26 марта 2017 года в рамках дня памяти преподобного Паисия Святогорца и архимандрита Кирилла (Павлова) по благословению архиепископа Верейского Евгения в Троице-Сергиевой лавре состоялась презентация книги «Афонский старец Тихон (Голенков). Духовник преподобного Паисия Святогорца».

Данная книга была издана по благословению настоятеля афонского монастыря Кутлумуш архимандрита Христодулла и посвящена святогорскому старцу иеросхимонаху Тихону, который был духовником и сотаинником преподобного Паисия Святогорца. Издание рекомендовано к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

На презентации книги выступили ректор МДА архиепископ Евгений, министр юстиции России Александр Коновалов и генеральный директор Фонда поддержки гуманитарных инициатив Александр Алекаев.

После вступительного речи архиепископа Евгения, слово взял глава министерства юстиции России, который отметил, что «Святая Гора Афон — это живое преемство традиций святоотеческого наследия».

«За 1000 лет присутствия русских монахов на Афоне, Константинопольской Церковью был прославлен только один из русских подвижников — преподобный Силуан Афонский. И это во многом произошло благодаря его ученику архимандриту Софронию (Сахарову), который написал книгу о своём учителе. В связи с этим мы сочли разумным также издать книгу об учителе и сотаиннике святого Паисия, которым являлся русский старец Тихон», — рассказал Александр Коновалов.

«Всем известно, что после смерти старца Тихона отец Паисий поселился именно в его келье Честного Креста, — продолжил министр. — Однако, имя самого этого подвижника и его труды до сих пор остаются в забвении у многих православных христиан. Мы считаем, что это несправедливо и надеемся, что это издание восполнит возникший пробел».

В заключение Александр Коновалов обратил внимание, что в настоящее время митрополит Саранский и Мордовский Зиновий и глава Комиссии по канонизации Русской Православной Церкви епископ Троицкий Панкратий выступили с инициативой возможного прославления учителя Паисия Святогорца отца Тихона (Голенкова). «Надеемся на общецерковную поддержку инициативы», — заявил министр.

В свою очередь, Александр Алекаев, который является координатором проекта и редактором книги о старце Тихоне, сообщил, что вышедшее в свет издание является плодом трудов иеромонаха Серафима (Захарова), который уже более десяти лет подвизается на Святой Горе Афон.

«Отцом Серафимом были собраны и переработаны все возможные свидетельства и публикации о старце Тихоне. Также он провёл не одну встречу с людьми, которые лично знали подвижника. Отец Серафим пообщался с монахом Мелетием Капсалиотисом, настоятелем афонского монастыря Кутлумуш игуменом Христодуллом и многими другими», — рассказал координатор проекта.

Александр Алекаев отметил, что «интерес к личности отца Тихона достиг после канонизации его ближайшего ученика — святого Паисия огромной величины». «На Святой Горе многие уже открыто говорят: „если такова отрасль, то каков же корень?“ И именно на этот вопрос отвечает наш сборник, поскольку в нём собрано всё, что на сегодня известно, о жизни этого удивительного и чрезвычайно скромного русского подвижника».

В завершение глава Фонда поддержки гуманитарных инициатив отметил, что изданная книга получила хорошую оценку на Святой Горе Афон, и сейчас уже готовится её второе издание, поскольку отцом Серафимом (Захаровым) были найдены новые уникальные свидетельства о жизни отца Тихона.

Русская линия

26 марта 2017 года в Московской Духовной Академии по благословению ректора Академии архиепископа Верейского Евгения и по инициативе Студенческого совета МДА прошёл день памяти преподобного Паисия Святогорца и архимандрита Кирилла (Павлова), получивший название «Наш день с двумя старцами».

Воскресный день начался с Божественной Литургии в Покровском храме Троице-Сергиевой Лавры на греческом и церковно-славянском языках при участии хора студентов российских вузов «Псалтика».

По окончании богослужения была совершена заупокойная лития у могилки архимандрита Кирилла (Павлова) и отслужен молебен преподобному Паисию Святогорцу. Затем состоялось открытие выставки «Духовная борьба», посвящённой двум старцам.

