Вчера, в день рождения адмирала А.В. Колчака, в Санкт-Петербурге состоялась пресс-конференция, посвященная открытию мемориальной доски Белому адмиралу. В ходе пресс-конференции координатор центра «Белое Дело» Олег Шевцов, руководитель проекта по установке мемориальной доски Аркадий Гуманюк, режиссер-кинодокументалист Виктор Правдюк и доктор филологических наук, профессор Светлана Шешунова постарались в мягкой форме усовестить тех, кто накануне осквернил доску, закрасив её чёрной краской.

При этом организаторы установки мемориальной доски вынуждены были буквально отбиваться от вопросов тех журналистов, которые явным образом поддерживали действия вандалов. Так, журналист телеканала «Красная линия» Андрей Язов назвал Колчака военным преступником и спросил, как же можно устанавливать доску человеку, в реабилитации которого отказал даже российский суд.

«Ещё раз повторяю, — ответил на это Олег Шевцов. — Над Колчаком не было судебного процесса, нет ни протокола суда, ни состава суда, нет обвинений. Это правовой казус. Как можно реабилитировать того, над которым не было суда? Более того, в это время советской властью был введён мораторий на расстрелы, и тем не менее, его расстреляли. Поэтому прежде чем обвинять Колчака в чём-то и называть его военным преступником, надо хотя бы узнать, о чём вообще идёт речь».

В свою очередь Виктор Правдюк ответил на провокационный вопрос журналиста о том, какой рецепт он предлагает, чтобы исцелить российское общество от заразы большевизма. «Если бы у меня был такой рецепт, я бы, конечно, уже здесь не сидел, а делал бы что-нибудь на улицах и площадях. Нам просто нужно терпение. Всё дело в том, что ту программу геноцида, которую Троцкий рассказывал своим политрукам и комиссарам, её ведь осуществили. И мы с вами в основном сейчас является детьми или жертв или палачей. А для будущего одинаково бесперспективно и то и другое. И поэтому нам нужно терпение, чтобы другие люди пришли, возникла совсем другая история. Нам нужно возродить нашу историю в том качестве, в каком она была до 1917 года, потому что здесь уже нельзя кровь проливать (даже ради истины). Нам надо набраться терпения и делать своё дело каждому на своём месте».

На вопрос в связи с этим, нельзя ли было потерпеть и с установкой доски Колчаку, Правдюк ответил, что «нет, время для этого уже давно пришло». «Я был убеждён, что доска будет осквернена. Я был в этом убеждён с самого начала и даже думал, что когда будет открытие, я сразу скажу: „а ночью придут и испохабят эту доску“. Это же очевидно. Ведь если мы так расколоты и так не едины в понимании того, что с нами случилось, то чего же ждать ещё. Но чтобы этого не происходило, нужно поднимать эти вопросы и изучать историю начала XX века, которую ещё очень плохо знают наши современники».

Таким образом, вся пресс-конференция прошла в подобных дискуссиях. При этом основной посыл значительной части вопрошающих был довольно прост: Колчак военный преступник, убийца и его доски в Санкт-Петербурге быть не должно.

Однако, современные сторонники большевиков вряд ли понимают, что своими действиями по осквернению доски генералу Маннергейму, а теперь и Колчаку, и той аргументацией, которой они оправдывают свои акты вандализма, они сами провоцируют ответную реакцию значительной части российского общества, и такая реакция может вскоре последовать. Раз Колчак убийца, а Маннергейм — иностранец, то кто тогда Ленин (не немецкий ли шпион и палач русского народа?) и почему доски Маннергейму и Колчаку вешать нельзя, а истуканы вождям и организаторам красного террора сохранять можно?

Печально, если ситуация начнёт развиваться по такому сценарию, однако действия вандалов-коммунистов провоцируют именно такое развитие событий, и российские власти должны это понимать.

Конечно, ни Олег Шевцов, ни Аркадий Гуманюк, ни Виктор Правдюк не станут поддерживать такие вещи — это люди созидания, а не разрушения. Они смиренно заявили на пресс-конференции, что будут «отмывать доску Колчаку столько, сколько раз её закрасят». Однако в России немало тех, кто придерживается других взглядов и без всякого терпения пойдёт крушить памятники Ленину и его сторонникам. Хорошо бы это понять тем, кто сегодня оскверняет мемориальные доски Колчаку и Маннергейму. Не будите лихо!

