Главной темой общественной жизни России на этой неделе стало выступление председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерея Димитрия Смирнова на общественных слушаниях в Совете Федерации, в ходе которого он подверг резкой критике предложения ряда организаций зафиксировать алгоритмы вмешательства в семьи и изъятия детей.

В своем докладе «Неотложные меры по защите семьи в российском законодательстве» отец Димитрий Смирнов с огорчением отметил, что, несмотря на то, что на государственном и общественном уровне сегодня часто говорят о необходимости защиты семьи, ситуация в этой области на практике не меняется. В качестве примера он привел недавнюю отмену дискриминационной нормы ст. 116 УК РФ, по которой родители могли даже за простой шлепок ребёнку быть подвергнуты серьёзном уголовному наказанию.

Перейдя к общей ситуации в сфере защиты семьи, председатель Патриаршей комиссии отметил, что и Церковь, и просемейные общественные организации давно говорят о необходимости системных изменений законодательства для защиты семьи. Он напомнил о выраженной Архиерейским Собором в 2013 году официальной позиции Русской Православной Церкви:

«Церковь утверждает, что государство не имеет права на вмешательство в семейную жизнь, кроме случаев, когда существует доказанная опасность для жизни, здоровья и нравственного состояния ребёнка и когда эту опасность нельзя устранить через помощь родителям и через методы убеждения. При этом действия государственных органов должны быть основаны на четких и однозначных правовых критериях. Именно родители должны определять методы и формы воспитания детей в границах, очерченных необходимостью обеспечения жизни, здоровья и нравственного состояния ребенка. Это является Богом предначертанным правом и обязанностью родителей».

«Здесь важно каждое слово, — отметил отец Димитрий Смирнов, — и я хочу на это обратить ваше пристальное внимание, чтобы позиция Церкви была учтена в том, что делается и, возможно, будет делаться дальше, потому что Церковь — крупнейшая общественная организация в нашей стране». Он особо подчеркнул, что, согласно позиции Церкви, в отсутствие доказанной серьёзной угрозы для ребёнка государство не имеет право не только отбирать детей, но и вообще вмешиваться в семейную жизнь: «И эта позиция не только религиозная, она имеет и надежные правовые и социальные основания. Это, по нашему убеждению, единственно здравая позиция».

Именно её, как отметил председатель Патриаршей комиссии, необходимо положить в основу исполнения поручения Президента России — изучить ситуации незаконного изъятия детей у родителей и не допускать их. Именно на основе этого принципа свою работу последовательно строит сама Патриаршая комиссия, эксперты которой разработали целый ряд конкретных предложений, неоднократно доводившихся до сведения представителей государственной власти.

Вместо следования этому здравому принципу, поручение Президента искажается и даже используется, вопреки своему содержанию, как предлог для дальнейшего разрушения семьи: «К сожалению, сейчас ряд организаций и, так называемых экспертов, среди которых, к глубокому стыду и огорчению есть и люди, называющие себя христианами и православными, вместо того, чтобы сделать эти здравые шаги, предлагают зафиксировать алгоритмы вмешательства в семьи и отобрания детей. Среди них Елена Альшанская, Людмила Петрановская, Александр Спивак и возглавляемый им Национальный Фонд защиты детей от жестокого обращения. Вместо того чтобы сделать единственно обоснованный шаг — устранить беззаконие и четко сузить рамки допустимого вмешательства в семью они предлагают алгоритмы и подходы, фактически расширяющие вмешательство в семейную жизнь до уровня совершенно беспредельного. По этим предложениям полномочия государственных органов в отношении семьи не сужаются, а наоборот — становятся шире и по сравнению с нынешними законами и нынешней практикой. В результате, семья станет объектом всепроницающего контроля и якобы „мягких“ форм вмешательства. Допускать это категорически нельзя», — отметил отец Димитрий Смирнов, назвав многие стороны предлагаемых подходов «стандартами и алгоритмами насилия над семьей».

Он также подчеркнул: «Мы знаем, к чему такие подходы ведут в мировой практике. Из нашей тяжёлой истории знаем, к чему приводит тоталитаризм в любой области — а тут мы говорим о семье, о самом глубоком и личном пространстве в жизни каждого человека. Это совершенно репрессивные, тоталитарные алгоритмы. Семью, а значит и всё общество такой путь уничтожает. Единственные, кто получает от этого пользу — это армия специалистов, которые действуют как специально обученные надсмотрщики и контролеры и всех сопровождают. Куда сопровождают? К лагерному обществу — где все делятся на поднадзорных, надзирателей и доносчиков. Нужно ли нам повторение наших народных трагедий?».

