Для Кремля стало неприятной новостью вступление Македонии в состав НАТО, однако Россия не станет портить отношения с этой дружественной страной из-за того, что та решила войти в этот военных блок. Об этом свидетельствует положительный настрой российского МИДа на конструктивное сотрудничество с Македонией.

В частности, 18 марта 2019 года премьер-министр Северной Македонии Зоран Заев встретился с послом России в Скопье Сергеем Баздникиным, который вручил ему копию вербальной ноты, в которой говорится, что «согласно решению Президента Российской Федерации Российская Федерация признает Республику Северная Македония со своим новым конституционным названием», сообщает портал «Ромфея.Новости».

В соответствующем заявлении правительства Северной Македонии также отмечается, что премьер-министр Северной Македонии и посол России подтвердили приверженность своих стран к сохранению своих традиционных добрых отношений посредством активного диалога.

Согласно сообщению, на встрече был сделан большой акцент на возможности укрепления экономического сотрудничества, о чём свидетельствует, в частности, увеличение на 90% экспорта свежих фруктов и овощей из Северной Македонии в Россию в январе 2019 года по сравнению с тем же месяцем 2018 года.

Русская линия

Минтруд России предлагает продлить программу материнского капитала после 2021 года. Выплаты семьям, в которых появился второй или последующие дети, с высокой долей вероятности сохранятся, сообщает газета «Известия» со ссылкой на аппарат вице-премьера Татьяны Голиковой.

Пока речь идёт о сдвиге срока до 2024 года — будет ли мера господдержки продлена по его истечении, в Минтруде сообщить не смогли.

Из-за «демографической ямы», в которую России попала в 1990-х, в обозримом будущем число потенциальных получателей маткапитала может сократиться на 30%, рассчитали в Экспертном центре при правительстве России. В этом случае на выплаты потребуется 805 млрд рублей. Освободившиеся средства, скорее всего, и будут потрачены на продление программы.

Подготовка предложений по продлению программы материнского капитала после 2021 года уже включена в план-график мероприятий стратегического планирования Минтруда. В документе указано, что идея обсуждается в рамках федерального проекта «Финансовая поддержка семей при рождении детей», рассчитанного до 2024 года. Предложения должны быть готовы в III квартале этого года.

В Пенсионном фонде России, который выступает администратором программы, тем не менее, полагают, что говорить о продлении пока преждевременно.

Материнский капитал можно потратить на улучшение жилищных условий, образование детей, пенсию матери или социальную адаптацию ребенка-инвалида. Его размер составляет 453 тыс. рублей, а в 2020 г. он вырастет до 470 тыс. рублей.

Русская линия

19 марта 2019 года Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в своей резиденции в Киево-Печерской Лавре встретился с председателем и представителями Миссии ОБСЕ по наблюдению за выборами, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Во встрече приняли участие глава Миссии — посол Питер Тейлер, аналитик по политическим вопросам Ярек Доманьски и переводчик, а также — заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич и сотрудник Отдела священник Сергей Шульгач.

Во время встречи гостей интересовали вопросы отношения Церкви к выборам и её роль в избирательном процессе. Блаженнейший Митрополит Онуфрий сказал, что Церковь не обязывает своих верующих голосовать за того или иного кандидата. Верующие Украинской Православной Церкви имеют симпатии к разным политическим силам. Задача Церкви — объединять всех вокруг Христа. Предстоятель выразил своё пожелание, чтобы кто-либо из кандидатов, кто будет избран на пост Президента, в первую очередь, заботился о простом народе, бедных и обездоленных.

Наблюдатели Миссии также коснулись темы нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви. Им были переданы материалы с описанием фактов давления на священнослужителей и верующих УПЦ, захват храмов в разных регионах Украины.

Русская линия

Гонения, устроенные нынешними украинскими властями и сторонниками «ПЦУ» на верующих Украинской Православной Церкви, удивительным образом сплотили прихожан канонической Церкви вокруг своих священников и архиереев и ярко высветили, кто каким духом на самом деле движим и живёт на Украине.

Примеров стойкости и христианского отношения к своим обидчикам среди священнослужителей и верующих УПЦ сегодня столько, что сообщать о каждом таком случае нет никакой возможности.