Русская линия

В крайне неудобное положение попал президент Украины Пётр Порошенко, который на волне победы майдана лично пригласил Михаила Саакашвили в страну, дал ему украинское гражданство и назначил губернатором Одесской области.

Бывший грузинский президент оказался для Порошенко весьма неудобным соратником, который буквально пошёл в разнос после своей отставки с поста губернатора Одессы и обрушился со страшной критикой не только на своих политических оппонентов, но лично на главу Украинского государства.

Напрасно Порошенко надеялся на какую-то личную преданность и порядочность Саакашвили. Его амбиции оказались гораздо выше губернаторского кресла Одессы. Вот почему приглашая грузинского политика в страну, Порошенко жестоко ошибся и теперь вынужден искать пути, чтобы избавиться от неудобного гражданина.

Как заявил сам Саакашвили, глава Украины уже дал поручение лишить его украинского гражданства.

«Мой очень хорошо информированный источник сообщил мне, что президент Порошенко поручил (первому заместителю главы фракции „Блока Петра Порошенко“) Игорю Кононенко и его подельнику (Александру) Грановскому — неформальному куратору судебных дел в коррупционной пирамиде администрации президента — заняться подготовкой вопроса о лишении меня гражданства по решению суда», — написал Саакашвили на своей странице в социальной сети Facebook.

Бывший губернатор напомнил, что международное право и украинское законодательство запрещают лишать гражданства граждан Украины, если у них нет иного гражданства. «Очень жаль, что президент не только пользуется услугами этих откровенно бандитских жуликов, но и прислушивается к их советам», — заключил Саакашвили.

Таким образом, никаких отношений между Порошенко и Саакашвили теперь не существует, и это, надо признать, закономерный итог, ведь как показывает исторический опыт, любая революция всегда заканчиваются тем, что одни революционеры расправляются с другими.

Русская линия

Президент Белоруссии Александр Лукашенко, которому приписывают слова о его «православном атеизме» («я атеист, но я православный атеист», — якобы как-то заявил Лукашенко) на прошлой неделе, как минимум на время, стал мусульманином. Об этом свидетельствует факт принятия им участия вместе с президентом Турции Реджепом Эрдоганом в совершении намаза и целовании Корана.

Произошло это 11 ноября 2016 года во время церемонии открытия соборной мечети в Минске. Пытаясь угодить приехавшему в Белоруссию ради такого случая Эрдогану, Лукашенко был готов на всё, и в результате в Интернете появились фото, которые вызвали много вопросов у православных граждан Белоруссии.

«Я узнал, что меня критикуют, что я там Коран поцеловал. Мы там были на открытии с Эрдоганом. Ему Коран подарили, и он поцеловал. А мне точно такой же подарили, и что я должен был сделать? Не бойтесь, я его не потому поцеловал, что меня перекрестили», — оправдывался Лукашенко в четверг на пресс-конференции для российских региональных СМИ, сообщает Sputnik.by.

Впрочем, все его слова в своё оправдание лишь подтвердили самые печальные предположения — назвать Лукашенко верующим можно только с большой натяжкой, и он при случае поцелует не только Евангелие, Коран или Тору, но Устав ЦК КПСС.

«Что касается религии — у нас каждый может найти дорогу к своему храму. В моей стране живёт много мусульман, и я тоже их президент. У нас много католиков и православных, и я тоже их президент. Всегда ты лично и власть должны подчеркивать, что все люди равные, и это так», — сказал он. «Мы просто живём, как единый народ. Бог един или нет? Тогда почему мы должны драться друг с другом? За это ко мне хорошо относятся и в мусульманских странах», — резюмировал Лукашенко.

В прочем, вряд ли это на самом деле так. Нигде и никогда не уважали предателей своей веры, которые сегодня могут называться православными, завтра мусульманами, а послезавтра иудеями или атеистами. Уж больно ненадёжен этот контингент.