Председатель Патриаршей комиссии отметил, что подобные предложения прямо противоречат учению и позиции Церкви, выраженным Архиерейским Собором. В силу этого, будучи послушны соборному разуму Церкви, «православные политики, православные общественники не только не вправе их поддерживать, но должны, говоря по совести, их критиковать и обличать». Представление их Президенту в качестве исполнения его поручения может, по мнению о. Димитрия Смирнова, рассматриваться как прямой обман, граничащий с сознательным причинением вреда семье и обществу.

После того, как в российской прессе на этой неделе поднялся шум в связи с заявлением Натальи Поклонской о мироточении бюста Государя Николая II в Симферополе, и в связи с появлением язвительных комментариев по этому поводу со стороны некоторых блогеров, в Крымской епархии было принято решение о создании церковной комиссии, которая внимательно изучит вопрос возможного мироточения и доложит общественности о позиции Церкви по данному вопросу.

В связи с этим по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря комиссия священнослужителей, состоящая из архимандрита Каллиника (Чернышева), протоиереев Николая Донецко, Богдана Северина, Иоанна Шимона и Иоанна Пристанского, 6 марта 2017 года посетила место установки памятника Государю Николаю II и близлежащую часовню святых Царственных страстотерпцев в Симферополе.

В результате было установлено, что «на момент посещения комиссией часовни святых Царственных страстотерпцев комиссией следов мироточения на бронзовом бюсте царя-страстотерпца Николая II и иконах в часовне не наблюдалось».

Для принятия окончательного суждения по данному вопросу, комиссия посчитала целесообразным окормляющему часовню священнику продолжить наблюдение, и в случае появления следов мироточения незамедлительно сообщить Правящему архиерею и комиссии.

Екатеринбургская митрополия приняла на этой неделе решение не требовать наказания для двух учащихся одной из гимназий Екатеринбурга за осквернение престола в Храме-на-Крови и кощунственное фотографирование в священнических одеяниях у расстрельной комнаты Царской семьи.

«Основная причина произошедшего — отсутствие в школе предмета „Основы православной культуры“. Церковь не может и не будет требовать у полиции наказания несовершеннолетних дебоширов, но готова принять участие в воспитательной работе», — заявил викарий Екатеринбургской епархии епископ Среднеуральский Евгений (Кульберг), посоветовавший гимназистам принести покаяние за своё ужасное поведение.

По мнению иерарха, учащиеся гимназии стали жертвами своего невежества и таким образом уже сами себя наказали.

«Ребятам ни в садике, ни в школе, ни, по всей видимости, в семье, не рассказывали о том, что такое храм, как в нём себя вести, где в храме можно и нужно находиться. От этого невежества и случилось это происшествие. Ребята оказались в алтаре — там, куда не стоило входить, совершили те действия, которые по неведению и детской своей наивности, совершили», — добавил викарий.

Однако, незнание и невежество не освобождает их от ответственности пред Богом и поэтому раскаяться в своём злодеянии — это единственное, что можно было бы пожелать двум екатеринбургским горе-гимназистам в этой ситуации.

Русская линия

Как это ни печально, но главной новостью минувшей недели на постсоветском пространстве стала ожесточенная словесная перепалка между руководством России и Белоруссии по поводу цены на российский газ. Причём дело дошло до откровенных оскорблений в адрес первых лиц двух братских государств.

Так, премьер-министр России Дмитрий Медведев в ходе межправительственного заседания в рамках Евразийского экономического союза в Бишкеке ответил на сетования белорусского премьера на высокие цены на газ, что белорусским властям пора прекратить выбивать из Москвы дополнительные скидки, а если их что-то не устраивает, то они могут покинуть Евразийский союз и покупать газ по европейским ценам.

К чести белорусского премьера, он сумел сдержать эмоции и не стал ничего отвечать на эти слова Медведева. Однако буквально на следующий день президент Белоруссии разразился гневной речью, в которой позволил себе довольно резкие высказывания в адрес премьера России.