Помимо этого состоялся показ фильмов о преподобном Паисии Святогорце и об отце Кирилле, а также проведён круглый стол, посвященный 95-летию со дня рождения отца Паисия. В этом форуме приняли активное участие гости из Греции — секретарь Фессалоникийской епархии Элладской Православной Церкви, настоятель храма святителя Григория Паламы в Салониках архимандрит Мефодий (Алексиу), а также известная греческая писательница София Прокопиди.

Отец Мефодий, много общявшийся с отцом Паисием на Афоне, рассказал собравшимся, что старец Паисий очень любил русский народ и считал, что России отведено особое место в истории. Помимо этого он питал особое уважение к русскому монашеству, поскольку его духовником был русских монах отец Тихон.

В ходе форума представители Московской духовной академии, МГУ имени Ломоносова, Свято-Тихоновского университета, Издательского Дома «Святая Гора» и многие другие обсуждали программу возможных мероприятий, посвященных очередному юбилею отца Паисия.

День памяти двух старцев продолжился конференцией «Святость — объединяющая ценность Восточного православия. Два Светильника», которую возглавил архиепископ Верейский Евгений. С докладами выступили архимандрит Мефодий (Алексиу), ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов, профессор МДА игумен Дионисий Шлёнов, игумен Киприан (Ященко), главный редактор портала AgionOros.ru, заместитель главного редактора Издательского Дома «Святая Гора» Афанасий Зоитакис и многие другие. По итогам конференции было принято решение о публикации материалов и докладов, прозвучавших на форуме отдельным изданием.

Параллельно с конференцией в Троице-Сергиевой лавре состоялись мастер-классы для студентов по плетению чёток, византийскому пению, киносъемке православных фильмов, изготовлению свечей и плетению корзин. Прошёл конкурс по написанию эссе в память о двух старцах.

Отдельным событием дня стала презентация книги, посвященной духовнику Паисия Святогорца архимандриту Тихону (Голенкову; 1884−1968). Её провёл лично министр юстиции России Александр Коновалов и вице-президент Скобелевского комитета, руководитель проекта «Белые воины» Александр Алекаев.

«Для многих было радостно видеть, что в России появилось ещё одно издание, свидетельствующее о тесной связи греческого и русского монашества. Сложно передать славами те эмоции, которые испытывали участники прошедших торжеств. Отец Паисий и старец Кирилл — это два светильника нашего времени», — поделился своими впечатлениями с «Русской линией» отец Киприан (Ященко).

«Живое общение духовных чад двух старцев показало, что оба эти подвижника дышали одним Духом. Их жизнь во много схожа. Это не были какие-то высокие богословы, они были простыми монахами, которые исполняли в своей жизни Заповеди Божии и старались жить по Евангелию. Оба воевали, и оба приняли монашество, чтобы послужить Богу и ближним. Это воистину два выдающихся старца последних времён».

Русская линия

24 марта 2017 года, накануне очередной годовщины убийства Императора Павла I, верующие и духовенство Санкт-Петербургской епархии молитвенно почтили память благочестивого русского Государя, убитого заговорщиками в ночь с 11 на 12 марта 1801 года по старому стилю в Михайловском замке Северной столицы, сообщает ИА «Вода живая».

В этот день панихиды по Государю прошли во многих храмах Санкт-Петербурга. Но особо молились об упокоении души царя Павла в храме Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове, построенном трудами Государя, и в Петропавловском соборе Петропавловской крепости, где он нашёл своё последнее упокоение.

Совершив панихиду по убиенному Императору Павлу, настоятель Рождественского храма протоиерей Вадим Буренин обратил внимание верующих, что Государь принимал огромное участие в жизни Церкви: расходы на её содержание в его краткое правление увеличились вдвое, а жизнь духовенства стала значительно легче.

