В Русской Православной Церкви назвали парадоксальной и контрпродуктивной инициативу проведения в Санкт-Петербурге референдума по поводу невозможности передачи Исаакиевского собора в пользование верующим. Об этом ИТАР-ТАСС заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

Ранее избирательная комиссия Санкт-Петербурга зарегистрировала инициативную группу по проведению общегородского референдума, выступающую против возвращения храма в ведение Русской Православной Церкви.

«Передача Исаакиевского собора Русской Православной Церкви регулируется федеральным законом о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения. В результате получается, как мне кажется, очень странная ситуация, когда фактически предлагается проводить референдум по поводу того, исполнять или не исполнять закон», — сказал Легойда.

Он напомнил, что священноначалие Русской Церкви и лично Святейший Патриарх Кирилл неоднократно отвечали на вопросы о будущем Исаакиевского собора после передачи его в пользование Церкви. В частности, говорилось о полном доступе туристов, который будет бесплатным, сохранении экскурсионных программ и так далее.

«Мы хотим, чтобы никак не изменилась в худшую сторону музейная, экскурсионная деятельность. Но вместе с тем мы хотим, чтобы богослужебная жизнь развивалась», — пояснил позицию Церкви Владимир Легойда, добавив, что идея референдума «контрпродуктивна, поскольку идёт против уже складывающегося консенсуса».

«Должна быть дана правовая оценка. Но, самое главное, здесь есть проблемы с точки зрения развития ситуации. Мне кажется, что мы общими усилиями переводим её в конструктивное русло, вектор общий положительный, а вот эта идея о референдуме вносит опять разделение, потому что люди, понятно, не будут одинаково голосовать. Предлагается, на мой взгляд, вариант, который является конфронтационным», — добавил он.

Впрочем, для того, чтобы решение о проведении референдума было принято, его должны поддержать депутаты петербургского парламента, а они уже заявили, что данная инициатива противоречит закону и поддержки у них не найдёт. Так, что решение о регистрации инициативной группы о референдуме больше напоминает очередную попытку противников Церкви вновь поднять этот вопрос в СМИ.

Русская линия

Нахальное поведение современных последователей большевиков и коммунистов, устроивших в России вакханалию вокруг мемориальных досок Маннергейму и Колчаку, а также инициативы некоторых общественных деятелей ввести мораторий на снос памятников Ленину и тем самым узаконить их пребывание на главных площадях России, провоцирует россиян к тому, чтобы самостоятельно (без участия властей) решать проблему многотысячных истуканов Ленина.

В связи с этим по России уже сейчас (когда советская идеология переживает в умах многих наших граждан заметное возрождение) может прокатиться волна ленинопадов. Причём по мере того, как советские стереотипы, возрождённые присоединением Крыма и конфронтацией России с Западом, будут ослабевать под натиском нового поколения, эта волна может превратить в настоящую лавину, как это случилось ранее на Украине.

В последние годы коммунисты почувствовали свою силу, но, как показывают события в Орловской области, вскоре может оказаться, что им ничего не останется, как ходить и причитать вокруг разбитых статуй своего революционного вождя. И удивительного в этом ничего не будет, ведь кто сеет ветер, пожинает бурю.

Как сообщают Орловские новости, полиция области возбудила два уголовных дела против россиян, которые под покровом ночи снесли головы двум истуканам Ленина в своих собственных деревнях. В ночь на 15 марта были разрушены памятники главарю большевиков в селе Тельче Мценского района, а в ночь на 27 марта — в райцентре Новосиль. В обоих случаях истуканам сносили голову.

27 марта лидер орловских коммунистов сенатор Василий Иконников направил в адрес начальника областного УМВД Юрия Савенкова телеграмму, в которой призвал найти виновных в уничтожении монументов. Действия россиян Иконников, соратники которого несколько раз оскверняли мемориальные доски Маннергейму и Колчаку, сравнил с экстремизмом, направленным на дестабилизацию ситуации в регионе.