«Меня больше всего удивили заявления моего закоренелого друга Медведева, — заявил Лукашенко, комментируя итоги межправительственного заседания. — Нас, кстати, уже пугать начинают, что газ мы будем природный покупать по европейским ценам. Типа того, что будете платить не $ 150, а $ 200. Это, знаете, сродни тому, что намек всем — в России прежде всего, и в Беларуси, — что мы являемся нахлебниками в России: вот, видите ли, они нам делают какой-то подарок».

«Я тоже не хочу в детали вникать, но Медведев должен понимать, что если мы будем платить как в Европе, то кое за что ему тоже придётся заплатить. И цена будет неимоверно выше, нежели цена на природный газ», — заявил белорусский лидер, так и не уточнив, за что же Россия должна будет больше платить Белоруссии.

«Скажу очень кратко и чётко, чего мы хотим: никаких низких цен мы не хотим на газ. Нам надо, чтобы руководство братской России выполняло свои обязательства. По содержанию и по духу. Если мы строим наш союз — единое государство мы замахнулись построить, — то у наших людей и предприятий, у бизнеса должны быть равные условия на этом рынке. Всё, мы больше ничего не хотим», — сказал Лукашенко.

«Если кто-то из умников там думает, что нас можно постоянно наклонять и ставить на колени, этого не будет», — добавил он.

Впрочем, называя премьера России «умником», вряд ли Лукашенко рассчитывает на то, что в Кремле с пониманием отнесутся к его «братским чувствам» и требованиям «равных прав». Так что нефтегазовый конфликт Москвы и Минска будет продолжаться, и благодаря таким взаимным выпадам он будет только набирать обороты.

Ещё одной невесёлой новостью на этой неделе стало установившееся двоевластие на Украине, где официально действующее правительство Гройсмана фактически утратило свои полномочия, так как ситуацию на местах в реальности контролируют на Украине националисты, с которыми ничего не могут поделать власти.

Свидетельством этого на этой неделе стало очередное беспомощное заявление премьер-министра Украины Владимира Гройсман, который находясь в Виннице, сообщил, что Украина ежемесячно теряет из-за организованной националистами блокады Донбасса 2−4 млрд гривен.

Премьер подчеркнул, что антрацитовый уголь нужен Украине технологически. Треть электроэнергии в Украине вырабатывается из угля: часть — из антрацитового, который не добывается на подконтрольной территории. Кроме того, отметил Гройсман, антрацитовый уголь нужен для нужд украинской металлургии, в сфере которой работают 300 тысяч человек.

«Этот комплекс важен для экспорта украинских товаров и поступления в Украину валюты. В свою очередь, это обеспечивает поддержание валютного баланса и национальной валюты», — добавил он.

«То, что мы забирали свой украинский уголь и использовали в украинских целях для металлургии и энергетики, было в интересах Украины. Мы с этого получали налоги в украинский бюджет, с этого финансировали все потребности, которые были необходимы», — оправдывался Гройсман, добавив, что «за блокаду заплатит каждый украинец своими потерями».

Но что мешает главе украинского правительства решить этот вопрос и снять блокаду с Донбасса самостоятельно? Ведь с его полномочиями разогнать несколько сотен националистов, ничего не стоит. Ответ на этот вопрос прост. Мешает Гройсману страх, ведь «революция достоинства» в Киеве тоже начиналась с разгона небольшой группы студентов. А рейтинг у Порошенко и правительства Гройсмана ныне меньше, чем был у Януковича и правительства Азарова.

Вот и приходится премьеру Украины буквально клянчить перед националистами, чтобы те сами сняли блокаду, и параллельно апеллировать к народу, что, мол, помогите, ничего не могу сделать.

В общем есть теперь у Украины и проевропейский премьер, и не менее проевропейский президент, а власти у них нет. Революция всегда порождает хаос, и Украина продолжает пожинать плоды этого хаоса.

Тем временем, угольные шахты, расположенные на территории Донецка и Луганска и прекратившие из-за блокады поставки угля на Украину, на этой неделе начали поставки своего топлива в Россию.

«Поставки высокоэнергетического угля на Украину прекращены и более не производятся. Тем не менее, предприятия работают, добыча угля не останавливалась», — заявили в Совете министров ДНР. В правительстве ЛНР также подтвердили прекращение поставок угля на подконтрольной Киеву территории.

