Хостинг-провайдер PROhosting по требованию Службы безопасности Украины заблокировал официальный сайт Свято-Успенской Почаевской лавры Украинской Православной Церкви по обвинению в финансировании российских войск, сообщает «Союз православных журналистов».

Поводом для антицерковных действий украинских спецслужб стали ложные сообщения о якобы сборе через сайт денег для российских вооруженных формирований. «Провайдеру позвонили из днепропетровского СБУ и приказали отключить сайт, мотивируя тем, что сайт хостится в Беларуси (он там уже лет 5) и проводит сбор денег для „боевиков“. На сайте была страница с заказом треб и способы оплаты. Видимо посчитали, что не на требы всё идёт», — рассказали в Лавре.

В Почаевской обители отмечают, что это абсолютная ложь и никаких средств для вооруженных формирований братия не собирает и не передаёт.

В связи с блокировкой сайта Лавра не смогла разместить своё обращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой призвать власти России прекратить боевые действия в Украине.

В обители надеются восстановить работу сайта в ближайшее время.

Русская линия

4 марта 2022 года митрополит Харьковский и Богодуховский Онуфрий совершил сугубое молебное пение о восстановлении мира на Украине в Покровском мужском монастыре Харькова. Его Высокопреосвященству сослужила братия обители в священном сане, сообщает портал «Православная жизнь».

По благословению правящего архиерея, духовенство епархии совершает богослужения, молебны, панихиды и таинства в храмах, укрытиях и на дому. Жилища верующих окропляют освященной водой. Вокруг микрорайонов проходят крестные ходы с молитвой о мире в стране.

Священнослужители, монашествующие и миряне продолжают оказывать нуждающимся всю возможную помощь. Братия Покровского монастыря развозят продуктовые наборы и испечённый в обители хлеб по районам Харькова, наиболее пострадавшим от обстрелов. Продукты питания от Украинской Православной Церкви доставлены в больницы города.

Русская линия

Сегодня мы чтим память видного церковного деятеля, мыслителя и историка митрополита Киевского Евгения, скончавшегося 23 февраля 1837 года.

Он родился 18 декабря 1767 года в семье бедного священника и в миру звался Евфимием Алексеевичем Болховитиновым. В 10 лет осиротев, он поступил в архиерейский хор, затем получив образование в Воронежской духовной семинарии и Московской Славяно-греко-латинской академии, Е.А.Болховитинов служил преподавателем, а затем ректором Воронежской духовной семинарии. В 1800 г. он принял монашество, и вскоре стал учителем философии, красноречия и префектом Александро-Невской духовной семинарии в Петербурге. Последовательно занимал пост викария Новгородского (с 1804 г.), епископа Вологодского (с 1808 г.), Калужского (с 1813 г.), Псковского (с 1816 г.) и митрополита Киевского (с 1822 г.).

Будущий митрополит был членом Российской академии и Общества истории и древностей российских. До принятия монашеского сана он увлекался западно-европейскими просветителями, уповал на всемогущество человеческого разума. Однако после принятия монашества (в результате смерти жены и троих детей) он кардинально изменил свои воззрения. Со временем митрополит Евгений стал последовательным консерватором, который отказывался принимать всевозможные «новизнолюбивые» теории за их интеллигентский деспотизм и целенаправленное подавление творческого потенциала человека при помощи «прогрессивных» и «гуманных» идей.

Митрополит Евгений был также выдающимся для своего времени историком и архивистом. Он много ездил по монастырям, разбирал архивы, списывал надписи; по его распоряжению в архиерейский дом целыми возами доставляли разного рода архивный материал, среди которого находились такие памятники, как сочинения Иосифа Волоцкого, Зиновия Отенского и др. Он прославился такими работами как «Полное описание жизни преосвященного Тихона», «Историческое изображение Грузии», «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии», издал «Памятный церковный календарь», заключающий в себе немало материала для «Истории российской иерархии» и многими другими. Но главным трудом его жизни стал «Словарь духовных писателей России», который владыка составлял более двадцати лет.

В этот день в 1917 г. начались уличные беспорядки в Петрограде, завершившиеся февральским государственным переворотом. Накануне Государь покинул столицу, отправившись в Ставку. 23 февраля 1917 г. был четверг второй седмицы Великого поста.

Новомученики Костромского уездного города Солигалича были умучены за Христа местными коммунистами 22 февраля 1918 года

Русская линия