Однако, кроткие и в то же время твёрдые слова архиепископа Винницкого и Барского Варсонофия (Столяра), который был назначен на Винницкую кафедру после предательства митрополита Симеона (Шостацкого), заставляют вспомнить слова Христа о том, чтобы христиане не думали, что им говорить, когда их начнут предавать и гнать, потому что Дух Божий укажет им, что говорить.

«Активисты „ПЦУ“ кричат нам „ганьба“ и „банду геть“, а мы совершим за них молитву, чтобы Господь просветил их сердца», — сказал владыка Варсонофий, комментируя ситуацию, сложившуюся в селе Лука-Мелешковская, где противники УПЦ заблокировали настоятеля и верующих в храме, препятствуя проведению Божественной литургии, сообщает СПЖ.

«Время поста — это время соблазнов, — отметил архипастырь на видео, которое опубликовал „Перший козацький“. — К сожалению, тёмные силы, особенно во время поста, ополчаются».

По мнению иерарха, в попытке противников УПЦ сорвать богослужение проявляется стремление врага рода человеческого воспрепятствовать спасению каждой души.

«Стараются через таких людей агрессивно настроенных, часто нецерковных, противодействовать нашим богослужениям. Но мы с Божией помощью помолимся за всех, за всё село. И особенно за тех людей, которые кричат „ганьба“, „банду геть“. Мы за них помолимся, чтобы Господь просветил их сердца. Если это дело Божие, то как бы вы здесь ни противодействовали, у вас ничего не получится. Политика проходит быстро — день, два, месяц — и она закончится. А мы и в дальнейшем будем отстаивать этот храм — не отдадим его на осквернение», — подчеркнул архиепископ Варсонофий.

Русская линия

Смена власти в Узбекистане, где после смерти бессменного лидера Каримова начался властный передел и родственники почившего главы государства и многие представители элиты оказались за решёткой, судя по всему, стала поучительным примером для президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, который также находился у власти уже 30 лет.

Понимая, что положение его родных и приближённых может оказаться очень шатким в случае его кончины, Назарбаев сам подал в отставку и предложил на место президента спикера сената Казахстана Касыма Токаева. При этом Назарбаев продолжит возглавлять Совет безопасности страны.

Сегодня вступающий в должность президента Казахстана Касым-Жомарт Токаев принес присягу народу республики. Церемония принесения присяги состоялась в ходе совместного заседания двух палат парламента республики, сообщает РИА Новости.

«Торжественно клянусь верно служить народу Казахстана, строго следовать Конституции и законам Республики Казахстан, гарантировать права и свободы граждан, добросовестно выполнять возложенные на меня высокие обязанности президента Республики Казахстан», — сказал Токаев.

Таким образом, в Казахстане мирным образом произошла смена власти.

В обмен на отставку Назарбаев, очевидно, получил гарантии неприкосновенности не только себя, но и своих близких. Если это так, и далее в Казахстане не последуют громкие скандалы с арестом представителей элиты, такой способ смены власти в странах, где у руля государства многие годы находился один человек, является самым разумным.

Русская линия

Крестный ход по территории бывшего Кулойского лагеря НКВД прошел в Архангельской области. Шествие возглавил настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в поселке Уемском священник Михаил Ситников, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

По святым местам Архангельской земли отправились 18 человек: сотрудники ООО «Автодороги», а также люди, интересующиеся историей подвижничества на Севере. В общей сложности они преодолели 210 километров.

Богомольцы на автомашинах добрались до Спасо-Преображенского собора в Холмогорах. Там у поклонного креста отец Михаил совершил литию о невинно пострадавших узниках. В советское время в Холмогорах размещался один из первых в России лагерей, входивших в систему ГУЛАГа.

Затем крестоходцы по зимнику отправились на Тельдозеро и помолились о монахах Соловецкого монастыря, которые подвизались в этих местах. После этого богомольцы на снегоходах добрались до труднодоступных мест подвижничества других соловецких иноков возле озер Волчье, Лодьма и Боброво.