«Именно Павел I учредил в Санкт-Петербурге духовную академию. Он трепетно относился к храму, любил его. В архиве КГИОПа хранится историческая справка с такой информацией: „По рассказам очевидцев, Император бывал в ней (церкви) зимой и летом, пел на клиросе, управляя хором певчих“. (Церковный вестник. 1878 г., № 26, с. 4−5). А в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга есть материалы о том, что будущий Император лично занимался выбором духовенства для любимого им храма. Из путеводителя по Санкт-Петербургу 1839 года известно, что многие иконы и богослужебные сосуды (с изображением на некоторых начальной буквы его имени) были пожертвованы в церковь из личного владения царя», — отметил священник.

Более ста человек молились 24 марта за панихидой у гробницы Императора в Петропавловском соборе. Её возглавил настоятель собора архимандрит Александр (Федоров), которому сослужили клирики епархии, в том числе настоятель храма святого Пантелеимона в Удельной протоиерей Алексий Масюк.

«Царствование Павла Петровича — такое краткое, но светлое, пробуждает в каждом размышляющем об этом времени не менее светлые чувства», — сказал в проповеди архимандрит Александр. В качестве двух главных достижений Самодержца он назвал ряд важнейших законов империи, а также то, что Павел Петрович фактически дал новую жизнь династии Романовых. Все последующие русские монархи — его прямые потомки. Сам процесс престолонаследия получил чёткие законченные формы.

Отец Александр напомнил о наследии Императора, навеки запечатлённом в архитектуре Северной столицы. Это и Казанский собор, указ о строительстве которого он издал. Это и Михайловский замок, где Государь так и не успел пожить и был убит заговорщиками.

«Его смерть действительно сродни мученической. Он не отрекся от престола, понимая ту ответственность, которая лежит на нём как правителе великой страны», — продолжил отец Александр.

К гробнице царственного рыцаря в XIX веке потекли паломники, твердо веря в то, что у его могилы Господь услышит их молитвы и исполнит их прошения по заступничеству Императора. Эта вера подтверждается словами преподобного Серафима Саровского, сказавшего, что Государь Павел Петрович как никто чтил уставы Святой Церкви.

Настоятель собора напомнил, что петербургское духовенство до катастрофы 1917 года вело книгу записей чудес, совершившихся после панихид у могилы Государя. Император Николай II стал инициатором причисления своего предка к лику святых, и только гибель царской России в 1917 году прервала этот процесс.

Русская линия

Премьер-министр Сербии Александр Вучич, которого называют главным фаворитом президентских выборов в Сербии в апреле сего года, накануне выборов решил заручиться поддержкой со стороны России и вчера посетил Москву с официальным визитом.

Владимир Путин радушно встретил сербского гостя и провёл с ним продолжительный и весьма обстоятельные переговоры. Однако подробности состоявшейся беседы остались для сторонних ушей скрыты. Было ясно только одно — Вучич приехал в Россию за политической поддержкой, и он её получил, отмечает газета «Взгляд».

Вучича сопровождали министр обороны Зоран Джорджевич и министр по делам ветеранов и социальным вопросам Александр Вулин. Оба считаются сторонниками условно пророссийской партии, с которой в нынешней Сербии конкурируют сторонники «интеграции с ЕС».

На самом деле, о чём говорили лидеры двух стран, догадаться было не сложно. Владимир Путин обратил внимание в начале встречи, что ситуация на Балканах продолжает оставаться напряжённой и лучше с каждым днём, к сожалению, не становится. Сербы сами это прекрасно понимают и поэтому готовятся к любым сюрпризам, укрепляя свою армию. А Россия в этом плане Белграду всячески помогает.

«Мы хотим не только полицейскую защиту неба, но и защиту от потенциальных нападений в будущем», — заявил Вучич накануне отъезда в Москву.

Речь идёт о системе ПВО, которая у Сербии после войны 1999 года до сих пор не восстановлена, а в обстановке, когда Хорватия решила получить немецкие и американские ракеты средней дальности, сербам могут понадобиться российские С-300.

Нельзя забывать и о Косово. Недавно сербское руководство напрямую высказывалось о том, что в случае рецидива антисербских погромов в крае оно будет вынуждено ввести туда войска. И сейчас при явной слабости ЕС риск нового балканского конфликта становится очень высок, а это заставляет сербов искать союзников.

