В конце минувшей недели прошла первая поездка рабочей группы по подготовке и проведению Великорецкого крестного хода в 2023 году, сообщает «Благовест-инфо» со ссылкой на ГТРК «Вятка».

В составе этой группы традиционно: представители Вятской епархии, полиции, МЧС, здравоохранения, казачества, правительства Кировской области, администрации районов области, главы сельских поселений. Они посетили храмы и места стоянок по маршруту Великорецкого крестного хода, уделяя внимание вопросам безопасности, медицинского сопровождения, оборудованию мест стоянок, соблюдению санитарных требований и предписаний.

В текущем году для паломников вновь будет работать передвижная камера хранения. Для тех, кто не сможет пройти путь хода, но хочет посетить торжества в селе Великорецком, будет организован транспорт из Вятки и обратно. С 25 мая начнет работу горячая телефонная линия. Кроме того всю информация для паломников можно найти на сайте Вятской епархии в разделе — «Великорецкий крестный ход».

Крестный ход будет традиционно проходить в шесть дней, с 3 по 8 июня. Всего паломникам предстоит пройти около 150 километров.

Русская линия

В Белоруссии во время Крестного хода из Могилева в Белыничи к верующим присоединился аист. И этот случай не первый, так как подобное уже происходило в 2020 году, сообщает Форма.Ru.

Крестный ход в честь Пасхи Христовой и Белыничской иконы Божией Матери, празднование которой в этом году было 24 апреля, состоялся 23−24 апреля, сообщает сайт Могилевской епархии.

Молитвенное шествие возглавили священники Андрей Шаварин и Игорь Шнейдер, а в конце двухдневного пути паломники приняли участие в Литургии, которую в сослужении духовенства совершил архиепископ Могилевский и Мстиславский Софроний.

Около селения Светиловичи к крестоходцам присоединился аист. Причём, как отметили в епархии, аист довольно продолжительное время сопровождал молитвенное шествие. А впервые это произошло ещё в 2020 году.

«Это уже не просто чудо, а удивительная традиция!» — резюмировали в Могилевской епархии.

Русская линия

1 мая 2023 года насельники болгарского Зографского монастыря на Святой Горе Афон во главе с настоятелем архимандритом Амвросием направили письмо Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, в котором выразили поддержку притесняемой Украинской Православной Церкви. Обращение опубликовано на сайте Ловчанской епархии Болгарского Патриархата, сообщает Патриархия.Ru.

«Наше братство помнит, как Вы раньше приезжали к нам в своих паломнических посещениях Святой Горы, и мы вместе молились нашему общему Творцу и причащались святых Христовых Таин, − говорится в письме. − Так было и с другими архиереями Украинской Православной Церкви, со священниками и верующими. Как раньше мы разделяли радость общения и братской любви, так и теперь мы сопричастны великим скорбям, постигшим Церковь Христову на Украине. Гонения на архиереев, монашествующих и верующих ещё больше усугубляют трагизм братоубийственных событий, разворачивающихся в вашей стране».

Братия афонской обители надеется на благоприятный исход из сложившейся ситуации.

«Всё же мы верим, что по благому Божьему промыслу Украинская Православная Церковь выйдет очищенной из горнила гонений. Присоединяем и наши смиренные молитвы к Вашим о мире во всём мире и о конечном торжестве правды и истины на Вашей земле», − сказано в обращении.

Русская линия

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в контексте своей предвыборной президентской кампании использовал видео, восхваляющее преобразование из музея в мечеть православного Собора Святой Софии, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Orthodoxia.info.

В рекламном ролике, который правящая турецкая партия ПСР разместила в социальных сетях, говорится: «Стамбул турецкий может рухнуть, если он перейдёт к другому владельцу» и «правильный человек превратил Собор Святой Софии в мечеть».

Ранее, 10 июля 2020 года, Государственный совет Турции отменил решение правительства страны от 24 ноября 1934 года о статусе музея Святой Софии, таким образом вернув одной из великих святынь Православия и памятнику мирового наследия ЮНЕСКО статус мечети.

Однако, Турцию в последнее время преследуют страшные потрясения, связанные со стихийными бедствиями и землетрясениями, что многие православные трактуют как наказание Божие именно за осквернение Святой Софии.