На Бобровозере крестоходцы установили поклонный крест. «Мы несколько лет готовились к этому событию, — рассказал отец Михаил. — Загвоздка была в том, что никто не мог указать нам точного места, где жили монахи. По картам, составленным Николаем Васильевичем Сухановым, удалось примерно определить его. Новый крест изготовлен из металла, надпись таблички на нем гласит: „На сем месте трудились и несли свой монашеский подвиг соловецкие монахи, которые поселились здесь после закрытия в 1920 году Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря“».

За время крестного хода священник совершил пять заупокойных богослужений о всех убиенных в годы гонений.

«В паломничество по территории бывшего Кулойлага мы отправляемся уже третий год и именно зимой, так как летом в эти места практически невозможно добраться. Надо знать и помнить людей, мучеников, которые безвинно пострадали на Архангельской земле в XX веке и принесли свои жизни в жертву за веру Христову», — подчеркнул отец Михаил.

Отметим, что освещением подвига новомучеников, в том числе и последних соловецких монахов, занимался приснопамятный Николай Суханов, директор епархиального музея новомучеников и исповедников земли Архангельской.

По словам Николая Суханова, в 1930-х годах на Волкозере несколько лет жили в уединении последний настоятель Соловецкого монастыря архимандрит Вениамин (Кононов) и его келейник иеромонах Никифор (Кучин). «На соседнем Лодьмозере построили себе избушку иноки Алипий и Гедеон. По речке Колозьме „сели“ ещё несколько монахов. Кроме того, на Лодьмозеро, Тельдозеро и озеро Боброво под конвоем были приведены соловецкие иноки, которые сами не хотели уезжать с острова. Так сама Советская власть поспособствовала тому, чтобы образовались „потаённые Соловки“», — рассказывал Николай Васильевич.

Кулойский исправительно-трудовой лагерь НКВД СССР был организован на территории Архангельской области в 1930-е и функционировал до 60-х годов прошлого столетия.

Русская линия

Из-за присутствия в Сирии иранских военных отношения между Тель-Авивом и Тегераном всё больше накаляются. Обе страны не хотят новой войны, но без прямого контакта и механизма разрядки им нужен посредник. По мнению аналитиков, единственная «третья сторона», которая устроит и Израиль, и Иран, — Россия, пишет израильское издание Haaretz, сообщает RT.

По мнению старших научных сотрудников израильского Института исследований национальной безопасности бывшего посла Израиля в Германии Шимона Штейна и бригадного генерала в отставке Шломо Брома, на сегодня вооружённый конфликт между Ираном и Израилем, вероятнее всего, может произойти из-за присутствия вооружённых сил Ирана в Сирии, близ северных границ Израиля. И учитывая то, что гражданская война в Сирии уже почти сошла на нет и режиму президента Башара Асада поддержка уже не особо нужна, присутствие иранских сил в Сирии служит исключительно «гегемонистским амбициям» Тегерана.

Израилю, конечно, такое положение дел не по нраву: Иран представляет угрозу сразу по двум фронтам: со стороны Сирии и со стороны Ливана. Штейн и Бром отмечают, что на сирийской территории уже происходят небольшие военные столкновения между силами Ирана и Израиля. Последний, по словам экспертов, использовал свои технические преимущества, чтобы наносить удары по иранским силам и их союзникам в Сирии. На это Тегеран предпринимал пока не слишком успешные попытки нанести ответный удар. «Будь эти попытки более успешными, мы бы уже были свидетелями более серьёзной эскалации», — комментируют авторы.

В таких условиях перспективы того, что Иран и Израиль смогут найти общий язык в Сирии, очень невелики. Тегеран не хочет уходить — Тель-Авив сделает всё, чтобы Тегеран не остался. Только при этом ни одна из сторон не заинтересована и в полномасштабном военном конфликте. И это даёт надежды на то, что уже начавшееся обострение ещё можно обернуть вспять. Понятно, что при таком исходе ни одна сторона не получит желаемого, но это хотя бы может помочь вернуться к статусу-кво.

Поскольку по политическим причинам ни Израиль, ни Иран не могут позволить себе поддерживать контакт напрямую, в их отношениях нужен посредник, которому обе страны бы доверяли, уверены Штейн и Бром. В идеале третья сторона не должна преследовать собственных интересов и не должна быть заинтересована в конфликте между Израилем и Ираном. Но такого посредника, который ещё и устраивал бы и Израиль, и Иран, пока найти не удалось.

