В епархии Русской Православной Церкви и в викариатства Москвы разосланы рекомендации относительно организации и совершения богослужений в Неделю ваий, на Страстной седмице, в день Светлого Христова Воскресения и в Пасхальный период. Документ разработан Рабочей группой при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции, сообщается в официальном Телеграмм-канале Рабочей группы.

«Духовенству монастырей и приходов, руководствуясь благословением Святейшего Патриарха, рекомендуется призывать прихожан к домашней молитве до снятия ограничений, введенных властями. Это касается, в том числе, и Страстной седмицы, и праздника Пасхи. Напоминается, что, по слову Святейшего Патриарха, прихожане призываются понести эти «временные лишения ради сохранения жизни и здоровья наших ближних», — говорится в сообщении.

Вместе с тем, никаких запретов на посещение храмов в эти дни в Русской Православной Церкви вводить не стали. «На тот случай, если санитарно-эпидемиологическая ситуация допускает возможность посещение храмов прихожанами или их частью, прилагается перечень конкретных мер по обеспечению безопасности клириков и прихожан», — отметили в Рабочей группе.

«Применение этих рекомендаций полностью или частично, а также их возможное дополнение, остаётся на усмотрение епархиальных архиереев с учётом санитарно-эпидемиологической обстановки в каждом регионе», — говорится в сообщении.

Таким образом, большинство храмов Русской Православной Церкви на Вербное воскресенье и Пасху Христову продолжат оставаться открытыми для верующих, которые могут принять участие в церковных торжествах. Как известно, в настоящее время только в Псковской и Екатеринодарской епархиях храмы полностью закрыты для прихожан. Такое решение приняли местные архиереи по своему собственному усмотрению. В других епархиях Русской Православной Церкви верующие посещают храмы по своему усмотрению.

Русская линия

В Московской Патриархии, похоже, начали опасаться, что необычный призыв Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарха Кирилла и ряда архиереев Русской Православной Церкви не ходить в храмы во время карантина, а довольствоваться домашней молитвой и трансляцией богослужений, могут привести к печальным последствиям, когда многие верующие вообще перестанут ходить в храм и перейдут на «виртуальную реальность».

В связи с этим в четверг заместитель Управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) решил напомнить верующим в своём Телеграм-канале, что онлайн-трансляции богослужений, организованные Русской Православной Церковью в период связанного с пандемией режима изоляции, связаны с особой ситуацией в мире и представляют собой суррогат реальных служб, сообщает ТАСС.

«В нынешнее время видеотрансляции позволяют не забывать о храме, как месте совершения богослужения, не забывать о своей приходской общине. <…> Аудиовизуальный мир засасывает сильно. Есть риск привыкания к „онлайн-богослужению“ уже не как к чему-то, связанному с совершенно исключительной ситуацией в мире, но как к допустимому варианту. <…> Поэтому трансляция трансляцией, но будем помнить, что она остаётся суррогатом», — написал епископ.

Впрочем, некоторые верующие восприняли такое резкое высказывание заместителя Управляющего делами Московской Патриархии в адрес видеотрансляций богослужений, как знак того, что в Русской Православной Церкви хотели бы встретить Пасхи при открытых храмах и в присутствии верующих, а не лишать их Пасхальной радости. Таким образом, высказывание владыки Саввы может быть направлено не столько верующим, сколько российским властям, от решения которых во многом и зависит то, смогут ли верующие прийти в храмы.

Русская линия

Рабочая группа при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции, похоже, поддалась всеобщей истерии по поводу вируса и безосновательно записала настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, 83-летнего протоиерея Георгия Бреева в список священников, которые заразились коронавирусом.

Ранее Рабочая группа при Патриархе сообщила о заражении коронавирусом клириков храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском без указания числа и имён заражённых.

Отец Георгий, действительно, в настоящее время находится в больнице с диагнозом «двусторонняя пневмония», однако никакого коронавируса у него не обнаружено, сообщили РИА Новости на приходе. «Тест на коронавирус 9 апреля дал отрицательный результат», — сказал служитель в храме.

Ранее сообщалось, что у священника храма в Крылатском отца Виктора Волкова был выявлен коронавирус. В результате бдительные врачи обследовали всех священнослужителей храма и обнаружили у них простуду или, как пишет Рабочая группа, «признаки коронавирусной инфекции». В связи с этим протоиерея Сергея Тишкуна, священника Дмитрия Карпова и диакона Алексея Сапронова отправили лечиться домой под наблюдением врачей. Настоятель храма был госпитализирован. Сам храм временно закрыт.

