своих творений он оставил нам чин Божественной литургии, которая служится 10 раз в году, в том числе и сегодня, в день его памяти. За это мы должны быть благодарны свт. Василию Великому, потому что на земле нет другого столь великого служения как Литургия, на которой люди становятся участниками Тайной вечери и Причастниками Тела и Крови Христовых.

Поздравляем вас сегодня с тремя праздниками: Новым годом, обрезанием Господним и памятью Василия Великого!

Компиляция РЛ из разных проповедей

Депутаты Госдумы от ЛДПР во главе с председателем комитета по социальной политике Ярославом Ниловым намерены внести на рассмотрение нижней палаты законопроект, согласно которому рекламодатели при размещении рекламы на ТВ, направленной на формирование позитивного образа семейных отношений, обязаны использовать образы семей с тремя и более детьми, сообщает РИА Новости.

Законопроектом предлагается внести соответствующие изменения в статью 5 ФЗ «О рекламе».

В пояснительной записке к законопроекту отмечается, что для повышения рождаемости в России наряду с повышением уровня жизни семей, улучшением жилищных условий, повышением доступности услуг присмотра за детьми, установлением гарантий для многодетных семей, крайне важно формировать позитивный образ многодетной семьи. «Семья с тремя детьми должна стать нормой для России», — подчеркивается в документе.

«Одним из эффективных инструментов для формирования в обществе позитивного образа многодетной семьи является реклама, размещаемая в телепрограммах и телепередачах», — добавили авторы законопроекта.

По их мнению, принятие этой инициативы окажет положительное влияние на динамику рождаемости в России, будет способствовать укреплению семейных ценностей и повышению престижа многодетности.

Русская линия

Как известно, неверующих на войне не бывает, а потому многие российские военные, принимающие участие в специальной военной операции по защите Донбасса, как ни странно, стали гораздо ближе к Православию, чем в своей обычной повседневной мирной жизни.

В настоящее время в зоне боевых действий находится немало военных священников Русской Православной Церкви, которые стараются окормлять военнослужащих и стремятся не допустить скатывание воинов к бессмысленной жестокости и бесчеловечной ненависти к противнику.

Отрадно, что на фоне того ужаса, который происходит ныне на Донбассе, приходят из зоны боёв и добрые воодушевляющие новости. В настоящее время в Интернете активно осуждается символическое фото воздвижения упавшего в ходе боёв Креста Господня российскими военными в зоне СВО.

«Пожалуй, одно из самых сильных фото за всю СВО. Русские солдаты поднимают крест, упавший в ходе боёв. Больше ничего об этой войне не надо знать. Вся правда в одной фотографии. Автор: „Хичкок (https://vk.com/alfred161)“ из Барс-11. Запорожский фронт», — прокомментировал фото автор Телеграм-канала Афанасьев Z.

Русская линия

Президент США Джо Байден отменил свой предстоящий визит в Италию, который должен был стать последней дипломатической поездкой периода его президентства и включал запланированную встречу с папой Римским Франциском. Визит был отменён под предлогом решения проблемы продолжающихся лесных пожаров в Южной Калифорнии, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на информационное агентство CNA.

Байден должен был отправиться в Рим с 9 по 12 января 2025 года по приглашению папы Франциска. Его аудиенция у главы Ватикана была назначена на 10 января.

В своем заявлении на этой неделе пресс-секретарша Белого дома Карин Жан-Пьер сообщила, что после возвращения из Лос-Анджелеса, где он встречался с официальными лицами, борющимися с продолжающимися пожарами, Байден «принял решение отменить свою предстоящую поездку в Италию».

После отмены визита 11 января 2025 года Байден провёл с папой Римским беседу по телефону и сообщил главе Ватикана, что наградил его Президентской медалью Свободы США с отличием.

Это высшая награда США, которая «вручается лицам, внесшим выдающийся вклад в процветание, ценности или безопасность Соединенных Штатов, мир во всем мире или другие значимые общественные, государственные или частные начинания».

В заявлении Белого дома отмечается, что это первый случай, когда Байден вручил медаль «с отличием».