За отсутствием идеальной третьей стороны лучший вариант для Тегерана и Тель-Авива — Россия. Она уже вовлечена в сирийский конфликт и хочет представить себя единственной страной, способной играть роль посредника в регионе. Израилю и Ирану прекрасно известно, что у Москвы свои виды на Сирию и Ближний Восток, и ни Иерусалим, ни Тегеран не будут рады вверить национальную безопасность в руки Кремля. Но более надёжного посредника, который может устроить обоих, им не найти, настаивают авторы.

Российская опция далека от идеала, но она лучше, чем отсутствие хоть какого-то механизма разрядки на пути у случайного или намеренного обострения с последствиями для всего региона.

Русская линия

11 марта 1919 года в хуторе Шумилин Вёшенской станицы вспыхнуло восстание, ставшее ответом на бесправные расстрелы и притеснения в отношении казаков. Сто лет спустя в Ростове-на-Дону открылась выставка, повествующая о причинах и ходе тех страшных событий, сообщает сайт Всевеликого войска Донского.

Выставка объединила вместе представителей общественности, донских музейщиков, творческой интеллигенции. В открытии экспозиции приняли участие депутат Государственной Думы А. Шолохов, первый заместитель (товарищ) атамана Всевеликого войска Донского казачий полковник М. Беспалов, атаман Верхне-Донского округа подъесаул М. Алейников, министр культуры Ростовской области А. Дмитриева.

Обращаясь к собравшимся, А. Шолохов отметил, что поводом для создания экспозиции, вне всяких сомнений, являются очень печальные события, которые затронули, практически, каждую казачью семью. Для участников событий столетней давности и современного поколения казаков день 11 марта стал днём памяти, скорби и извлечения уроков.

Приветствуя участников, О. Голубева, супруга донского губернатора, отметила, что тема новой выставки очень непростая, и это очень хорошо, что сегодня в Ростове-на-Дону есть площадка, на которой можно встретиться и открыто поговорить о тех страшных событиях.

А. Дмитриева, говоря о том пути, который прошли организаторы выставки, отметила, что она стала общим делом для Государственного музея-заповедника М.А. Шолохова, Новочеркасского музея истории донского казачества, Ростовского областного краеведческого музея, культурно-выставочного центра «Донская казачья гвардия» и Донской государственной публичной библиотеки.

Глава Государственного музея-заповедника М.А. Шолохова О. Анистратенко призналась, что коллектив Шолохов-Центра не сразу решился на создание экспозиции, посвящённой такой сложной и неординарной теме. Однако, благодаря поддержке коллег из других донских музеев, экспозиция получилась наиболее полной, отражающей историческую правду событий 1919 года.

В ходе открытия выставки, для гостей Шолохов-Центра была проведена театрализованная экскурсия, которая представила обе стороны противостояния на Верхнем Дону и его страшные последствия.

Русская линия

Владимир Иванович Истомин родился в 1809 г. в дворянской семье судебного секретаря, все пятеро сыновей которого посвятили себя морскому делу. В 1823 г. Истомин окончил частный пансион в Пензе, затем Морской кадетский корпус. Служил молодой офицер в Кронштадте на линейном корабле «Азов» под командованием выдающегося русского флотоводца М.П.Лазарева. В первый же год службы он отличился в Наваринском сражении, за которое получил орден святого Георгия 4-й степени и мичманский чин. Во время Русско-турецкой войны 1827−1829 гг. участвовал в блокаде Дарданелл, а по ее окончании был награжден орденом святой Анны 3-й степени. В 1830 г. молодой офицер возвратился в Кронштадт, где познакомился и подружился с Корниловым и Нахимовым. До 1832 года Истомин служил в русской средиземноморской эскадре, затем опять на Балтийском, а с 1836 г. на Черноморском флоте, командуя кораблями «Варшава», «Северная звезда», «Ласточка», «Андромаха», «Кагул».

В чине капитана первого ранга и командира новейшего 120-пушечного линейного корабля «Париж» Истомин в 1853 г. участвовал в Синопском сражении и по рапорту адмирала П.С.Нахимова «проявил примерную неустрашимость и твердость духа, благоразумные, искусные и быстрые распоряжения во время боя», за что был произведен в контр-адмиралы. Высадка союзнической армии и осада Севастополя заставили Истомина драться на суше. В 1854—1855 гг. он руководил обороной Малахова кургана во время героической обороны Севастополя, за которую был удостоен ордена святого Георгия 3-й степени и личного благодарственного письма Императора Николая I.