«После введения внешнего управления Киев принимает все возможные меры для того, чтобы воспрепятствовать работе этих предприятий. Поэтому даже в случае снятия блокады, как мы ожидаем, они, скорее всего, откажутся приобретать уголь с этих предприятий. Сейчас же поставок угля нет», — сообщили в Луганске.

В связи с этим Луганск и Донецк ищут возможность обеспечить свои предприятия работой. Сейчас, в частности, обсуждается вопрос начала поставок угля в Крым.

Русская линия

Американский президент Дональд Трамп, который ещё во время своей предвыборной кампании не раз говорил, что является противником искусственного прерывания беременности, на минувшей неделе заявил, что поддержит федеральное финансирование программы «планирования семьи», при условии, что в её рамках прекратится проведение абортов.

«Я сторонник движения про-лайф, и я глубоко заинтересован в инвестициях в женское здоровье и планирую существенно увеличить федеральное финансирование для поддержки услуг, не связанных с абортами, таких как диагностика рака», — заявил Трамп. Он добавил, что у этой организации есть возможность продолжить важную работу, которую они осуществляют в поддержку женского здоровья, не предоставляя услуг по прерыванию беременности. Трамп также сослался на опрос, демонстрирующий, что большинство американцев не поддерживают федеральное финансирование абортов.

Несмотря на это, руководство фонда «Планирования Семьи» продолжает настаивать на своем видении такого «планирования», в том числе, и с помощью абортов. В частности, исполнительный вице-президент Дон Лэгуенс этой организации отверг возможность отказа от проведения абортов взамен на предоставление денег. «Это не та сделка, которую мы когда-нибудь примем. Предоставление критически важных медицинских услуг миллионам американских женщин не подлежит обсуждению», — подчеркнул он.

В свою очередь президент «Планирования семьи» Сесиль Ричардс категорически отвергла предложение Трампа, заявив: «Мы всегда будем выступать за право женщин принимать решения в отношении своего здоровья и жизни, без вмешательства со стороны политиков из Вашингтона». Так что недавно избранному американскому президенту придется приложить немалые усилия для проведения своих идей в жизнь.

Тем не менее, в Вашингтоне «воля сверху» по этому важнейшему вопросу присутствует, и есть надежда, что Трамп всё же добьется своего. А нас же в этом случае особе печалит то, что в Кремле, несмотря на многочисленные обращения Патриарха Кирилла, известных деятелей культуры и науки, всевозможные петиции, подписанные сотнями тысяч наших граждан, прекращать госфинансирование детоубийства никто пока не собирается.

На минувшей неделе отношения Германии и Турции резко обострились. Власти Германии, мягко говоря, не в восторге от намерения президента страны Реджепа Эрдогана превратить Турцию в президентскую республику и отказаться от демократических норм, которые общеприняты в ЕС. Причём их раздражение этим фактом настолько велико, что они решились даже на совершенно недемократические меры, запретив турецким министрам выступать перед немецкими турками и агитировать за изменение турецкой конституции.

В настоящее время уже известно об отмене трёх запланированных выступлений турецких министров в ФРГ, сообщает газета «Взгляд». Сначала 2 марта руководство города Гаггенау (земля Баден-Вюжртемберг) заблокировало выступление министра юстиции Турции Бекира Боздага. Затем в Кельне 5 марта отменили речь турецкого министра экономики Нихата Зейкбечи. После чего власти Гамбурга 6 марта не позволили выступить перед немецкой публикой главе МИД Мевлюту Чавушоглу.

Все три министра должны были в своих выступлениях обосновать необходимость проведения референдума о внесении поправок в конституцию Турции и призвать турок, проживающих в Германии (около 1,5 млн) принять в нём участие.

Отказ немцев предоставить министрам такую возможность, ожидаемо вызвал международный скандал. Эрдоган обвинил Германию в использовании «нацистской тактики» и ограничении свободы слова. В свою очередь, канцлерин ФРГ Ангела Меркель ответила, что нет никакого смысла комментировать «подобные безосновательные обвинения».

А глава аппарата Меркель Питер Альтмайер подчеркнул, что язык высказываний Эрдогана абсолютно неприемлем, и дал понять, что не туркам учить немцев демократии.