В свою очередь, сын настоятеля храма Николай Бреев сообщил, что на сегодня изменений в динамике у священника нет — «всё также средне-тяжёлое состояние». «Первый тест на ковид — отрицательный. Пока диагноз — двусторонняя пневмония. Второй тест на ковид также отрицательный», — написал Бреев на своей странице в Facebook.

Рабочая группа при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции сообщила о заражении коронавирусом клириков храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, что вводит в заблуждение верующих. Неужели и в Церкви, подобно журналистам, потеряли трезвомыслие и заразились истерией по поводу распространения коронавируса? В любом случае вся эта неприятная история серьёзно бьёт по авторитету этой Группы, которая проявила нарочитую поспешность и непрофессионализм.

Русская линия

То, о чём совсем недавно предупреждал протоиерей Андрей Ткачёв, как о кончине христианства, начинает сбываться в Эстонии. Здесь Предстоятель Эстонской Православной Церкви митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений (Решетников) в преддверии пасхальных праздников призвал верующих не приходить в храмы, чтобы отпраздновать победу Христа над смертью. Такой призыв владыка сделал в связи с запретом эстонских властей на публичные богослужения в храмах. Чиновники боятся, что верующие могут заразиться во время празднования Пасхи коронавирусом и потому закрыли храмы. Видеообращение иерарха опубликовано на YouTube-канале Siseministeerium, сообщает СПЖ.

«В связи с чрезвычайным положением в стране, объявленном Правительством ЭР из-за эпидемии, запрещены все мероприятия, связанные со скоплением людей, в т. ч. и присутствие людей на богослужении в храмах, — напомнил архиерей в своём обращении. — Службы будут совершаться духовенством при закрытых дверях. Если есть острая нужда в исповеди или Причащении, или в какой-либо другой духовной потребности, то можно зайти в храм на короткое время вне богослужения».

По его словам, все предпринятые государством меры в рамках борьбы с распространением эпидемии коронавируса «не являются мерами по ущемлению религиозной свободы и не направлены против какой-либо религиозной конфессии».

«И мы уверены, что когда инфекция прекратится, всё будет восстановлено в прежнем порядке. Мы просим с пониманием отнестись к данным ограничениям, — добавил он. — Священники по-прежнему будут выполнять свои пастырские обязанности, и их всегда можно пригласить к себе домой для причащения немощного и престарелого. Как медики, самоотверженно помогающие всему миру бороться с эпидемией, не могут уйти на карантин (и огромная им благодарность за это), так и священники, как духовные врачи, всегда будут рядом со страждущими».

В завершение обращения митрополит Евгений призвал верующих усилить свою личную молитву.

Русская линия

9 апреля 2020 года в Минском епархиальном управлении под председательством Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла состоялось заседание Синода Белорусской Православной Церкви, в ходе которого было принято решение, что ни один православный храм в Белоруссии не будет закрывать свои двери перед верующими в период Пасхальных торжеств из-за коронавируса.

В связи с этим члены Синода приняли специальное обращение к верующим:

«На нашу землю пришло испытание — коронавирусная инфекция. Число заболевших людей превысило тысячу, есть умершие. Заболевание продолжает распространяться.

Долг Церкви — молитва о людях. И в эти дни Белорусская Православная Церковь горячо молится о том, чтобы Господь отвёл беду от народа Беларуси.

Мы молимся о скорейшем выздоровлении заражённых коронавирусом; о упокоении скончавшихся от этого недуга; о даровании здравия и утешения родным и близким всех, кто так или иначе пострадал от инфекции, — и о том, чтобы опасное поветрие как можно быстрее прекратилось.

Особые молитвы Церковь возносит о всех тружениках медицинских учреждений. Находясь на переднем крае борьбы с эпидемией, медицинские работники всех уровней совершают ежедневный подвиг, значимость которого всё мировое сообщество оценивает по достоинству. Церковь просит Врача душ и телес — Христа Спасителя укрепить телесные и душевные силы всех врачей, их родных и близких, соучаствующих в подвиге спасения человеческих жизней.