О храбрости Истомина по гарнизону города ходили легенды: «Во время первых дней октябрьской бомбардировки он для себя выбирал постоянно самые опасные места Малахова кургана. Презрение к смерти было в нем развито до фанатизма: когда было очевидным для всех, что выстрелы неприятеля принимают верное направление, он непременно тут становился с трубой в руках, и никакие убеждения не могли заставить его переменить место». С первой бомбардировки Севастополя и до дня смерти контр-адмирал Истомин, несмотря на полученные ранение и контузию, ни на один день не покинул бастион.

7 марта 1855 г. в 10 часов утра, возвращаясь на Малахов курган после осмотра работ в строящемся камчатском люнете, контр-адмирал В.И.Истомин был убит прямым попаданием французского ядра в голову. «Потеря этого блистательно храброго, распорядительного, исполненного рвением генерала, подававшего прекрасные надежды, чувствительна для флота и Севастопольского гарнизона. О чем с грустью в душе объявляю сухопутным войскам и флоту, воздавая тем самым справедливую дань доблестной службе и неоценимым заслугам, с честью павшего за Веру, Царя и Отечество и правое дело. Приказ этот прочесть во всех батареях, эскадронах, ротах и сотнях», — отмечалось в приказе по армии, по случаю гибели адмирала.

Герой Севастополя, покрытый кормовым флагом «Парижа», был похоронен в соборе святого Владимира, рядом с могилами адмиралов Лазарева и Корнилова. После своей гибели здесь лег и Нахимов. В 1992 г. многострадальный Севастополь торжественно перезахоронил останки четырех выдающихся русских моряков в соборе, наименованном Адмиральским.

Сегодня мы также вспоминаем историка и публициста, участника монархического движения Николая Михайловича Павлова. Он родился в 1836 г. семье профессора Московского университета, был крестником известного русского писателя-славянофила С.Т.Аксакова. Получив воспитание в Дворянском пансионе, закончил математический факультет Московского университета. Под псевдонимом «Н.Бицын» печатался в «Русской Беседе», «Русском вестнике», «Русском архиве», «Московских ведомостях», «Москве», «Руси» и других консервативных изданиях, со страниц которых выступал как литератор и яркий публицист — критик либеральных реформ царствования Императора Александра II.

По настоянию И.С.Аксакова Павлов трудился на многотомной «Русской историей», в которой стремился изложить русское прошлое с православно-патриотических и монархических позиций и объяснить «чем русские люди живы». Однако закончить свой труд Павлов не успел — было издано лишь 5 томов, последний из которых был доведен до княжения Василия Темного. Павлов также писал стихи, повести, драмы, опубликовал воспоминания о семье Аксаковых и материалы по истории славянофильства и ряд других исторических сочинений.

Кроме того Павлов принимал активное участие и в монархическом движении, являясь членом Союза Русских Людей и Русского Собрания. В 1905 г., представляя вместе с В.О.Ключевским историческую науку, Павлов принимал участие в совещаниях по проекту созыва Государственной Думы, отстаивая строго монархические позиции. Скончался и похоронен в Москве.

Сегодня также день памяти председателя Тифлисского патриотического общества Николая Николаевича Шаврова, скончавшегося в 1915 г.

Он родился 15 сентября 1858 г. в Николаеве. Образование получил в московском лицее Цесаревича Николая, основанном М.Н.Катковым и на естественном факультете Московского университета. Шавров получил известность как один из организаторов шелководства в России, более 20 лет заведовал Кавказской шелководческой станцией. Член Русского Собрания и Русского окраинного общества, созданного при РС, активный сотрудник газеты «Окраины России». С началом смуты 1905 г. выступил одним из организаторов Патриотического общества в Тифлисе, ведущей монархической организации на Кавказе.

7 марта 321 г. Св. Равноапостольный Император Рима Константин Великий издал указ о праздновании воскресного дня.