Однако, вряд ли это так. Дестабилизируют ситуацию в стране не россияне, которые устали видеть тысячи памятников Ленину на своих площадях, а коммунисты, настаивающие на непременном их сохранении, где бы они не находились. При этом агрессия современных последователей большевиков по отношению к инакомыслящим всем известна, и именно она заводит эту ситуацию в тупик.

Вот почему было бы лучше, если бы демонтаж памятников Ленину проводили сами российские власти. То, что эти истуканы рано или поздно падут, никто не сомневается. Однако сейчас у нас ещё есть надежда, что этот процесс будет проходить цивилизованно, а не под покровом ночи или в результате массовых волнений.

Русская линия

28 марта 2017 года в Красном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Кирилл возглавил заседание Палаты попечителей Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Открывая заседание, Предстоятель Русской Православной Церкви, являющийся председателем Палаты попечителей литературной премии, огласил повестку дня и обратился к собравшимся со вступительным словом, сообщает Патриархия.Ru.

«Нынешний год является юбилейным. Мы вспоминаем восстановление Патриаршества и вместе с тем скорбные кровавые события, связанные с революцией 1917 года. Так сложилось, что революционные события как бы затмили избрание Патриарха — по сути, второе учреждение Патриаршества, ведь Русская Церковь избрала Предстоятеля после более чем 200-летнего перерыва, причем в самый тяжелый год своей истории. Поэтому мы в течение года будем отслеживать хронологию событий того страшного времени, обращаться к свидетелям очевидцев, перечитывать документы, стремясь еще раз осмыслить события, происходившие сто лет назад», — заявил Патриарх Кирилл.

«Убеждён: обществу необходимы познавательные и вместе с тем нравственно выверенные произведения, в доступной форме рассказывающие об этой исторической эпохе», — заявил Первосвятитель. По словам Святейшего, важно, «чтобы появлялись также достойные книги, повествующие о служении Русской Православной Церкви в минувшее столетие».

Заметив, что современник более или менее хорошо знаком с именами великих полководцев и героев, Патриарх Кирилл указал, что тот же современник гораздо хуже осведомлён о деятельности тех, кто внёс весомый вклад в сохранение веры и духовной культуры нашей страны в суровые годы гонений. «А ведь это тоже герои! И их героизм умножается тем обстоятельством, что они кончали свою жизнь не на глазах десятков, сотен и даже тысяч людей, а погибали в застенках, не имея никакой надежды, что правда об их мученической кончине когда-нибудь будет открыта», — добавил он. В связи с этим, по мнению Первосвятителя, очень важно, чтобы появились высокохудожественные произведения, отражающие подвиг новомучеников. «Для того чтобы современный читатель мог понять и глубину, и значимость их страданий для нас, живущих в другую эпоху», — заключил Патриарх Кирилл.

Далее слово было предоставлено председательнице Совета экспертов Патриаршей литературной премии О.А. Николаевой, которая доложила о работе Совета экспертов и представила короткий список кандидатов на присуждение Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 2017 года (длинный список был утверждён на заседании Палаты попечителей 6 марта). В короткий список вошли:

Богданова Ирина Анатольевна;

Володихин Дмитрий Михайлович;

Дворцов Василий Владимирович;

Лихоносов Виктор Иванович;

Иеромонах Роман (Матюшин-Правдин);

Споров Борис Федорович;

Ткаченко Александр Борисович;

Протоиерей Ярослав Шипов.

Состоялась дискуссия относительно утверждения указанного списка, по результатам которой список номинантов Патриаршей литературной премии седьмого премиального сезона был утверждён. Эти имена будут внесены в бюллетень для голосования. Имена лауреатов премии 2017 года станут известны на церемонии награждения, которая состоится 11 мая сего года в Храме Христа Спасителя в Москве.

Русская линия

Российские чиновники от образования, привыкшие за советские годы, что учение Дарвина о происхождении человека от обезьяны никто никогда не подвергал сомнению, а в учебные заведения приходят исключительно дети, ничего не знающие о религии, оказываются в полной растерянности, когда сталкиваются с религиозными людьми, которых в последнее время становится всё больше не только среди российских учеников, но и среди учителей.