Русская линия

Намерение канцлерин Германии Ангелы Меркель баллотироваться в 2017 году на четвёртый срок в премьеры страны вызвало немалое удивление среди российских политологов, которые обращали внимание, что итоги всех последних выборов в германские ландтаги свидетельствовали о резком падении популярности «немецкой железной леди», которая поплатилась за проводимую ею «политику гостеприимства» по отношению к мигрантам.

Однако, с тех пор всё сильно изменилось. Столкнувшись с резкой критикой своей миграционной политики, глава Германии без всяких лишних слов и шума кардинально поменяла свою позицию по миграционному вопросу и на деле начала проводить крайне жёсткую политику по отношению к приезжим с Ближнего Востока. Об этом в интервью газете «Взгляд» заявил германский политолог Александр Рар.

Отвечая на вопрос о том, будет ли Меркель предпринимать какие-то политические шаги для увеличения своего рейтинга перед грядущими выборами, и изменится ли её политика по отношению к мигрантам, эксперт заявил, что «эта политика уже изменилась, не только в ФРГ, но и в целом в Европе». «Многие здесь просто не верят своим глазам. Ещё несколько месяцев тому назад тут царила „культура приёма“, нам объясняли, что Германия — это открытая страна. Сейчас же вокруг Европы фактически возвели стену», — рассказал политолог.

Причём немецкие власти действуют по отношению к мигрантам предельно жёстко. «То, что Дональд Трамп предлагал сделать в отношении Мексики, уже в короткие сроки воплотили в Евросоюзе, мигранты уже не могут попасть в Европу. Мигрантам не дают переправиться через Средиземное море. Выделяются миллиарды евро Турции, чтобы она не пропускала через границу ни одного беженца», — заявил Александр Рар.

По свидетельству эксперта, в самой Германии «многих мигрантов с фальшивыми документами стали выдворять из страны». «На днях в ФРГ, наверное, впервые за всю историю Германии проходила масштабная акция против исламских радикалов. Было арестовано очень много людей, изъято множество экстремистских материалов. Без всякого судебного решения, указом министра внутренних дел было закрыто несколько исламских центров», — сообщил политолог.

Таким образом, у Меркель в 2017 году не будет никаких проблем с избранием на четвёртый срок, поскольку жёсткие меры против мигрантов вновь начали поднимать её рейтинг, и если всё продолжится в том же духе, Ангела вновь станет в глазах немцев «железной леди», которая когда-то приняла неверное решение, но признала свою ошибку и исправила положение вещей.

Русская линия

Современный Иран, являющийся союзником Кремля в Сирии, строящий при помощи российских специалистов АЭС и покупающий у нас самое современное оружие, на поверку оказывается совершенно антихристианским государством. Хорошей иллюстрацией этому служит решение шариатского суда Ирана, который приговорил троих христиан к 80 ударам плетью каждого, обвинив их в употреблении вина. При этом речь шла об участии осуждённых в таинстве Евхаристии.

Ясер Мосибзадех, Сахеб Фадайи и Мохамед Реза Омиди будут подвергнуты публичной экзекуции после ареста в домашней церкви в Раште в начале этого года. Агенты Службы безопасности также провели обыски в доме пастора их церкви Йозефа Надархани и арестовали его вместе с женой, однако обвинение им пока не предъявлено, и они находятся на свободе.

Христианам в Иране не запрещено употреблять алкоголь, однако это не относится к новообращенным в христианство мусульманам, которые по-прежнему имеют статус мусульман и подсудны шариатским судам. Как правило, при исполнении данного наказания люди теряют сознание от боли уже после восьмого удара плетью. Пастору Надархани также грозит приговор Революционного суда Рашта по обвинению в «действиях, направленных против национальной безопасности», сообщает Седмица.Ru.

Адвокаты осужденных планируют подавать апелляцию на жестокий приговор с просьбой об отмене наказания в виде ударов плетью. Международный христианский фонд по освобождению обратился к властям Ирана с просьбой позволить гражданам самостоятельно выбирать религию и иметь возможность беспрепятственно покидать одно сообщество и переходить в другое.