Русская линия

19 марта 2019 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и мэр Москвы Сергей Семенович Собянин поздравили детей c Днем православной книги, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Этот праздник, приуроченный к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол» (1 марта 1564 года по старому стилю), был учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2009 году. С 2010 года День православной книги отмечается во всех епархиях Русской Православной Церкви.

По традиции одним из важнейших мероприятий общецерковного празднования Дня православной книги является встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви и столичного градоначальника с детьми в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя.

Перед началом праздничного мероприятия в Патриарших покоях Храма Христа Спасителя состоялась беседа Предстоятеля Русской Православной Церкви и столичного градоначальника.

В празднике в Зале церковных соборов приняли участие председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, представители столичных властей, духовенство.

Во встрече участвовали 1300 детей из Москвы, Московской области и соседних областей — кадеты, воспитанники воскресных школ, дети из многодетных семей и социальных учреждений. Также традиционно во встрече приняли участие дети с ограничениями развития из Научно-практического центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения г. Москвы.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся со словом.

Участников мероприятия приветствовал С.С. Собянин. От имени всех собравшихся мэр столицы поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с 43-летием архиерейской хиротонии. «Ваше Святейшество, Вы делаете так много для нашей страны, для нашего города, для каждого человека, который находится в этом зале. Хотел бы от нашего имени поздравить Вас, пожелать Вам добра, счастья, здоровья», — сказал, в частности, столичный градоначальник.

Затем Предстоятель Русской Православной Церкви и мэр Москвы вручили детям с ограниченными возможностями подарочные наборы книг.

Далее на сцене Зала церковных соборов для ребят была представлена музыкально-театрализованная постановка «Цветок с Мадагаскара» (автор сценария Д.М. Володихин) в исполнении продюсерского центра Александра Полякова. В постановке были использованы материалы книги «Сухарева башня», выпущенной издательством «Лингва-Ф», автор О.Э. Иванова-Голицына. Книга получила премию конкурса «Просвещение через книгу» Издательского Совета Русской Православной Церкви.

Перед началом концерта ребята смогли сфотографироваться с актерами в костюмах петровской эпохи, а также поучаствовать в мастер-классах, посвященных занятиям в навигацкой школе эпохи Петра Великого. Также была проведена презентация книги и показан видеофильм о Сухаревой башне.

Все участники встречи получили наборы конфет и комплекты книг, предоставленные Правительством Москвы, а также православными издательствами — издательством Троице-Сергиевой лавры, Издательством Московской Патриархии, «Лепта-книга», «Никея», «Символик», «Сибирская благозвонница», торговым домом «Библио-Глобус».

Русская линия

18 марта 2019 года, в праздник обретения мощей благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских, чудотворцев (1463), в Успенском кафедральном соборе города Ярославля молитвенно почтили память святых. Литургию Преждеосвященных Даров в этот день совершили митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон, епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин и епископ Переславский и Угличский Феоктист в сослужении духовенства Ярославской, Рыбинской и Переславской епархий, сообщает пресс-служба Ярославской епархии.

После Литургии и молебного пения у раки с мощами благоверных князей митрополит Пантелеимон поблагодарил за совместные молитвы владык, священнослужителей и всех молящихся в храме.

«Мы молились сегодня благоверным князьям Феодору, Давиду и Константину, — сказал глава Ярославской митрополии, — мы прославляли наших ярославских чудотворцев сегодня у раки с их святыми мощами. И верим, что наша молитва будет услышана угодниками Божиими. То, что мы все собрались сегодня в соборном храме, показывает, насколько значимы для всех нас — и ярославцев, и жителей других городов области — имена и подвиг этих святых. Благоверные князья жили во время трудных испытаний. Мы поражаемся этим подвижникам, той силе духа, которая была у них, крепости их веры и преданности своему народу. И в историю они вошли, как мудрые правители, которые защищали интересы города и княжества, строили и украшали храмы и никогда не изменяли своей вере. И мы впредь будет прибегать в своих молитвах к благоверным князьям, и они перед Престолом Божиим станут скорыми молитвенниками за нас».

Обретение мощей благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских Чудотворцев произошло в 1463 году. Тогда же ярославские князья были канонизированы в Спасо-Ярославском монастыре при архимандрите Христофоре и ярославском князе Александре Федоровиче.