В этих условиях нет ничего удивительного в том, что Белград так принципиально декларирует свою исключительную позицию по отказу от ввода антроссийских санкций. Ведь никто, кроме России, не встанет на сторону сербов, если на Балканах вновь начнутся сербские погромы.

Русская линия

Многомесячная тяжба вокруг Спасо-Преображенского храма в Ивано-Франковске завершилась на минувшей в пользу Украинской Православной Церкви. На этот раз функции рейдера решил выполнять местный Горсовет, который хотел выгнать общину из храма. Есть все основания полагать, что затем этот храм городские власти хотели передать раскольникам.

В последние годы украинские власти на Западе Украины не раз прибегали к подобной рейдерской схеме, и, к сожалению, не всегда канонической Церкви удавалось добиться справедливости. Под самыми различными предлогами, с помощью фиктивных собраний, а иногда и прямого подлога документов, раскольники захватывали храмы УПЦ, и вернуть их удаётся пока далеко не все.

На этот раз Высший хозяйственный суд Украины отменил постановление Львовского апелляционного хозяйственного суда от 2 ноября 2016 года, оставив в силе решение Хозяйственного суда Ивано-Франковской области от 2 августа 2016 года, которым было отказано в иске исполкому Ивано-Франковского городского совета о расторжении договора аренды помещения храма по ул. Черновола, 6 с Ивано-Франковской епархией УПЦ. Высший судебный орган Украины пришёл к выводу, что заявление горсовета является необоснованным, сообщает сайт Ивано-Франковской епархии.

Русская линия

Отношение к сербскому православному меньшинству в католической Хорватии никогда не отличалось особым дружелюбием. После того, как умер удерживавший железной рукой страну Иосиф Броз Тито, через несколько лет Югославия перестала существовать как единое государство, эти отношения стали ещё более напряженными. Совсем недавно Патриарх Сербский Ириней в одном из своих интервью призвал хорватских чиновников и духовенство Католической церкви этой страны обратить внимание на продолжающиеся случаи преступлений в отношении сербского населения в Хорватии и осквернения храмов Сербской Православной Церкви.

«За прошлый год в Сербский народный совет в Хорватии поступили заявления о 180 нападениях на сербов, сообщения о них имеет и Священный Синод в Белграде. Есть свидетельства, что пострадавшие — наши единоверцы и соотечественники, публично заявляют только о каждом третьем или четвертом подобном инциденте» — заявил тогда Патриарх Ириней, рассказав также о десятках зафиксированных случаев нападений на православные храмы в Хорватии.

Однако, каких-либо действий в этом направлении хорватские власти не предпринимают, формально начиная расследование, а затем тихо кладя его «под сукно». Такая безнаказанность не способствует уменьшению подобных правонарушений. Как сообщается в официальном заявлении представителей Сербской Православной Церкви, лишь только за одну ночь с 20 на 21 марта вандалы осквернили несколько православных храмов в Хорватии. Среди церквей, в которые вторглись преступники, был храм св. Георгия в деревне Кричке и церковь св. Иоанна Крестителя в Миочиче, около хорватского города Дрниш, передаёт Православие.Ru.

Как сообщается, в ту ночь преступники также вторглись в реконструируемый православный храм во имя Рождества Богородицы в Медвидже. Местный священник немедленно проинформировал полицию о происшествии, после чего на месте преступления было проведено расследование. Южная дверь в храм была взломана, и ему был причинен материальный ущерб. Полиция полагает, что преступников, скорее всего, спугнули, и они не тронули строительные материалы, хранившиеся в храме.

В храмах около Дрниша также были выломаны двери. Но так как никаких ценностей там уже давно не хранят, преступники скрылись, не причинив святыням особенного вреда. Как и всегда в подобных случаях, следствие «по горячим следам» никаких результатов не принесло.