Отрадно осознавать, что всё больше и больше молодых людей по велению своих сердец принимают участие в борьбе с эпидемией на добровольных началах. Церковь призывает благословение Божие на добровольцев и приветствует все формы посильной помощи врачам в их служении людям.

Каждый из нас в сложившейся ситуации призван заново осознать ценность и хрупкость человеческой жизни. Настало время сплотиться, объединить силы, забыть о мелочных раздорах, простить друг другу обиды, покрыть любовью все конфликты и нестроения.

В настоящее время, как и во все времена, Церковь призывает людей к покаянию, исправлению своего прежнего порочного образа жизни, и напоминает своим верным чадам о двух главных заповедях Божиих: «Возлюби Господа Бога твоего и возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37−38). Сейчас очень важно, чтобы каждый постарался чуть меньше думать о себе и чуть больше заботиться о ближних. Господь ждёт от нас сострадания, милосердия, доброты к тем, кто находится с нами рядом.

Никакие страхи, никакое уныние или отчаяние не должно овладевать нашим сознанием в эти дни. Господь наш Иисус Христос говорит апостолу Петру, а вместе с ним — и нам: «Не бойся, только веруй!» (Мк. 5:36). С верой в человеколюбие Божие, с молитвой на устах, спокойно и рассудительно нам надлежит совершать свой жизненный путь. Те, кто сейчас сознательно способствуют нагнетанию паники, распространяя сомнительную информацию о вирусе и извлекая из этого свою корыстную выгоду, совершают преступление перед людьми и Всевышним Богом.

Православные христиане должны служить обществу примером здравого смысла и социальной ответственности. Именно поэтому Синод Белорусской Православной Церкви призывает пастырей и всех верных своих чад строго придерживаться санитарных норм, рекомендованных Министерством здравоохранения Республики Беларусь. Людям, обнаружившим у себя или своих близких родственников признаки сезонных вирусных заболеваний (повышенную температуру тела, насморк, боль в горле, трудности с дыханием и т. д.) благословляется воздержаться от участия в общественных богослужениях, обратиться к врачам и строго следовать их указаниям.

Мирянам, которые ради заботы о здоровье ближних переходят на режим самоизоляции и в связи с этим приостанавливают своё участие в общественных богослужениях на время эпидемии, такое поведение не вменяется во грех. Церковь напоминает, что в электронных СМИ организованы онлайн-трансляции богослужений. Каждый желающий может присоединиться к просмотру и, тем самым, принять участие в общецерковной молитве.

Православная Церковь продолжает нести в белорусском обществе свою спасительную миссию. Храмы Божии не будут закрываться, особенно в пасхальные дни, но это положение возлагает ещё большую ответственность на епископат, священнослужителей и всех церковных тружеников.

Духовенству Белорусской Православной Церкви при совершении богослужений в храмах и обителях следует строго руководствоваться Инструкцией, утвержденной Священным Синодом Русской Православной Церкви от 17 марта 2020 года. В епархиях, где эпидемиологический уровень более сложный, Преосвященный архипастырь может применить более строгие санитарные нормы во время совершения богослужений и треб.

Настоятельно рекомендуем в дни общецерковных праздников Вербного воскресенья и Пасхи Христовой освящение верб и пасхальных снедей совершать исключительно на прихрамовых территориях под открытым небом.

Благочестивой пастве надлежит словом и делом поддерживать своих пастырей, совершающих многотрудную миссию служения Церкви и утешения людей.

Начиная с 10 апреля и вплоть до завершения эпидемии, во всех храмах и монастырях Белорусской Православной Церкви будет совершаться ежедневный колокольный звон по следующему распорядку: в 9:00, 12:00, 15:00 и 18:00 надлежит совершать 12 ударов в большой колокол, после которых на протяжении 10 минут осуществлять трезвон во все колокола.

Всех верующих, жителей Республики Беларусь, во время звучания колокольного звона в эти часы просим вознести прошения и молитву о прекращении распространения вредоносного поветрия, которую утвердил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Близится к завершению Великий пост. Впереди Пасха — Светлое Христово Воскресение. Верим: Господь и Спаситель наш Иисус Христос, Который принёс Себя на Кресте в жертву за грехи всего мира и Своим тридневным Воскресением разрушил смерть, не оставит нас, верующих в Него!

Сегодня мы как никогда должны сплотиться в молитве к Богу, простить друг другу взаимные обиды и с чистым сердцем, исполняя Заповеди Христовы, продолжать идти по жизни, вспоминая наставление Спасителя мира: «соблюдайте всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф. 28:19).