Выгнать ученика, а тем более, учителя из школы, решившегося перекреститься или же надеть хиджаб перед уроком, они не могут, но и не реагировать на такие бьющие в глаза «нововведения» не хотят. Отсюда и возникают запутанные истории, одна из которых произошла в начале этого года в средней школе села Белозерье Мордовской области.

По какому-то странному стечению обстоятельств в этой школе оказалось сразу шесть учительниц-мусульманок. И все эти учительницы начали ходить на свои уроки в хиджабах. Это, конечно, сильно смутило родителей учеников, которые стали жаловаться директрисе. Та же, не долго думая, решила ввести в школе дресс-код, фактически запрещающий не только ученикам, но и учителям, появляться в учебном заведении в хиджабе.

Впрочем, мусульманок это не испугало, они посчитали, что их религиозные права нарушены и подали в суд на свою директрису. Пытаясь замять скандал, глава школы отменила свой указ и даже аннулировали выговоры учителям, которые уже успела им вынести за нарушение дресс-кода. Мусульманки продолжили работать в школе, считая, что одержали справедливую победу.

Однако, чуть позже оказалось, что Ромодановский районный суд Мордовии отказал им в иске против своего руководства. Более того, в Мордовии было принято постановление правительства республики, определяющее требования к школьной форме. Оно, в частности, запрещает явную демонстрацию религиозной атрибутики в школах.

Таким образом, эта история, скорее всего, получит своё продолжение, и рано или поздно эти учительницы покинут Белозерскую школу «по собственному желанию». Однако, в этом случае возникнет другой вопрос: куда они пойдут?

Не лучше ли было бы нашим властям не закрывать глаза на то, что в российском обществе существует немало религиозных людей, которые не хотят слушать в школе о теории Дарвина и ходить в неприличном для них виде. А признать этот факт и на государственном уровне начать финансировать, наряду со светскими, религиозные общеобразовательные школы, которые не станут подавлять религиозных чувств своих учеников и учителей.

Тогда любой родитель мог бы выбрать для своего ребёнка школу, которая не противоречила бы его религиозным взглядам. Верующие христиане могли бы без опаски отдать своего ребёнка в православную гимназию, мусульмане — в исламскую общеобразовательную школу, а атеисты и прочие светские родители в современную российскую школу с её теорией Дарвина и запретом на религиозные символы.

Вместо этого мы до сих пор стараемся скрестить ужа с ежом, безуспешно пытаясь ввести в атеистической советской общеобразовательной системе такие уроки, как «Основы православной культуры». И стоит ли после этого удивляться, что у нас ничего не получается?

Русская линия

Одна из ведущих немецких газет Die Zeit выступила с непривычно жёсткой критикой политики Европейского Союза по отношению к Балканам и без всяких прикрас обрисовала ситуацию, которая сегодня сложилась в Македонии, Косово, Босние и Герцеговине, сообщает InoPressa.Ru.

Немецкий колумнист Тео Зоммер заявляет, что Балканы буквально ходят ходуном — в Македонии царит политический кризис и нарастает напряжение между македонским большинством и албанским меньшинством, Косово превратилось в мафиозное государство, а Боснией и Герцеговиной управляют 180 министров, которые не могут договориться между собой.

При этом «Европа предпочитает отворачиваться от проблем, отдавая регион на волю великодержавным амбициям России».

Немецкое издание отмечает, что с момента окончания войны на Балканах НАТО, ЕС и ООН разместили в Боснии, Косово и Македонии десятки тысяч военных — в том числе около 65 тысяч военнослужащих бундесвера. Но больше ничего для балканских народов европейцы сделать не смогли.

«Вот уже четверть века высокопоставленные чиновники и спецпредставители ЕС изо всех сил стараются добиться стабилизации обстановки в Боснии и Герцеговине. Однако все усилия остаются тщетными. Большая политика забыла Балканы», — констатирует автор.

Долгое время в Европе теплилась надежда, что перспектива членства в ЕС образумит региональных игроков. «Со временем европейская перспектива утратила свою привлекательную силу. Европа отворачивается, отдавая Западные Балканы на откуп их старым проблемам: ядовитому национализму, рискованным территориальным притязаниям и этническому безумию».