Официально власти Германии объясняют свои действия соображениями безопасности. Однако, всем понятно, что Берлин не устраивает постепенный разворот Турции в сторону от Европы и попытка турецких властей восстановить порядки Османской империи. Тем не менее, остановить Эрдогана Меркель не в силах. Иначе она бы действовала совершенно иначе, а не устраивала международные скандалы.

7 марта 2017 года в Женеве на полях 34-й сессии Совета ООН по правам человека прошла международная конференция «Взаимное уважение и мирное сосуществование как условие межрелигиозного мира и стабильности: защита христиан и представителей других религий». Она была организована по инициативе постоянных представительств при ООН России, Ватикана, Ливана, Армении, Венгрии, Хорватии, Кипра, Греции, Сербии, Испании и других, при участии неправительственных организаций — Императорского православного палестинского общества и парижского Института демократии и сотрудничества, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Тема защиты христиан стала особенно актуальна в последние пять лет в связи с распространением исламского фундаментализма в странах Магриба, западной Африке и на Ближнем Востоке. За последние пять лет тысячи последователей Христа были убиты здесь исламистами, а сотни тысяч христиан были вынуждены покинуть места своего традиционного обитания, став беженцами. Именно об этом говорил на открытии женевской конференции председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион.

В своём обращении владыка проанализировал широкий спектр проблем, связанных с гонениями на христиан в современном мире, а также коснулся возможных путей разрешения кризисных ситуаций на Ближнем Востоке. Был упомянут положительный опыт работы, проводимой в рамках Межрелигиозного совета России, которая возможна благодаря уникальной модели мирного сосуществования различных религий в России. Всё это может быть полезно в качестве примера для других стран, отмечалось в выступлении.

Председатель ОВЦС также коснулся темы преследований христиан в различных регионах мира, в частности, на Ближнем Востоке. «До недавнего времени масштабы преследований и дискриминации христиан замалчивались, а международные организации предпочитали закрывать на это глаза, — напомнил архипастырь. — До сих пор достаточно широко распространено мнение, что христиане не подвергаются целенаправленным гонениям, а лишь страдают наряду с другими от последствий войны. Это суждение глубоко ошибочно. На территориях, контролируемых боевиками, христиане в лучшем случае вынуждены существовать на правах людей второго сорта, при условии уплаты специального налога. Нередко христиан просто физически истребляют, не проявляя никакого милосердия ни к женщинам, ни к детям».

Как можно остановить наблюдаемый ныне процесс оттока христиан из Сирии и других стран ближневосточного региона? По свидетельству председателя ОВЦС, в этом вопросе следует особо отметить важную роль христианских храмов. «Для религиозной общины храм является местом общения с Богом, центром духовной жизни, — напомнил владыка. — Зачастую церковная община составляет ядро целых поселений. Вокруг храма формируется инфраструктура. По сути, храм — единственное место, где собираются люди независимо от своего возраста, профессии или политических убеждений. Наличие христианского храма — это возможность для христиан вернуться в родные места. Хотел бы обратить особое внимание присутствующих на необходимость восстановления храмов на Ближнем Востоке. Без действующих церквей будет сложно говорить о возвращении христиан в регион».

Помимо этого особую актуальность приобретает религиозное просвещение, которое может стать эффективным инструментом профилактики экстремизма, уверен иерарх.

Помимо ближневосточной тематики митрополит Иларион особо остановился на религиозной ситуации на Украине. Напомнив, что на Украине существует несколько групп, называющих себя православными церквами, но только одна — Украинская Православная Церковь Московского Патриархата — является канонической Церковью, которую признают все другие Поместные Православные Церкви, митрополит Волоколамский Иларион засвидетельствовал: «в настоящее время УПЦ подвергается систематическим и целенаправленным преследованиям».

«У канонической Украинской Православной Церкви отбираются храмы, причём для этого используется механизм так называемых референдумов, по сути дела, фиктивных: в том или ином селе появляются представители раскольнической общины и заявляют свои претензии на владение храмом; они силой выгоняют прихожан, которым на протяжении десятилетий этот храм принадлежал. Известны случаи, когда верующие, отказываясь отдать храм в руки раскольников, были вынуждены баррикадироваться в церковном здании, пребывая много дней без пищи и воды. Подобными рейдерскими методами на Украине были захвачены несколько десятков храмов. Чтобы закрепить и легализовать эту практику, в Верховной Раде Украины предлагались различные законодательные инициативы, — рассказал председатель Отдела внешних церковных связей. — Конечно, мы категорически не можем согласиться с таким грубейшим нарушением прав верующих, происходящим на наших глазах, и призываем Организацию Объединенных Наций обратить на это особое внимание».