Господь помилует, сохранит, укрепит и спасёт нас молитвами Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых, в земле Белорусской просиявших!"

Русская линия

После очередного убийства мирной жительницы Горловки митрополит Горловский и Славянский Митрофан выступил с открытым обращением к Президенту Украины Владимиру Зеленскому, украинским военным и международному сообществу, в котором призвал прекратить обстрелы мирных жителей на Донбассе, сообщает Православие.Ru.

Ранее всегда сдержанный в своих оценках происходящего на Донбассе правящий архиерей Горловской епархии на сей раз не стал скрывать эмоций:

«Вчера, 9 апреля, в 16 часов вечера в Горловке, в посёлке Широкая Балка по улице Плотинная, 166 было совершенно уголовное преступление: миной с беспилотного летательного аппарата была убита девушка 26 лет по имени Мирослава и тяжело ранен Михаил, которому 59 лет. Об этом событии я узнал не из новостных лент, потому что и Мирослава, и Михаил являются близкими родственниками сотрудников Горловского епархиального управления.

Мирославе было 26 лет. Она должна была выходить замуж. Её жених на своей машине привёз её в больницу, и по дороге она умерла от полученного ранения. Михаил сейчас находится в отделении реанимации, ему были проведены все необходимые медицинские операции.

Это большое горе, большая трагедия. По этому поводу опять возникает множество мыслей, множество вопросов, с которыми хотелось бы обратиться в первую очередь к Верховному главнокомандующему Вооружёнными силами Украины, Президенту Украины Владимиру Александровичу Зеленскому. Сегодня этот формат стал популярным: обращаются граждане, застрявшие в иностранных государствах, которые не могут вернуться в Украину. Обращаются медики, обращаются пожарные, обращаются военные. Решил обратиться и я.

Первый вопрос, на который я хотел бы получить ответ: что общего у обстрелов минами с беспилотников домов мирных граждан с обороной территориальной целостности Украины? Иначе, чем уголовным преступлением, такие действия назвать нельзя. У таких вещей обязательно есть фамилия, имя и отчество того, кто это сделал, потому что известны время и место, где было совершено преступление. У Вас как у верховного главнокомандующего есть власть и возможность задать вопрос тем, кто находился в это время на этом месте, по чьему приказу и кем была осуществлена данная акция.

Люди в Горловке шестой год живут в этом ужасе. Еженощные обстрелы, которые на короткое время прекращаются, а потом возобновляются снова, уже стали привычным фоном жизни. Но каждый раз, когда происходят такие убийства, снова и снова встаёт вопрос: доколе это будет продолжаться? Людей, которые здесь живут, Вы называете гражданами Украины. Можно ли вот так безнаказанно, без суда и следствия, просто как в компьютерной игре взять и совершить такое злодеяние?

Хотелось бы лично от Вас услышать оценку того, что произошло. Скоро будут похороны. Хотелось бы услышать слова соболезнования родственникам погибшей и всем тем, кто в этом ужасе пребывает уже долгое время. Так как обстрелы не прекращаются, хотелось бы услышать ответ и на другой вопрос: когда это всё закончится? Какая необходимость в этих обстрелах и в продолжении боевых действий? Ведь с каждой такой смертью и с каждым таким событием возрастает вероятность, что разговоры о мире останутся только разговорами, и он так никогда и не наступит. Кто возьмёт на себя ответственность за то, чтобы прекратили стрелять и таких чудовищных событий больше не происходило?

Хотелось бы кроме слов соболезнования получить ответ на следующий вопрос: будет ли создана следственная группа, назначено расследование, и услышим ли мы ответ на вопрос, кто дал команду и кто совершил это уголовное преступление? Хотелось бы, чтобы мы услышали имена этих людей, и они понесли ответственность за то, что сделали.

Я обращаюсь и к тем людям, которые это совершили. Независимо от того, будут или не будут названы ваши имена, они известны Богу, и за всё в жизни придётся отвечать, с этим придётся жить. Самым лучшим было бы осознать и покаяться в том, что произошло. Только через покаяние возможно какое-то изменение вашей жизни. И я хотел бы в первую очередь для тех людей, которые продолжают жить в страхе, что это может произойти с их родными и близкими в любой момент и в любой день, услышать от вас слова, что сделано для того, чтобы такого больше не происходило. Кто контролирует эту ситуацию? Кто отвечает за то, чтобы не взлетали такие беспилотники и, как в компьютерных играх, не сбрасывали мины на дома людей, которые никакого отношения не имеют к боевым действиям? Это мирные граждане, которые живут своей жизнью, и в любой момент они могут быть убиты только потому, что кому-то захотелось, а потом никто за это даже не будет отвечать.