После подписания Дейтонского соглашения в Боснии и Герцеговине сформировалась странная государственная конструкция. При численности населения в 3,5 млн человек это искусственное государственное образование состоит из Федерации Боснии и Герцеговины, Республики Сербской и округа Брчко. Государство имеет трех президентов и три правительства, в которых работают в общей сложности 180 министров. В будущем году там предстоят выборы, на фоне которых следует ждать обострения напряженности, считает автор статьи.

«Косово на практике разделено на албано-мусульманский Юг и сербско-православный Север, находящийся на содержании Белграда. В последние годы наметилось постепенное сближение между Приштиной и Белградом; однако в преддверии выборов в сербский парламент в начале апреля с новой силой зазвучали националистические и этнически-популистские тона предвыборных заявлений. Ещё одной причиной разлада могут стать процессы по делу „Армии освобождения Косово“ в рамках Международного трибунала по бывшей Югославии, фигурантами которых могут стать многие ведущие косовские политики», — говорится в статье.

«Вот уже три года накаляется ситуация и в Македонии. Там после декабрьских выборов своего апогея достигли разногласия между македонским большинством (64%) и албанским меньшинством (25%). Президент страны Никола Груевский, несмотря на поражение на выборах, отказался выпускать бразды правления из рук. Эксперты опасаются, что кризис власти может обернуться гражданской войной», — замечает автор.

«С демократизацией Западных Балкан всё обстоит не лучшим образом — что не в последнюю очередь связано с плачевным экономическим состоянием региона. Это — одна из причин, вселяющих обеспокоенность. Вторая, — полагает журналист, — связана с геополитикой, а точнее, с противостоянием сторонних держав на ослабленных рубежах Европы».

«Президент Турции Эрдоган при помощи своей неясной неоосманской внешней политики ищет возможности для самовыражения прежде всего на Ближнем Востоке и в Центральной Азии, однако становится частым гостем и на Балканах, некогда входивших в состав Османской империи. Русские при Путине активно стараются восстановить свое прежнее влияние в первую очередь в православных странах. В Сербии, с которой Россия заключила стратегическое партнерство, русские участвуют в военных учениях вблизи хорватской границы. В Болгарии и Македонии растет благосклонное отношение к Кремлю. Многое указывает на то, что русские стоят за попыткой переворота в Черногории. Пропагандистские СМИ Москвы, такие как Sputnik и Russia Today, набирают популярность».

Европа при этом смотрит в сторону, предпочитая концентрировать свое внимание на странах Балтии и Украине. Она инвестирует миллиарды в балканские государства, но и этого недостаточно, чтобы Балканы в очередной раз не превратились в пороховую бочку, замечает в заключение автор статьи.

Русская линия

Если что-то и подтолкнуло Шотландию к новым шагам по отделению от Великобритании, так это, в первую очередь, Брексит — грядущий выход Британии из ЕС, за который проголосовало большинство населения этой страны на референдуме. Увидев, что такое в принципе возможно, в Шотландии решили вернуться к своей старинной идее выхода из состава Британии, тем более, что на предыдущем референдуме по этому поводу голоса шотландцев разделились практически поровну. Как известно, за выход из состава Соединенного Королевства на плебисците 2014 года проголосовало 45% граждан.

Как сообщает РИА Новости, парламент Шотландии во вторник вечером проголосовал за проведение повторного референдума о независимости. Дебаты в парламенте начались ещё неделю назад, 21 марта, голосование было намечено на следующий день. Однако 22-го в Лондоне произошёл теракт: 52-летний британец Халид Масуд сначала сбил на Вестминстерском мосту несколько человек машиной, затем у здания британского парламента ударил ножом полицейского. В результате четыре человека погибли и 50 были ранены. Этот трагический случай заставил шотландских парламентариев прервать дебаты. Они возобновились 28 марта. Против референдума выступали лейбористы, консерваторы и демократы. Однако парламентское большинство в лице Шотландской национальной партии (SNP) и поддержавших её «зелёных» одержало верх. Итог: 69 депутатов проголосовали за проведение референдума, 59 — против.