Отметим, что публичная порка на площади до сих пор является обыкновенным наказанием в Иране. В прошлом месяце мужчина подвергся 93 ударам плетью в городе Ганавех, после чего был доставлен в реанимацию. Наказание приводит в исполнение полиция нравов.

За последний год в Иране было арестовано как минимум 108 христиан за нарушения, связанные с их верой. Около 90 человек были подвергнуты порке за религиозные убеждения. Это делает Иран формально одной из наиболее опасных для христиан стран. По данным Фонда, заключенных в тюрьмах избивают, и угрожают смертью. Около 90% жителей Ирана исповедуют шиитскую разновидность ислама, и только 9% относят себя к суннитам. Оставшийся 1% составляют армянские христиан, общины ассирийцев, общей численностью около 300 тысяч человек — за последний годы, по данным наблюдателей, численность данных традиционных христианских общин в Иране значительно сократилась.

Русская линия

Грядущее 100-летие большевистского переворота заставляет задуматься о тех страшных последствиях, которые стали результатом прихода к власти людей с изуверской идеологией и извращенным сознанием. Практически сразу после захвата власти чекисты с упоением начали свою работу по уничтожению тысячелетнего наследия русской цивилизации: монастыри стали закрывать, храмы разрушать, колокола переплавлять, церковную утварь изымать, и продавать её за валюту. Особую жестокость проявляли большевики в отношении священнослужителей и монашествующих, чему свидетельство целый сонм новомучеников, принявших свою кончину от богоборческой власти. Однако подлинные масштабы этой трагедии открываются только сейчас. Как выясняется, репрессиям за православную веру при советской власти могли подвергнуться сотни тысяч человек.

«Общее количество пострадавших в годы репрессий невозможно пока определить вследствие отсутствия открытого доступа к архивам соответствующих ведомств. Но, по мнению церковных исследователей, число пострадавших за веру в СССР может достигать пятисот тысяч человек», — заявил митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон на VI Табынских чтениях «1917−2017: уроки столетия». Он напомнил, что на сегодня в Собор новомучеников и исповедников Русской церкви внесены имена всего 1774 святых. По мнению иерарха, русский народ, несмотря на гонения на Церковь, в большинстве своем остался верным православию.

«По данным переписи населения 1937 года, в пике антирелигиозной пропаганды в СССР, верующих среди лиц в возрасте 16 лет и старше оказалось 56,7%», — цитирует владыку Интерфакс. Однако число пострадавших от безбожной власти все равно превосходит всякое воображение. Ведь получается, что в стране действовал целый конвейер по уничтожению инакомыслящих, в котором были заняты миллионы человек. И все эти люди и их потомки ходят среди нас, получают пенсию, отмечают дни рождения. И самое печальное в этой ситуации то, что подлинного покаяния в содеянном в России так до сих пор и не наступило. Не исключено, что это и есть главная причина всех наших современных бед и проблем.

Русская линия

Митрополит Флавиан (Городецкий) родился 26 июля 1840 г. в дворянской семье в Орле и в миру звался Николаем Николаевичем. В 1857 г. поступил на юридический факультет Московского университета, но в 1861 г. на последнем курсе университета неожиданно для многих решил принять монашеский чин, поступив в ряды штатных послушников Симонова монастыря в Москве. В 1866 г. принял монашество с именем Флавиан, затем был рукоположен во иеромонаха. В 1868−73 гг. служил в Таврической епархии, был управляющим Бахчисарайским скитом.

6 июня 1873 г. включен в состав Православной Пекинской Духовной миссии, изучил устную речь и письменность китайцев, перевел на китайский язык ряд книг религиозно-нравственного содержания. В 1879 г. иеромонах Флавиан был назначен начальником Пекинской миссии с возведением в сан архимандрита. Благодаря его трудам богослужение стало проводиться на китайском языке, однако в 1883 г. ввиду ослабленного здоровья он был уволен со службы и причислен к братии Александро-Невской Лавры. В 1885 г. хиротонисан во епископа Аксайского, викария Донской епархии, затем перемещен на Люблинскую кафедру (викарный епископ Холмско-Варшавской епархии). В 1891 г. он был назначен епископом Холмским и Варшавским, затем служил архиепископом Карталинским и Кахетинским со званием экзарха Грузии, архиепископом Харьковским и Ахтырским. Наконец, в 1903 г. владыка был назначен митрополитом Киевским и Галицким.