«Первый папа из Южного полушария, папа Франциск не похож ни на кого из тех, кто был до него, — говорится в заявлении. — Прежде всего, он народный папа — свет веры, надежды и любви, который ярко сияет по всему миру». «Десятилетиями Хорхе Бергольо служил безмолвным и уязвимым по всей Аргентине, — говорится в заявлении Белого дома. — Когда он стал папой Франциском, его миссия служения бедным никогда не прекращалась. Любящий пастырь, он с радостью отвечает на вопросы детей о Боге. Сложный учитель, он повелевает нам бороться за мир и защищать планету. Приветливый лидер, он обращается к разным верам».

Чем так угодил глава Ватикана уходящей американской Администрации, остаётся только догадываться. В прессе звучат по этому поводу самые разные версии. Но многие отмечают, что Администрация Байдена была очень довольна тем, что папа Франциск разрешил благословлять в костёлах половых извращенцев, а потому могла решить напоследок отблагодарить папу. Не случайно, даже пресс-секретарша Белого дома Карин Жан-Пьер является открытой содомиткой.

Странная история с публикацией в ведущих западных информагентствах сообщений о том, что Католическая церковь якобы разрешила гомосексуалистам становиться священниками, также вряд ли является результатом простой случайности. Звучат предположения, что Байден отменил свой прощальный визит в Ватикан именно потому, что папа Римский Франциск в последний момент отказался от очередного «нововведения». При этом американские СМИ уже заранее подготовили нужные тексты, и все как по команде их в итоге и опубликовали.

Впрочем, это лишь догадки досужих журналистов и не более того. Однако дыма без огня, как известно, тоже не бывает.

Русская линия

12 января 2025 года в селе Семчиново, расположенном в Пазарджикской области Болгарии, состоялась торжественная церемония открытия мемориальной доски, посвященной генералу Николаю Вельяминову. Русский офицер был одним из выдающихся героев Русско-турецкой освободительной войны 1877−1878 годов, внесшим значительный вклад в освобождение Болгарии от османского ига, сообщает сайт Международного движения русофилов.

Организаторами мероприятия выступили Международное движение русофилов и политическая партия «Русофилы за возрождение Отечества». Открытие мемориальной доски стало важным событием, подчеркивающим неразрывную связь между народами России и Болгарии, а также напоминанием о героическом прошлом, которое объединяет оба народа.

В церемонии приняли участие десятки жителей села, гости из соседних населенных пунктов и города Пазарджик, а также представители официальных организаций. Среди присутствующих были региональный координатор и председатель ППРВО в Пазарджике Андриан Атанасов, заместитель председателя ППРВО Стефан Попов, секретарь партии Калин Владов, председатель Независимой ассоциации «Экогласность» адвокат Иво Лулчев, мэр села Семчиново Пламен Темелков, архитектор Киричев и другие почетные гости.

Главный секретарь ППРВО Валентин Григоров зачитал поздравительное обращение от имени Генерального секретаря МДР и Почетного председателя ППРВО Николая Малинова. В послании было подчеркнуто значение памяти о героях и важность сохранения исторического наследия:

«Мемориальная доска — это напоминание о цене свободы и героизме тех, кто отдал свои жизни за наше будущее. Свобода — это не дар, а результат усилий и жертв многих поколений. Давайте бережно хранить и уважать нашу историю, чтобы передать память о наших героях следующим поколениям».

В своей речи мэр села Пламен Темелков подчеркнул глубокую историческую связь между Россией и Болгарией. «Давайте помнить и передавать следующим поколениям, что Россия нас освободила, и без России Болгарии бы не существовало», — отметил он.

Церемония завершилась возложением цветов и венков к мемориальной доске под развевающимися болгарскими, российскими и самарскими флагами. Венок от имени Международного движения русофилов и ППРВО возложили Валентин Григоров и Калин Владов. Присутствующие почтили память героев минутой молчания.

Русская линия

Бывший председатель Конституционного суда Украины Александр Тупицкий, который был вынужден покинуть Украину из-за политического преследования со стороны режима Зеленского, прокомментировал ситуацию с запретом Украинской Православной Церкви. Тупицкий убеждён, что принятый Верховной Радой Украины антицерковный закон № 3894 является антиконституционным и, рано или поздно, будет отменён, сообщает портал Raskolam.net.