Архипастырь также упомянул о случаях нарушения прав христиан и представителей других религиозных общин в современной Европе. «Очень важно, чтобы Европа подавала пример межрелигиозной толерантности и взаимодействия. Этот пример мы видим не в том, чтобы замалчивать религиозную традицию или „выносить на поля“ принадлежность человека к той или иной религиозной традиции, но в том, чтобы каждый человек мог свободно исповедовать свою веру».

В заключение митрополит Волоколамский Иларион выразил надежду на то, что международное сообщество и религиозные лидеры проявят волю к защите преследуемых христиан Ближнего Востока и Африки, а также к искоренению случаев нарушения прав верующих, которые происходят в других регионах мира.

Русская линия

Сегодня день рождения Государя Императора Александра III Александровича, родившегося 26 февраля 1845 г.

Сегодня мы также вспоминаем выдающего церковного и общественного деятеля, одного из лидеров «Русской партии» начала XIX в. архимандрита Фотия, скончавшегося 26 февраля 1838 года.

Архимандрит Фотий (Спасский) родился 6 июня 1792 г. в семье чтеца в Новгородской губернии и в миру звался Петр Никитич. Получив домашнее образование, Петр стал чтецом в церкви, затем певчим в Казанском соборе С.-Петербурга. В 1803 г. Петр поступил в Новгородскую семинарию, где вскоре стал первым учеником. В связи с успехами в образовании в 1814 г. он был направлен в Петербургскую Духовную академию, но уже через год был вынужден оставить ее по болезни.

Служа с этого времени преподавателем в Александровском духовном училище, Петр Спасский начал изучать книги масонов и протестантских мистиков, с тем, чтобы уметь опровергать антиправославные мысли, которые в них содержались. В 1817 г. он был пострижен в монахи с именем Фотия и рукоположен во иеромонаха. Фотий отличался крайней аскезой: постоянно пребывал в воздержании и посте, облекся во власяницу, носил вериги. В 1818 г. он был зачислен в соборные иеромонахи Александро-Невской лавры.

Фотий резко выступал «против масонов, иллюминатов, методистов, Лабзина, Сионского Вестника и прочих». Сам монах свидетельствовал, что он получил «изведение свыше во сне и разных откровениях, что подобает ему изыти на подвиг против тайных всех обществ». Всю жизнь он собирал информацию о деятельности масонских лож, составлял список книг, разделенные им на «бесовские», «еретические и антихристианские», «революционные» и «масонские».

Кроме того, Фотий выступил с резкими обличениями антиправославной деятельности Российского Библейского общества, которое распространяло под видом введения универсальной религии протестантскую и масонскую литературу, переводило Библию на литературный язык. Вскоре Фотий стал одной из самых ярких представителей православной оппозиции. «Против Православия явно была брань словом, делом, писанием и всякими образами и готовили враги новую, какую-то библейскую религию ввести, смесь веры сделать, а Православную веру Христову искоренить», — писал монах о своем времени. Встав на путь борьбы с масонством и сектантством, он нажил себе многочисленных влиятельных врагов.

В 1822 Фотий был возведен в архимандриты. В том же году произошла и встреча архимандрита с Государем Александром I, после которой Император издал рескрипт о запрещении масонских лож и тайных обществ на территории Российской Империи. Влияние архимандрита Фотия на Царя продолжалось и дальше. «Бог любит Церковь нашу, Тебя — Царя и народ <…>, а поэтому <…> открываю: можно весь план (составленный для свержения Самодержавия и уничтожения Православной Церкви) разрушить. <…> Гр. Аракчеев все может исполнить, он верен, — и об нем мне открыто в видении», — писал архимандрит Государю. Фотий был первым, кто отправил Государю послания, в которых обличалась неверная политика в религиозной сфере, которую Александр I проводил в течение почти всего своего царствования — и Царь прислушался к архимандриту.

Скончался архимандрит Фотий в Юрьевом монастыре, где и был погребен.

Русская линия