В высокопреосвященном Флавиане гармонично сочетались качества крупного государственного деятеля и властного иерарха Церкви. В дни смуты 1905 г. всю нравственную силу митрополит направил на борьбу с разрушителями государственности. Будучи твердым монархистом по убеждениям, он оказывал содействие патриотическому движению. В октябре 1906 г. он приветствовал открытие 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве, совершил торжественный молебен и сказал напутственное слово делегатам от монархических союзов России. Владыка внимательно следил за расследованием обстоятельств убийства отрока Андрея Ющинского и за ходом дела Бейлиса, в ноябре 1913 г. он не побоялся присутствовать на публичном торжественном обеде у профессора Б.В.Никольского в честь героев Киевского процесса — гражданских истцов Г. Г.Замысловского и А.С.Шмакова.

В годы Первой мировой войны по инициативе митрополита Флавиана в Киево-Софийском митрополичьем доме был открыт госпиталь. Осенью 1915 г. владыка тяжело заболел. Он очень почитал митрополита Тобольского Павла (Конюскевича), о прославлении которого возбуждал ходатайство пред Св. Синодом в 1914−15 гг. Знаменательно то, что митрополит Флавиан скончался именно в тот день, в который преставился и митрополит Павел. Погребен он в Крестовоздвиженской церкви Ближних Пещер Киево-Печерской лавры.

Русская линия

Довольно много шуму в либеральной среде наделали слова художественного руководителя театра «Сатирикон» Константина Райкина на VII съезде Союза театральных деятелей России, который прошел в конце октября 2016 года. Он выступил здесь с резкой речью против нравственной позиции Церкви и власти, заявив, что он категорически против того, чтобы кто-либо указывал ему, что в театральной постановке оскорбляет людей, а что нет. При этом, основной его посыл состоял в том, что только он сам или такие, как он, могут определять, что нравственно и допустимо для российского общества и театра, а что нет. Все остальные — это проплаченные люди, которые стремятся ввести цензуру в российском искусстве и вернуть страну во время Сталина.

«Не верю я этим группам возмущенных и обиженных людей, у которых, видите ли, религиозные чувства оскорблены. Не верю! Верю, что они проплачены. Так что это группки мерзких людей, которые борются незаконными мерзкими путями за нравственность, видите ли. Вообще не надо общественным организациям бороться за нравственность в искусстве. Искусство само в себе имеет достаточно фильтров из режиссеров, художественных руководителей, критиков, зрителей, души самого художника. Это носители нравственности. Не надо делать вид, что власть — это единственный носитель нравственности и морали. Это не так», — заявил тогда Райкин.

Единственным делом, которым должна заниматься власть, по его мысли, это выделять таким как Райкин деньги, на которые они будут заниматься самовыражением. Однако, такое мнение разделяют далеко не все представители российской культуры. В частности, председатель комитета Госдумы по культуре, выдающийся отечественный кинорежиссер Станислав Говорухин высказал мнение, что в России нет цензуры, против которой так ополчился Райкин. При этом он уверен, что определенные нравственные ограничители в искусстве все же необходимы.

«Нет государства, в котором не существовала бы нравственная цензура. Как правило, это общество, церковь и другие институты. Но у нас и этого нет. У нас единственная в мире Конституция, где написано, что всякая цензура запрещена», — отметил кинорежиссер. Он заявил, что является сторонником цензуры. «Я считаю, что нравственные ограничения — суть свободы в обществе», — сказал С. Говорухин в эфире канала Россия.24.

На вопрос, где пролегает нравственная черта, которую творец не может переступить, и кто эту грань должен определить, Говорухин ответил: «В этом вся и загвоздка. Если бы мы знали, кто это будет решать, то я бы пытался говорить, что необходимо вводить какие-то нравственные ограничения, поскольку человек беззащитен перед напором пошлости и гадости, которая льется с экранов кинотеатров или сценических подмостков». По словам режиссера и политика, в законах трудно предусмотреть все возможные ситуации. «К примеру, ни слова мата не произнесено, но человек на авансцене расстегнул ширинку и помочился. Этого же не напишешь в законе! Нужны какие-то внутренние рамки», — отметил депутат.