С 15 мая 2013 по 15 мая 2022 года Александр Тупицкий был судьёй Конституционного суда Украины (по квоте президента Украины). 29 декабря 2020 года Владимир Зеленский, которого не устраивали решения данного судью, попытался его отстранить от должности. Конституционный суд счёл решение Зеленского незаконным и отказался выполнять указ. После этого на Тупицкого началось серьёзное давление, в результате чего он вынужден был бежать из страны.

«Уничтожение Православия на Украине — это геноцид по отношению к украинскому народу. По другому, по большому счёту, я это назвать не могу. Даже за рубежом, к примеру, в Австрии, существует общество по объединению католиков и православных, то есть даже на этом уровне не хотят, чтобы была вражда. И по-моему, в том числе и папа Римский не одобряет уничтожение Православия на Украине. Поэтому я считаю, что это геноцид украинского народа, в частности, — верующих православных украинцев. Как быть далее? Видимо, придёт то время, когда всё встанет на свои места, но сегодня это сделать невозможно. Нет таких органов, которые приняли бы независимое решение», — отметил Тупицкий.

Русская линия

Сегодня, в день святителя Василия Великого и праздника Обрезания Господня, мы вспоминаем русского мыслителя, духовного писателя и общественного деятеля Сергея Александровича Нилуса.

Он родился 28 августа 1862 года в Москве в помещичьей семье. Воспитанный в семье, проникнутой идеями материализма и крайнего либерализма, в юности будущий поборник идеалов Святой Руси был равнодушен к вере и Церкви. Нилус окончил юридический факультет Московского университета (1886), служил чиновником на Кавказе и в Симбирске. Оставив службу, в 1888—1905 гг. занимался хозяйствованием в родовом имении Золотарево Мценского уезда Орловской губернии.

В 1890-е годы в мировоззрении Нилуса произошел глубокий внутренний перелом. «Обращение православного (по крещению) в православную веру» совершилось благодаря чудесному видению прп. Сергия Радонежского у раки с его мощами в Троице-Сергиевой Лавре, встречам со св. прав. Иоанном Кронштадтским (впоследствии называвшим сочинения Нилуса «чистым алмазом»), паломничествам в Саровский и Дивеевский монастыри (где он познакомился с известными подвижницами — игуменией Марией и блаженной Пашей Саровской). После женитьбы на фрейлине Е.А.Озеровой, С.А.Нилус намеривался принять священство и стать сельским пастырем, однако этим планам не суждено было сбыться.

Рассказы о встречах с подвижниками благочестия, впечатления от поездок по святым местам России, написанные живо и увлекательно пером талантливого художника, составили первую книгу Нилуса «Великое в малом» (1903), выдержавшую 5 изданий при жизни автора. Во 2-м издании книги «Великое в малом» в 1905 г. Нилус опубликовал попавшую к нему рукопись под названием «Протоколы сионских мудрецов», в которой шла речь о способах скорейшего достижения мирового господства. Хотя Нилус не был первым публикатором «Протоколов», именно его издание оказалось наиболее известным благодаря развернутым комментариям писателя. Рассматривая «Протоколы» в русле русской религиозной традиции, Нилус ставил замыслы «мудрецов» в прямую связь с «тайной беззакония» — с библейскими пророчествами о воплощении «сына погибели» и наступающем перед концом истории «царстве антихриста» (пришествие которого, по Нилусу, стало «ближайшей политической возможностью»). Единственным средством, которое может предотвратить порабощение России мировым злом, он считал возвращение к вере отцов — Святому Православию. Размышлениями о великом предназначении России в судьбах мира проникнуты и последующие сочинения Нилуса.