Тем не менее, это нисколько не вразумило турецких захватчиков, и судя по тому, что Эрдоган решил напомнить о превращении собора в мечеть в своём предвыборном ролике — большинство турок поддерживают этот шаг.

Русская линия

За последний год в Нидерландах значительно выросло число самоубийств при помощи эвтаназии. Об этом с тревогой пишет газета «Christian Today», передаёт портал «Православная жизнь».

Согласно официальным данным, число жителей Нидерландов, решившихся на самоубийство при помощи людей в белых халатах, в 2022 году достигло 8720, что на 14% больше, чем годом ранее.

Случаи эвтаназии составили 5,1% от общего числа смертей в Нидерландах в 2022 году, а годом ранее этот показатель составил 4,5%.

Эвтаназию выбрали 288 человек, страдавших деменцией, что более чем на треть (34%) больше, чем в 2021 году.

Число пожилых людей, ушедших из жизни при врачебном содействии по состоянию здоровья, в прошлом году достигло 379, что на 23% больше, чем в 2021 году. Причём 58 из них решили подвергнуться эвтаназии вместе со своими супругами.

Ещё 115 человек с тяжёлыми психическими заболеваниями также решились на самоубийство — столько же, сколько и в 2021 году.

Стремительный рост числа смертей от эвтаназии в Нидерландах серьезно обеспокоил противников этой практики в Великобритании, где самоубийство при помощи врачей пока запрещено, но время от времени предпринимаются новые попытки узаконить эвтаназию.

Недавнее исследование, проведенное Центром биоэтики имени Гертруды Элизабет Анскомб (Католический исследовательский институт в Оксфорде, Великобритания), показало, что в странах, где эвтаназия и так называемый «ассистируемый суицид» разрешены законом, наблюдается рост общего числа самоубийств, что серьёзно беспокоит христианскую общественность.

Речь, по сути, идёт о легализованной европейскими властями дороге в ад для тех, кто думает, что таким образом якобы сможет убежать от страданий.

Русская линия

Cегодня мы поминаем перенесение мощей преподобного Фёдора Санаксарского. Преподобный Феодор родился в 1718 году в Романовском уезде Ярославской губернии и во святом крещении был наречен Иоанном. По обычаям того времени был записан в лейб-гвардии Преображенский полк Санкт-Петербурга, но один случай заставил молодого сержанта сменить гвардейский мундир на убогую монашескую рясу. Однажды, когда Иоанн находился в веселой компании, один из товарищей неожиданно упал на пол и тотчас умер. Смерть юноши так сильно повлияла на Иоанна, что он тайно бежал из Петербурга на берега Северной Двины, нашёл себе в чаще опустелую келию и жил в ней три года, работая Богу в молитвах, посте и всяком злострадании. Из-за преследования начальства Иоанн вынужден был оставить своё пустынножительство. Он перешёл в Площанскую пустынь Орловской губернии, но и там был найден сыскной командой и препровождён в Санкт-Петербург. По высочайшему повелению преподобный был определён в Александро-Невскую лавру, где и постригся с именем Феодор, в честь святого благоверного князя Феодора, Ярославского чудотворца. Проведя 9 лет в невской обители, преподобный перешёл со своими учениками в Саровскую пустынь. Прожив в Сарове около двух лет, отец Феодор, по причине умножения учеников, перебрался в Санаксарскую пустынь в Темниковском уезде Тамбовской губернии.

По навету завистников преподобный был осуждён церковной властью на изгнание и заточение простым монахом в Соловецкий монастырь, где жил в строгом посте и молитве и только через 10 лет вернулся в свой Санаксарский монастырь. Скончался преподобный Фёдор (Ушаков) 19 февраля 1791 г. и был погребён у стены созданного им храма, на северной стороне его.

21 апреля (4 мая) 1999 года в возрожденной Санаксарской обители были обретены честные мощи преподобного старца Феодора, и 28 июня (11 июля) того же года он был прославлен как местночтимый святой Саранской епархии.

В 2004 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви принято решение об общецерковном почитании преподобного Феодора, старца Санаксарского. Память преподобному Феодору празднуется в день его блаженной кончины — 19 февраля (4 марта), а также в день обретения его святых мощей — 21 апреля (4 мая).