Русская линия

Грядущий выход Британии из ЕС, за который проголосовало большинство населения этой страны на референдуме, пока не дал старт «параду суверенитетов», но сделал возможным достаточно резкие заявления влиятельных политиков, которые ещё год назад сложно было себе представить. Вряд ли желание выйти из ЕС добавило бы лишние голоса Марин Ле Пен год-два назад, но теперь эта кандидатка на высший пост в стране вовсю эксплуатирует эту идею.

В частности, вчера глава партии «Национальный фронт» пообещала в случае своей победы на выборах провести референдум о выходе Франции из еврозоны. По её словам, если французы не поддержат инициативу о выходе из еврозоны и отказе от евро, она досрочно уйдёт с поста президента, пишет портал InoPressa.Ru со ссылкой на агентство Рейтер. При таком развитии событий французы выберут форму власти, навязанную Европейским союзом, подчеркнула Ле Пен. «Это также будет означать, что 70% моего проекта будет невозможно воплотить в жизнь», — добавила она.

Выступая накануне перед своими сторонниками, Ле Пен заявила о том, что, по её мнению, «Европейский союз умрет, потому что люди уже не хотят его». «Мы изменимся ради другой Европы. Европейская идея, повреждённая федералистами, сможет быть вновь претворена в жизнь», — считает кандидатка в президенты Франции.

Ле Пен также подчеркнула, что введение евро в качестве единой валюты привело к повышению цен и значительному снижению покупательной способности людей. «Это также огромное препятствие для создания рабочих мест, потому что из-за евро французская экономика стала значительно менее конкурентоспособной», — отметила она.

Между тем перспективы Марин Ле Пен возглавить Францию крайне беспокоят её оппонентов, которым не нравятся такой политический курс и её симпатия к России. Так, на днях в американской аналитической компании Stratfor, иногда называемой в прессе «теневым ЦРУ», предупредили, что победа главы «Нацфронта» на выборах даст России возможность «разделить Европу», что в итоге приведёт к развалу ЕС.

Русская линия

В Русской Православной Церкви уже не раз заявляли о неприемлемости суррогатного материнства, закрепив этот важный момент в «Основах социальной концепции». В этом документе подчёркивается, что вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребёнка «заказчикам», противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика, по мнению Церкви, предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности.

Выступая в Госдуме в 2015 году, Свяшейший Патриарх Кирилл донёс до парламентариев отношение Церкви к сомнительным репродуктивным технологиям. «Нравственное сознание не может примириться с разрешением на уровне закона так называемого суррогатного материнства, превращающего детей и женщин в предмет коммерческой и некоммерческой сделки», — подчеркнул тогда Святейший.

Отрадно, что это мнение было услышано нашими депутатами. Как сообщает РИА Новости, законопроект о запрете суррогатного материнства в России поступил вчера в Госдуму. В пояснительной записке к тексту закона указывается, что подобный запрет предлагается ввести временно, пока не будет выработан новый, комплексный подход к институту суррогатного материнства, в равной мере защищающий права и интересы детей, суррогатных матерей и потенциальных родителей. Тем не менее есть, надежда, что эта «технология» будет запрещена в России на постоянной основе, как это имеет место в большинстве европейских стран.

«Использование технологии суррогатного материнства — это выбор родителей ребёнка. Церковь не может поддержать такой выбор, поскольку считает, что суррогатное материнство унижает человеческое достоинство и является нравственно сомнительной технологией репродуктивного здоровья», — так прокомментировал эту новую думскую инициативу заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

Он напомнил, что в «Основах социальной концепции» РПЦ прописаны рекомендации для родителей, отчаявшихся зачать ребёнка традиционным способом. Если муж или жена неспособны к зачатию ребёнка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять своё бесчадие как особое жизненное призвание. «В подобных случаях супругам рекомендовано задуматься о возможности усыновления ребёнка», — заключил Кипшидзе.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем выдающегося русского композитора, пианиста и дирижера С.В.Рахманинова, скончавшегося 28 марта 1943 г.