Центральное место в жизни и творчестве Нилуса занимает знаменитая Оптина пустынь. С благословения оптинских старцев Нилус с супругой в 1907—1912 гг. жил в Оптиной пустыни, в доме, где прежде жил выдающийся русский консервативный мыслитель К.Н.Леонтьев (в монашестве Климент). Духовником и руководителем Нилуса стал старец Варсонофий (Плиханков). Творческим плодом этого периода жизни Нилуса стала книга «Сила Божия и немощь человеческая» (1908), построенная на материалах богатейшего оптинского архива и запечатлевающая облик многих подвижников, прозорливых старцев, знамения и происшествия, в которых явно видно действие Промысла Божия. В основу следующей книги «Святыня под спудом» (1911) были положены записки оптинского иеромонаха Евфимия (Трунова), которые Нилус подверг художественной переработке.

С 1909 г. Нилус сам становится летописцем оптинской жизни, записывая различные знаменательные факты, беседы со старцами, в которых содержатся глубокие суждения и пророчества о приближающихся исторических потрясениях в жизни народа и государства. Последняя прижизненная книга Нилуса «Близ есть, при дверех: О том, чему не желают верить и что так близко», проникнутая апокалипсическими мотивами, вышла в январе 1917 года. По приказанию А.Ф.Керенского тираж ее был уничтожен. В первые послеоктябрьские годы за чтение и хранение книг Нилуса расстреливали, затем на протяжении более чем полувека имя писателя было под строжайшим запретом.

Живший с 1912 в Валдае, Нилус после революции переехал в имение князя В.Д.Жевахова (будущего сщмч. епископа Иоасафа) Линовица Полтавской губернии. В 1923−26 гг. он неоднократно подвергался обыскам и тюремному заключению (в Киеве, в Москве на Лубянке), чудом избежал расстрела. В 1926—1928 жил в Чернигове, затем переехал в с. Крутец Владимирской губернии, где и наступила его кончина накануне дня памяти столь любимого им старца Серафима Саровского.

+ + +

Сегодня также день памяти генерала Михаила Гордеевича Дроздовского, участника Русско-японской и Первой мировой (Великой) войн, Георгиевского кавалера, одного из наиболее известных участников Белого движения.

М.Г.Дроздовский родился в Киеве, 7 (19) октября 1881 г., в семье генерала Гордея Ивановича Дроздовского (1835−1908), одного из участников обороны Севастополя (1855). Получил образование в Полоцком кадетском корпусе и Павловском военном училище (1901). Поступив в 1904 г. Николаевскую академию Генерального штаба, Дроздовский, не начав обучения, отправился на фронт Русско-японской войны, где отличился в боях. В 1908 г. закончил свое обучение в Академии, служил в Лейб-гвардии Волынском полку. Во время Первой мировой войны служил на разных штабных и строевых должностях, за отличия в боях был награжден рядом боевых наград, в том числе Георгиевским оружием и орденом Святого Георгия 4-й степени. Отречение Государя Николая II произвело на Дроздовского — убежденного монархиста — очень тяжелое впечатление. На протяжении 1917 г. он выступал против вмешательства солдатских комитетов в оперативные распоряжения командного состава и пытался остановить развал вверенных ему воинских частей. Войну М.Д. Дроздовский заканчивал командуя 60-м Замосцким пехотным полком, а затем и.д. начальника 15-й пехотной дивизии.

Дроздовский стал единственным из командиров Русской армии, сумевшим сформировать добровольческий отряд и привести его организованной группой с фронта мировой войны на соединение с Добровольческой армией. Он стал организатором и руководителем 1200-верстного перехода отряда добровольцев из Ясс в Новочеркасск в феврале-апреле 1918 года. После соединения с частями Добровольческой армии, Дроздовский стал во главе 3-й стрелковой дивизии.

В октябре 1918 г. во время упорных боев под Ставрополем, Дроздовский был ранен 31 октября (13 ноября) в ступню ноги. Был отправлен в госпиталь в Екатеринодар, где его рана загноилась (началась гангрена). В ноябре был произведен в генерал-майоры. 26 декабря 1918 г. (8 января 1919 г.) в полубессознательном состоянии был переведен в клинику в Ростове-на-Дону, где скончался. Имя генерала Дроздовского, ставшего одним из символов Белого движения, в годы Гражданской войны носили полки стрелковой дивизии, получившие его именное шефство, артиллерийская бригада, инженерная рота и конный полк.

Русская линия