«За 15 лет до „нулевых“ годов уровень нравственности очень упал, а все ограничители оказались сняты благодаря тому, что (было декларировано), что государство не может вмешиваться (в творческий процесс). Оно и не вмешивается, и это тоже очень плохо», — заключил Говорухин.

Русская линия

Признав независимость Косово в 2008 году, страны запада заложили мину замедленного действия в основание всей мировой политики, и, с другой стороны, развязали руки албанским фундаменталистам, которые после этого окончательно уверились в своей безнаказанности. С этого момента в Косово не ослабевает противостояние, которое не в силах уменьшить ни голубые каски миротворцев ООН, ни любые увещевания на дипломатическом уровне. Последний отчет ООН о положении в Косово показал, что в крае сохраняются серьезные проблемы, и их нельзя замалчивать, заявил на заседании СБ ООН заместитель постпреда России при организации Владимир Сафронков.

«Вынуждены отметить, что ситуация в Косово остается крайне неустойчивой. Фиксируются новые случаи насилия в отношении сербского населения. Для того, чтобы их решить, нужно их не прятать под ковер, а говорить о проблемах прямо», — сказал дипломат. «Фиксируются новые случаи насилия в отношении сербского населения», — добавил он.

Сафронков обратил внимание на серьезный инцидент с нападением националистов на сербских паломников 28 августа, который нашел отражение в докладе ООН. «Накал ненависти в отношении меньшинств свидетельствует о сохраняющихся угрозах, в том числе физической безопасности косовских сербов. Вполне очевидно, что прежде всего этим объясняется отсутствие значимого прогресса в возвращении беженцев в край. Но где же обещанные безопасность и процветание, о которых нам говорили, когда конструировали одностороннее провозглашение независимости Косово? Ответа на этот вопрос, к сожалению, нет», — цитирует зампостпреда ТАСС.

По его словам, по-прежнему требуют пристального внимания вопросы защиты сербского религиозно-культурного наследия, а также развернутая в Косово кампания по захвату экономических активов, принадлежащих сербским государственным структурам и компаниям. Вопиющим примером этого он назвал недавно принятый Приштиной так называемый закон о национализации горно-обогатительного комбината «Трепча», от которого фактически зависит выживание значительной части сербов, проживающих на севере края. Участвовавший в дискуссии глава МИД Сербии Ивица Дачич резко осудил этот закон, отметив, что он грубо нарушает базовые принципы резолюции 1244 СБ ООН, являющейся основой косовского урегулирования. По его словам, законодательный акт был принят без согласования с Миссией ООН по делам временной администрации Косово.

На упомянутом заседании Совбеза с отчетом выступил специальный представитель генсека ООН в Косово Захир Танин, который отметил глубокие разногласия в сербском крае, а также предупредил об угрозе терроризма и экстремизма. Как сообщил эмиссар, на прошлой неделе власти Приштины арестовали ряд лиц, предположительно завербованных экстремистами из Сирии для совершения терактов в европейских странах. «Воинствующий экстремизм и терроризм — нарастающие угрозы в Косово и регионе в целом», — заключил Танин.

Напомним, что одностороннее провозглашение независимости Косова произошло 17 февраля 2008 года, что вызвало неоднозначную реакцию в международном сообществе. На текущий момент независимость Косова от Сербии признали 109 государств из 193 (56,5%) членов Организации Объединенных Наций (ООН). В то же время прочие государства — члены ООН (более 1/3), в том числе два постоянных члена Совета безопасности ООН (Китайская Народная Республика и Россия), отказались признать независимость Сербской краины. Чтобы занять место в ООН, страна должна иметь поддержку 2/3 государств-членов ООН (то есть 129 из 193) и одобрение Совета безопасности ООН, в частности, отсутствие вето какого-либо постоянного члена Совета безопасности. Так что в ближайшие годы полноценным государством Косово так и не станет.

Русская линия