В конце 1980-х из Ярославского музея-заповедника, бывшего Спасо-Яковлевского монастыря, мощи святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина были перенесены в Феодоровский собор г. Ярославля, который в то время был кафедральным храмом. В 2011 году святые мощи благоверных великих князей торжественным крестным ходом перенесены во вновь отстроенный Успенский кафедральный собор.

Благоверные князья Феодор, Давид и Константин особенно почитаются в Ярославской митрополии. Они много сделали для укрепления русской земли во времена господства на ее землях Орды. Огромное влияние, которое святой Федор приобрел в Орде, он использовал во славу Русской земли и Русской Церкви. Князь Давид правил Ярославлем 32 года и скончался в 1321 году. Константин был верным помощником своего старшего брата. Оба брата подражали благочестивой жизни отца.

Русская линия

Московский фестиваль хоров воскресных школ пройдет 24 марта в столичном концертном зале «Зарядье», сообщает Православие.Ru.

Молодежный хоровой форум проводится ежегодно с 2012 года, в этом году в нем примут участие более 300 детей. Специальным гостем фестиваля станет Московский Синодальный хор под управлением заслуженного артиста России Алексея Пузакова, один из старейших духовных и профессиональных хоров в России.

«Основными зрителями фестиваля станут дети из социально незащищенных слоев населения, детских домов, а также неблагополучных и многодетных семей Москвы», — говорится в пресс-релизе.

По данным организаторов, на мероприятии выступят лучшие хоровые коллективы православных школ и гимназий столицы, победители межрегиональных и городских конкурсов. В их исполнении прозвучат известные песнопения, народные колядки, песни славянских народов и другие произведения церковной и светской музыки.

Все юные зрители после концерта получат памятные подарки.

Фестиваль организован столичным департаментом национальной политики и межрегиональных связей и Фондом содействия возрождению Синодального хора.

Русская линия

Два храма в Удмуртии включили в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ, сообщает «ИжевскИнфо.ру» со ссылкой на агентство по государственной охране объектов культурного наследия УР.

В перечень включили церковь Вознесения Господня (Каракулинский район, с. Галаново, ул. Азина, 16 В.), которая была построена в стиле классицизм с использованием приёмов позднего периода, и ансамбль церкви Александра Невского (Увинский район, с. Удугучин, ул. Ключевая, 2, 4), состоящий из двух построек церкви двухэтажного дома церковноприходской школы (сегодня — амбулатория).

Строения получили статус объектов культурного наследия регионального значения.

Русская линия

Сирии появится новый туристический маршрут — в древний монастырь святого Моисея Абиссинского под Дамаском.

Власти Сирии надеются на возвращение туристов после разгрома террористических группировок и восстановления мира в стране, сообщает РИА Новости. Министерство туризма Сирии уже начало готовить будущих гидов для нового маршрута.

Монастырь святого Моисея Абиссинского более известен в мире в арабском произношении — Дейр Мар Муса аль-Хабаши. Он расположен в 90 км к северу от Дамаска в пустынной местности в пещере, вырубленной на склоне горы. Церковь монастыря была построена в 1058 году, фрески в храме относятся к XI—XII вв.

Обитель существовала с середины VI века. В древности она принадлежала Антиохийской Православной Церкви. В XV веке монастырь был перестроен и расширен, но к началу XIX века был оставлен и постепенно превращался в руины. К этому времени он был в собственности Сирийской католической епархии Хомса, Хамы и Набки.

В 1984 году сирийские власти вместе с местной сиро-католической епархией решили восстановить святыню. В 1991 году в монастыре появилась новая монашеская община. Сейчас в монастыре восемь постоянно проживающих священнослужителей.

Святой Моисей Абиссинец, согласно преданию, был сыном царя Эфиопии, но отказался принять корону и жениться. Вместо этого он уехал в Египет, а затем в Святую Землю. Позже он вернулся в Сирию и жил как монах, подвизаясь недалеко от того места, где сейчас располагается монастырь. Святой стал почитаем в христианском мире после гибели от рук римских солдат. По преданию, члены его семьи увезли его тело на родину, но часть его руки осталась в Сирии. Сейчас она хранится в церкви города Набк.

Русская линия