Кроме обращения к Верховному главнокомандующему, у которого есть возможность задать эти вопросы своим подчинённым и озвучить ответы, которые он получит, я хотел бы обратиться и непосредственно к министру обороны и командующему вооружёнными силами Украины здесь, на Донбассе, чтобы они тоже дали ответы на эти вопросы. Также я обращаюсь к международным организациям, чтобы они обратили внимание, что на фоне борьбы за жизни людей во время пандемии коронавирусной инфекции продолжают совершаться убийства, которые могут остаться незамеченными и безнаказанными. Цель моего обращения — чтобы этого не произошло".

Русская линия

Блаженный Евстратий родился в XI веке в Киеве в богатой семье. Следуя евангельским словам: «Никтоже воин бывая обязуется куплями житейскими», он раздал свое имение бедным и вступил в Киево-Печерскую обитель под управлением святого преподобного Антония. Инок Евстратий смиренно проходил послушание в обители, строго исполняя молитвенное правило и проводя дни в постничестве и воздержании, за что вскоре получил имя «постника».

Когда в 1096 году на Киев напали половцы и разорили Печерский монастырь, истребив многих иноков, преподобный Евстратий был взят в плен и вместе с тридцатью монастырскими рабочими и двадцатью киевлянами продан в рабство одному иудею, жившему в городе Корсуни. Богопротивный еврей стал принуждать пленников отречься от Христа, угрожая противящихся уморить голодом в оковах. Но мужественный инок Евстратий молитвенно укреплял и поучал своих братий-христиан духовными наставлениями: «Братие! Кто из вас крестился и уверовал во Христа, пусть тот не изменяет обету, данному при Крещении. Христос возродил нас водою и Духом, искупил нас от клятвы закона Своею Кровию и сделал нас наследниками Своего Царствия. Если живем — будем жить для Господа; если умрем — умрем в Господе и временною смертью обрящем вечную жизнь». Укрепляемые словами преподобного, пленники предпочли лучше умереть от недостатка временной пищи и пития, но не отречься от Христа, Который есть пища и питие вечной жизни. Истощенные голодом и жаждой, все пятьдесят пленников через несколько дней умерли. Только один преподобный Евстратий остался жив, потому что с юных лет привык к посту. Томимый голодом, он уже в течение четырнадцати дней не прикасался к пище и воде. Нечестивый еврей, видя, что из-за черноризца пропали его деньги, заплаченные за пленных, решил отомстить святому иноку.

Приближалось Светлое Христово Воскресение, и еврей-рабовладелец во время празднования иудейской пасхи, собрав своих друзей, распял на кресте преподобного Евстратия. Собравшиеся вокруг распятого святого жестокие мучители поносили страстотерпца и предлагали вкусить их пасхи. На это преподобномученик отвечал: «Я верую, что Господь скажет некогда и мне, как сказал разбойнику: „днесь со Мной будеши в Раю“. Но на вас придет отмщение за кровь мою и за кровь купленных вами христиан».

Услышав это, вне себя от ярости богомерзкий иудей пронзил святого Евстратия копьем. Тогда все увидели огненную колесницу и огненных коней, уносивших ликующую душу святого на небо, и услышали с неба глас: «Вот доблестный гражданин Града Небесного!» Святое тело страдальца, снятое с креста, было ввергнуто в море. Верующие христиане долго искали святые мощи мученика, но не смогли их найти. Промыслом Божиим нетленные мощи были обретены в пещере и источали множество чудес. Впоследствии они были перенесены в Ближние пещеры Киево-Печерского монастыря.

Предсказание святого мученика Евстратия о том, что кровь его будет отомщена, исполнилось тотчас после его смерти. В тот же день пришло повеление Императора Византийской империи Алексея I Комнена изгнать из Корсуни всех евреев, лишив их имущества, а старейшин избить за мучение христиан. Иудей, распинавший преподобномученика Евстратия, был повешен на дереве, получив справедливое возмездие за беззаконие.

Русская линия