Уже 27 марта глава Великобритании Тереза Мэй и первая чиновница Шотландии Никола Стерджен обсудили новый референдум, но так и не смогли прийти к единой точке зрения. Мэй заявила, что голосование проводить не следует, пока не завершены переговоры о выходе Великобритании из ЕС. В ответ на это Стерджен потребовала провести референдум в течение ближайших двух лет.

Как заявляла ранее Стерджен, Шотландии нужно защитить свои интересы на фоне выхода из ЕС. Она настаивала, что после принятого решения о Брексите Шотландия вправе не признавать итоги своего референдума от 2014 года о её пребывании в составе Соединенного Королевства. «Важно, чтобы Шотландия воспользовалась правом выбирать своё будущее в момент, когда расклад будет более ясным, чем сейчас. Но это нужно сделать до того, как будет уже слишком поздно выбрать наш собственный путь», — заявила Стерджен.

Русская линия

По данным Международной организации по миграции, число беженцев, приехавших в европейские страны в 2016 году, составило 387,7 тысяч. В 2017 году по состоянию на 1 марта уже прибыло 17,5 тысяч, что представляет также внушительную цифру. Всем этим людям надо предоставить кров, питание, а впоследствии и трудоустроить. Не секрет, что часть прибывших мусульман не желает ассимилироваться в Европе, а продолжает жить по своим законам, считая, что их задача состоит только в получении пособий от «богатых европейцев». Однако в Европе более не желают терпеть подобных нахлебников.

28 марта правительство Австрии одобрило ряд мер по интеграции беженцев, к которым относится в том числе запрет на ношение в общественных местах предметов одежды, полностью закрывающих тело и лицо. Кроме того, беженцы и искатели убежища, которые имеют высокие шансы получения такого статуса, должны будут в течение года посещать интеграционные курсы, на которых им будут преподавать немецкий язык и рассказывать о ценностях австрийского общества. Более того, им придётся выполнять различные общественные работы без денежного вознаграждения. Если искатель убежища откажется от их выполнения, размер социальной помощи для него будет уменьшен.

Министр иностранных дел Австрии Себастьян Курц, который также отвечает за интеграцию, убеждён, что таким образом беженцы смогут быстрее завоевать уважение австрийского общества. Уже через три месяца после подачи заявки на получение статуса беженца искатели убежища, строго выполняющие все предписания, смогут устроиться на работу.

Отметим, что вчера Австрия также заявила о желании выйти из соглашения о распределении беженцев между странами Европейского союза. Правительство Австрии считает, что они уже «выполнили свое обязательство по приему беженцев».

Русская линия

27 марта председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион принял участие в торжественной церемонии открытия первого русского храма на Кипре в честь апостола Андрея и всех святых в земле Русской просиявших, строительство которого было завершено на минувшей неделе. Это первый храм Кипрской Православной Церкви, в котором богослужения будут совершаться на церковнославянском языке. По словам митрополита, его строительство доказало единство Русской и Кипрской Церквей, позиции которых по проведению Всеправославного собора не совпали.

«Мы считаем, что все Церкви тогда поступили по совести, и те, кто поехал, и те, кто от участия отказался. Неучастие ряда Церквей в Соборе не сказалось на православном единстве. Мы призваны укреплять его, воздерживаться от шагов, которые могут его нарушить. И прекрасным примером такого нашего единства стало строительство этого замечательного храма здесь, на Кипре», — цитирует митрополита Илариона РИА Новости.

В этот же день митрополит Иларион встретился с президентом Республики Кипр Никосом Анастасиадисом в его резиденции в Никосии. Приветствуя гостя, Н. Анастасиадис отметил, что связи между Россией и Кипром не ограничиваются хорошими отношениями между политиками, но простираются гораздо глубже благодаря многовековым узам дружбы между русским и кипрским народами и Церквами. Он назвал открытие русского храма в Тамасосской митрополии волнующим событием и большой радостью для всех киприотов.

Со своей стороны митрополит Волоколамский Иларион выразил убеждение, что новый храм станет духовным домом для многочисленных русскоязычных жителей острова, а примеру Тамасосской митрополии последуют и другие епархии Кипрской Православной Церкви.