Сергей Васильевич Рахманинов родился 20 марта 1873 г. в дворянской семье в имении «Онег», Новгородской губернии с давними музыкальными традициями (его дед А.А.Рахманинов был известным автором салонных романсов). Рахманинов начал систематически учиться музыке с пятилетнего возраста. Он учился в Петербургской и Московской консерваториях. Уже в годы учебы Рахманинов написал 1-й концерт для фортепиано с оркестром (1891), ряд фортепианных, камерно-инструментальных произведений, романсов.

Большое влияние на развитие композитора оказал П.И.Чайковский, распознавший уже в ученических сочинениях Рахманинова самобытное дарование. Рахманинов постоянно концертировал как пианист и дирижер в России и за рубежом, в 1909—1912 гг. активно участвовал в деятельности Русского музыкального общества. В 1900-е гг. композитором были созданы многие из наиболее значительных его сочинений.

В конце 1917 г. Рахманинов уехал на гастроли в Скандинавию и в Россию уже не вернулся. С 1918 г. он поселился в США, занимаясь до своей кончины преимущественно концертно-пианистической деятельностью. В созданных в эти годы немногих произведениях тема Родины переплетается у Рахманинова с мотивом трагического одиночества композитора, оторванного от родной почвы. Живя за рубежом, Рахманинов оставался русским художником, патриотом. В 1941−42 гг. он выступил с концертами, сборы от которых передал в помощь Красной Армии.

Рахманинов по праву считается проникновенным певцом русской природы. Музыка его обладает неповторимым богатством, идущим от русской народной песенности и особенностей знаменного распева. Огромное значение для духовной русской музыки имеют его великолепные богослужебные композиции — Литургия св. Иоанна Златоуста (1910) и Всенощное бдение (1915). Им были созданы хоры a cappella — Литургия Иоанна Златоуста и Всенощное бдение. К наиболее известным произведениям композитора принадлежат оперы «Алеко» (1893), «Скупой рыцарь» (1904), поэма «Колокола», 4 концерта для фортепиано, 3 симфонии и другие произведения.

Скончался С.В.Рахманинов в Беверли Хиллз (Калифорния), похоронен близ Нью-Йорка.

Русская линия

24 марта Папа Римский Франциск встретился в Апостольском дворце Ватикана с лидерами стран Евросоюза и главами евроинститутов накануне юбилейного саммита ЕС в Риме, сообщает РИА Новости.

От лица гостей главу Католической церкви приветствовали глава Европарламента Антонио Таяни и премьер Италии Паоло Джентилони.

«Евросоюз должны представлять не только численные показатели, но и моральные примеры, ценности, разнообразие идей и мнений», — заявил Джентилони.

В ответ папа Франциск призвал не низводить политику Европейского Союза до уровня финансовых потребностей и вспомнить о моральных ценностях, свойственных христианским народам Европы.

«Европа ищет надежду в солидарности, которая является самым действенным противоядием против популизма», — заявил глава Ватикана, призвав европейских лидеров идти к согласию, не давая волю эмоциям.

«Отцы-основатели напоминают нам, что Европа — это не совокупность правил, которым нужно следовать, не стопка протоколов и процедур, которые нужно соблюдать. Это и есть жизнь, способ познать человека на основе его неотъемлемого достоинства», — сказал папа Франциск.

Русская линия

Полиция в Египте применила слезоточивый газ против разъяренной толпы мусульман, которые пытались ворваться в дом христианской семьи, сообщает Благовест-инфо.

Инцидент произошел в деревне Моэдат неподалеку от Луксора — одного из туристических центров страны.

Поводом для нападения стало подозрение родителей-христиан в том, что они наказали своего сына за то, что тот якобы принял ислам. Родители, в свою очередь, отрицают обвинения.

В результате столкновений пострадали 11 человек, четверо из них — полицейские. Задержаны восемь человек.

Египетские христиане неоднократно заявляли о дискриминации со стороны мусульман. В частности, это проявляется в многочисленных нападениях на членов Коптской церкви.

В январе коптский христианин был убит мусульманином в Александрии якобы за торговлю алкоголем. Члены коптской общины пожаловались на бездействие властей в связи с этим инцидентом.

Русская линия