Сегодня день памяти выдающегося государственного и военного деятеля, члена Государственного Совета, генерала от артиллерии графа Алексея Андреевича Аракчеева, скончавшегося 21 апреля 1834 г.

Аракчеев известен и памятен прежде всего тем, что во время царствования Императора Александра I он был фактическим лидером «русской партии», боровшейся против экуменического и космополитического курса, проводившегося всесильным князем А.Н.Голицыным. Он родился 23 сентября 1769 г. в небогатой дворянской семье. Образование получил в Петербургском Артиллерийском и инженерном шляхетском корпусе. Выдвинулся при Императоре Павле I Петровиче, при котором служил с 1792 г., был генерал-квартирмейстером, затем инспектором всей артиллерии, обучал военным наукам наследника престола Великого Князя Александра Павловича.

При Александре I Аракчеев достиг вершин военной и государственной карьеры. В 1808 г. он стал военным министром, провел много полезных военных реформ, позволивших подготовиться к Отечественной войне 1812 г. Сыграл видную роль в победе над Швецией в войне 1808−09 гг. В конце 1815 г. графу Аракчееву был поручен «надзор за ходом дел» в Комитете министров, и он фактически руководил внутренней политикой, был организатором военных поселений, за что подвергся незаслуженному осмеянию современниками и потомками. Видную роль Аракчеев сыграл в борьбе с всесильным временщиком князем А.Н.Голицыным и масонскими ложами. Благодаря усилиям Аракчеева и его единомышленников (архимандрит Юрьевский Фотий (Спасский), А.С.Шишков, М.Л.Магницкий и др.) в 1822 г. масонские ложи в России были запрещены, а в 1824 г. Голицын получил отставку.

При Императоре Николае I Аракчеев не играл заметной роли. После смерти у него не оказалось прямых наследников, и указом Николая I его имение в Грузино, библиотека и капитал были переданы в распоряжение Новгородского кадетского корпуса.

Сегодня также день памяти поэта-монархиста русского национального поэта Сергея Сергеевича Бехтеева, скончавшегося в 1954 г.

Он родился 7 апреля 1879 г. в селе Липовка Елецкого уезда Орловской губернии в старинной дворянской семье. Отец поэта, тоже Сергей Сергеевич (1844−1911), был довольно известным человеком — видным деятелем дворянства и членом Государственного Совета, он открыл в Ельце первый в России хлебный элеватор. Будущий поэт получил образование в Императорском Александровском Лицее, где учился А.С.Пушкин. В 1903 г., по окончании Лицея, издал первый сборник стихов, который посвятил Государыне Императрице Марии Федоровне. Служил в Кавалергардском полку, имел чин корнета. С началом Мировой войны был в действующей армии, дважды ранен, лечился в Дворцовом лазарете. Тяжело переживал падение монархии, прекрасно понимал суть происходившего — предательство генералитетом своего Государя. Его стихи «Молитва», «Россия», «Боже, Царя сохрани», «Верноподданным» и «Святая ночь» через графиню А.В.Гендрикову были переданы Царской Семье в Тобольск. За эти стихи, при чтении которых Государь Николай II невольно прослезился, поэт получил от Царя Благодарность. Участник Белого движения, входил в состав Главного Совета Всероссийской народно-государственной партии, основанной В.М.Пуришкевичем на Белом Юге, в ноябре 1920 г. покинул Россию. В 1920−29 гг. жил в Сербии. В 1923 г. в Мюнхене с помощью Ф.В.Винберга издал сборник «Песни русской скорби и слез». В 1925 году в Ницце вышел автобиографический роман в стихах Бехтеева «Два Письма». В 1926 г. в Белграде издавал газету «Русский стяг», в 1927 г. вышла его книга стихов «Песни сердца». С конца 1929 по 1954 г. Бехтеев жил в Ницце. В 1934 г. в Ницце вышел сборник стихов «Царский гусляр». В 1949, 1950, 1951 и 1952 гг. вышли четыре его итоговых сборника стихов «Святая Русь». До 1946 г. он был ктитором домового храма Державной иконы Божией Матери, который находился под юрисдикции Московской Патриархии. Похоронен на русском кладбище Кокад в Ницце.

Русская линия