Стороны также затронули тему продолжающегося разделения острова и обменялись мнениями о перспективах переговорного процесса по урегулированию этой проблемы. Председатель ОВЦС выразил надежду, что в итоге будет найдено справедливое решение, которое позволит православному кипрскому народу сохранить землю своих отцов и свою идентичность. Президент Кипра подчеркнул, что одним из приоритетов для него как для главы Кипрского государства является сохранение христианского присутствия на острове и во всем ближневосточном регионе, с благодарностью отметив активную позицию по этому вопросу России и Русской Православной Церкви.

Русская линия

Модест Петрович Мусоргский родился 9 марта 1839 в селе Карево Торопецкого уезда Псковской губернии. Мусоргский рано проявил музыкальные способности, однако, следуя семейной традиции, в 1852 г. он поступил в петербургскую Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. В 1856 г. став офицером гвардии, Мусоргский приобрел известность и как талантливый музыкант-любитель — пианист и композитор.

Вскоре Мусоргский познакомился с М.А.Балакиревым, впоследствии главой Новой русской музыкальной школы («Могучей кучки»), и начал брать у него уроки композиции. В 1858 г. Мусоргский вышел в отставку, чтобы полностью посвятить себя музыке. Однако разорение семьи, вызванное реформой 1861 г., заставило Мусоргского поступить на гражданскую службу чиновником. Тем не менее, уже в течение 1860-х годов появился ряд его выдающихся произведений — замечательные песни и романсы для голоса с фортепиано и оркестровые пьесы.

Наиболее известными сочинениями Мусоргского, стали опера по трагедии Пушкина «Борис Годунов», премьера которой состоялась в Мариинском театре в 1874 г., «Хованщина» (1880) и «Сорочинская ярмарка» (1880, закончена Ц.А.Кюи) и фортепианный цикл «Картинки с выставки». Скончался М.П.Мусоргский в 1881 г.

Сегодня также день памяти одного из лидеров киевских монархистов, председателя Киевского отдела Русского Народного Союза имени Михаила Архангела Виктора Эдуардовича Розмитальского, расстрелянного в 1919 г. чекистами в Киеве.

Он родился в 1850 г. в Киеве в семье мещанина чешского происхождения. Успешно занимался коммерцией, но вскоре разорился. В 1905 г. принял активное участие в создании монархических организаций в Киеве, был одним из руководителей губернского отдела Союза Русского Народа. В 1909 г. руководил организацией добровольной охраны Государя во время царского пребывания в Киеве. В 1911 г. стал одним из учредителей и председателем патриотического гимнастического общества «Русский богатырь».

Розмитальскому и руководителю молодежного патриотического общества «Двуглавый орел» принадлежит главная заслуга в организации общественного расследования злодейского убийства Андрюши Ющинского, что не позволило «спустить дело на тормозах» и привлекло к делу Бейлиса общественное внимание. Розмитальский и Голубев как, общественные истцы на процессе Г. Г.Замысловский и А.С.Шмаков, стали с тех пор объектами травли в еврейской прессе.

После захвата Киева большевиками Киевская ЧК организовала настоящую охоту за Розмитальским. Однако долгое время его не удавалось схватить. По некоторым данным весной 1919 г. он был одним из организатором Куреневского восстания против большевиков. Наконец, 29 марта чекистам удалось арестовать Розмитальского. Ненависть к нему была такой сильной, что приговор вынесли в тот же день, и русский герой и мученик был расстрелян.

Сегодня мы вспоминаем духовного лидера читинских монархистов митрополита Мефодия (Герасимова), скончавшегося в Харбине в 1931 г. Он родился 22 февраля 1856 г. в семье священника Томской губернии и в миру звался Маврикием Львовичем. Долгое время, в том числе и в годы смуты 1905−06 гг., был епископом Забайкальским и Нерчинским, поддерживая словом и делом местных монархистов. К 1917 г. возглавлял оренбургскую кафедру. В 1919 г. вместе с казаками атамана Дутова ушел из Оренбурга, затем эмигрировал в Харбин, где десять лет возглавлял местную кафедру.

Русская линия